Дафа – это мудрость Создателя. Он является основой творения Неба и Земли, создания Вселенной. Он охватывает всё, от крайне микроскопического до крайне макроскопического, проявляясь по-разному на разных уровнях Небесных Тел. Из самой глубины Небесного Тела, после появления самых микроскопических частиц, слой за слоем простираются бесчисленные частицы, от мелких до крупных, достигая поверхностных слоёв, о которых знает человечество: атомов, молекул, звёзд, галактик; и далее – более крупные. Частицы разных размеров образуют жизни разных размеров, а также миры разных размеров, которые распространяются по всем Небесным Телам Вселенной. Для жизней, находящихся в самих этих частицах разных уровней, частицы, большие, чем на этом уровне, являются звёздами в их небе. Так обстоит дело на каждом уровне. Для жизней разных уровней Вселенной это – бесконечно. Дафа также создал Время, Пространство, многочисленные виды жизней и всё сущее в целом. Нет ничего неохваченного, нет ничего упущенного. Это конкретные проявления свойства Дафа «Чжэнь Шань Жэнь»¹на разных уровнях.

Как бы ни были развиты у человечества способы исследования Вселенной и жизни, оно ограничивается лишь видением локального пространства Вселенной низкого уровня, где существуют люди. В многочисленных цивилизациях, появлявшихся в доисторическом человечестве, занимались исследованиями других звёзд. Однако как бы высоко и далеко они ни летали, они не могли выйти из пространства, где находится человечество. Человечество никогда не сможет по-настоящему постичь истинных проявлений Вселенной. Если человек хочет познать тайны Вселенной, времён-пространств, человеческого тела, он непременно должен совершенствоваться по праведному Фа², достичь истинного Просветления и как жизнь повысить свой уровень. В процессе совершенствования люди смогут повысить свои моральные качества, и, когда сумеют отличить подлинное добро от подлинного зла, хорошее от плохого и выйти из уровня человечества, то одновременно с этим увидят реальные Вселенные, жизни разных уровней в разных пространствах и вступят с ними в контакт.

Цель человеческих исследований состоит в технической конкуренции под предлогом изменения жизненных условий. В большинстве случаев это происходит на основе отторжения Богов, отказа от нравственности, которая призвана сдерживать человечество, поэтому цивилизации, которые раньше появлялись в человечестве, много раз уничтожались. Исследования ограничены лишь пределами материального мира, и способы их таковы, что вещь изучается лишь тогда, когда она уже опознана. Но из-за отторжения Богов они никогда не осмеливались касаться явлений, которые неосязаемы и невидимы в человеческом пространстве, но объективно существуют и практически проявляют себя в человеческой реальности, включая духовность, веру, божественное слово и божественные чудеса.

Если человечество на основе нравственности сможет улучшить своё поведение и представления, то цивилизация человеческого общества будет существовать долго, и божественные чудеса снова проявятся в человеческом обществе. В прошлых человеческих обществах также много раз появлялась полубожественная-получеловеческая культура, что позволяло человечеству повышать уровень истинных знаний о жизни и о Вселенной. Если человечество сможет с должным почтением и уважением отнестись к проявлениям Дафа в этом мире, то это принесёт людям, нациям или государствам счастье или славу. Небесные Тела, Вселенные, жизни и вообще всё сущее создано Дафа Вселенной. Жизни, которые отвернулись от Дафа, являются поистине испорченными; мирские люди, которые могут соответствовать Ему, являются по-настоящему хорошими, и к тому же это принесёт им доброе воздаяние, счастье и долголетие; совершенствующийся, который сливается с Ним, станет существом, постигшим Дао, – Богом.

Ли Хунчжи

24 мая 2015 г.

__________________________

¹ «Истина, Доброта, Терпение»

² Закон

БОГАТЫЕ И ИМЕЮЩИЕ ДЭ

Ли Хунчжи, 27 января 1995 г.

Предки говорили: «Деньги – это вещь вне тела человека». Все об этом знают, но все гонятся за ними: сильный – ради удовлетворения желаний; женщины – ради роскоши; пожилые – ради спокойствия за свой тыл; мудрецы – ради славы; служащие ради этого исполняют свой долг и т. д. – по таким разным причинам гонятся за ними.

Бывает, что люди ради них даже борются друг с другом. Сильные рискуют, наглые из-за этого совершают злодеяния, завистливые могут ради этого умереть. Задача правителей делать народ богатым, а поклонение деньгам является наихудшим делом. Богатство без Дэ причинит вред всем живым существам, а богатство с Дэ – это то состояние общества, о котором люди мечтают, поэтому, делая общество богатым, нельзя не распространять Дэ.

Дэ накапливается в прошлых перерождениях. Стать правителем или чиновником, быть богатым или благородным – всё это зависит от Дэ. Если нет Дэ, то ничего этого не приобретёшь, а если потеряешь Дэ, то всё это рассеется. Поэтому тем, кто стремится к власти или богатству, прежде всего нужно накопить Дэ. Если терпеть страдания и делать добро, можно накопить много Дэ. Отсюда следует, что обязательно надо понимать связь причины и следствия. Понимание этого позволит и правителям и народу самим контролировать своё сердце, и тогда в Поднебесной будет богатство и мир.

ОБШИРНОСТЬ

Ли Хунчжи, 6 февраля 1995 г.

Принципы Фалунь Дафа имеют направляющее значение для совершенствования любого человека, а в религии – для верующих. Это принцип Вселенной и истинный Фа, который раньше никогда не проповедовался. Прежде и не разрешали людям узнать принцип Вселенной (Закон Будды). Он испокон веков превышает все науки и этику, существующие в обществе обычных людей. То, что в прошлом проповедовали в религиях, и переживали люди, представляет собой лишь поверхностные знания и явления. Обширное и глубокое содержание этих принципов познаётся и открывается практикующим лишь на разных уровнях, достигнутых в ходе настоящего самосовершенствования, и только тогда можно увидеть, что такое Фа.

НАСТОЯЩЕЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи, 22 мая 1995 г.

По-настоящему совершенствующиеся ученики! Я проповедую вам Фа для совершенствования в Будду и Даоса, вы же жалуетесь мне на ущерб, нанесённый вашим интересам среди обычных людей, а не переживаете из-за того, что не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Разве это самосовершенствование? Сможешь ли освободиться от пристрастий обычных людей – это смертельное испытание для того, кто идёт по пути настоящего сверхчеловека. Каждый по-настоящему совершенствующийся ученик должен пройти через это, что и является границей между практикующими и обычными людьми.

На самом деле, когда вы мучаетесь, зная, что вам нанесён ущерб в отношении вашей славы, выгод и чувств обычных людей, то это значит, что вы уже не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Запомните! Самосовершенствование само по себе – не страдание. Ключевым является то, что вы не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Вы испытываете мучение лишь тогда, когда надо отречься от славы, выгод и чувств.

Вы упали из святого, чистого и несравнимо прекрасного мира потому, что на том уровне у вас возникли пристрастия. А когда упали в мир самый грязный по сравнению с другими мирами, вы не спешите как можно скорее возвратиться обратно путём самосовершенствования, а держитесь и не отпускаете грязные вещи, которые находятся в грязном мире, и даже терзаетесь от какого-либо малейшего ущерба. А знаете ли вы, что Будда в своё время нищенствовал среди обычных людей ради вашего спасения? Я сегодня опять, настежь распахнув дверь, передаю Дафа, чтобы спасти вас, и не чувствую горя от того, что натерпелся бесчисленных страданий. А что ещё есть, чего вы не можете оставить? Разве ты можешь взять с собой в Царство Небесное те вещи, от которых не можешь освободиться в сердце?

МУДРОСТЬ

Ли Хунчжи, 23 мая 1995 г.

Когда я сказал некоторым ученикам, что крайне беспокойное мышление вызвано действием мыслительной кармы, то многие ученики стали считать все свои обычные нехорошие мысли мыслительной кармой – это неправильно. Это ошибочное понимание. Если у тебя нет никакой плохой мысли, к чему же тогда тебе совершенствоваться?! Если бы был таким чистым, то разве не стал бы Буддой? Когда у тебя в голове неудержимо отражаются грязные мысли, или ты мысленно ругаешь Учителя, ругаешь Дафа, ругаешь ещё кого-нибудь, причём ты не в силах устранить и подавить всё это, вот тогда это и является мыслительной кармой. Но есть также мысли, которые проявляются менее сильно, но всё-таки чем-то отличаются от обычных, нормальных мыслей. Это непременно надо ясно понимать.

УРАЗУМЕНИЕ

Ли Хунчжи, 14 июня 1995 г.

Мутен мир людской, смешаны рыбий глаз и жемчуг. Татхагата всегда непременно скрытно спускается в наш мир. Во время проповедования Фа неизбежны помехи со стороны еретических школ. Одновременно распространяется истинное учение и еретическое. Чтобы отличить подлинное от фальшивого, надо опираться на уразумение. А как можно отличить? Обязательно есть мудрецы. Те, кто по судьбе могут уразуметь, приходят пара за парой, входят в Дао и получают Фа. Отличают истинное от еретического, приобретают подлинные каноны, облегчают своё тело, обогащают свою мудрость, пополняют свою душу, свободно плывут на лодке Фа. Прекрасно! Они изо всех сил стремятся вперёд, вплоть до Полного Совершенства.

Те люди, которые живут одним днём и имеют плохое уразумение, живут ради денег, погибают ради власти, радуются и горюют по поводу ничтожных выгод, упорно соперничают друг с другом, создавая карму всю свою жизнь. Если такие люди слышат о Фа, они непременно смеются над ним, называя его суеверием, и в душе им действительно трудно понять и поверить в него. Таких можно считать глупцами, которых нелегко спасти. Большая карма уже окутала их тело, закрыла их ум, и их изначальной природы уже не существует.

ПОЧЕМУ НЕ ВИДЯТ

Ли Хунчжи, 16 июня 1995 г.

Увижу – поверю, не увижу – не поверю, таково утверждение глупца. Как может видеть человек, который, находясь в заблуждении, создал много кармы, и его изначальная природа глубоко погрязла в заблуждении? Прежде чем увидеть, надо уразуметь. Ты можешь увидеть лишь тогда, когда ты, совершенствуя свой Синьсин, устранишь карму и в результате этого проявишь свою изначальную природу. Мудрец может видеть или не видеть, но, опираясь на уразумение, может достичь Полного Совершенства. Некоторые видят, а другие нет – это зависит от их уровня и обусловлено их природной основой. Многие из совершенствующихся не видят потому, что они стремятся видеть, а это является пристрастием; если его не устранить, им не удастся увидеть. В большинстве случаев это из-за препятствия от кармы, или из-за несоответствующей окружающей обстановки, или обусловлено методом практики. Причин очень много, и у каждого они свои. Те, кто видит, могут видеть, но не ясно – только так можно уразуметь истину. Если человек видит всё ясно, как будто сам находится в тех местах, то значит, у него открылся Гун, и ему уже больше нельзя совершенствоваться, так как больше нечего уразумевать.

ИЗУЧЕНИЕ ФА

Ли Хунчжи, 9 сентября 1995 г.

При изучении Дафа интеллигенция должна обращать внимание на одну самую выделяющуюся проблему, а именно: они учатся Великому Закону таким же способом, как изучают теоретические произведения обычных людей, применяя при этом такой метод, как выбор целенаправленных слов знаменитостей для сопоставления их со своими поступками. Это будет препятствовать повышению совершенствующихся. Есть и такие, которые слышали, что Великий Закон обладает очень глубоким содержанием, что в нём имеется нечто очень глубокое, способное направлять самосовершенствование на разных уровнях, поэтому они занимаются буквоедством и, в результате, ничего не обнаружили. Эти привычки, выработанные в политучёбе на протяжении длительного времени, также представляют собой факторы вмешательства в самосовершенствование, искажающие понимание Фа.

Во время изучения Фа вам не следует держать мысли о том, что обязательно надо решать проблемы, и искать ту часть, которая имеет отношение к этим проблемам, и таким образом учиться. На самом деле, это тоже видоизменённая привязанность (за исключением противоречий, которые нуждаются в срочном разрешении). Для того чтобы учиться Великому Закону как следует, надо учиться без всякой цели, и только такой подход будет правильным. Каждый раз, прочитав «Чжуань Фалунь», понял кое-что – это и есть повышение; даже если ты прочитал один раз и понял один вопрос – это тоже настоящее повышение.

Собственно говоря, в процессе самосовершенствования ты постепенно и незаметно повышаешь себя. Запомни: не проси ничего и получишь всё.

КАК НЕСТИ КОНСУЛЬТАЦИОННУЮ СЛУЖБУ

Ли Хунчжи, 10 сентября 1995 г.

По всей стране у многих консультантов очень высокое понимание Дафа, они могут показать личный пример и отлично всё организовывают на пунктах занятий. Однако имеются и такие консультанты, которые делают это недостаточно хорошо, что, главным образом, выражается в методах работы. Например, для того чтобы заставить учеников повиноваться им, чтобы дела пошли более благополучно, они осуществляют работу на пунктах практики в форме приказов, что недопустимо. Учиться Закону – дело добровольное. Если обучающиеся сами не имеют никакого желания, то ничего с ними нельзя сделать, и даже могут возникнуть противоречия. Если не будем исправлять это, то противоречия непременно обострятся, что серьёзно нарушит изучение Фа.

Более того, они часто распространяют известия из недостоверного источника или что-то сенсационное, чтобы убедить и привести других к повиновению, чтобы повысить свой авторитет; или прибегают к оригинальной выдумке. Всё это недопустимо. Наши консультанты добровольно служат всем, они не учителя и тем более не должны проявлять такое упрямое стремление.

Тогда как консультантам хорошо выполнять свою работу? Прежде всего, надо поставить себя наравне с учениками, не надо ставить себя выше их. Когда тебе что-нибудь непонятно, ты должен скромно обсуждать это вместе со всеми. Если ты совершил ошибку, то должен искренне сказать остальным ученикам: «Я такой же практикующий, как и вы, и мне трудно избежать ошибок. Раз я неправильно сделал это дело, то в дальнейшем буду поступать так, как надо». Подумай, что будет, если ты имеешь искреннее желание вместе со всеми наладить дела? Никто не скажет, что ты ничто, а наоборот, все будут считать, что ты хорошо изучаешь Фа, что ты человек чистосердечный. На самом деле, есть Великий Закон, и все учатся ему. Каждый поступок консультанта, хороший он или плохой, ученики могут оценивать согласно Дафа, им это видно очень ясно. Едва у тебя появится мысль возвысить себя, ученики сразу подумают, что у тебя с Синьсин неладно, поэтому только скромность поможет наладить дела. Авторитет можно завоевать лишь тем, что ты хорошо учишься Закону. Как может быть, чтобы практикующий не совершал никаких ошибок?

НЕБОСВОД

Ли Хунчжи, 24 сентября 1995 г.

Безбрежность Вселенной и грандиозность Небесных Тел люди не могут познать путём исследования. Люди не могут исследовать всю микроскопичность материи. Человеческое тело такое трудное для понимания, что люди знают его только частично и поверхностно. Разнообразие жизней всегда будет вечной тайной для человечества.

СТЕПЕНЬ ДОСТИЖЕНИЯ

Ли Хунчжи, 25 сентября 1995 г.

Злым человеком владеет зависть, и в силу своего эгоизма и злости он считает всё несправедливостью. Добрый человек всегда питает милосердие, без обиды и без ненависти принимает страдания за радость. У Просветлённого не существует упрямых стремлений, он спокойно смотрит на мирских людей, которые введены иллюзией в заблуждение.

ЧТО ТАКОЕ ПУСТОТА

Ли Хунчжи, 28 сентября 1995 г.

Что такое пустота? Подлинная пустота – это полное отсутствие упрямых стремлений, а не материальная пустота. Закон школы Чань уже дошёл до конца, и в нём нет ничего, что можно было бы передать. В конце веков, когда закон в хаосе, некоторые последователи школы Чань упрямо цепляются за её теорию о пустоте, безумно и нелепо, как будто уразумели основу философии. Сам основатель данной школы Бодхидхарма сказал, что его закон дойдёт лишь до шестого поколения, после чего уже нечего будет передавать. Почему не уразуметь это! Они говорят: «Всё пусто, нет ни закона, ни Будды, ни образа, ни самого себя, ни бытия». Тогда кто такой Бодхидхарма? Если нет закона, то, что такое теория школы Чань о пустоте? Если нет ни Будды, ни образа, тогда кто такой Шакьямуни? Ты говоришь, что нет ни имени, ни образа, ни самого себя, ни бытия, что всё – пустота, а зачем тогда ты принимаешь пищу и пьёшь воду? Зачем носишь одежду? Как, по-твоему, если выколоть твои глаза? И почему не можешь освободиться от семи чувств и шести страстей, присущих обычным людям? Пустота, о которой говорил Жулай, фактически означает полное отсутствие сердца обычного человека; у-лоу (без упущений) и есть истинная сущность пустоты. Ведь во Вселенной существует, образуется и сохраняется материя, и как она может быть пустой. Закон, проповедуемый не Жулаем, долго не просуществует, и не останется абсолютно ничего от его принципа; ведь закон Архата – не Закон Будды! Уразумей это! Уразумей!

ТВЁРДОСТЬ

Ли Хунчжи, 6 октября 1995 г.

В присутствии Учителя ты преисполнен уверенности, а в отсутствии Учителя тебе неинтересно совершенствоваться. Похоже, что ты совершенствуешься ради Учителя и пришёл сюда из любопытства. В этом заключается один из главных недостатков личностей среднего ума. С тех пор как Шакьямуни, Иисус, Лао-Цзы, Конфуций ушли от нас, прошло уже свыше двух тысяч лет, но их ученики никогда не чувствуют, что им нечего совершенствовать в отсутствии учителя. Самосовершенствование – это твоё личное дело, и тут некому тебя заменить; Учитель может только поверхностно проповедовать свой закон и принципы. Совершенствовать свою душу, отрешиться от желаний и жажд, просветлить свой ум и выйти из заблуждения – за всё это ты сам несёшь ответственность. Если ты пришёл к нам из любопытства, то сердце непременно будет нетвёрдым, и войдя в человеческий мир, непременно забудешь про свою основу. Если ты не можешь твёрдо держаться своих убеждений, то за всю жизнь ничего не добьёшься. Неизвестно, когда ещё снова будет создана такая судьба, очень трудно!

УЧЕНИЕ БУДДИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ САМОЙ СЛАБОЙ И НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ЧАСТЬЮ ЗАКОНА БУДДЫ

Ли Хунчжи, 8 октября 1995 г.

Живые существа! Не измеряйте буддизмом Великий Закон «Чжэнь Шань Жэнь», ибо его невозможно измерить. Люди привыкли называть буддийские каноны Законом. На самом деле, Небесное Тело грандиозно настолько, что это превышает познания Будд о Вселенной. Тайцзи системы Дао также является лишь пониманием Вселенной на низких уровнях, а на этом уровне обычных людей уже нет существенного закона; на краю Вселенной имеются только немногие явления, которые могут позволить людям совершенствоваться. Так как обычные люди являются людьми, находящимися на самом низком уровне, им не дают узнать истинный Закон Будды. Однако люди слышали от мудрецов, что благодаря уважению к Буддам, человек может посеять в судьбу плод совершенствования; что совершенствующийся, читающий заклинания может получить опеку от высшего живого Существа; соблюдая заповеди, можно достичь нормы совершенствующегося. В истории всё время находились люди, которые изучают, не являются ли Законом Будды слова Просветлённых? Слова Будды Жулай являются проявлением природы Будды, и их тоже можно назвать воплощением Закона, но они не являются настоящим Фа Вселенной, так как в прошлом людям категорически было запрещено узнать истинное воплощение Закона Будды. Чтобы узнать, что такое Закон Будды, надо усовершенствоваться до высокого уровня и только тогда его можно уразуметь, поэтому людям, тем более, не позволялось узнать подлинную сущность самосовершенствования. Фалунь Дафа впервые за веки веков оставил людям свойство Вселенной (Закон Будды), и это равнозначно тому, что людям оставлена лестница, ведущая на Небо. Как же ты можешь оценивать Дафа Вселенной вещами буддийской религии?

ЧТО ТАКОЕ МУДРОСТЬ

Ли Хунчжи, 9 октября 1995 г.

Людям кажется, что знаменитости, учёные и разные специалисты в человеческом обществе – это великие люди; на самом деле они совсем ничтожны, ибо они – люди обычные. Их познания – всего-навсего та незначительная часть, которую познала современная наука общества обычных людей. В колоссальной Вселенной от ультрамакромира до ультрамикромира человеческое общество как раз находится в самой середине, в самом внешнем слое и на самой поверхности. Жизнь [человека] также представляет собой самую низкую форму существования, поэтому его познания о материи и духе также являются ничтожными, поверхностными и жалкими. Обычный человек остаётся обычным человеком, если даже он овладел знаниями всего человечества.

НЕ РАБОТА, А САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи, 12 октября 1995 г.

Можете ли вы поступать по требованиям, предъявляемым мной консультационным пунктам, – весьма важный принцип! Это определяет форму, в которой будет распространяться Фа в будущем. Почему не хотите отучить себя от привычки, которая за длительное время сформировалась в чиновничьих кругах? Нельзя же рассматривать консультационные пункты как какие-то административные единицы общества обычных людей и применять их методы работы, такие как отправку каких-то документов, проведение и претворение чего-либо в жизнь, требование от кого-то повышения сознательности. Единственное, что могут делать практикующие по Великому Закону, это повышать Синьсин в ходе самосовершенствования и уровень Го Вэй. Иногда на нашем собрании наблюдается то же самое, что нередко встречается в каком-то учреждении обычных людей, например, тут слово предоставляется такому-то и такому-то чиновнику, а итог подводит такой-то и такой-то начальник. Порочные повадки, бюрократический порядок, имеющие место в нынешнем обществе, стремится изжить и государство, а почему вы, практикующие, не можете отказаться от тех методов работы, которые являются наименее подходящими для самосовершенствования; ведь вы уже знаете, что в период упадка и гибели дхармы человечество переживает всестороннее разложение? Ни в коем случае недопустимо, чтобы у нас появились административные органы, предприятия или непроизводственные структуры, которые имеются в обществе.

Были раньше и такие, которые после ухода на пенсию остались без дела, им казалось, что Фалунь Дафа неплохой, и они вызвались прийти работать, чтобы устранить чувство пустоты, порождённое нестерпимым бездельем. Это, конечно, недопустимо! Великий Закон Фалунь – это самосовершенствование, а не работа, и все наши добровольные работники, прежде всего, являются практически совершенствующимися людьми с высоким Синьсин, образцами совершенствования Синьсин. Не нужны нам руководители, работающие, как обычные люди.

НАЧАТЬ ПРАКТИКОВАТЬ ПОСЛЕ УХОДА НА ПЕНСИЮ

Ли Хунчжи, 13 октября 1995 г.

Некоторые из учеников, которые присутствовали на моих лекциях и имеют неплохую природную основу, из-за перегруженности работой перестали практиковать. Очень жаль! Если это обычные люди, то я ничего не имею против, и пусть они делают то, что хотят; но эти люди многообещающие. Мораль человечества падает вниз с катастрофической быстротой, все обычные люди плывут по течению и, чем дальше они отходят от Дао, тем труднее им совершенствоваться, возвращаясь обратно. На самом деле суть самосовершенствования заключается в совершенствовании души человека, особенно в сложной обстановке на работе, которая как раз и создаёт лучшие условия для повышения Синьсин. Уйдя на пенсию, ты же потеряешь наилучшую обстановку для самосовершенствования. Как ты будешь заниматься самосовершенствованием, если не будет никаких противоречий? Как будешь тогда повышаться? Жизнь человека имеет предел. Обычно ты всё хорошо планируешь, но разве знаешь, достаточно ли останется времени для совершенствования? Самосовершенствование – это не детская забава, оно серьёзнее любого дела обычных людей и вовсе не пустые домыслы. Если однажды потеряешь этот шанс, то неизвестно, когда сможешь вновь приобрести человеческое тело в шести кругах перевоплощений! Такой шанс может появиться только один раз. Лишь тогда, когда у тебя исчезнут грёзы, от которых не в силах освободиться, ты поймёшь, что потерял.

КОГДА ЗАКОН ПРАВЕДНЫЙ

Ли Хунчжи, 12 ноября 1995 г.

Когда у человека отсутствует нравственность,

Происходят природные и человеческие бедствия.

Когда на Земле отсутствует нравственность,

То всё сущее увядает.

Когда Небо отходит от Дао, то трескается Земля, и Небо лопается,

небосвод становится пустым.

Когда Закон праведный, исправляется Вселенная,

всё наполняется жизнью,

Небо и Земля становятся прочными,

И Закон будет существовать вечно.

СВЯТОЙ

Ли Хунчжи, 17 ноября 1995 г.

Этот человек выполняет волю Неба в человеческом мире и на Небе. Он обладает большим Дэ и добрым сердцем, у него великие устремления, но в то же время он обращает внимание на мелочи, прекрасно разбирается в принципах Закона и может раскрыть заблуждения; совершает благодеяния миру, спасает людей. Заслуги его понятны и без слов.

ПОСТУПИТЬ В УЧЕНИКИ

Ли Хунчжи, 8 декабря 1995 г.

Широко распространяется Дафа, и те, кто услышал о нём, поспешили его искать; те, кто получил его, радуются. Число практикующих увеличивается с каждым днём, им счёта нет. Однако у самоучек обычно существует мысль о поступлении в ученики. Они боятся, что им не удастся усвоить суть из-за того, что не видели Учителя, а на самом деле это объясняется тем, что их понимание Фа остаётся поверхностным. Я широко проповедую Фа именно для того, чтобы спасти всех живых существ, и все, кто его изучает, – мои последователи. Не нужно копировать старые обычаи и приличия, мы отбрасываем эти формальности и смотрим только на сердце человека. Если нет практического совершенствования, то зачем тебе поступать в ученики? Если практикующий не пристрастен к тому, чтобы что-то просить, то он естественно приобретёт всё. Весь Гун, весь Фа содержится в Книге, и, последовательно читая Дафа, ты получишь это естественным образом. С теми, кто его изучает, произойдут изменения, и, благодаря многократному чтению Великого Закона, они уже стоят на пути к Истине. Тела Закона Учителя непременно незаметно охраняют их, и если они проявят постоянство в этом, то обязательно добьются Истинного Плода.

ЯСНОЕ УКАЗАНИЕ

Ли Хунчжи, 21 декабря 1995 г.

В настоящее время существует один очень важный вопрос, а именно: у некоторых практикующих Юаньшэнь, выйдя из тела, увидел пространство какого-то уровня и соприкоснулся с ним, ощутил, насколько там всё прекрасно, что всё это действительно существует, и не захотел вернуться, что привело к гибели плоти человека и к тому, что Юаньшэнь остался там и уже больше не сможет вернуться обратно. Но он всё же не превысил Трёх Сфер. Раньше я уже говорил об этом вопросе: в ходе самосовершенствования не нужно привязываться ни к какому уровню, ты добьёшься Полного Совершенства лишь после того, как пройдёшь весь процесс совершенствования. Поэтому все вы обязательно должны вернуться обратно, какие бы прекрасные места ни видел Юаньшэнь после выхода из вашего тела.

Есть у нас и такие ученики, которые держатся ошибочного представления о том, что практика по Фалунь Дафа даёт им страховку от гибели плоти. Да, у нас практика совершенствования и души и жизни, практикующие могут в ходе самосовершенствования продлевать свою жизнь. Однако есть люди, которые недостаточно усердно продвигаются вперёд в совершенствовании по мирскому Закону и долго топчутся на одном уровне, а когда с большим трудом достигают нового уровня, то в результате снова топчутся на нём. Самосовершенствование – дело серьёзное, поэтому трудно гарантировать человека от кончины в предназначенный срок. Но при самосовершенствовании за пределами мирского Закона уже не существует такой проблемы. Однако в пределах мирского Закона ситуация более сложная.

РАДИ КОГО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ

Ли Хунчжи, 21 декабря 1995 г.

Как только кто-то начинает критиковать цигун через средства пропаганды, некоторые из наших учеников сразу начинают колебаться и перестают практиковать. Похоже, что те, кто использует средства пропаганды, превосходят Закон Будды; похоже, что эти ученики практикуют ради других. Есть и такие, которые, испугавшись давления, перестали практиковать. Смогут ли такие люди достичь Истинного Плода? Не пойдут ли они и на измену Будде в критический момент? Не является ли страх проявлением пристрастия? Самосовершенствование – это процесс промывки песка волнами, и лишь после этого остаётся золото.

По сути дела, в человеческом обществе с древних времён до наших дней существует принцип, который называется «взаимопорождение и взаимоуничтожение», следовательно, если есть хорошее, то обязательно есть и плохое; есть праведное, есть и еретическое; есть доброе, есть и злое; есть человек, есть и злой дух; есть Будда, есть и дьявол. Это даже ещё больше проявляется в человеческом обществе, в котором одновременно существуют положительное и отрицательное, сторонники и противники, верящие и неверящие, хорошие люди и плохие люди, бескорыстные люди и корыстолюбцы; люди, которые отказываются от своего ради других, и те, кто не брезгует ничем для достижения своей корыстной цели, – это и есть принцип, существовавший в прошлом. Поэтому, когда какой-то человек, какой-то коллектив или даже какая-то страна хочет совершить какое-либо доброе дело, то они могут встретиться с отрицательным сопротивлением такой же величины, и только после достижения успеха они почувствуют, что всё достигнуто с большим трудом, и только тогда будут дорожить всем достигнутым. Раньше человечество всё время так и развивалось (с принципом «взаимопорождение и взаимоуничтожение» в будущем произойдёт изменение).

С другой стороны, самосовершенствование является вещью сверхобычной, а любой, кто критикует цигун, не может превысить познаний обычного человека. Вправе ли он отрицать Закон Будды и самосовершенствование? Может ли какая-нибудь организация человеческого общества превысить Богов и Будд? Способен ли тот, кто критикует цигун, командовать Буддами? Он назвал Будд плохими, и Будды стали плохими? Он утверждает, что нет Будд, и Будды действительно перестали существовать? «Бедствие» Закона, возникшее во время Культурной революции, явилось результатом изменения небесных знамений, а все Будды, Даосы и Боги поступают по воле Небес. «Бедствие» Закона представляет собой бедствие людей, бедствие религии, а не бедствие Будд.

Самой основной причиной, по которой религии подверглись разрушению, является то, что душа у людей испортилась: люди поклоняются Буддам не для того, чтобы совершенствоваться в достижении сущности Будды, а для того, чтобы просить Будд, просить у них защиты, богатства, избавления от беды, рождения сына; чтобы жить уютно и приятно. Каждый в своих предыдущих жизнях совершил много грехов, и как он может жить уютно и приятно? Как же может человек не погашать задолженности, если он сделал дурные дела? Увидев, что человеческая душа перестала быть праведной, дьяволы один за другим выходили из своих гротов, чтобы причинить вред белому свету; а Боги и Будды, увидев, что человеческая душа перестала быть праведной, один за другим, покидая алтарь, уходили из храмов. Те, кто гонится за богатством и выгодами, принесли в храмы множество лис, хорьков, злых духов и змей. Разве такие храмы не нужно разрушать? Виновны сами мирские люди. Будды не наказывают людей, потому что все люди находятся в рамках своих глупых убеждений и уже сами себя губят; к тому же они создали огромную карму, и скоро их постигнет большая катастрофа. Нужно ли ещё карать их в таком случае? Фактически если человек совершил какое-то дурное дело, он когда-нибудь потом непременно получит возмездие; только человек сам не осознаёт этого и не верит в это, и когда что-то происходит, он принимает это за случайность.

Только оттого, что кто-то или какие-то силы общества отговаривали тебя от самосовершенствования, ты и перестал практиковать, а разве ты ради них занимаешься самосовершенствованием? Разве они могут дать тебе Истинный Плод? Разве такое духовное тяготение к ним не является суеверием? На самом деле это и есть проявление невежества. Кстати, мы не занимаемся цигун, а совершенствуемся по Закону Будды! Не является ли любое давление испытанием того, сможешь ли ты коренным образом проявить свою твёрдую убеждённость в Законе Будды? Если не сможешь коренным образом быть твёрдо убеждён в Фа, то ни о чём другом и речи быть не может.

ФРАЗЕОЛОГИЯ В ЗАКОНЕ БУДДЫ

Ли Хунчжи, 21 декабря 1995 г.

Некоторые из наших учеников раньше были последователями буддизма, не принявшими пострижения, и они сохраняют в себе глубокое впечатление от фразеологии в буддийских канонах. Когда они видят, что в моих словах встречается фразеология, сходная с фразеологией в буддийской религии, то считают, что употребляемая мной фразеология и фразеология в буддийской религии имеют одинаковое значение. А на самом деле значение их не совсем одинаковое. Некоторые слова, встречающиеся в буддийской религии в регионах ханьцев, входят в китайскую лексику. Они уже не считаются специальной фразеологией буддийской религии.

Ключевым является то, что эти ученики никак не могут оставить вещи буддийской религии. Причина в том, что они ещё не осознают, что впечатление от буддийской религии всё ещё действует на их ум, у них не достаточное понимание принципа «при самосовершенствовании держаться лишь одной школы». На самом деле, не является ли помехой утверждение о таком сходстве? Если ты искажаешь мои слова, не означает ли это, что ты уже начинаешь практиковать по буддийской религии?

СОВЕРШЕНСТВУЯСЬ ВНУТРЕННЕ, ОБЕЗОПАСИТЬ СЕБЯ ОТ ВНЕШНЕГО

Ли Хунчжи, 5 января 1996 г.

Если люди не придают большого значения нравственности, то возникает полный беспорядок в Поднебесной, от которого нет спасения. Люди начинают враждебно относиться друг к другу, что делает их жизнь безрадостной; а если человек живёт безрадостной жизнью, он не боится смерти. Лао Цзы говорил: «Если народ не боится смерти, разве можно запугать его смертью?» Это же большая угроза. Спокойствие и благодать в мире – вот чего хочет простой народ. Если в такой момент ты намереваешься с помощью множества законов и постановлений добиться спокойствия и стабильности, то от этого наоборот будет только ещё хуже. Если хочешь рассеять эти печали, то в мире должно быть добродетельное управление, и только тогда можно будет в корне разрешить этот вопрос. Если чиновники не гонятся за личными выгодами, и государство не дошло до своего разложения; если народ обращает большое внимание на самосовершенствование и воспитание в себе добродетелей; если правительство и народ сами осуществляют контроль над своей душой, то вся страна стабилизируется, и симпатия народа будет на стороне правителей, власть будет прочной и непоколебимой. Всего этого, конечно, не могут не бояться внешние враги, и тогда настанет мир и спокойствие во всём мире. Вот к чему прилагают усилия мудрецы.

ПРОДОЛЖАЙТЕ УСТРАНЯТЬ ВАШИ УПРЯМЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ

Ли Хунчжи, 6 января 1996 г.

Ученики мои! Ваш Учитель волнуется, но это не может помочь! Почему же вы не можете отбросить сердце обычного человека? Почему вы не хотите сделать ещё шаг вперёд? Сможете ли вы стать Буддами, когда вы, мои ученики, в том числе и наши работники, завидуете друг другу даже по поводу работы для Дафа? Я стою за менее строгий режим управления именно затем, чтобы ты мог освободиться от стремлений обычного человека, чтобы ты не потерял душевного равновесия в работе. Великий Закон принадлежит всей Вселенной, а не какому-то крошечному человеку. Все, кто берёт на себя нашу службу, занимается не чем иным, как распространением Дафа. Какая разница в том, кто этим занимается: ты или я? Если вы не отбросите это сердце, то неужели собираетесь с ним подняться в царство небесное, чтобы там мериться силами с Буддами? Никто один не в силах взять на себя распространение Великого Закона. Восстанавливайте ваше духовное равновесие! Когда что-то мешает тебе успокоиться, разве это не проявление твоих упрямых стремлений? Ученики мои, не думайте, что вы не из их числа! Я хотел бы, чтобы вы все подумали о себе, потому что вы все люди, посвятившие себя самосовершенствованию, за исключением одного меня, Ли Хунчжи. Подумайте, почему я проповедую такой Великий Закон в конце кальпы? Если выскажу истину, то это значит, что я буду проповедовать ересь, потому что тогда люди придут учиться Закону несомненно ради этого, что будет не чем иным, как изучением Закона со стремлением. При спасении людей надо наставлять вас на путь истины и лишь в таком случае можно устранить ваши упрямые стремления. Раз все вы знаете, что без устранения упрямых стремлений не добьётесь совершенства, так почему не прибавить ещё немного усилий, не сделать ещё шаг вперёд? Собственно говоря, я очень затрудняюсь открыть, по какой причине проповедую Дафа, но когда раскроется истина, то раскаиваться будет уже поздно.

Я вижу сердце некоторых из вас, но не могу прямо сказать тебе. Если Учитель тебе скажет, то ты запомнишь мои слова и всю жизнь будешь проявлять пристрастие к ним. Я надеюсь, что никто из моих учеников не погубит себя. Спасти человека – дело весьма трудное, а уразуметь – ещё труднее. Тогда каждый должен поставить себя наряду со всеми и попытаться уразуметь. Все вы одобряете Великий Закон, так почему же не можете освободиться от своих упрямых стремлений?

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

Ли Хунчжи, 8 января 1996 г.

Закон Будды может спасти людей, но Закон Будды возник не ради спасения людей. Закон Будды может раскрыть секрет Вселенной, жизни, науки, может позволить человечеству снова встать на правильный научный путь, но Закон Будды создан не для направления науки человечества.

Закон Будды является свойством Вселенной, является фактором, создающим источник происхождения материи, причиной возникновения Вселенной.

Итак, в будущем будет много специалистов и учёных, у которых откроется разум в Законе Будды, и они станут открывателями различных наук нового человечества. Однако Закон Будды даёт тебе мудрость не для того, чтобы сделать тебя таким открывателем, ты получаешь это потому, что являешься совершенствующимся; иначе говоря, ты, прежде всего, должен быть совершенствующимся, а уже потом – специалистом. Тогда будучи совершенствующимся, ты должен использовать все благоприятные условия, чтобы распространять Великий Закон, подтверждать то, что Дафа является правильным, является настоящей наукой, а не каким-то поучением и идеализмом. Каждый, кто отдаётся самосовершенствованию, рассматривает это как свою обязанность. Без этого необъятного Закона Будды не было бы ничего – от наиболее макроскопического до наименее микроскопического во Вселенной, вплоть до всех знаний общества обычных людей.

ПРАКТИКУЮЩИЙ КО ВСЕМУ ПРИЧАСТЕН

Ли Хунчжи, 14 января 1996 г.

Все душевные муки, которые переживает практикующий среди обычных людей, – это прохождение преграды; а все похвалы, которые ему приходится слышать, – это испытание.

ЧТО ТАКОЕ ТЕРПЕНИЕ

Ли Хунчжи, 21 января 1996 г.

Терпение является ключом к повышению Синьсин. Терпение с возмущением, ощущением незаслуженной обиды, со слезами представляет собой терпение обычного человека, связанное с пристрастием к беспокойству. Только терпение, в корне не имеющее возмущения, без чувства обиды является терпением совершенствующегося.

ЧТО ТАКОЕ МИ СИНЬ

Ли Хунчжи, 22 января 1996 г.

29 августа 1996 г. изменён

Среди сегодняшних китайцев поистине наблюдается такое явление, когда один разговор о ми синь [слепая вера] уже наводит страх, так как многие называют слепой верой то, во что они сами не верят. Действительно, выражение «слепая вера» во время Культурной революции носило ультралевый оттенок. Это было выражение, имевшее в то время наиболее разрушительную силу для национальной культуры, являвшееся самым страшным ярлыком и объектом для безответственной болтовни простодушных и твердолобых людей. Даже те самозваные, так называемые материалисты, называют слепой верой [ми синь] всё то, что выходит за рамки их знаний, или то, чего ещё пока не познала наука. Исходя из такой теории познания вещей и явлений, человек не может добиться прогресса, и наука не может получить развитие, потому что всякое новое развитие и открытие в науке выходит за рамки познаний предыдущих поколений. Тогда не значит ли, что эти люди сами впали в идеализм? Ведь как только человек однажды поверит во что-нибудь, разве это само по себе не значит, что он одержим навязчивой идеей? Тогда не является ли слепой вера людей в современную науку, в современную медицину? Не является ли слепой верой поклонение культу? На самом деле два иероглифа «ми» и «синь» – это очень простые слова. Когда люди, точно заворожённые, верят во что-нибудь, включая правду, то это и есть слепая вера. Это не носит отрицательной окраски. Только злонамеренные люди ради совершения нападок на других придают этим словам (им) так называемое средневековое содержание, делая их выражением, провоцирующим на борьбу, заставляя не имеющих своего ума говорить с чужих слов.

На самом деле само выражение «слепая вера» не должно так употребляться, в нём нет того содержания, которое ему навязано. Под этими словами вовсе не подразумевается что-то плохое. Без слепой веры в дисциплину солдаты не были бы боеспособными; без слепой веры в учителя и школу учащиеся не могли бы приобрести знания; без слепой веры в родителей дети не могли бы быть воспитанными; без слепой веры в своё дело людям невозможно было бы хорошо работать. Если у людей не будет никакой веры, то у них не будет норм морали, и тогда душа человека лишится добрых мыслей и будет захвачена злыми мыслями. В этом случае будет наблюдаться резкое падение нравственности человечества, и под воздействием плохих мыслей люди будут враждовать друг с другом. Люди будут совершать всевозможные злодеяния ради того, чтобы удовлетворить своё корыстолюбие. Хотя те плохие люди, которые придают словам «ми синь» так называемое отрицательное содержание, и достигнут своей цели, но они в то же время, весьма возможно, испортят природу человечества.

БОЛЕЗНЕТВОРНАЯ КАРМА

Ли Хунчжи, 10 марта 1996 г.

Почему и новые ученики, начинающие практиковать, и старые ученики, организм которых уже подвергся регулированию, в ходе самосовершенствования могут чувствовать недомогание, как будто страдают тяжелой болезнью? Почему такое явление может повторяться через определённый промежуток времени? При чтении лекции я говорил вам, что это не что иное, как устранение кармы, что вместе с устранением кармы, созданной человеком из перерождения в перерождение, у него повышается способность уразумения, к тому же это также является проверкой того, тверды ли ученики в Великом Законе. Так будет продолжаться вплоть до того, пока они не выйдут из стадии самосовершенствования по мирскому закону, – это если говорить в общем.

На самом деле человек из перерождения в перерождение прожил неизвестно сколько жизней, и в каждой жизни он накапливал много кармы. При перерождении человека часть болезнетворной кармы вдавливается в тело в микроскопическом состоянии, после перерождения новое поверхностное физическое тело не имеет болезнетворной кармы (за исключением тех, у которых карма слишком велика). Карма, вдавленная в прошлом перерождении в тело человека, может возвратиться наружу, и когда она возвратится к поверхностной плоти, то человек заболеет, но заболевание часто совпадает с проявлением какой-то внешней причины в поверхностном материальном мире. Таким образом, это соответствует объективной закономерности нашего поверхностного материального мира, то есть соответствует правилам на Земле, отчего обычным людям неоткуда узнать истинную причину возникновения болезни, и они не могут выйти из заблуждения. Между тем, человек, как только заболевает, сразу принимает лекарство или прибегает к различной медицинской помощи; таким образом болезнь фактически снова вдавливается в тело, и, следовательно, человеку не удаётся устранить болезнетворную карму, накопленную в прошлой жизни совершением злодеяний. А в этой жизни он может совершить новые злодеяния и причинить вред другим, что порождает новую болезнетворную карму, и у человека возникают разнообразные болезни. Однако человек опять принимает лекарство или прибегает ко всякого рода медицинской помощи, снова вдавливая в себя болезнь. Посредством операции можно удалить лишь кусок плоти в поверхностном материальном пространстве, а болезнетворная карма, существующая в другом пространстве, остаётся абсолютно незатронутой. Современные медицинские технологии абсолютно не могут затронуть её. При новом заболевании человек снова лечится, а после смерти снова перерождается, и болезнетворная карма снова вдавливается в тело. В результате такого кругооборота человек за все свои перерождения накопил в себе неизвестно сколько болезнетворной кармы, поэтому я и говорю, что все нынешние люди уже накопили в себе много кармы; они носят не только болезнетворную карму, но и другие виды кармы. Поэтому человек может встретиться в жизни с бедствиями и страданиями, с неприятностями. Хочешь только быть счастливым и не погашать карму, как такое возможно? Теперь карма у человека так велика, что человек всегда и везде находится в окружении кармы, всегда и везде может встретиться с неприятностями, и каждый раз, когда он выходит из дома, его ждёт какая-то незадача. Но люди при возникновении противоречий не хотят терпеть, не знают, что это является погашением кармических долгов, совершённых ими прежде. Если ты, мол, обращаешься со мной плохо, то я отвечу на это двойной злобой. Таким образом, люди создавали новую карму, не погасив старой, что привело к падению нравов в обществе, заставило людей враждебно относиться друг к другу. Многие недоумевают: что сделалось с теперешними людьми? Что сделалось с нынешним обществом? Если так продолжится, то человечество окажется в крайней опасности!

Следовательно, наши практикующие должны сами погасить часть кармы, за исключением той, которую устраняет Учитель. Поэтому ты можешь чувствовать недомогание, как будто действительно чем-то болен. Самосовершенствование и есть очищение твоего тела с самого истока человеческой жизни. Физическое тело человека напоминает годичные кольца дерева, каждый слой которого несёт в себе болезнетворную карму. Следовательно, нужно очистить твоё тело с самого центра. Но если сразу вытолкнуть всю карму наружу, то человек не выдержит, и возникнет опасность для его жизни. Поэтому ничего не остаётся, как выталкивать одну-две доли через определённый промежуток времени, чтобы человек смог выдержать и в процессе перенесения страдания погасить карму. Но это лишь та небольшая доля, оставленная мной тебе после того, как я устранил у тебя карму. Твоя карма будет полностью вытолкнута тогда, когда ты достигнешь высшей формы совершенствования по мирскому Закону, когда твоё тело достигнет чисто-белого состояния. Но есть и такие, у которых очень мало болезнетворной кармы. Существуют и другие особые обстоятельства. Самосовершенствование по постмирскому Закону представляет собой практику с чистейшим телом Архата, где больше нет болезнетворной кармы. Тем не менее, у тех, кто совершенствуется за пределами мирского Закона, не достиг Полного Совершенства и продолжает совершенствоваться на высшие уровни, ещё будут невзгоды и страдания, будут и испытания, предназначенные для их повышения в уровнях. Но все эти испытания воплощаются в противоречиях по Синьсин между людьми, между человеком и каким-то делом и связаны с дальнейшим устранением упрямых стремлений, но болезнетворной кармы в теле уже не будет.

Никто не может произвольно делать для обычных людей такое дело, как устранение болезнетворной кармы. Ни в коем случае нельзя делать это для не практикующих обычных людей – они могут надеяться только на лечение. Если делать это произвольно для обычных людей, то это будет нарушением Небесного принципа; ни в коем случае недопустимо, чтобы человек совершал плохие дела и не погашал карму, создавал долги и не погашал их. Небо не допустит! Когда лечат болезнь с помощью обычной цигунотерапии, то при этом также вдавливают её в тело человека. Когда у человека слишком много кармы, и он всё ещё не прекращает совершать злодеяний, то его ждёт уничтожение, полное уничтожение и физического тела, и Юаньшэнь, он полностью перестанет существовать. Когда Великий Просветлённый лечит человека, он в силах в корне устранить его карму, но он делает это с определённой целью, в основном ради спасения людей.

ЗАПРЕТ ДЛЯ ПРАКТИКУЮЩЕГО

Ли Хунчжи, 15 апреля 1996 г.

Тот, кто проявляет упрямое стремление к славе, практикует по еретическому пути, наполненном намерениями; если он добьётся славы в мире людей, то непременно будет на речи мягок да тих, а на сердце злобен да лих, непременно станет сбивать людей с толку и приводить Закон в хаос.

Иметь пристрастие к деньгам – это стремление к богатству и ложное совершенствование, нанесение вреда религии и Закону; жизнь такого человека пройдёт напрасно, и он не усовершенствуется в Будду.

Проявлять упрямое стремление к сексу – это означит, что такой человек ничем не отличается от злодея: уста его читают сутру, а вороватые глаза так и бегают. Такой человек очень далёк от Дао и является злым обычным человеком.

Иметь пристрастие к родственным чувствам – это значит, что такие чувства взваливают на человека обузу, не дают ему покоя, обволакивают его. Нить этих чувств будет связывать его всю жизнь. Когда возраст даст о себе знать, раскаиваться будет уже поздно.

ГАРМОНИЯ

Ли Хунчжи, 19 апреля 1996 г.

У человека в разных условиях работы существуют различные проблемы, относящиеся к убийству живых существ. Жизненное равновесие существует в разных формах проявления. Совершенствующийся, прежде всего, должен освободиться от всех упрямых стремлений. Соответствие состоянию общества обычных людей также является проявлением защиты Закона на одном уровне. Если никто не занимается человеческими делами, то и не будет существовать Закона этого уровня.

Жизнь естественным образом существует и гибнет в Законе: Вселенная проходит путь своего возникновения, становления и разложения; человеку суждено родиться, состариться, заболеть и умереть; жизненное равновесие также содержит в себе не естественное существование и гибель. В терпении содержится отречение, и лишь полное отречение и есть более высокий принцип Закона об У-Лоу (без упущений).

У-ЛОУ (БЕЗ УПУЩЕНИЙ)

Ли Хунчжи, 26 апреля 1996 г.

В терпении содержится отречение, способность к отречению является повышением в самосовершенствовании. У Закона есть разные уровни, и практикующий познаёт Закон того уровня, которого он достиг. Каждый практикующий по-разному понимает Закон, так как все находятся на разных уровнях.

По отношению к совершенствующимся на разных уровнях у Закона есть требования разных уровней. Отречение – это проявление того, что человек освобождён от упрямых стремлений мирского люда. Если действительно смог отречься с полным спокойствием, и при этом сердце не задето, то фактически уже находишься на соответствующем уровне. Однако же цель самосовершенствования заключается именно в повышении. Раз ты уже отрёкся от этого пристрастия, тогда почему бы не отречься и от самой боязни того, что существуют эти пристрастия? Если отречься от этого без упущений, то разве это не будет более высоким отречением? Однако если практикующий или обычный человек не может достичь даже элементарного отречения и тоже говорит об этом принципе, то это является всего лишь поиском оправданий для того, чтобы не отбрасывать пристрастия, и приведением Закона в хаос.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ И РАБОТА

Ли Хунчжи, 26 апреля 1996 г.

Большинство учеников нашего Фалунь Дафа практикует в обществе обычных людей, за исключением совершенствующихся-профессионалов в монастырях. В результате изучения Великого Закона и практики по нему все вы можете равнодушно относиться к славе и выгодам. Однако в связи с недостаточным пониманием Фа возникает одна проблема: отдельные наши ученики бросают свою работу в обществе обычных людей или отказываются от службы даже тогда, когда их выдвигают на руководящий пост. Всё это создало много лишних помех для работы и жизни и прямо отразилось на самосовершенствовании. Также некоторые из тех, кто занимался торговлей честным путём, перестали ею заниматься, заявив, что они стали равнодушно относиться к деньгам, что занятие торговлей может причинить другим вред и может помешать их самосовершенствованию.

На самом деле Великий Закон имеет очень глубокое содержание. Освободиться от стремлений обычных людей не значит, что надо бросить свою работу в обществе обычных людей; а отказаться от погони за славой и выгодами – это не значит, что надо жить в отрыве от общества обычных людей. Я неоднократно говорил, что те, кто занимается самосовершенствованием в обществе обычных людей, должны соответствовать состоянию общества обычных людей.

С другой стороны, если все руководящие посты займут такие люди, как мы, которые могут освободиться от стремлений к личной славе и выгодам, то какую большую пользу это принесло бы людям! А что принесёт обществу человек ненасытной жадности? Каковы будут общественные нравы, если торговцы станут практиковать по Дафа?

Великий Закон (Закон Будды) Вселенной пронизывает все уровни – от наивысшего до самого низшего, является целостным. Ведь общество обычных людей также образовано из Фа определённого уровня! Если все учатся Великому Закону и никто не выполняет свою работу в обществе, то не будет существовать общества обычных людей, не будет существовать Фа этого уровня. Общество обычных людей также является воплощением Закона Будды на наиболее низком уровне, является формой существования жизни и материи Закона Будды на этом уровне.

ИСПРАВЛЕНИЕ

Ли Хунчжи, 28 апреля 1996 г.

Ныне повсеместно распространяют и изучают выдвинутый Исследовательским обществом девиз: «Тщательно читать Великий Закон, по-настоящему совершенствовать Синьсин, усиленно тренироваться в телодвижениях…» и тому подобное, выдавая это за Фа или за мои слова. На самом деле, это не мои слова, да они и не имеют более глубокого содержания, тем более это не является Законом. То, что тут подразумевается под словами «тщательно читать», сильно отличается от моих требований насчёт изучения Фа. На самом деле относительно того, как надо читать мою книгу, я уже дал ясное разъяснение в статье «Изучение Закона», написанной мной 9 сентября 1995 г., к тому же то, что подразумевается под словами «тщательно читать», послужило серьёзной помехой для изучения Закона. В дальнейшем обязательно надо обращать внимание на серьёзность этого вопроса. Я уже объяснил вам, почему буддийская религия в Индии не дошла до сегодняшнего дня, и какой урок мы должны извлечь из этого. Если в будущем вы не будете обращать на это внимания, то это будет означать начало приведения Закона в хаос. Внимание: раз это уже случилось, то не надо привлекать кого-нибудь к ответственности, а надо следить за тем, как сам поступаешь. Не надо также доискиваться, кто придумал этот девиз. Следует извлечь из этого урок и впредь отнестись к этому со вниманием.

АЛМАЗНАЯ НЕИЗМЕНЯЕМОСТЬ

Ли Хунчжи, 11 мая 1996 г.

Чтобы сделать Великий Закон вечно неизменным, необходимо, по-видимому, разрешить один вопрос, а именно: всегда бывают такие ученики, которые стремясь показать себя, выдвинуть нечто новое и оригинальное, при первой возможности могут совершить дела, которые причинят помеху Великому Закону, иногда очень серьёзную. Например, в последнее время некоторые всё время утверждают, что я индивидуально обучал кого-то самому главному в упражнениях (на самом деле, это я поправлял неточность в телодвижениях учеников, когда они просили меня сделать это), и тем самым отрицают те телодвижения в упражнениях, которые я передавал в разных районах в течение нескольких лет. Они без всякого стеснения изменяют телодвижения Великого Закона тогда, когда сам я ещё живу на Земле, когда всё ещё имеется в наличии видеозапись по обучению телодвижениям; они велят, чтобы наши ученики занимались не по видеозаписи, а следовали их примеру; говорят, что Учитель, мол, обладает высоким Гун, что он не чета ученикам, и так далее. Они велят ученикам сначала заниматься с учётом своих условий, а потом уже постепенно делать корректировку и тому подобное.

Я передаю вам всю систему практики раз и навсегда именно затем, чтобы не давать ученикам самовольно вносить в неё изменения. Если механизм уже сформировался, его нельзя изменять ни в коем случае. Это может показаться малозначительным, а по сути дела с этого-то и начинается серьёзное искажение Фа. Есть и такие, которые выполняют переходные телодвижения как отдельные и велят ученикам выполнять их по определённым стандартам, тем самым выдвигая нечто новое и оригинальное. В настоящее время это уже повлекло за собой серьёзные последствия по всей стране. Ученики! Ведь всё ещё есть в наличии моя видеозапись по обучению телодвижениям, почему же вы так легко и слепо следуете за кем-то?! Великий Закон представляет собой строгий Великий Закон Вселенной, и даже малейшее его искажение – это очень большой грех. Совершенствующийся должен совершенствоваться прямо и благородно, должен направлять внимание на самое главное. Как же может быть, чтобы телодвижения у всех были совершенно одинаковыми? Не к чему ломать голову над такими мелочами. Телодвижения являются одной из форм, ведущих к Полному Совершенству, и конечно, имеют важное значение; но нам не следует влезать в коровий рог, а надо приложить больше усилий для повышения своего Синьсин. На самом деле в большинстве случаев помеха Великому Закону проистекает изнутри, факторы извне могут смутить только отдельных лиц, но не в состоянии изменить Фа. Независимо от того, сейчас или в будущем, наносить вред Фа могут только наши ученики, поэтому во что бы то ни стало будьте осторожны! Наш Фа является алмазно-неизменяемым. Никто, ни под каким предлогом, ни на каком основании и ни в коем случае не должен вносить даже малейшего изменения в телодвижения, с помощью которых мы достигаем Полного Совершенства, иначе это будет считаться приведением Фа в хаос, независимо от того, хорошими или плохими были побуждения.

НЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ САМОХВАЛЬСТВОМ

Ли Хунчжи, 21 мая 1996 г.

В последнее время кое-кто из вас в ходе распространения Великого Закона привёл людей с предопределённостью получить Фа, и они встали на путь совершенствования, после чего вы говорите, что это вы спасли людей: сегодня я спас столько-то человек, ты спас столько-то и т. д. Фактически людей спасает Фа, этим делом занимается только Учитель, а вы лишь помогли получить Фа тем, кому это суждено судьбой. Может ли человек, в конце концов, быть спасён – это ещё зависит от того, удастся ли ему добиться Полного Совершенства путём самосовершенствования. Во что бы то ни стало обращайте внимание на следующее: любые громкие слова могут потрясти Будд независимо от того, с умыслом они были сказаны или без умысла; не создавайте себе препятствий на пути самосовершенствования, в этом отношении также надо осуществлять контроль над своей речью; надеюсь, что вы поняли.

ПРОБУЖДЕНИЕ

Ли Хунчжи, 27 мая 1996 г.

Время практического совершенствования в изучении Великого Закона ограничено,

многие ученики не теряя времени усердно продвигаются вперёд, но часть учеников не знает, что надо дорожить временем, и ломает голову над пустяками. С тех пор как была издана книга Великого закона «Чжуань Фалунь», многие сравнивают её со звукозаписью моих лекций, утверждая, что Исследовательское общество внесло изменения в слова Учителя. Некоторые говорят, что эта книга была написана с чьей-то помощью, и тем самым причиняют вред Великому Закону. Я говорю вам сейчас, что Дафа принадлежит мне, Ли Хунчжи. Я проповедую его для того, чтобы вас спасти, и всё это сказано мной самим, Ли Хунчжи. Более того, во время чтения лекций у меня под рукой не было никакого чернового текста, не было никаких материалов, а был только листок бумаги, где очень просто было написано, что рассказывать ученикам каждый день в лекции, было только несколько вопросов, написанных для других неразборчиво. Каждый раз я читаю лекцию с новой точки зрения, стараюсь учитывать восприимчивость слушателей, поэтому каждый раз излагаю один и тот же вопрос с другой стороны, причём этот Фа является реальным воплощением свойства Вселенной, Великого Закона Будды. В тот момент, когда в ходе самосовершенствования на меня снизошло Просветление, я вспомнил все свои первоначальные вещи и с помощью языка обычных людей рассказал о них, передал вам и тем, кто на Небесах, чтобы Фа исправил Вселенную. Чтобы тем, кто изучает его, было удобно совершенствоваться, я велел некоторым ученикам от слова до слова по звукозаписи записать все мои лекции и потом дать мне их на переработку, а ученики всего лишь переписали переработанные мной лекции и напечатали их на компьютере, чтобы я сделал на этой основе новую переработку, только и всего. Книгу «Чжуань Фалунь» я лично переработал три раза, и лишь после этого получился окончательный текст для печати.

Никто не внёс никаких поправок в содержание Великого Закона, да и кто в силах его исправить? То, что книга чем-то отличается от звукозаписи, объясняется тремя следующими причинами: во-первых, ради удобства совершенствования я собрал вместе всё то, что рассказал на разных лекциях, и в едином порядке сделал переработку; во-вторых, при чтении лекций я учитывал разницу в восприимчивости учеников, обстановку на тот момент и условия. Естественно, при составлении книги нужно было изменить речевую структуру лекций. В-третьих, поскольку при изучении практикующими может наблюдаться несовпадение моей речи с тем, что написано в книге, нужно было внести исправления, но по-прежнему сохранено то состояние и разговорный стиль, которые были во время чтения мной лекций. «Чжуань Фалунь (второй том)» и «Объяснение к Великому Закону Фалунь» также были переработаны мной лично, и лишь после этого были отданы в издание. Книга «Чжуань Фалунь (второй том)» написана с помощью методов мышления, относящихся к разным уровням, поэтому некоторым может показаться, что в этой книге используются разные стили написания, и им не всё в ней понятно. Ведь это не вещь обычных людей! На самом деле, «Чжуань Фалунь (второй том)» будет оставлен потомкам для того, чтобы они могли узнать, до какой степени испортилось сегодняшнее человечество, и извлечь из этого глубокий исторический урок. А «Фалуньгун», включая и его исправленное издание, является лишь переходным материалом в форме цигун,

чтобы людям было понятно в начальный период.

Искажение Закона имеет много форм, из которых ненамеренное нанесение вреда самими учениками труднее всего обнаружить. Последний период упадка и гибели буддизма Шакьямуни начался именно так. И это очень глубокий урок.

Ученики, твёрдо запомните, все канонические книги Фалунь Дафа – это изложенный мной Фа, я их сам пересмотрел, переработал и упорядочил. Отныне никто не должен выписывать что-нибудь из звукозаписей моих проповедей или как-то упорядочивать их. Независимо от причины, включая и так называемое сопоставление моей речи с книгой и т.п., всё это является искажением Фа.

Изменения, происходящие с Небесными телами, и развитие человечества – всё это не случайность. Ход развития человеческого общества запланирован историей и возник под действием небесных знамений. В будущем людей, изучающих Великий Закон, во всём мире станет ещё больше. Этого не добиться с пылу и с жару. Разве может такое большое дело не быть всесторонне запланированным в истории? На самом деле всё то, что я делаю, было запланировано бесчисленное множество лет тому назад. И то, что кому-то суждено постичь Закон, – также не случайность, только проявляется это в таких же формах, какие есть среди обычных людей. В действительности, несколько моих наставников передали мне в этой жизни то, чему я намеренно научил их несколько веков тому назад, чтобы, когда придёт судьба, они обратно передали мне всё это, и я вспомнил всё содержание моего Фа. Поэтому я должен вам сказать, что этот Фа изучают не только на данном уровне человечества, его изучают и на более высоких уровнях. Исправление Законом происходит потому, что огромная сфера Небесных тел отклонилась от свойства Вселенной. В колоссальной Вселенной человечество ничего не значит, земной шар – лишь пылинка во Вселенной. Если человек хочет, чтобы высшие живые Существа обратили на него внимание, то он должен совершенствоваться! Должен стать также высшим живым Существом!

НЕЗЫБЛЕМОСТЬ ЗАКОНА

Ли Хунчжи, 11 июня 1996 г.

За два года появились некоторые проблемы в практике наших учеников. Я постоянно наблюдаю за ситуацией совершенствования учеников и для того, чтобы вовремя исправлять возникшие проблемы, часто с определённой целью пишу небольшие тексты (ученики называют их каноническими текстами), которые и служат руководством для вашего самосовершенствования. Цель в том, чтобы оставить последующим поколениям стабильный, здоровый и правильный путь совершенствования по Великому Закону. В будущем во все века, совершенствуясь только в соответствии с этим путём, который лично мной оставлен людям, можно достичь Полного Совершенства.

Тем не менее, недавно в одном из наших пунктов занятий в Гонконге я прочитал некие материалы, привезённые из других городов. Среди них были два небольших текста, не относящихся к тем, которые я намерен был опубликовать. Это же серьёзное и умышленное нанесение ущерба Великому Закону! Даже если это самовольно было выписано из звукозаписи моих речей, это также неправильно! В статье «Пробуждение» я уже недвусмысленно предупредил, что никому ни под каким предлогом нельзя выписывать что-нибудь из звукозаписей моих речей, а если кто-нибудь это сделает, то это будет разрушением Фа. К тому же я не раз подчеркивал: нельзя распространять сделанные лично вами аудиозаписи моих проповедей. Почему вы всё-таки так поступили? Что побуждает вас к этому?! Скажу вам: кто самовольно занимается этим, тот причиняет вред Закону, за исключением тех моих книг, которые уже изданы официально, и небольших текстов с моей подписью и датой, разосланных Исследовательским обществом по всем районам страны. Самосовершенствование – это твоё личное дело, и чего тебе просить – сам решай. У обычного человека есть и сущность дьявола, и природа Будды; как только у человека возникает неправильная мысль, то его сущность дьявола начинает играть роль. Я ещё раз вам скажу, что посторонние никогда не смогут нанести вред Фа, его могут разрушить лишь наши ученики изнутри. Запомните это!

Каждый шаг, сделанный мной, Ли Хунчжи, – это определённая неизменная и нерушимая форма распространения Дафа для будущих поколений. Такой Великий Закон – не временная горячность, за десятки тысяч веков ни в коем случае не должно возникнуть ни малейшего отклонения. Защищать Великий Закон и, в первую очередь, быть требовательным к себе в этом отношении – это также всегда будет долгом учеников-последователей Дафа, так как он принадлежит всем живым существам Вселенной, в том числе и тебе.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ И НЕСТИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Ли Хунчжи, 12 июня 1996 г.

Усердно продвигаться вперёд в практическом совершенствовании необходимо для того, чтобы как можно раньше достичь Полного Совершенства. Совершенствующийся –это тот, кто отбрасывает пристрастия обычных людей. Ученики, вы должны понимать, чем вы занимаетесь!

Неся ответственность перед Великим Законом, консультационные пункты, главные пункты и научные общества во всех местах имеют право сменить любого консультанта и главу филиала, поэтому иногда они сменяют ответственных лиц в связи с различными обстоятельствами. Так как ответственное лицо, прежде всего является совершенствующимся, то он пришёл не с целью быть лидером, а чтобы совершенствоваться, поэтому непременно должен уметь быть и «в верхах», и «в низах». Он отдаётся самосовершенствованию и тогда, когда на него возлагают ответственность, и тогда, когда он уже не несёт на себе этой ответственности. А если человек был сменён и от этого почувствовал себя «не в своей тарелке», то не значит ли это, что здесь играют роль пристрастия? Разве это как раз не является хорошим случаем, чтобы устранить такие сердца? Если и при этом человек всё ещё не может успокоиться, то это как раз говорит о том, что его сменили правильно. У того, кто стремится быть ответственным лицом, побудительные причины к самосовершенствованию нечисты. Ученики, напоминаю вам! Невозможно, чтобы вы, не отбросив этих сердец, достигли Полного Совершенства.

КАК ПОСТУПАТЬ С РУКОПИСНЫМИ КАНОНАМИ

Ли Хунчжи, 26 июня 1996 г.

В настоящее время людей, изучающих Великий Закон, становится всё больше и больше. Их число с каждой неделей удваивается. Дефицит в изданных книгах и отставание снабжения от спроса привели к тому, что в некоторых районах или деревнях негде купить книги. Кто-то из наших учеников спросил меня, как быть с рукописными книгами Дафа. Я вам скажу, что пока вы можете передать крестьянам переписанные во время изучения Великого Закона «Чжуань Фалунь» или другие канонические тексты через тех, кто распространяет в деревнях наш метод практики и Фа, этим также можно облегчить экономическое бремя крестьян. Мы требуем от наших учеников аккуратного почерка в этих рукописях, чтобы малообразованные крестьяне могли всё понять. Между прочим, и списанное и напечатанное имеет одинаковую мощь Фа.

КОНФЕРЕНЦИЯ ЗАКОНА

Ли Хунчжи, 26 июня 1996 г.

Крайне необходимо, чтобы наши ученики делились между собой опытом и переживаниями в самосовершенствовании. Если только ты не показываешь себя умышленно, то сомнения нет, что собрание будет полезным для взаимного стимулирования и совместного повышения. Для того чтобы дать толчок распространению Великого Закона, во многих местах устраивали собрания по обмену опытом в самосовершенствовании, которые являются хорошими и здоровыми и по форме, и по содержанию. Но текст речи выступающего обязательно должен быть передан на рассмотрение консультационного пункта. Недопустимо, чтобы тут возникла какая-нибудь проблема политического характера, не касающаяся самосовершенствования, и то, что могло бы неправильно направить самосовершенствование и общество. Вместе с тем надо избегать повадок пустозвонства, которые сформированы при изучении различных теорий обычных людей. Не надо зачитывать свой текст в виде доклада начальству, исходя из стремления показать себя.

Большие собрания по обмену достижениями в самосовершенствовании, которые организуют главные пункты на уровне провинций и городов, не должны быть расширены до всекитайского масштаба. Организовывать собрания всекитайского и даже всемирного масштаба – это дело Исследовательского общества. Нельзя также учащать такие собрания, их лучше проводить один раз в год (за исключением особых обстоятельств). Не следует делать всё это пустой формальностью или сопоставлять несопоставимое. Надо организовывать торжественные конференции Фа, которые действительно смогут содействовать самосовершенствованию.

ПИСЬМО ГЛАВНОМУ КОНСУЛЬТАЦИОННОМУ ПУНКТУ ДАФА ГОРОДА ШИЦЗЯЧЖУАНА

Ли Хунчжи, 26 июня 1996 г.

Главному консультационному пункту Дафа города Шицзячжуана!

Я знаю, что ваше собрание по обмену достижениями в самосовершенствовании встретило препятствия. Причины тут три. И вы, наверняка, извлечёте из этого урок. По сути дела, это событие непосредственно повлияло на мероприятия Дафа в Пекине, и даже по всей стране оказало определённое отрицательное воздействие на нормальное развитие дальнейшей деятельности для Великого Закона. Думаю, что вы непременно осознаете это и в будущем будете поступать лучше.

Скажу ещё несколько слов насчёт собрания, на котором выступил с докладом Цзин Чжаньи. То, что случилось с Цзин Чжаньи, может с точки зрения науки подтвердить научность Великого Закона, благодаря чему люди из научно-технических кругов, из мира учёных могут познать Великий Закон. Не надо было велеть ему пропагандировать и разъяснять всё это среди наших учеников. Это не принесёт никакой пользы, а может только вызвать упрямые стремления у начинающих практикующих или у тех учеников, которые изучают Фа не очень добросовестно. А тем ученикам, которые хорошо учатся, не нужно слушать такой доклад, они и без того будут твёрдо совершенствоваться по Великому Закону.

Есть ещё один более важный момент: я проповедовал Фа два года, потом дал ученикам два года для практического совершенствования. В течение этих двух лет я не допускал, чтобы какая-нибудь деятельность, не связанная с практическим совершенствованием, причиняла помехи процессу повышения учеников, систематически запланированному шаг за шагом. Если доклад не ставит себе цели убедить лица из научных кругов, из мира учёных в научности Великого Закона, а читается нашим ученикам, у которых время очень ограничено, то подумайте, что может причинить большую, чем это, помеху ученикам? Чтобы не мешать ученикам, я даже не встречаюсь с ними. Если ученики увидят меня, то они не смогут успокоиться, по крайней мере, в течение нескольких дней, что нарушает порядок, который я велел Телам Закона запланировать ученикам. Об этом я говорил с Исследовательским обществом, но, возможно, Цзин Чжаньи не рассказали об этом ясно. Поскольку дело это уже прошло, то не надо привлекать кого-нибудь к ответственности. По-моему, это главным образом, объясняется тем, что вы не осознали этого. Но впредь будьте внимательны. Всё то, что мы сегодня делаем, ставит себе целью закладку фундамента для передачи Дафа на века, из поколения в поколение. Нужно, чтобы была передана совершенная, правильная и безошибочная форма самосовершенствования! Сегодня, указав на этот инцидент, я сделал это не ради критики, а для того, чтобы поправить форму самосовершенствования в назидание потомкам.

ИСПРАВЛЕНИЕ ХАРАКТЕРА (ЧЖЕН СИН)

Ли Хунчжи, 2 июля 1996 г.

По мере углубления практики по Великому Закону многие ученики-последователи один за другим достигают Просветления или вступают в состояние постепенного Просветления, могут видеть реальные, великолепные, необычайные и прекрасные картины других пространств. В процессе достижения Просветления ученики-последователи были сильно взволнованы и называли мои Тела Закона вторым Учителем, или принимали мои Тела Закона за настоящего самостоятельного Учителя – это ошибочное понятие. Тело Закона – это проявление вездесущего образа моей Мудрости, а не самостоятельное живое существо. Есть и такие ученики-последователи, которые называют и Фалунь «учителем-Фалунь»; в этом они в корне ошибаются. У Фалунь, в свою очередь, есть другая форма воплощения моей специфической силы Фа и мудрости Дафа – она несказанно прекрасна. Фалунь – это воплощение природы Фа во всех веществах во Вселенной, от макроскопических до микроскопических, он также не является самостоятельным живым существом.

Ученики, твёрдо запомните: когда вы увидите, что мои Тела Закона и Фалунь совершили для вас великое, мистическое, необычайное дело, вам не следует смотреть на это с точки зрения обычных людей, не следует славословить мои Тела Закона и Фалунь – это явилось бы смешанным проявлением слишком низкой способности уразумения и низкого уровня Синьсин. В сущности, всякие формы проявления являются конкретным воплощением того, что я громадной силой Фа исправляю Закон и спасаю людей.

ПОВЕРХНОСТНО О ШАНЬ

Ли Хунчжи, 20 июля 1996 г.

Шань – это проявление свойства Вселенной на разных уровнях, в разных пространствах, которое также является основной природой великих Просветлённых. Поэтому практикующий должен стремиться в своём самосовершенствовании к достижению Шань, сливаться со свойством Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь». Колоссальные Небесные тела образуются из свойства Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь». Проповедуемый Дафа даёт возможность жизням во Вселенной снова проявить своё прирождённое историческое свойство. Дафа проявляет совершенство и согласие. Любой из трёх иероглифов Чжэнь, Шань, Жэнь, взятый в отдельности, также в полной мере обладает свойством «Чжэнь Шань Жэнь», так как материя состоит из микроскопических веществ, а микроскопические вещества состоят из более микроскопических веществ, и так продолжается вплоть до самого конца. Итак, и Чжэнь образуется из «Чжэнь Шань Жэнь», и Шань образуется из «Чжэнь Шань Жэнь», и Жэнь также образуется из «Чжэнь Шань Жэнь». Разве в системе Дао, где упор делается на Чжэнь, не совершенствуются одновременно в «Чжэнь Шань Жэнь», а в системе Будды, где делается упор на Шань, не совершенствуются одновременно в «Чжэнь Шань Жэнь»? В сущности, разница между ними заключается только в поверхностной форме.

Тогда мы остановимся на Шань. Когда Шань отражается в обществе обычных людей, то некоторые из них, заблуждающиеся в человеческом обществе, могут задать вопрос, касающийся этого общества: «Если все люди учатся Великому Закону, все придают значение Шань, то, как нам быть, если начнётся вторжение извне, когда нам будут навязывать войну?» На самом деле, я уже говорил в книге «Чжуань Фалунь», что развитие человеческого общества происходит под влиянием небесных знамений. Случайно ли тогда существование войн в человечестве? Именно районы с большой кармой, районы, где сердца людей испортились, являются нестабильными и неспокойными. Если какая-то нация является действительно доброй, то её карма непременно маленькая, и для неё война будет абсолютно невозможна, так как принцип Великого Закона не допускает этого, всё обусловливается свойством Вселенной. Людям также не нужно беспокоиться, что добрая нация может подвергнуться нападению, ведь свойство Вселенной – Дафа – распространяется по всем небесным телам от макроскопического до микроскопического. Сегодня я проповедую этот Великий Закон не только для восточных людей, но и для людей стран Запада, и те добрые люди также должны быть спасены, надо их спасти. Все нации, которым следует войти в следующую новую историческую эру, могут постичь Фа и в целом добиться повышения. Это касается не только одной нации. Уровень человеческой нравственности также возвратится к уровню изначальной природы людей.

ПОЯСНЕНИЯ К «ИСПРАВЛЕНИЮ ХАРАКТЕРА (ЧЖЕН СИН)»

Ли Хунчжи, 21 июля 1996 г.

После того как я сказал, что Тело Закона и Фалунь не являются самостоятельными живыми существами, некоторые наши ученики спрашивают, существует ли противоречие между этими словами и отрывком из книги «Чжуань Фалунь»: «…сознание Тела Закона, мысли Тела Закона контролируются их владельцем. Вместе с тем, само Тело Закона представляет собой целостную, независимую и реальную индивидуальную жизнь»? По-моему, они не очень хорошо понимают Фа. Тела Закона нельзя понимать как вполне самостоятельные жизни, так как они именно являются свободным проявлением силы Фа и Мудрости образа и мыслей Чжуцзунь (главное существо Будды). Они способны самостоятельно делать всё по намерению Чжуцзунь. Ученики обратили внимание только на последующие слова, а не на предыдущие, а именно: «…сознание Тела Закона, мысли Тела Закона контролируются его владельцем», поэтому оно обладает как самостоятельным целостным образом Чжуцзунь, так и отличительными чертами характера Чжуцзунь, в то же время может и самостоятельно выполнять все дела по намерению Чжуцзунь. А обычное живое существо не контролируется никем. Тело Закона в глазах людей является целостной, независимой и реальной индивидуальной жизнью; проще говоря, в сущности, моё Тело Закона – это и есть я.

СУЩНОСТЬ БУДДЫ И СУЩНОСТЬ ДЬЯВОЛА

Ли Хунчжи, 26 августа 1996 г.

В весьма высокой и весьма микроскопичной Вселенной существуют два разных вещества, которые на определённом уровне пространства Вселенной являются также воплощением наивысшего свойства Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь» в виде двух форм существования материи. Они вплоть до определённого пространства пронизывают всё сверху донизу, с макро до микро. Чем ниже, тем резче проявляется разница этих двух неодинаковых по своей природе веществ, поскольку на разных уровнях Фа выражается по-разному. Отсюда и возникло учение системы Дао об инь и ян, и её учение о тайцзи. Ещё ниже всё более очевидно наблюдается противоположность этих двух неодинаковых по своей природе веществ, в результате чего и сформировался принцип «взаимопорождение и взаимоуничтожение».

Когда возник принцип «взаимопорождение и взаимоуничтожение», то проявились добро и зло, праведное и еретическое, хорошее и плохое, а формы существования жизни проявляются в противоположности между Буддой и дьяволом, между человеком и злым духом. В обществе обычных людей это проявляется более остро и сложно: есть хорошие люди, есть и плохие люди, есть люди бескорыстные, есть и корыстолюбцы, есть люди великодушные и люди с узкой натурой. Когда речь идёт о самосовершенствовании, то есть люди, которые верят в него; есть и те, кто не верит; есть люди, которые обладают хорошей способностью уразумения, есть и те, у кого отсутствует такая способность; есть сторонники, есть и противники – таково человеческое общество. Если бы все могли совершенствоваться, если бы все обладали хорошей способностью уразумения и верили в совершенствование, то человеческое общество превратилось бы в общество Богов. Человеческое общество может быть только человеческим обществом, и его существование является необходимым. Человеческое общество будет существовать вечно. Поэтому когда кто-то против, это нормально. Если бы не было противников, то это уже надо было бы считать ненормальным. Если бы не было никакого злого духа, то как человек смог бы переродиться в человека? Если бы не существовало дьявола, то также нельзя было бы усовершенствоваться в Будду; если бы не было страданий, то не могло бы быть и счастья.

Именно в связи с тем, что существует принцип «взаимопорождения и взаимоуничтожения», люди, желая выполнить что-либо, могут встретиться с трудностями. Лишь приложив неутомимые усилия и преодолев трудности, они могут сделать то, что хотят сделать; и только тогда ты почувствуешь, что всё это досталось нелегко, и только тогда ты будешь дорожить полученным, и только тогда человек будет ощущать, что он счастлив. В противном случае, если бы не было принципа «взаимопорождения и взаимоуничтожения», если бы любые дела могли бы сразу делаться успешно, то ты бы почувствовал, что жизнь твоя скучна, и ты не испытывал бы чувства счастья, не испытывал бы чувства радости от достигнутой победы.

Строение любого вещества и живого существа во Вселенной таково: микроскопические частицы составляют частицу большего объёма и тем самым формируют поверхностный предмет. В сфере, наполненной этими двумя разными по своей природе веществами, все вещества и все живые существа также обладают такой двойственностью. Например, сталь и железо очень твёрдые, но если зарыть их в землю, они могут заржаветь и окислиться, а зарытые в землю керамика и фарфор не могут заржаветь, но они очень хрупкие и легко разбиваются. Так обстоит дело и с человеком. Человек обладает и сущностью Будды, и сущностью дьявола. Человек проявляет свою сущность дьявола тогда, когда делает что-то, не имея сдерживающих его норм морали. А самосовершенствование в Будду предназначено для устранения у тебя сущности дьявола и пополнения твоей сущности Будды.

Сущность Будды у человека – это доброта, которая проявляется в милосердии, в том, что он, делая что-нибудь, всегда в первую очередь заботится об интересах других; в том, что человек может терпеть страдания. Сущность дьявола у человека – это зло, проявляемое в убийстве живых существ, в кражах и грабежах, в корыстолюбии, коварных помыслах, раздувании раздоров, в провокации и сочинении сплетен, в зависти, злобе, безумии, лени, кровосмешении и т.д.

Поскольку свойство Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь» на разных уровнях выражается по-разному, эти два неодинаковых по своей природе вещества, существующие на определенных уровнях Вселенной, также имеют разные формы проявления на разных уровнях. Чем ниже уровень, тем острее проявляется их противоположность, и отсюда вытекает различие между хорошим и плохим; доброе становится ещё добрее, а злое – злее. Двойственность одного и того же предмета отличается ещё большей сложностью и изменчивостью. Вот почему Будда говорит, что все существа обладают сущностью Будды, и в то же время им присуща сущность дьявола.

Однако Вселенная обладает свойством «Чжэнь Шань Жэнь», точно так же и общество обычных людей. Два вещества, о которых я говорю, представляют собой всего-навсего такие вещества, какие существуют в бесчисленном количестве сверху донизу от микромира до макромира, вплоть до человеческого общества, и создают двойственность в живых существах и веществах. А живые существа и вещества сверху донизу, вплоть до человеческого общества, состоят из бесчисленных разнообразных веществ от микроскопических до макроскопических.

Если человечество не соблюдает норм морали, то общество впадёт в хаос и беспорядок, произойдут стихийные бедствия и бедствия, созданные самими людьми. Если практикующий не устранит у себя сущность дьявола, то появится путаница в Гун, и он ничего не получит или впадёт в ересь.

ПОЛНОЕ РАЗОБЛАЧЕНИЕ

Ли Хунчжи, 28 августа 1996 г.

В настоящее время большая группа учеников добилась или скоро добьётся Полного Совершенства. Когда человек добивается Полного Совершенства путём самосовершенствования, то это очень серьёзное дело, и в мире нет дела более торжественного, великолепного и великого, чем это. Раз это так, то в процессе самосовершенствования непременно надо требовательно относиться к каждому практикующему, к тому же нужно чтобы он, повышаясь на каждом уровне, обязательно по-настоящему достиг нормы. В целом, ученики, совершенствующиеся по Дафа, соответствуют нормам, но есть те, кто не может освободиться от различных упрямых стремлений и живёт сегодняшним днём. На словах они тоже хвалят Великий Закон, но фактически сами не практикуют. Особенно при определённой макроатмосфере Дафа славят все – от высших слоёв общества до простого народа. Порой и правительство хвалит Великий Закон. Тогда все начинают следовать его примеру. Кто из них искренне хвалит Великий Закон? Кто говорит всё это только с чужих слов? Кто на словах славит Великий Закон, а по сути дела причиняет ему вред? Если мы изменим положение в обществе обычных людей, и появится обратная макроатмосфера, тогда посмотрим, кто по-прежнему будет хвалить Дафа? Кто перестанет думать так, как прежде? Не сразу ли всё проявится во всей полноте?

Начиная с того инцидента с газетой «Гуанмин» и до сегодняшнего дня, каждый из учеников Дафа сыграл свою роль. Кто проявил непоколебимость, не переставая практиковать; кто откровенно обратился с письмом к руководству ради защиты чести Великого Закона; кто высказал своё порицание тому безответственному сообщению. Но есть и такие, которые в условиях тяжёлой ситуации не совершенствуются внутренне, а занимаются раскольничеством, что привело к дальнейшему осложнению сегодняшней обстановки. Есть также и такие, которые перестали практиковать, боясь нанести ущерб личной карьере и интересам; третьи распространяют официально неподтверждённые новости, пренебрегая стабилизацией Великого Закона, и тем самым усугубляют факторы приведения Фа в хаос. Существует также часть ответственных лиц в различных районах, которая анализирует ситуацию Дафа, используя нездоровую привычку следить за ходом общественного развития, выработанную на протяжении многих лет политической борьбы. Они рассматривают все изолированные явления, существующие в разных районах, в их взаимной связи, считая, что появилось какое-то направление в развитии общества, и намеренно высказывают нашим ученикам своё суждение. Несмотря на существование многих причин, есть ли что-нибудь, что могло бы причинить Великому Закону больший, чем это, вред? Дело даже дошло до того, что они, побуждаемые сущностью дьявола, вызывают смуту ложными слухами, всячески стремясь к созданию хаоса и беспорядков.

Великий Закон принадлежит Вселенной. Он пронизывает собой и общество обычных людей. Не может быть, чтобы всё не было запланировано заранее, перед тем как начал распространяться такой Великий Закон. Разве всё происшедшее не является проверкой Синьсин учеников Дафа? Что такое самосовершенствование? Если и ты, и я – все в один голос воспевают Великий Закон, то как можно увидеть сердце человека? Увидеть его можно только в критический момент, ведь если человек не отбросит эти сердца, то он осмелится даже предать Будду. Разве это маленькая проблема? Некоторые испытывают страх. Чего вы боитесь? Ученики! Разве вы не слышали, что я рассказывал о человеке, который усовершенствовался в Архата, и что, когда у него в душе возник страх, то он упал? Любые сердца обычных людей нужно отбросить! Некоторые из наших учеников говорят: «Чего тут бояться? И обезглавленное тело продолжит сидеть в позе созерцания». При таком сравнении с первого взгляда видно, кто и как совершенствуется. Конечно, некоторые ответственные лица опасаются за безопасность Великого Закона – это другое дело. Мы просто хотим, чтобы те ученики, которые неусердно совершенствуются, увидели свои недостатки, а те, кто живёт сегодняшним днём, выдали себя с головой; те, кто в замаскированной форме причиняет Фа вред, проявились; и те, кто поистине отдаётся самосовершенствованию, добились Полного Совершенства.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ – ЭТО НЕ ПОЛИТИКА

Ли Хунчжи, 3 сентября 1996 г.

Некоторые ученики недовольны обществом и политикой и никак не могут освободиться от таких сильных пристрастий, поэтому тоже начали учиться нашему Великому Закону, тщетно хотят использовать наш Дафа даже в качестве средства политической борьбы. Это не что иное, как грязные мысли и дурное поведение, кощунствующее над Буддой и над Законом. Кто не сможет освободиться от таких мыслей, тот абсолютно не добьётся Полного Совершенства.

Читая лекции, я не раз подчёркивал, что всякая форма общества обычных людей, всякая форма политики, какой бы она ни была, является предустановленной, всё предопределено Небом. Практикующим незачем заниматься посторонними делами в мире людей, и тем более не нужно участвовать в политической борьбе. Отношение к нам в обществе – разве это не испытание для сердец практикующих? Нельзя считать, что мы уже вовлечены в политику.

Такова форма совершенствования по нашему Великому Закону, и мы не ставим себя под эгиду никаких политических сил внутри страны и за её рубежом. Ни в коем случае недопустимо, чтобы влиятельные люди, не самосовершенствующиеся, заняли бы какую-нибудь должность номинального или реального ответственного лица нашего Великого Закона.

Ученики, запомните, что вы настоящие совершенствующиеся! Вы те, кто отбросил славу, выгоды и чувства обычных людей, и каким образом общественный строй может иметь какое-то отношение к вашему совершенствованию? Вы добьётесь Полного Совершенства лишь тогда, когда, совершенствуясь, без единого упущения устраните пристрастия! Помимо того, что практикующие должны как следует выполнять свою работу, они не должны питать интереса к политике и власти, иначе их абсолютно нельзя считать моими учениками.

Мы способны позволить нашим практикующим постигнуть Фа и получить истинные достижения, способны также добиться того, чтобы душа человека в обществе потянулась к добру, что принесёт пользу для стабильности общества. Тем не менее, Великий Закон распространяется не ради человеческого общества, а для того, чтобы вы смогли путём самосовершенствования добиться Полного Совершенства.

ОТВЕТСТВЕННОЕ ЛИЦО ТОЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАКТИКУЮЩИМ

Ли Хунчжи, 3 сентября 1996 г.

Все ответственные лица консультационных пунктов разных мест могут, не боясь ни трудов, ни нареканий, принять на себя службу ради Дафа. Но во многих случаях между этими координаторами не ладятся взаимоотношения, и это проявляется в плохом сотрудничестве в их службе и сильно портит образ Великого Закона в глазах людей. Кое-кто меня спрашивает, не значит ли это, что у них плохая работоспособность. Такая формулировка, по-моему, присуща обычным людям. Ключевая причина состоит в том, что эти координаторы и их заместители тоже относятся к практикующим, у них тоже существуют упрямые стремления, от которых они не могут освободиться; нужна такая среда, при которой они могли бы отбросить свои пристрастия. А когда между координаторами возникают противоречия, они обычно ссылаются на работу для Великого Закона, упрекая других за плохую координацию в работе, и тем самым отталкивают от себя противоречия, а не используют этот удобный случай для того, чтобы искать у себя в душе и повышаться. Если ты не устранил своих стремлений и не повысился, то в следующий раз противоречия могут появиться снова, что действительно причинит помеху работе для Великого Закона. А знаете ли вы, что противоречия между вами, координаторами пунктов, созданы мной для того, чтобы вы повышались? Но вы под предлогом работы ради Великого Закона прикрываете тот факт, что не смогли добиться повышения, когда нужно было повыситься. А когда противоречия обостряются, и ты не можешь выдержать испытания, то начинаешь мысленно жаловаться мне. Знаешь ли ты, что в таком случае я думаю насчёт этого? Совсем не означает, что, являясь ответственным пункта и работая для Дафа, ты сможешь достичь Полного Совершенства без повышения своего Синьсин. Все ученики способны в любых противоречиях осознать, что нужно повышать Синьсин, тогда почему координаторы пунктов не способны этого сделать? Когда возникают противоречия, они должны задеть твоё сердце, и только в таком случае ты можешь добиться повышения, ведь служба ради Великого Закона также представляет собой удобный случай для повышения твоего Синьсин!

Почему я специально для вас написал эту статью? Потому, что каждый ваш поступок, каждое ваше слово оказывает непосредственное влияние на учеников. Если вы сами совершенствуетесь хорошо, то в вашем районе Фа будет распространяться хорошо, ученики буду совершенствоваться ещё лучше, а в противном случае, это может нанести вред Закону. Вы же цвет Великого Закона на уровне обычных людей, и я не могу велеть вам только работать и не дать вам добиться Полного Совершенства.

ЧТО ТАКОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи, 6 сентября 1996 г.

Когда речь заходит о самосовершенствовании, многим кажется, что потренироваться в телодвижениях, посидеть в позе созерцания, поучиться магическим формулам – это и есть самосовершенствование, что благодаря этому они станут Богами, Буддами и постигнут Дао. По сути дела, это не самосовершенствование, а тренировка в мирском мастерстве.

В религиях большое значение придают совершенствованию, называя это «совершенствованием поведения» и впадая таким образом в другую крайность. Монахи усердно читают канонические книги, принимая за метод достижения Полного Совершенства количество прочитанных канонических книг. На самом деле, как при жизни Будды Шакьямуни, Христа, так и при жизни Лао Цзы, не было никаких канонических книг, имело место лишь практическое совершенствование, а высказанные учителями слова служили руководством для самосовершенствования. Люди последующих поколений, вспоминая высказывания учителей, написали книги, назвав их «канонами», и с тех пор мало-помалу стали изучать их как буддистскую философию и учение о законе. Люди уже перестали по-настоящему практически совершенствоваться и принимать высказывания учителей за руководство в практическом совершенствовании, как это было при их жизни, а стали принимать за самосовершенствование изучение религиозных канонов и учений.

Это урок истории. Все те, кто занимается самосовершенствованием по Фалунь Дафа, должны крепко запомнить, что ни в коем случае нельзя исследовать Фа как науку обычных людей или познания монахов и не совершенствоваться практически. Зачем я требую, чтобы вы учились, читали и запоминали «Чжуань Фалунь»? Затем, чтобы эта книга служила руководством для вашего самосовершенствования! Что касается тех, кто только тренируется в телодвижениях, а не изучает Фа, то их вовсе нельзя считать учениками Великого Закона. Только в том случае, когда человек и изучает Фа, и совершенствует свой Синьсин, и выполняет упражнения – средство для достижения Полного Совершенства; когда человек действительно коренным образом изменяет себя; когда он повышает Синьсин, повышает свой уровень, то это и является подлинным самосовершенствованием.

ВЕЛИКИЙ ЗАКОН ВСЕГДА БУДЕТ НЕРУШИМЫМ И ЧИСТЫМ

Ли Хунчжи, 7 сентября 1996 г.

Нельзя соединять религии и политику. Иначе главы религий непременно будут ломать себе голову над мирскими делами. На словах они как будто добиваются того, чтобы люди потянулись к добру и вернулись на чистую землю, а в душе – злоба и лживая доброта; они непременно гонятся за славой и выгодами. Власть – это вещь, к которой стремятся мирские; слава является мощным препятствием на пути к Полному Совершенству; с течением времени они станут главарями ересей. Ведь религии преследуют цель учить людей делать добро, чтобы те в конце концов смогли вернуться в мир-царство небесное; проповедуемые в религиях принципы законов непременно стоят выше принципов человеческого общества. Если кто-нибудь будет использовать эти принципы в качестве средства политической борьбы, то это будет серьёзнейшим нарушением законов Неба. Как может быть, чтобы Боги и Будды, поддаваясь влиянию упрямых стремлений людей, включились в грязную политическую борьбу и борьбу за власть, существующую в обществе обычных людей? Этим занимается человек, побуждаемый сущностью дьявола. Такая религия непременно будет использована правительством как средство применения грубой силы и развязывания религиозной войны, и таким образом она превратится в ересь и причинит вред человечеству.

Неприемлемо также, когда все люди следуют одной религии. Во-первых, это легко привело бы к изменению религиозных догматов и к превращению их в теории общества обычных людей. Во-вторых, такая религия легко сделалась бы инструментом политической борьбы и испортила бы образ Закона Будды. В-третьих, вожди религии могли бы стать политиканами, что привело бы религию к последнему периоду упадка и гибели, сделав её ересью.

Фалунь Дафа – не религия, но люди последующих поколений будут считать его религией. Цель распространения Фалунь Дафа в народе состоит в том, чтобы он служил людям руководством для самосовершенствования, а не в том, чтобы создать какую-нибудь религию. Людей, изучающих Великий Закон, будет очень много, тем не менее, надо будет избегать такой ситуации, когда каждый гражданин стал бы религиозным человеком, и все принимали бы участие в занятиях по самосовершенствованию. Самосовершенствование по Великому Закону всегда будет свободным, и не надо никого принуждать отдаваться самосовершенствованию.

Никогда и ни в коем случае в историческом будущем нельзя быть использованными никакой политикой. Дафа может добиться того, чтобы сердца людей потянулись к добру, что приведёт к стабильности общества, но Дафа передаётся абсолютно не для защиты этих вещей в обществе обычных людей. Ученики, вы должны помнить, что какое бы давление ни было со стороны политики, со стороны власти, нам всё равно нельзя быть использованными политической властью.

Никогда не участвуйте в политике, не вмешивайтесь в государственные дела. Будьте истинными практикующими, обращайтесь сердцем к добру, сохраняйте чистоту и неизменность Дафа, его алмазную нерушимость, чтобы он существовал вечно.

ПОЗНАТЬ ЕЩЁ БОЛЬШЕ

Ли Хунчжи, 9 сентября 1996 г.

Я уже как нельзя яснее разъяснил вопрос о природе Будды и сущности дьявола. На самом деле, испытания, которые вы проходите, предназначены именно для устранения у вас сущности дьявола! Однако вы раз за разом придумывали всякие предлоги или прикрывались Дафа, отчего вам не удавалось повысить свой Синьсин, и вы раз за разом упускали шанс.

А знаете ли вы, что если только вы отдаётесь самосовершенствованию, то всякие хлопоты и неприятности, с которыми вы встретитесь в любой обстановке и в любом случае, даже тогда, когда вы будете служить делам Великого Закона, и любое из того, что вы считаете хорошим и священным, будет использовано мной для устранения ваших упрямых стремлений, для обнажения и устранения вашей сущности дьявола. Ведь только ваше повышение имеет первостепенное значение.

Только тогда, когда вы будете действительно повышаться таким образом, дела, которые вы будете делать в чистом душевном состоянии, будут самыми хорошими и самыми священными.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Ли Хунчжи, 10 сентября 1996 г.

Я проповедую Великий Закон уже четыре года, и у части учеников Синьсин и степень повышаются очень медленно, их познания обо мне, о Великом Законе всё ещё остаются на уровне переживаний; они постоянно вследствие изменений в своём теле и проявления у них сверхспособностей испытывают ко мне некое чувство благодарности за эту милость, что является пониманием обычных людей. Если вы не хотите изменить состояние человека, если вы не сможете поистине постичь Великий Закон и с точки зрения разумного познания, то вы упустите шанс. Если вы не измените принципов человека, сформировавшихся у обычных людей на протяжении тысяч лет, то не сможете выбраться из поверхностной скорлупы человека, не сможете добиться Полного Совершенства. Нельзя же, чтобы я всё время устранял вам карму, а вы сами по-настоящему не повышались в Фа, не высвобождались из познаний и представлений человека. И ваши размышления, и ваше понимание, и ваш способ выражения признательности в отношении меня и Великого Закона – всё это представляет собой проявление мышления обычного человека. А я как раз и учу вас, как можно превысить обычного человека, чтобы вы действительно разумно по-настоящему познали Дафа.

Если вы в своём самосовершенствовании добиваетесь огромных и существенных изменений в себе не от того, что вы сами действительно повышаетесь, а опираетесь на мою силу, опираетесь на могучие факторы извне, то ваша человеческая сущность никогда не может быть превращена в сущность Будды. Если каждый из вас сможет в глубине души познать Фа, то это и будет проявлением безграничной мощи Фа – вторичным проявлением могучего Закона Будды в мире людей!

ВЕЛИКИЙ ЗАКОН ПРИСВАИВАТЬ НЕЛЬЗЯ

Ли Хунчжи, Бангкок, 22 сентября 1996 г.

Ученики! Я не раз говорил, что передача людям Дафа сама по себе уже является проявлением самого большого милосердия к ним. Этого никогда не было на протяжении миллионов лет! Но есть люди, которые не дорожат им, есть ещё такие, которые хотят внести изменения в Фа или в телодвижения и затем сделать их чем-то, принадлежащим им самим или их нациям, их государствам. Подумайте! Всё это вам кажется неплохим потому, что вы упрямо стремитесь к своим личным интересам, или потому, что оно как-то необходимо вашим нациям, и так далее. Таково понимание обычных людей. Это позволительно, если речь идёт о вещах, которые относятся к обществу обычных людей, но ведь это не вещь обычных людей! Закон передаётся не ради вашей нации. Это Великий Закон Вселенной, основа Закона Будды! Он передаётся людям для того, чтобы их спасти, а ты хочешь изменить такой Великий Закон?.. Малейшее такое изменение было бы тягчайшим преступлением. Вам ни в коем случае не следует приходить к еретическим мыслям из упрямого стремления, относящегося к судьбе общества обычных людей! Это чрезвычайно опасно!

А знаете ли вы, что за эти годы некоторые ученики неожиданно умерли? С некоторыми из них это случилось именно из-за того, что они так поступали. Не думайте, что вам что-то может сделать Учитель. Ведь имеются бесчисленные Боги-законозащитники, находящиеся на разных уровнях, а их обязанность как раз и состоит в защите Фа! Причём и дьяволы не дадут тебе спуска! Ты избежал воздаяния от созданной раньше кармы потому, что посвятил себя самосовершенствованию по праведному Фа; как только однажды ты упадёшь и станешь обычным человеком, то некому будет тебя защитить, и дьяволы придут, чтобы лишить тебя жизни! И толку не будет даже в том случае, когда ты станешь просить защиты у других Будд, Даосов и Богов, ибо они не будут защищать тех, кто нарушил Фа. Более того, к тебе может вернуться карма.

Человеку трудно заниматься самосовершенствованием, но он очень легко падает вниз. Если он не может выдержать какое-либо испытание или не в состоянии освободиться от чрезвычайно сильных стремлений обычных людей, то он может пойти в противоположном направлении. Таких уроков в истории очень много. Человек почувствует раскаяние лишь тогда, когда упадёт вниз, но будет уже поздно.

ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ?

Ли Хунчжи, 26 сентября 1996 г.

Просветление, иначе говоря, просветление ума, в нашем Великом Законе называется «открытием Гун» и означает, что человек в самосовершенствовании добился Полного Совершенства, завершив весь его процесс, и уходит в Небесное царство.

В каком же состоянии находится Просветлённый после достижения Просветления? Если кто-то добился успеха в достижении уровня Будды, то уже является Буддой, если усовершенствовался в Бодхисаттву, то уже является Бодхисаттвой, если достиг уровня Архата, то уже является Архатом. Кто совершенствовался в достижении сущности Дао, тот стал Даосом. Кто достиг сущности Бога, тот и стал Богом. Так как некоторым из Просветлённых после достижения Полного Совершенства нужно ещё что-то сделать или выполнить некоторые обещания в обществе обычных людей, то им ещё нужно прожить некоторое время среди обычных людей. Но им будет очень трудно жить этой жизнью обычных людей. Их духовный мир слишком далёк от духовного мира обычных людей. Голова обычного человека преисполнена упрямых стремлений, своекорыстия, грязных мыслей и коварных помыслов. Просветлённые ясно видят и хорошо знают всё это. Они в состоянии знать одновременно тончайшую умственную деятельность тысяч и тысяч людей. К тому же им хорошо видно, что общество обычных людей наполнено кармой и вирусами, а в воздухе содержится множество неизвестных людям вредных веществ. Сейчас, когда пришёл конец кальпы, в человеческом обществе кармы особенно много, и люди при дыхании вбирают в себя большое количество кармы, вирусов и ядовитого газа. Просветлённым после достижения Просветления действительно трудно оставаться и жить в этом мире обычных людей.

Тогда какие они из себя, эти Просветлённые? Вот что интересует учеников, которые проявляют упрямое стремление в этом отношении. Не стройте предположений, кто достиг Просветления, кто добился Полного Совершенства, приложите свои усилия к усердному продвижению вперёд в практическом совершенствовании и тоже поскорее достигайте Полного Совершенства. Зачем смотреть на других? По правде говоря, те, кто достиг Просветления, относятся к таким ученикам, которые не любят показывать себя, и практикуют спокойно и основательно. Это люди разного возраста. С виду они ничем не отличаются от обычных людей и, по всей вероятности, не бросаются в глаза. Хотя они обладают всеми чудотворствами и могут превращаться во что угодно, но обнаружили, что, на самом деле, люди похожи на низшие живые организмы и не достойны того, чтобы им показывали эти вещи. К тому же у людей это может вызвать различные глупые понимания, они могут отнестись ко всему этому с человеческим чувством радости, а всего этого не могут выносить Просветлённые. Обычные люди не могут понять настоящего великого смысла и содержания чудотворств Закона Будды.

В настоящее время некоторые ученики, которые проявляют любопытство и не вкладывают всех своих помыслов в усердное продвижение вперёд, везде допытываются, кто достиг Просветления и тому подобное. Подумайте, достигший Просветления уже и есть Будда, он обладает всем, что имеется у Будды. Можно ли произвольно позволять людям знать о нём? Как могут люди знать о Буддах? Проявленные вами во время таких поисков упрямые стремления, самолюбие, сильное желание показать себя, склонность к вмешательству в чужие дела, любопытство и ещё какие-то стремления мешают ученикам спокойно заниматься самосовершенствованием. Знаете ли вы, какое у Просветлённых переживание от этого? Любой целенаправленный поступок и мысль людей больно отзывается у них в сердце!

В настоящее время есть часть учеников, которые пришли с очень высоких уровней, чтобы постичь этот Фа, и вскоре достигнут Просветления. Когда я сказал, что ученикам даётся двухгодичный срок для самосовершенствования, то имел ввиду именно этих учеников. Тем не менее, все ученики, практикующие по нашему Великому Закону, в практическом совершенствовании действительно быстро повышаются в уровнях. Многие из них в скором времени также достигнут Просветления – это то, о чём практикующие в прошлом не могли и мечтать. Надеюсь, что вы успокоите сердце и будете безостановочно усердно продвигаться вперёд и проявите постоянство в этом отношении. Буду принимать и провожать каждого из тех, кто добьётся Полного Совершенства.

ЗАНОВО СОЗДАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Ли Хунчжи, 28 сентября 1996 г.

То, что люди принимают за реальность, представляет собой иллюзию, вызванную невежественными суждениями человечества в отношении развития истории и созданную позитивистской наукой. Это не является действительным проявлением великой реальности Вселенной. Однако настоящая реальность непременно принесёт новую науку, новые познания. Принципы Закона Вселенной снова проявятся в мире людей.

Совмещая в себе эгоизм, жадность, невежество, глупость и добрую сущность, человек невежественно создаёт всё, что ему самому приходится переносить, что пожирает общество. В мире появилось множество социальных проблем, повсюду кроются подводные камни. Не зная, что корень всего этого находится в натуре самого человека, и не видя, что в результате падения морали ядовитым корнем социальных проблем оказалась страшная бессовестность человека, из-за невежества человечество всё время пытается решать проблемы в обществе поверхностно. Таким образом, человек никак не может додуматься, что, создавая себе всякие так называемые выходы, как раз закрывает сам себя, из-за чего ему ещё труднее выйти, а возникновение новых проблем приводит к ещё более худшему. И так с трудом обнаруживается ещё какое-то пространство, но с применением новых мер снова закрывается это оставшееся ничтожное пространство. Так всё повторяется на протяжении долгого времени, и когда дело доходит до предела насыщения, то больше не остаётся никакого выхода, и тогда не видно действительной картины за пределами всего закрытого. Человек начинает переносить всё, что он сам создал. Это как раз и является способом, с помощью которого Вселенная осуществляет самый конечный отсев жизней.

Милосердие Главного Будды безмерно. Он уже оставил людям Закон Будды. Вселенная ещё раз даёт человечеству шанс, позволяя Великому Закону Будды снова раскрыть людям действительную реальность Вселенной, смыть всю муть и грязь, искоренить все невежественные суждения и использовать человеческий язык, чтобы восстановить блеск и величие. Дорожите! Закон Будды как раз перед вами!

МУТАЦИЯ

Ли Хунчжи, 10 октября 1996 г.

Религиозные служители своим неверным поведением полностью изменили священным клятвам, отчего наставления Богов стали не стоить и ломаного гроша и тем самым потрясли человечество и Богов! Добрые люди всё время принимали их за доверенных между Богами и людьми, за тех, от кого зависит возможность их спасения. Разочарование привело к тому, что люди всё меньше верят религиям и в конце концов полностью потеряли доверие к Богам, поэтому совершают злодеяния без всякого опасения. К настоящему времени люди окончательно превратились в мутантов, которые охвачены демонами, что и привело Богов к полной потере уверенности в человеке. Это и является одной из главных причин того, почему Боги больше не заботятся о людях.

ПРИРОДА БУДДЫ – БЕЗ УПУЩЕНИЙ

Ли Хунчжи, 13 февраля 1997 г.

Я в проповеди Фа многократно говорил о том, что появление буддийских канонов и наступление периода упадка и гибели Закона, главным образом, было вызвано тем, что некоторые примешивали свои слова и своё понимание в Закон Будды. Это послужило самым серьёзным уроком в истории. Однако некоторые ученики так и не могут освободиться от стремлений обычных людей и под диктовку своей дьявольской сущности, проявляющейся в упрямом стремлении показать свои дар речи и литературный талант, сами того не замечая, наносят вред Закону Будды.

В последнее время ученики, подняв своё понимание в ходе самосовершенствования, обменивались практическим опытом и рассказывали о своих прежних неправильных поступках. Но есть те, кто называет это «выливанием грязной воды», чем полностью изменяют содержание самосовершенствования. Самосовершенствование – это священное дело. Это отличается от того, как делают обычные люди, разбирая свои ошибки и раскаиваясь в них. Ученики! Вам нельзя употреблять какие попало выражения и делать их общепринятыми. Разве это как раз не является добавлением в Великий Закон человеческих вещей? В прошлом году я специально написал статью под заголовком «Исправление» по поводу четырёх фраз, сочинённых на пекинском пункте. Нужно на это обратить внимание. Правда, распространяются и другие неправильные выражения. Подумайте, сегодня ты прибавил одно слово к Фа, через день прибавишь ещё одно, и со временем настанет день, когда ученики следующего поколения не разберутся, кто что сказал. И таким образом постепенно могут изменить Фа.

Вы непременно должны понять, что форма самосовершенствования, которую я вам оставляю, не подлежит изменению. Не делайте того, чего не делаю я; не употребляйте того, чего не употребляю я, и говорите только то, что говорю я в ходе вашего самосовершенствования. Внимание! Несознательное изменение Закона Будды – это то же самое, что нанесение вреда Закону Будды!

Вместе с тем, я хочу сказать вам: раньше ваша сущность на самом деле была основана на эгоизме, но впредь, что бы вы ни делали, должны подумать прежде всего о других и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я». Поэтому что бы ни делали и ни говорили в будущем, вы должны думать о других, даже о последующих поколениях! Проявите заботу о вечной неизменности Великого Закона!

ОТРЕЗВЛЕНИЕ

Ли Хунчжи, Гонконг, 13 июня 1997 г.

Пора поговорить о методе службы, применяемом в настоящее время руководителями консультационных пунктов по всей стране. Исполнять требования Исследовательского общества – это правильно, но надо обращать внимание на метод службы. Я часто говорю, что если человек думает только о том, чтобы другому было хорошо, не преследуя никакой корыстной цели и не ограничивая другого своим пониманием вопроса, то его слова могут тронуть другого до слёз. Я не только проповедовал вам Дафа, но и передал вам свой стиль поведения. Тон речи, доброе сердце в службе плюс принципы – всё это может изменить душу человека, а приказы – никогда! Другие в душе не могут примириться и подчиняются только внешне, но в ваше отсутствие они всё же могут поступать по своему желанию.

Всякая служба в Великом Законе имеет цель помочь людям получить Фа и помочь нашим ученикам добиться повышения. Кроме этих двух моментов, всё остальное не имеет никакого значения. Поэтому при организации любой деятельности надо учитывать обстановку того места и положение учеников, надо избегать абсолютизации, потому что учиться Великому Закону – дело добровольное, а участие в деятельности и подавно! На самом деле, руководители пунктов, прежде всего, должны быть во главе изучения Закона; если они сами плохо учатся Закону, то не в силах справиться со службой. Ни в коем случае недопустимо, чтобы собрание по обмену опытом, созванное консультационными пунктами всех мест, было превращено в собрание, посвящённое самокритике. Такая серьёзная конференция Фа, на которой рассказывают об опыте самосовершенствования по Дафа, абсолютно не должна превратиться в собрание для обличения теневой стороны общества; тем более недопустимо принуждать учеников высказываться о своих недостатках и ошибках, совершённых ими до того, как они начали своё самосовершенствование; это оказало бы серьёзное отрицательное влияние, испортило бы репутацию Великого Закона. Вы должны ясно понимать, что надо делать, а чего не надо делать, что это серьёзное самосовершенствование! Собрание по обмену опытом проводится ради повышения учеников и пропагандирования Дафа, а не для распространения того, как плохо поступали наши ученики раньше. Речь должна вестись о самосовершенствовании по Великому Закону, а не о так называемом «выливании грязной воды»! Служба, которую вы несёте ради Дафа, не может не касаться вашего собственного самосовершенствования, так как в службе везде проявляются факторы повышения вашего Синьсин. Вам нужно не только служить, но и добиться Полного Совершенства. Я знаю, что некоторые из вас редко читают книгу и учатся Великому Закону, никогда не сопоставляют самого себя с содержанием текстов, которые я вам написал, и которые вы называете канонами. Что такое канонические тексты? Это тексты, которые надо читать часто. А читаете ли вы их? Больше учитесь Дафа, и не может быть так, чтобы вы плохо несли службу. Я указал на ваши недостатки для того, чтобы Дафа развивался ещё более нормально, чтобы уменьшить проблемы. На самом деле, Дафа обогащает также ваш опыт и готовит цвет Дафа.

НАВСЕГДА ЗАПОМНИТЬ

Ли Хунчжи, 18 июня 1997 г.

Ассоциации Великого Закона.

По-моему, все ученики-последователи должны немедленно уничтожить всё, что они самовольно передают друг другу, но что не опубликовано мной, например, какие-то мои слова, переданные из города Чэндэ; некоторые сведения о каком-то гуннэн, которые высказал ученик из города Пекина; выступление ответственного лица пункта Далянь и то, что высказал ответственный пункта Гуйчжоу по поводу пещеры, и другие его слова; выступления ответственных лиц разных районов и то, что я говорил на встречах с учениками; то, что высказал ответственный ассоциации Великого Закона и т. д.; кроме того, самовольно обработанные записи, а также аудио- и видеозаписи моих выступлений. Всё это надо полностью уничтожить, нельзя оставлять это ни под каким предлогом. Что значит защищать Дафа? Всё вышесказанное является самой основательной защитой Дафа и оценкой того, могут ли ученики-последователи поступать так, как я говорю; являются ли они моими учениками-последователями! Я ещё раз вам скажу: Закон, который проповедовал Будда Шакьямуни, именно так и был разрушен. Это урок истории. Отныне никому нельзя записывать на аудио- или видеокассеты выступления и слова ответственных лиц Великого Закона разных районов или любого ученика. Тем более нельзя обрабатывать это в письменном виде и передавать. Это не чья-то конкретная проблема, и я не критикую конкретно кого-то, а поправляю Великий Закон. Запомните: любая вещь, кроме конференции по обмену опытом наших учеников Дафа и деятельности, которая согласована с Ассоциацией или главными консультационными пунктами районов, любая вещь, которая не является Дафа, но распространяется в Дафа, разрушает Дафа!

ВНЕЗАПНЫЙ И РЕЗКИЙ УДАР ЛАДОНЬЮ

Ли Хунчжи, 18 июня 1997 г.

Чтобы ещё больше людей могли заниматься самосовершенствованием по Великому Закону, в настоящее время наша практика, главным образом, ведётся в обществе обычных людей: надо закаляться на работе или в другой окружающей среде обычных людей, а странствовать надлежит только монахам. Однако в настоящее время некоторые под флагом учеников Дафа бегают по всей стране куда глаза глядят; без всякой причины останавливаются в домах наших учеников, где они и едят, и пьют, и что-то забирают, и чего-то требуют. Они занимаются аферами и, пользуясь доброй стороной учеников, находят себе лазейки в Великом Законе. Но почему наши ученики не могут распознать их? Самосовершенствование – это совершенствование самого себя. Подумайте, почему эти люди не хотят спокойно практиковать у себя дома, ведь плохая окружающая среда тем более идёт на пользу самосовершенствованию, почему эти люди не слушают меня и бегают куда глаза глядят по всей стране? Почему они едят за счёт наших учеников, забирают и требуют вещи от них и после всего этого ещё заявляют, что нашим ученикам не надо принимать это близко к сердцу? Разве я учил их этому? Ещё хуже, когда они останавливаются в домах учеников сразу на несколько месяцев. Разве это не является тем, что они открыто и нагло мешают ученикам и нарушают их самосовершенствование? Я считаю, что этим людям необходимо полностью возместить то, что они съели и забрали путём обмана, иначе Великий Закон не простит. В будущем, если снова встретится такой случай, то можно к ним относиться как к обычным обманщикам и сообщить милиции, потому что они абсолютно не являются нашими учениками.

Ещё случается и такое, что в некоторых районах самовольно организовывают так называемые «группы проповедования Закона», которые занимаются аферами среди учеников во всех местах. Есть ещё такие, которые приглашают кого-то выступить с речью, тем самым наносят вред и создают помехи совершенствованию учеников. Эти люди внешне как будто пропагандируют Закон, но на самом деле они пропагандируют самих себя. Все ученики систематически практикуют по предустановлению моего Тела Закона, только некоторые из них не уразумели или не почувствовали этого. Тогда не причиняют ли такие люди помеху ученикам?! В этом очень трудно разобраться особенно ученикам, которые совсем недавно начали учиться Фа. Некоторые даже выступают с каким-то докладом на собрании, где присутствует несколько тысяч человек. Их доклад посвящён им самим, и они даже дают определения каким-то фразам в Дафа или разъясняют Дафа. От их тела на учеников распространяется чёрная карма и материя упрямого стремления. Я в книге «Чжуань Фалунь» уже ясно отметил, что нельзя так поступать. Почему вы не поразмыслили об этом, особенно те ответственные лица, которые отвечают за это приглашение и встречу? Вы, весьма вероятно, причините ученикам Дафа определённый невидимый вред. В таком случае вы уже больше недостойны быть ответственными лицами учеников Дафа. Как могут быть моими учениками те, кто не слушается меня и не хочет поступать по требованиям Дафа? Не означает ли это, что они поступают наперекор Великому Закону? Если это не нанесение вреда, то что же тогда? Ученики! Вы не должны каждый раз понимать что-то только тогда, когда я укажу на это. На самом деле, всё содержится в Фа. Почему вы не читаете книгу как можно чаще? Я предлагаю каждому успокоить сердце и десять раз прочитать написанную мной книгу «Суть усердного совершенствования», которую вы называете каноническими текстами. Если при изучении Фа сердце неспокойно, то от этого не будет толку, изучайте Фа со спокойным сердцем.

Наши ответственные лица в отдельных районах не читают книгу, не изучают Фа и к тому же ещё говорят, что, как только начинают читать Фа, то у них, мол, сразу заболевает голова. Не очевидно ли тут, что это дьявол мешает им, и они сами не хотят освободиться от его контроля? Это могут понять даже новые ученики. Может ли ещё быть данный человек ответственным лицом Великого Закона? Думаю, что таким лучше добровольно идти в рядовые ученики, успокоиться и некоторое время практически совершенствоваться. Это пойдёт на пользу и Великому Закону, и им самим. Одна женщина в обратном смысле поняла моё письмо, в котором я её критиковал. Она не стала уразумевать моё письмо, а размножила и распространила его, говоря, что Учитель, мол, даже написал ей письмо. Нашлись и такие, которые с целью удерживать наших учеников в повиновении, часто употребляют в своей речи такие слова, как «я от имени Учителя Ли» и т.п. Никто не вправе говорить что-нибудь от моего имени. Могут ли слова, высказанные вами, стать моими словами? Слова, высказанные мной, – это Фа. Могут ли быть Законом ваши слова? Ученик! Я предлагаю тебе сначала некоторое время быть рядовым учеником и вернуться к своей службе тогда, когда у тебя отрезвится ум. Сколько бы ни делали ответственные лица в мире людей, всё это – добровольная служба ради Великого Закона. Успех в службе – это лишь форма выражения среди обычных людей, а то, что люди могут получить Фа, что Дафа может широко распространяться, является мощью самого Дафа и конкретными планами Тел Закона. Если бы мои Тела Закона не занимались всем этим, то и самим ответственным лицам трудно было бы гарантировать безопасность, не говоря уже о широком распространении Фа. Поэтому тебе не следует всё время считать себя каким-то необыкновенным. В Великом Законе нет ни славы, ни выгод, ни чинов; Он не что иное, как самосовершенствование.

ЕЩЁ РАЗ О КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ

Ли Хунчжи, 18 июня 1997 г.

В последнее время появилось очень много новых учеников, которые пока ещё не достигли более глубокого понимания требований, содержащихся в Великом Законе; особенно в некоторых районах ответственные лица Великого Закона тоже являются новыми учениками. Требуется, чтобы они за очень короткий срок глубже изучили Фа, чтобы весь ваш образ действия соответствовал Великому Закону. Вместе с тем, главные пункты во всех местах обязательно должны обращать внимание на то, каких людей ставить ответственными, своевременно сменять тех, кто направляет учеников совершать безобразные поступки, и возлагать ответственность на тех учеников, которые хорошо изучают Дафа.

В последнее время некоторые консультационные пункты велят тем, у кого якобы открылось небесное око, наблюдать состояние самосовершенствования учеников. На самом деле то, что видят эти люди, является ложной картиной. Я уже давно сказал, что единственным критерием оценки ученика является только его Синьсин. Кроме того, я ни в коем случае не допущу, чтобы кто-нибудь из тех, кто не достиг Просветления и не добился Полного Совершенства, разглядел действительное состояние самосовершенствования моих учеников. Те, кто в состоянии видеть, видят только на каком-то очень низком уровне то, что им проявляют на данном уровне, а того, что относится к более высоким уровням, им не видно. Если ответственные лица используют этих людей для наблюдения за учениками, то у этих людей может возникнуть стремление показать себя, к тому же сущность дьявола у них может причинить помеху и вред, и то, что они увидят, может преобразоваться по их помыслам. Само наблюдение этими людьми за учениками Дафа является ошибкой, и те ответственные лица, которые велят им наблюдать за нашими учениками, также поступают не так, как я наставляю. Почему вы не послушались наставления Учителя о том, что единственным критерием оценки самосовершенствования ученика может быть только его Синьсин? А знаете ли вы, что все пространства существуют в одно и то же время и на одном и том же месте, и живые существа любого пространства могут оказаться сверху тела человека, напоминая фути, но они существуют в другом пространстве и не имеют отношения к человеку. А в состоянии ли те, у кого якобы открылось небесное око, разобраться в этих сложных положениях?

Есть и такие, которые с первых слов начинают болтать о существовании фути у того или иного человека. Я вам скажу: всё это оттого, что у самих этих болтунов есть проблемы.

Пространства Вселенной чрезвычайно сложны. Только в полной мере употребив лингвистические средства человечества, я смог высказать все эти слова, но есть ещё многое, что не может быть выражено человеческим языком. Даже те ученики, которые уже добились Полного Совершенства, способны разглядеть только то, что смогли уразуметь и подтвердить на достигнутом ими Го Вэй, что же тогда говорить о тех, кто всё ещё находится на пути самосовершенствования?

НЕПРЕЛОЖНЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ

Ли Хунчжи, 1 июля 1997 г.

Ученики Дафа, твёрдо запомните: в будущем все поступки, совершаемые с целью разбить Дафа на секторы, течения, школы, секты и заняться чем-нибудь другим вроде этого, надо принять за нарушение Фа, независимо от того, кто на это пойдёт, когда и где это случится, под каким предлогом всё это будет делаться. Вам никогда не следует делать то, чему я вас не учу. Стремление показать себя плюс чувство радости очень легко используются дьяволом. То, что вы уразумели в Великом Законе, – лишь ничтожная часть принципов Фа, существующих на каком-то уровне, из необъятных принципов Фа. Поэтому ни в коем случае нельзя давать определение Фа или какой-то части Фа, или даже какой-то фразе в нём. Если вы выступите с этим публично, то, как только слова выйдут из ваших уст, сразу же сформируется грех. Грех может быть таким тяжким, как гора, как Небо, и как же тогда совершенствоваться? Если кто-нибудь злоумышленно переделает Великий Закон и переиначит всё на свой лад, то совершённое им преступление будет безмерно большим. Когда жизнь расплачивается за созданную ею злую карму, то конца нет мучениям, которые она терпит, когда её уничтожают уровень за уровнем до самого конца.

Раз Дафа может исправить Небо и Землю, то он, разумеется, обладает такой силой Фа, которая способна смирить нечистые силы, подавить беспорядки, добиться гармонии, препятствовать истлению. На самом деле, уроков в этом отношении уже очень много. Когда происходит нанесение вреда Фа, то Фа защищают Боги. Для людей дорожить Великим Законом – это значит дорожить своей жизнью, проявлять милосердие ко всем живым существам. Дафа останется неизменным, нерушимым и вечно постоянным. Он будет всегда существовать на свете, что приведёт к вечному упрочению Неба и Земли.

ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ

Ли Хунчжи, 3 июля 1997 г.

Учитель: Какие ты ещё увидел проблемы, существующие у учеников?

Просветлённый: Твои ученики делятся на две группы.

Учитель: Какие это группы?

Просветлённый: Одна часть – это те, кто в Фа может усердно продвигаться вперёд в соответствии с твоими требованиями; и эта часть сравнительно хорошая; другая часть держится за человеческие вещи и не оставляет их; они не могут усердно продвигаться вперёд.

Учитель: Да, я уже заметил это.

Просветлённый: Ты уже дал им процесс, чтобы они познакомились с Фа, поэтому большинство из них, кто вошёл в Фа с разными стремлениями, посредством изучения могут изменить первоначальную цель изучения Фа.

Учитель: Но часть из них ещё не смогла исправить себя.

Просветлённый: Однако ушло слишком много времени.

Учитель: Да!

Просветлённый: Я думаю, что если не могут стать Просветлёнными, то не надо больше тянуть время. В действительности, они могут быть лишь человеком.

Учитель: (сам себе) В мире людей они действительно слишком глубоко впали в заблуждение, в самом конце могут только быть человеком, но боюсь, что даже и этого не смогут!

Просветлённый: На самом деле, стать человеком в новом мире также неплохо. Если сравнить их с бессчётным числом жизней высоких уровней во Вселенной, которые будут отсеяны Историей, то им уже безгранично повезло.

Учитель: Я всё же хочу ещё подождать, посмотрю, что будет, когда полностью очищу ещё более ультрамикроскопические вещества, вредящие человечеству. Потом решу, как быть дальше. Ведь они всё же пришли получить Фа.

Просветлённый: Ныне часть из этих людей пришли изучать Фа потому, что они не нашли цели человеческой жизни; они хранят такое понимание и не хотят его изменять.

Учитель: Таких людей сравнительно много среди новых учеников.

Просветлённый: Среди них есть такие, которые пришли постичь те стороны Фа, которые они считают хорошими, но не могут расстаться с другой своей частью, которая мешает им полностью познать Фа.

Учитель: Такие есть и среди старых учеников. Причём, самое явное проявление состоит в том, что они всё время сравнивают себя с человеком, сравнивают себя со своим прошлым и при этом не могут оценивать себя в соответствии с требованиями Фа на разных уровнях.

Просветлённый: Эти проблемы уже очень серьёзные. Было бы хорошо, если бы они что-то увиденное у других, смогли бы перенаправить на себя.

Учитель: Нужно, чтобы они стали ясными, чтобы их среда превратилась в среду настоящего самосовершенствования, чтобы они стали настоящими Просветлёнными.

ТРАКТОВКА ЗАКОНА

Ли Хунчжи, 5 июля 1997 г.

На протяжении долгого времени все живые существа в Великом Законе, особенно наши ученики, всё время на разных уровнях заблуждаются насчёт Фа в отношении повышения Синьсин. Всякий раз при возникновении невзгод они не могут подходить к вопросу со стороны своей природы, а понимают его абсолютно со стороны человека, и тогда злой дьявол, пользуясь этим, начинает причинять нескончаемые помехи и вред, заставляя наших учеников долго терпеть невзгоды. На самом деле, это происходит от недостаточного понимания Фа человеческой стороной, которая искусственно подавляет вашу сторону Бога, то есть ту вашу уже усовершенствованную часть, препятствует ей исправлять Законом. Как неусовершенствованная сторона может подавить главную мысль, подавить ту сторону, которая уже получила Фа? Итак, искусственно выращены злые дьяволы, которые и воспользовались лазейкой в Законе. Если наши ученики при возникновении невзгод действительно остаются совершенно спокойными или же отбросят сердца до такой степени, что смогут соответствовать разным требованиям на разных уровнях, то этого уже достаточно, чтобы пройти преграду. Если всё это будет продолжаться без конца, но не из-за проблем в отношении Синьсин или поведения, тогда, видимо, злой дьявол воспользовался лазейкой при вашем попустительстве. Практикующий всё-таки не обычный человек, тогда почему же его природная сторона не исправляет Законом?

То, что Учитель изложил этот Закон только сегодня, имеет две причины: во-первых, проблемы у вас в этом отношении стали выступать особенно явно; во-вторых, вы уже имеете очень глубокое понимание Фа и перестали подходить к Фа примитивно.

Вы должны также понять, что «естественности» не существует, а «неизбежность» имеет свою причину. По сути дела, «естественность» представляет собой безответственное самооправдание обычных людей, когда они не в состоянии объяснить явления во Вселенной, явления жизни и материи. Им и не приходит в голову, что такое «естественность» сама по себе. Поддаваясь воздействию таких мыслей, вы считаете, что все эти невзгоды являются неизбежными, что так оно и должно быть, и у вас появилось пассивное состояние бессилия. Поэтому ваша человеческая сторона должна понять это, и ещё более важно, чтобы та сторона, которая получила Фа, была ясной.

Внимание: я же не требую, чтобы вы делали что-нибудь искусственно, хочу только, чтобы вы поняли принципы Фа, чтобы имели ясное об этом представление. На самом деле, Великий Закон не только ставит себе целью спасти людей, он проповедован также для живых существ всех сфер. Пробудившаяся натура сама по себе знает как поступать. Бережём вашу человеческую сторону именно затем, чтобы вы могли уразумевать в Фа и повышаться. Дафа гармонизирует и согласует с собой всех живых существ, и все живые существа в свою очередь гармонизируют и согласуют с собой Дафа. Я познакомил вас с суровостью и священностью Фа для того, чтобы убрать из вас туманное и ошибочное представление о Фа.

ОТБРАСЫВАЙТЕ СЕРДЦА ОБЫЧНЫХ ЛЮДЕЙ, ТВЁРДО СОВЕРШЕНСТВУЙТЕСЬ

Ли Хунчжи, 31 июля 1997 г.

По мере распространения Дафа всё больше и больше становится людей, которые в состоянии познать Дафа, поэтому мы должны обращать внимание на один вопрос: не надо вносить в Дафа концепцию обычных людей о рангах. На этот вопрос должны обращать внимание как новые ученики, так и старые. Все, кто пришёл учиться Фа, должны основательно практиковать, независимо от того, какие глубокие знания они имеют, в каком большом масштабе идёт их торговля, каких знатных рангов они достигли, какие исключительные квалификации приобрели, какими сверхспособностями обладают. Самосовершенствование – дело священное и серьёзное. Можете ли вы освободиться от мысли обычного человека о своём отличии от других – это для вас большое испытание, выдержать которое будет очень трудно, но необходимо. Как бы то ни было вы, будучи нашими последователями, которые основательно совершенствуются, должны освободиться от этого пристрастия, так как без его устранения вы абсолютно не сможете достичь Полного Совершенства.

Старым ученикам также нужно обращать на это внимание. Когда людей, изучающих Фа становится всё больше, тем более нужно обращать внимание на то, чтобы направлять новых учеников на практическое совершенствование. Вместе с этим нельзя ослаблять требований к себе. Тем, у кого есть возможность, можно больше времени уделять изучению Фа и закалке Гун. Хранить традиции Дафа, отстаивать принципы самосовершенствования по Дафа, твёрдо и основательно совершенствоваться – таковы длительные испытания для каждого ученика Дафа.

ДЕРЖАТЬСЯ СЕРЕДИНЫ

Ли Хунчжи, 3 августа 1997 г.

Для того чтобы ученики Дафа в ходе самосовершенствования реже отклонялись от правильного пути, каждый раз, когда появляется какая-нибудь проблема всеобщего характера или какая-нибудь серьёзная проблема, я и пишу статью, в которой своевременно указана эта проблема, чтобы ученики поняли это, и Дафа меньше пострадал. Пройти путь праведно или нет зависит не только от того, праведно совершенствуются ученики или нет. Существенное значение имеет также то, праведная ли форма Дафа вообще, поэтому я как ваш Учитель должен часто исправлять появляющиеся отклонения.

Ввиду различия в понимании наших учеников, некоторые из них всегда переходят из одной крайности в другую. Каждый раз после прочтения написанного мной Фа они в своём поведении начинают проявлять крайность, отчего и возникают новые проблемы. Я наставляю вас изменить человеческое понимание и не хочу, чтобы вы упрямо держались человеческого подхода к Дафа и не могли бы выбраться из этого состояния. Однако не нужно также, чтобы вы потеряли разум и стали вести себя ненормально, а надо, чтобы вы трезво познали Дафа.

ЗАКОН ИСПРАВЛЯЕТ СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА

Ли Хунчжи, 17 августа 1997 г.

По мере увеличения числа учеников, практикующих по Великому Закону, также становится всё больше желающих познакомиться с Дафа. Однако часть из них пришла не для самосовершенствования, а для того, чтобы найти для себя выход в Великом Законе, потому что они видят, что для человеческого общества уже нет выхода. Это привело к нечистоте в составе учеников, и в то же время, с другой стороны, причинило помеху Дафа. Например, некоторые, открыв для себя что-то в Великом Законе, стали заниматься в обществе так называемыми культурными мероприятиями. Такие поступки кражи Великого Закона, основанные на Фа, но не способные подтвердить Фа, с другой стороны, сводят Великий Закон на нет. На самом деле, любое общественное движение не в силах в корне изменить душу человека, и проявление его не может быть долгим. С течением времени людям может надоесть это, после чего могут опять возникнуть плохие явления, ликвидировать которые будет ещё труднее. Ни в ком случае недопустимо, чтобы Дафа оказался в таком положении.

Добрые дела хороших людей, которые пропагандируются ныне через такие средства пропаганды, как радио, телевидение и так далее, во многих случаях были совершены учениками нашего Дафа благодаря тому, что они посвятили себя самосовершенствованию по Дафа и повысили свой Синьсин. Но в тех сообщениях утверждают, будто всё это объясняется тем, что эти люди – отличники, костяк, и тем самым полностью сведён на нет тот факт, что такие поступки – результат самосовершенствования по Дафа. Именно ученики сделали всё это – вот в чём заключается главная причина. Самосовершенствование – дело великое и священное, поэтому почему бы прямо и благородно не сказать репортёрам, что ты практикуешь по Великому Закону, и поэтому сделал всё это? Если репортёры не хотят упомянуть о Дафа, то мы и не будем приукрашивать никакую форму кражи Фа, которая к тому же не подтверждает Дафа. Все мы стараемся быть хорошими людьми, и это приносит пользу обществу и человечеству, тогда почему мы не должны иметь справедливую законную среду? Ученики, запомните, что Дафа гармонизирует и согласует вас с собой, и вы, в свою очередь, гармонизируете и согласуете с собой Дафа.

ПРИНЦИПЫ УЧЕНИКОВ-ПРОФЕССИОНАЛОВ

Ли Хунчжи, 16 октября 1997 г.

В последнее время в религии часть учеников-монахов начала своё самосовершенствование по Дафа. Для того чтобы как можно быстрее добиться своего повышения, им нужно бросить скверные привычки, приобретённые ими за длительное время в современной религии. В этом отношении наши ученики Дафа, которые занимаются самосовершенствованием среди обычных людей, также не должны способствовать усилению этих их вещей. Способ самосовершенствования монахов, оставленный Буддой Шакьямуни, очень хороший, однако современные монахи внесли в него изменения. Это потому, что многие из монахов не могут освободиться от стремления к деньгам и даже по этому поводу выдумали кое-какие доводы для самооправдания, ссылаясь, например, на то, что им нужны, мол, средства на сооружение храмов и статуй, на печатание буддийских канонов, на содержание монастырей и т.д. Всё это не является самосовершенствованием, а является делами деяния и не имеет ничего общего с настоящим самосовершенствованием; этим никак нельзя добиться Полного Совершенства.

При самосовершенствовании по Великому Закону обязательно надо освободиться от стремлений к деньгам и материальному богатству, в противном случае, как вы сможете достичь нормы, предъявляемой ученикам Дафа? Более того, когда ученики-монахи куда-нибудь отправляются, им не следует пользоваться автомобилем, поездом, самолётом или кораблём, кроме как в особых обстоятельствах, а все без исключения должны ходить пешком. Лишь терпя невзгоды, можно погасить свою карму. Когда почувствуется голод, можно будет пользоваться миской, чтобы просить подаяния (но просить можно только пищу и никак нельзя просить денег или вещей); можно ночевать в домах учеников Дафа во всех местах, но надолго останавливаться не позволяется. Будьте требовательны к себе во что бы то ни стало! В противном случае, вы не являетесь моими учениками. Ведь монахи занимаются самосовершенствованием в ином состоянии, чем ученики, живущие в миру. Общество также не принимает вас за обычных людей. Для того чтобы как можно быстрее добиться совершенства, ученики-монахи должны закалять себя в миру, им ни в коем случае нельзя стремиться к удовольствиям, ни под каким предлогом не надо гнаться за славой и выгодой. Более того, не следует просить денег, чтобы посылать их домой. Им не нужно было принимать монашество, если не могут освободиться от земных забот. В прошлом, в древние времена, к монахам предъявлялись очень строгие требования, а ученики-монахи Дафа должны быть ещё более требовательными к себе. Раз ты уже принял монашество, почему же не можешь освободиться от земных забот?

Ученики! Отречься от всего мирского – это для учеников-мирян является процессом постепенного устранения упрямых стремлений, а для учеников-монахов – требованием, которое надо выполнить в первую очередь, и нормой, которую надо достичь после принятия монашества.

СРЕДА

Ли Хунчжи, 17 октября 1997 г.

Форма самосовершенствования, переданная мной ученикам Дафа, является гарантией подлинного повышения учеников. Скажем, я наставляю вас идти в парк, чтобы проводить там коллективные занятия и тем самым создать такую среду, которая является лучшим способом для изменения поверхности человека. Благородные поступки учеников Дафа, сформированные в такой среде, включая каждое их слово и каждый их шаг, позволяют людям осознать свои недостатки и найти свои отклонения; они могут тронуть людей, положительно повлиять на их поведение и привести к ещё более быстрому их повышению, поэтому новые ученики или ученики-самоучки для выполнения упражнений непременно должны приходить на пункты занятий. В настоящее время в Китае насчитывается более 40 миллионов человек, которые ежедневно на пунктах практики коллективно выполняют упражнения. Есть ещё несколько десятков миллионов старых учеников, которые редко бывают на пунктах занятий (такое проявление для старых учеников является нормальным, это обусловлено состоянием самосовершенствования), тем не менее, новым ученикам ни в коем случае нельзя терять такую среду, так как все те, с кем вы имеете контакты в обществе, – это обычные люди, причём, это такие обычные люди, которые пережили резкое падение морального уровня человечества. Этот крупный красильный чан может только заставить людей плыть по течению.

Ещё есть многие из тех, кто недавно начал изучать Великий Закон и занимается дома украдкой, боясь, как бы другие не узнали об этом, из-за чего им стало бы неловко. Тогда подумай, что побудило тебя к этому. Вообще говоря, боязнь – это проявление одного из упрямых стремлений, которое нужно устранить в ходе самосовершенствования; а ты боишься, как бы другие не узнали, что ты учишься Дафа? Самосовершенствование – дело очень серьёзное, поэтому как ты должен относиться к себе и к Фа? Есть и такие, которые занимают руководящие посты и стесняются закаляться вне своего дома. К чему тогда тебе заниматься самосовершенствованием, если ты не в силах устранить даже и эту капельку чувства? На самом деле, на пункте занятий вряд ли встретишься с кем-нибудь из знакомых тебе людей. В некоторых учреждениях почти все руководители учатся Великому Закону, однако среди них никто не знает, что другие также учатся. Среда создаётся вами самими, и в повышении она также является ключевой. Обычно я вижу, что при изучении Фа и выполнении упражнений у вас хорошее душевное состояние, но как только вам приходится иметь дело с работой, с людьми, вы и начинаете поступать как обычные люди, иногда даже хуже, чем обычные люди. Как могут так поступать ученики, практикующие по Великому Закону?

Я бы хотел рассматривать вас как своих учеников, но что мне делать, если вы сами не хотите быть моими учениками? Каждое сердце, которое нужно устранить в ходе самосовершенствования, – это стена, стоящая поперёк и преграждающая тебе путь самосовершенствования: ты не сможешь совершенствоваться, если не проявишь твёрдой убеждённости в самом Фа. Не надо придавать слишком большого значения своему служебному положению среди обычных людей, не надо считать, что другие могут не понять, зачем ты учишься Дафа. Подумайте, даже утверждения людей о том, что они эволюционировали от обезьян, могут быть допустимыми в приличном обществе, а такому огромному Дафа Вселенной вы стесняетесь определить правильное место; это как раз и является настоящим позором для человека.

КОПАТЬ В КОРЕНЬ

Ли Хунчжи, 6 июля 1998 г.

В последнее время некоторые жулики в кругах литературы, науки и цигун, которые всегда хотели достичь известности, выступая против цигун, постоянно устраивают скандалы и меньше всего хотят порядка в этом мире. В разных районах страны некоторые газеты, радио и телевидение прямо используют эту пропагандистскую машину, чтобы причинить вред нашему Дафа, и создают пагубное влияние на людей; это намеренно разрушает Дафа, что нельзя оставлять без внимания. И в этой особо крайней ситуации пекинские ученики Дафа применили один из особых способов, чтобы остановить разрушение этими людьми Дафа, и на самом деле в этом нет ошибки. Так поступили только в крайней ситуации (в других районах нельзя копировать это). Но если множество учеников по своему желанию объясняют нашу настоящую ситуацию этим безответственным пропагандистским организациям, которые не знают правды, то это тоже нельзя называть ошибочным.

Я не хочу сказать вам, правильны сами по себе эти дела или нет, а хочу указать на то, что посредством этих событий раскрылись некоторые люди, которые в корне ещё не изменили представлений обычных людей и, чтобы познать вопрос, всё ещё используют человеческие понятия, такие как защита человека человеком. Я сказал, что Великий Закон категорически не участвует в политике, но сами эти дела существуют именно для того, чтобы позволить понять наше истинное положение вещей, чтобы позволить познать нас с правильной стороны с той целью, чтобы не втягивать нас в политику. Говоря с другой точки зрения, Великий Закон может направить человеческую душу к добру, сделать общество мирным и спокойным; но вам надо ясно понимать, что Великий Закон распространяется абсолютно не для этого, а для совершенствования.

Для человечества, которое находится на самом низком уровне, Дафа открыл формы существования на этом уровне. Тогда среди многочисленных типов человеческого поведения в пределах формы существования этого уровня, которая включает коллективное разъяснение фактов кому-то и т.д., разве это не одна из многочисленных форм человеческого существования, которую Дафа дал человечеству на самом низком уровне? Только когда человек совершает какое-то дело, одновременно существует и доброе и злое, поэтому есть и борьба, есть и политика. Когда ученики-последователи Дафа в особо крайней ситуации использовали форму самого низкого уровня, к тому же полностью исходя при этом из своей доброй стороны, разве это не гармонизирует Фа в человеческих поступках на этом уровне? Но использовать этот способ можно только в крайних ситуациях.

Я давно увидел у отдельных лиц: в сердце у них не защита Дафа, а защита чего-то в человеческом обществе. Если ты обычный человек, то я не против; стать одним из хороших людей, которые защищают человеческое общество, конечно, доброе дело. Но ты сейчас совершенствующийся; на какой исходной точке по отношению к Дафа ты стоишь, – это коренной вопрос, и это как раз то, на что я хочу указать тебе. В процессе вашего совершенствования я буду использовать все способы, чтобы обнажить все ваши привязанности – выкопай их с корнем.

Вам нельзя всё время просить меня вести вас вверх, а самим при этом не идти. Вы начинаете действовать только тогда, когда проповедую Фа ясно, если не ясно, то не реагируете или двигаетесь в противоположную сторону. Я не могу признать такие поступки самосовершенствованием. В ключевой момент я прошу вас порвать с человеческим, но вы не идёте за мной. Каждый шанс неповторим. Самосовершенствование – серьёзное дело. Расхождение чем дальше, тем больше. Добавлять любые человеческие вещи в самосовершенствование крайне опасно. На самом деле, если можешь стать хорошим человеком, это тоже можно; только вам надо ясно понимать, что дорогу вы выбираете сами.

Благодаря этому делу обнаружилось, что несколько человек мечутся везде среди учеников-последователей и оказывают разрушающее действие. Вместо того чтобы правильно размышлять и с добрым желанием высказывать личное понимание на консультационных пунктах, они распространяют, провоцируют и вносят разлад среди учеников, используя самые плохие методы обычных людей. Ещё хуже, когда неразумные люди выгоняют учеников. Ученики, которых пытались выгнать, совершенствуются неизвестно во сколько раз лучше вас. Подумали ли вы об этом? Почему вы так неразумно и с возмущением поступали? Разве такие чувства ещё не могут заставить вас осознать свои сильные привязанности? Скажу вам, что этот Фа такой великий, что невозможно представить, и его принципы вы никогда не сможете полностью узнать и понять.

Я не обращаю внимания на формы, я использую различные формы, чтобы обнажить ваши очень глубоко спрятанные сердца, и чтобы вы устранили их.

РАДИ КОГО СУЩЕСТВОВАТЬ

Ли Хунчжи, 11 июля 1998 г.

Представления – это то, что человеку труднее всего оставить; есть даже такие люди, которые не хотят их изменить и отдают жизнь ради ложных принципов, но сами по себе эти представления приобретены после рождения. Человек обычно принимает мысли, которые позволяют, не размышляя и не колеблясь, отдавать всё без сожаления, за свои. И даже если он видит истину, то всё равно отталкивает её. На самом деле, у человека, кроме врождённой чистоты души, все представления образованы после рождения, но эти представления – не он сам.

Если эти представления, которые образованы после рождения, станут очень сильными, то, в свою очередь, могут управлять настоящими мыслями и поступками человека, а он в это время ещё считает эти мысли своими. Почти каждый современный человек такой.

Если некая жизнь действительно может обдумывать серьёзные вопросы без каких-либо представлений, тогда этот человек может по-настоящему управлять собой. Это является мудростью и отличается от того, что люди обычно называют сообразительностью. Если человек так не может, тогда им управляют представления, которые образовались после рождения, или мысли, пришедшие извне, ради которых человек даже борется всю жизнь до старости, не осознавая, чем занимался. Хотя на протяжении всей жизни он ничего не получил, но находясь под управлением сформированных в процессе жизни представлений, совершил бесчисленное количество ошибок, тем самым заставляя себя в следующей жизни погашать грехи, порождённые своими собственными ошибками.

Когда человек взволнован, его мыслями управляет не разум, а чувства. Когда разные представления, такие как вера в науку, вера в религию, вера в идею и т.д., подвергаются штурму истин Закона Будды, человек тоже может взволноваться, и это сделает злую сторону природы человека ведущей, в результате чего человек под управлением сформированных в процессе жизни представлений становится ещё более неразумным; он слепо принимает решения или усложняет дело, и даже человек с предопределённостью из-за этого может потерять шанс по судьбе и поступками обусловить своё вечное глубокое раскаяние.

РАСТВОРИТЬСЯ В ЗАКОНЕ

Ли Хунчжи, 3 августа 1998 г.

В настоящее время учеников Великого Закона становится всё больше и больше, и у пришедших позже существует тенденция чувственного познания, у них нет препятствия ультралевых идей, которые были в то время в обществе, нет процесса познания с представлениями. Во время коллективного изучения Закона не нужно тратить много времени на обсуждение, а надо уделять больше времени изучению Закона, чтобы быстрее повышаться. Чем больше вложишь в голову, тем быстрее изменишься.

Раньше я говорил, что такое хороший человек и что такое плохой человек. Это совсем не так, что, если некоторые совершили зло, то они плохие, а если совершили добро, то хорошие. У некоторых в голове одни плохие мысли, только они не проявлены или очень хорошо спрятаны и обтекаемы – такой человек является настоящим плохим человеком. А некоторые, изначально неплохие, случайно совершили неправильные поступки – такой человек не обязательно плохой. Тогда всё-таки как понимать, что такое хороший и плохой человек?

Человек, как сосуд: что вложишь, то и будет. Всё, что люди видят глазами и слышат ушами, – это насилие, эротика и взаимное подсиживание, борьба за интересы, погоня за деньгами и другие демонические проявления в реальном обществе и т.д., содержащиеся в литературных произведениях. Когда человек наполнен этими вещами, тогда такой человек является по-настоящему плохим, несмотря на то как он ведёт себя; поступками человека управляет мышление. Что может сделать человек, у которого в голове одни эти вещи? Просто мысли людей в большей или меньшей степени загрязнены, поэтому они не замечают появившихся проблем. Неверная направленность в обществе проявляется в разных областях, незаметно изменяет людей, отравляет человечество и создаёт людей с преобладающей природой дьявола, так называемых, антитрадиционных, неправедных, аморальных взглядов. Именно об этом нужно по-настоящему беспокоиться! Даже если экономика общества поднимется, то она всё равно пропадёт в руках этих людей, потому что у них нет человеческих мыслей.

И наоборот, если человек принимает многолетние, добрые, традиционные человеческие идеи и нормы, верит в праведные поступки людей, вкладывает в себя одни хорошие вещи, тогда какими будут поступки такого человека? Несмотря на то, проявляет себя этот человек или нет, он всё равно по-настоящему хороший человек.

Возьмём ученика: если всё, что вложено ему в голову – Великий Закон, тогда этот человек обязательно является настоящим самосовершенствующимся. Поэтому в вопросе изучения Закона надо иметь ясное понимание: больше читать книгу – это ключ к настоящему повышению. Говоря ещё яснее, если только ты читаешь Дафа, то ты изменяешься; если только читаешь Дафа, то ты повышаешься. Безграничное содержание Великого Закона плюс вспомогательное средство – упражнения – позволят вам достичь Полного Совершенства. Читать коллективно или отдельно – не имеет значения.

В древности говорили: «Утром услышал Дао – вечером можно умереть». В нынешнем человечестве уже не найдёшь ни одного человека, по-настоящему знающего содержание этих слов. А вы знаете? Если в мышление человека вложен Фа, тогда разве та часть, куда вложен Закон, не ассимилировалась с Фа? Куда пойдёт та часть после смерти услышавшего Дао? Я наставляю вас, чтобы вы больше изучали Фа, больше устраняли привязанности, оставили разные человеческие представления; хочу, чтобы вы унесли не только часть, а достигли Полного Совершенства.

ЗАКОН БУДДЫ И БУДДИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ

Ли Хунчжи, 17 декабря 1998 г.

Как только упоминают Будд, многие сразу вспоминают буддийскую религию. А в действительности, буддийская религия представляет собой лишь одну из форм воплощения Закона Будды в мире людей. Однако Закон Будды в мире ещё имеет другие формы проявления, иными словами, буддийская религия не может представлять Закон Будды в целом.

Между прочим, не всё в буддизме было проповедовано Буддой Шакьямуни. В мире существуют и другие формы буддизма, которые не признают Будду Шакьямуни как основоположника, некоторые из них даже вовсе не имеют никакого отношения к Будде Шакьямуни. Например, Жёлтая секта из тибетского ламаизма. Они поклоняются Будде Татхагате Великого Солнца, к тому же Жёлтая секта принимает Будду Шакьямуни как Будду-тело Закона Будды Татхагаты Великого Солнца. Белая секта из тибетского ламаизма верит в Милэжиба, что вообще не имеет никакого отношения к Будде Шакьямуни и не говорит о буддизме Шакьямуни. В своё время их верующие даже не знали имени Будды Шакьямуни, вовсе не знали, кто этот Будда Шакьямуни. Другие секты из тибетского ламаизма имеют разное понимание о Будде Шакьямуни. Хинаяна-буддизм всегда считал себя истинным буддизмом Будды Шакьямуни, потому что он действительно унаследовал формы совершенствования эпохи Будды Шакьямуни, сохранив первоначальные заповеди и одежду, к тому же в нём поклоняются только Будде Шакьямуни. На территории ханьцев в Китае буддизм, до его проникновения в Китай, был реформирован, и формы его совершенствования стали полностью другими. Его верующие поклоняются многим Буддам, а не только Будде Шакьямуни. Количество заповедей удвоилось, в то же время в него добавили местные религиозные церемонии, существовавшие в древности на территории ханьцев. Во время молитв применяли китайские музыкальные инструменты, такие как деревянную рыбу, звон в колокол, гонги и барабаны и так далее. Одежды тоже носили, как у древних китайцев. Такой буддизм был переименован в Махаяну-буддизм. Он существенно отличается от буддизма эпохи Будды Шакьямуни, поэтому Хинаяна-буддизм не признает Махаяну-буддизм буддизмом Шакьямуни.

Выше я с точки зрения буддизма рассказал о соотношении Закона Будды и буддизма. Сейчас поговорим на эту тему с исторической точки зрения. На Западе, среди археологических находок древней Греции, были обнаружены изображения свастики. В действительности, до Великого Потопа в древние эпохи тоже верили в Будд. Во время Великого Потопа некоторые представители древнегреческой расы, жившей в Западной Азии и на юго-западных склонах Гималаев, выжили. Они и есть нынешние белые индийцы; в своё время их называли брахманами. На самом деле, вначале в брахманизме верили в Будд. Такая вера была унаследована ими от древних греков. Тогда они называли Будду «Богом». Спустя примерно тысячу лет в брахманизме началась реформа, как это случилось с Махаяной-буддизмом современного буддизма, с тибетским ламаизмом и с японским буддизмом и так далее. Спустя тысячу с лишним лет в древней Индии брахманизм вступил в последний период упадка и гибели дхармы, люди стали поклоняться хаотическим предметам, а не Буддам. В то время в брахманизме уже никто не верил в Будд, в нём стали поклоняться демонам, появилось убиение и жертвоприношение животных. При Будде Шакьямуни брахманизм уже окончательно стал еретическим учением. Это не значит, что что-то случилось с Буддами, просто религия стала еретической. Среди памятников древней Индии в пещерах можно найти скульптуры брахманизма раннего периода. Эти статуи божеств имеют облик Будды. Подобное можно увидеть среди статуй буддийских скульптур у нас на территории ханьцев, например, в некоторых каменных пещерах можно найти статуи, изображающие двух Будд, сидящих друг против друга. Будда остаётся Буддой, испортилась религия. Религия не может представлять Богов и Будд. Из-за падения нравов человека религии мутировали.

Всё это говорит о том, что Закон Будды вечен, Закон Будды – это свойство Вселенной, Великий Закон Будды создал Будд, а не Будда Шакьямуни создал Закон Будды. Будда Шакьямуни уразумел из Закона Будды, уразумел и подтвердил свой Го Вэй.

Рассмотрим ещё с точки зрения нынешней человеческой цивилизации. Знаете ли вы, что Даосы – один из видов Просветлённых, Будды – тоже один из видов Просветлённых, и Иегова, Иисус и Святая Дева Мария – тоже один из видов Просветлённых. Разные цели совершенствования, постигнутые и подтверждённые разные познания Дафа Вселенной обусловливают разные Го Вэй и внешность. Грандиозные Небесные тела созданы Законом Будды, а не этими Буддами, Даосами и Богами. Это то, что человек может знать. А ещё неизвестно, сколько того, чего человек не знает! Разве не говорил Будда Шакьямуни, что Будд только уровня Жулай уже так много, сколько песка в реке Ганг? Разве Закон, проповедованный этими Буддами, может быть одинаков с проповеданным Буддой Шакьямуни? Если они приходят в мир людей проповедовать Закон, может ли он не отличаться ни на слово от высказанного ранее Буддой Шакьямуни? Разве Закон, проповедованный в своё время шестью Буддами до Будды Шакьямуни, был таким же, каким был Закон, проповедованный Буддой Шакьямуни? Будет ли повторять высказывания Будды Шакьямуни будущий Будда – Будда Милэ, о котором говорится в буддизме, когда он придёт в мир проповедовать Закон? Мне тяжело на сердце, когда вижу, что нынешний буддизм стал таким, в котором слепо веруют в саму религию, а не занимаются настоящим совершенствованием. Лицемеры и жулики в религии наносят серьёзный вред местам совершенствования и монахам. Неудивительно, что давным-давно Будда Шакьямуни уже рассказывал о состоянии последнего периода упадка и гибели Закона. Чем же ещё отличается современный буддизм от брахманизма позднего периода?

Ныне я ещё раз пришёл в мир передать Фа, причём прямо передаю фундаментальный Дафа Вселенной. Некоторые не смеют признать этого, что исходит из их желания защиты самой религии, из чувств обычных людей, а не исходит из позиции самосовершенствования. Они принимают религию за Будду. Есть ещё такие, которые исходят из того, что их престиж в буддизме подвергся удару, было затронуто их сердце обычного человека, и они стали противниками. Разве такие пристрастия незначительны? Что касается тех тенденциозных лиц, которые даже смеют ругать Закон Будды, а также и Будд, то они давно уже являются чертями в аду, и лишь срок их жизни на свете пока ещё не истёк. Они всегда считали себя какими-то учёными от религии, однако насколько в действительности они знают Закон Будды?! Зачастую, когда люди говорят о Буддах, они сразу воскрешают в памяти буддизм. А когда люди говорят о системе Будды, им сразу кажется, что разговор идёт об их собственном буддизме. Когда люди говорят о Законе Будды, то они сразу принимают его за то, что они знают. Существует много людей во всём мире, которые долго постоянно совершенствуются в глухих горах. Многие из них тоже совершенствуются по разным методам совершенствования системы Будды. В течение тысяч лет передавались их методы практики, не имеющие никакого отношения к буддизму Шакьямуни. Какое право имеют эти религиозные жулики критиковать Великий Закон Фалунь, когда они даже не разбираются в этих терминах и понятиях? В своё время появление Иисуса раздражало иудаизм; 2500 лет тому назад появление Будды Шакьямуни затрагивало брахманизм. Похоже, что положительные исторические уроки никак не могут служить людям предупреждением; наоборот люди ради выгоды всегда в качестве примера берут отрицательные уроки. Во Вселенной существует закон «формирование, становление, разложение». Ничто не может быть вечно неизменным. В разные времена Будды спускаются в мир проповедовать Фа и спасать людей. История именно так и развивается. В будущем человечество также сможет услышать Закон Будды.

ПЕКИНСКИМ УЧЕНИКАМ-ВЕТЕРАНАМ

Ли Хунчжи, 25 декабря 1998 г.

Пекинские ученики-ветераны,

хочу поделиться своими мыслями относительно вашей заявки на регистрацию. Мы можем разъяснить нашу позицию Главному государственному управлению по делам физкультуры и спорта. Прежде всего необходимо ясно разъяснить им следующее:

1. Наша практика – это не оздоровительный цигун, а самосовершенствование. Но она позволяет практикующим достичь цели избавления от болезней и укрепления тела;

2. У нас нет формы организации, мы идём по пути «Великий Дао без формы», не храним денег и вещей, у нас нет чинов и должностей. Абсолютно неприемлемо бессистемно регистрироваться в разных местах, учреждать какие-то должности и уставы, участвовать в мероприятиях оздоровительных цигун или фальшивых цигун;

3. Я считаю, что стоит сообщить Главному государственному управлению по делам физкультуры и спорта, что в своё время я вышел из Китайского научно-исследовательского общества цигун именно потому, что не хотел смешиваться с этими так называемыми цигун. Эти, так называемые цигун, существуют именно ради наживы, и даже те цигун, которые утверждают, что они улучшают здоровье, тоже делают всё это ради денег; а также занимаются оцениванием и присвоением звания мастера цигун. Достижения этих мастеров – это результат их совершенствования в течение десятков лет, а не результат оценивания и присвоения звания. Выносить определение таким вещам – очень безответственно; это наносит вред обществу и способствует развитию пристрастий у людей. А мы как раз прилагаем усилия к тому, чтобы устранить эти человеческие пристрастия. По этой причине мы абсолютно не можем смешиваться с такими цигун.

Если возможно, лучше зарегистрироваться независимо. Пекин должен выступить за единую регистрацию в государственных органах. В других регионах не надо отдельно регистрироваться или подавать соответствующие заявки. Если нельзя зарегистрироваться независимо, то пусть всё остаётся как прежде: без всякой организации люди по своей инициативе изучают Фа и выполняют упражнения; все по своему желанию участвуют в утренней практике, сохраняя наши особенности и чистоту.

КОНСУЛЬТАЦИОННОМУ ПУНКТУ ДАФА ПРОВИНЦИИ ШАНЬДУН

Ли Хунчжи, 3 марта 1999 г.

Консультационный пункт Дафа провинции Шаньдун!

По поводу строительства храма учениками из Цинъюнь вы должны ясно объяснить им, что это не то дело, которым должен заниматься наш Дафа. Это не имеет никакого отношения к совершенствованию по Дафа, поэтому не надо вкладывать в это своё сердце. Когда те, кто принял форму монашества, хотят построить храм – это их личный поступок, это личное дело монахов. В прежние годы, поскольку изучать Дафа начали монахи, то, как Учитель, я думал о том, что ученики должны иметь крышу над головой, поэтому уделял внимание этому вопросу. В настоящее время этот вопрос вызывает беспокойство, и не даёт возможности ученикам со спокойным сердцем изучать Фа. Вместо того, чтобы спокойно изучать Фа дома, некоторые ученицы из других регионов приехали в Цинъюнь и присоединились [к местным] соученицам. Это дело уже создало серьёзную помеху совершенствованию учеников. Даже те, кто не принял форму монашества, стали вкладывать сердце в идею строительства храма. Когда другие ученики указывают им на несоответствие Дафа подобных поступков, они прикрывают свои пристрастия, говоря, что Учитель приезжал сюда и т.п. Некоторые их поступки уже очень серьёзно помешали нормальному совершенствованию учеников. Они выступают против формы совершенствования по Дафа, оставаясь в своём заблуждении. Скажите практикующим, чтобы они отбросили все пристрастия и изучали Фа, а тем, кто приехал из других районов, чтобы вернулись обратно.

Где бы вы ни были, форма совершенствования по Дафа не должна быть изменена. Тот, кто не принял форму монашества, абсолютно не должен ходить повсюду за монахами, и тем более постоянно бегать в разные места от одного практикующего к другому, а также под предлогом строительства храма просить у них деньги. Я не считаю, что если ученики пожертвовали какую-то сумму денег на строительство храма, то это как-то поможет их совершенствованию. Напротив, это не имеет никакого отношения к совершенствованию и повышению, но даже может создать определённые дополнительные тяготы для некоторых учеников, живущих в нужде, и это помешает их совершенствованию. Если кто-то сам хочет что-то сделать, то меня это не интересует, однако это не то, чему я наставляю вас, и это не имеет никакого отношения к совершенствованию. Ученики, почему вы не можете отбросить это ваше сердце деяния?!

На самом деле, когда они поступали неправильно, я постоянно давал им намёки. Просто они прикрывают свои привязанности делами, которыми упорно хотят заниматься; не хотят и не осмеливаются смотреть правде в глаза. Во время изучения Фа они также проявляют пристрастие, выискивая слова в поддержку дела, которое они упрямо хотели делать, выискивая то, на что можно опереться в своём пристрастии. Это нельзя назвать изучением Фа и тем более нельзя назвать совершенствованием. Раньше я много раз говорил, что не следует бегать повсюду, а просто совершенствоваться со спокойным сердцем, и также говорил, что не разрешается ездить к практикующим в разные места и «проповедовать» Фа. Поведение этих учениц вызвало бурную реакцию в разных регионах. Я всё время наблюдал за ними, давал им возможность самим пробудиться и уразуметь. Но они раз за разом отталкивали шансы, которые я им предоставлял; раз за разом совершали то, что противоречит Дафа. Они не только сами не могут основательно совершенствоваться, но ещё и мешают другим ученикам. Они раз за разом теряли шанс. Им нужно беречь себя! Я посмотрю, какой путь они выберут в дальнейшем… Когда возникает проблема, надо искать в себе – это и есть коренное отличие учеников Дафа от обычных людей.

ВЕЛИКИЙ ЗАКОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАН

Ли Хунчжи, 16 марта 1999 г.

Дафа может спасти всех живых существ. Этот великий факт больше не отрицают даже те, кто проник в пределы Трёх Сфер и те, кто находится в Трёх Сферах, так называемые высшие живые существа, которые разрушают Великий Закон. Это вызвало одну проблему, которая проявилась среди обычных людей. Например, некоторые люди, которые раньше были против Великого Закона или не верили в него, тоже пришли учиться и практиковать по Великому Закону. Дафа может спасти всех живых существ, и я не против того, какие люди приходят учиться, я именно передаю Великий Закон всем живым существам; ключевой момент в том, что в душе эти люди не принимают меня за их настоящего Учителя; цель, с которой они учат Великий Закон, – это использование Великого Закона для защиты вещей, от которых в сердце они не могут освободиться, а также для защиты чего-то в религии, или же Богов, которые им по душе. Такие поступки являются кражей Фа. Желание использовать Дафа – само по себе преступление, не имеющее прощения. Но среди них у части людей мысли человеческой стороны не очень ясные, поэтому я постоянно наблюдаю за ними. Так как я думаю, что по какой бы причине они ни вошли в Дафа, всё-таки это для них редкий шанс. Надо «раскрыть сеть с одной стороны, дав рыбе уйти», в конце концов, они родились во время широкого распространения Дафа, причём ещё в человеческом теле. Я всё время жду их пробуждения.

Действительно, есть некоторые люди, которые именно так и вошли, но потом полностью изменили своё первоначальное понимание и стали твёрдыми учениками-последователями, которые по-настоящему совершенствуются по Великому Закону. Но фактически есть ещё некоторые люди, которые не хотят измениться и длительное время «болтаются» в Великом Законе. Для стабильности Дафа на этом свете я не могу больше терпеть, чтобы они продолжали так и дальше; тогда они действительно потеряют шанс. Я уже говорил, что поверхностные изменения для того, чтобы показывать другим; а можешь ли ты быть спасённым, зависит от изменения и повышения твоей души; если в этом не произойдёт изменений, то ты не повысишься и ничего не получишь. На самом деле, благодаря тому, что вы читали «Чжуань Фалунь», кроме какого-то благополучия на поверхности человеческого тела, ничего другого не получили. С таким нехорошим сердцем, что ещё можешь получить? Человек! Подумай! Во что должен верить, во что не должен верить, зачем совершенствуешься? Ради кого совершенствуешься? Жизнь ради кого существует? Я верю, что вы сможете правильно установить отношения между пользой и вредом. Иначе то, что вы потеряете, вы потеряете навсегда, и этого уже не будет никогда. Когда Дафа проявится в человечестве, вы потеряете не только это.

ПРОЧНЫЙ И КРЕПКИЙ

Ли Хунчжи, 16 марта 1999 г.

Совершенствование и закаливание по Закону Будды – это великое дело и одновременно также серьёзное. Ученики, вы знаете только, что в человеческом мире существуют истина и ложь, но вы не знаете, что жизни в других пространствах, в том числе Боги, очень разные во Вселенной из-за разницы в уровнях. Это привело к тому, что у них разное понимание вещей и истины. Особенно в том случае, когда неясно понимают истинную картину Исправления Законом, появляется серьёзное вмешательство и противоречия; эти жизни применяют разные способы контактов с учениками, чтобы создавать помехи. Из-за этого у некоторых учеников, у которых небесное око открылось на низком уровне, появились сомнения и непонимание Дафа. Эти жизни, которые находятся в Трёх Сферах (так называемые Боги), и разные так называемые жизни высоких уровней, которые сбежали сюда из пространств высоких уровней, чтобы уклониться от Исправления Законом, в большинстве своём не знают истинной картины Исправления Законом или против самого Исправления Законом. Они что-то показывают или говорят ученикам о некотором понимании из их собственных представлений, или передают ученикам какие-то вещи, или же другими способами пытаются разрушить их праведную веру и твёрдость в Великом Законе. На самом деле всё это ложь, чтобы обмануть людей, или это вещи на очень низком уровне. Поскольку всё-таки они боги и проявляются очень добродушно, из-за этого у части учеников, у которых недостаточно хорошее понимание Дафа, появились нетвёрдые мысли. Поэтому некоторые люди перестали учиться Великому Закону, некоторые даже пошли в противоположную сторону. В настоящее время эта проблема стала очень серьёзной. Что касается этих людей, положение у них очень печальное, в то же время то, что они потеряют, потеряют навсегда, и этого уже никогда не будет, что станет в их жизни также одним большим ударом судьбы.

В книгах «Суть усердного совершенствования» и «Чжуань Фалунь» я уже всё вам рассказал по вопросу о совершенствовании только по одной школе и о том, как совершенствоваться после открытия небесного ока. Почему, лишь услышав слова лжедобродетельных, так называемых жизней высоких уровней, не можете держать себя в руках? Могут ли они довести вас до Полного Совершенства? Почему вы не подумали, что когда вы ещё не учились по Великому Закону, они не обращали на вас внимания? Почему после того, как вы начали учиться Великому Закону, они стали так заботиться о вас? Самосовершенствование – серьёзное дело, все принципы Дафа я вам уже проповедал. Всё это является дорогой, которой вы должны идти в вашем личном совершенствовании, а также преградами, которые нужно пройти. Если не прошли – сами виноваты; я всё время даю вам шанс, чтобы вы сами уразумели и вернулись обратно. Ради Дафа я не могу больше ждать, поэтому пришлось написать эту статью. Я знаю, что, когда вы прочитаете эту статью, обязательно пробудитесь, но вы это не сами прошли посредством совершенствования. Почему другие не подверглись помехам? Я говорил, что Исправлением Законом я начал заниматься вне Трёх Сфер, и некоторые, так называемые боги, которые находятся в Трёх Сферах, не видят этого, поэтому и смеют заниматься делами, наносящими вред Дафа. Когда дело Исправления Законом войдёт в Три Сферы и в человеческий мир, им будет больше некуда бежать. Но все их поступки записаны, и в то же время получается так, что они сами определяют своё будущее место. Некоторые из них будут понижены в уровне, некоторые станут человеком, а некоторые – демонами, некоторые будут до конца уничтожены, и в процессе уничтожения будут расплачиваться за всё то, что совершили; почти все будут уничтожены в этом бесконечно повторяющемся процессе уничтожения, потому что это место соответствует их самому настоящему проявлению Синьсин. Всем жизням наверху также заново планируется их место в Дафа. Тем более, когда речь идёт об этих вещах и мирских людях. В процессе Исправления Законом кто-то повышается, кто-то понижается, кто-то уничтожается; не смотри на то, Бог он или человек, или демон, всем будет заново определено место на разной степени: от существования до полного уничтожения. Почему дорожат вами – людьми? Вы можете совершенствоваться, поэтому я проповедовал вам такие высокие принципы Фа. Дорожат вами потому, что вы можете совершенствоваться в Великом Законе, можете стать настоящими великими Просветлёнными праведного Фа и праведного уразумения.

ИСКОРЕНИТЬ СУЩНОСТЬ ДЬЯВОЛА

Ли Хунчжи, 30 марта 1999 г.

После конференции Дафа на западе США некоторые люди, которые с привязанностью слушали Фа, говорят, что совершенствование скоро закончится; ещё говорят, что Учитель уведёт часть людей. Эти поступки серьёзно разрушают Великий Закон, это сильное проявление сущности дьявола. Когда я говорил такие слова? Или ты с привязанностью уразумел, как хотел? Откуда знаешь, что сможешь достичь Полного Совершенства? Ты даже не можешь освободиться от привязанности к себе, как ты можешь достичь Полного Совершенства? Великий Закон серьёзен, как могут быть в нём поступки такие же, как в еретической религии. Какие бы демонические свойства у тебя ещё ни были, их надо оставить. Почему обязательно надо идти в сторону, противоположную Великому Закону? Если ты всё ещё можешь быть моим учеником-последователем, то немедленно останови свой язык, используемый дьяволом.

Ученики, я неоднократно говорил, что совершенствование – дело серьёзное и священное. В то же время в нашем совершенствовании нужно нести ответственность перед обществом, перед людьми и также перед собой. Почему нельзя прямо и благородно совершенствоваться, соответствуя обществу обычных людей?! Я советую всем тем, кто говорил другим, что больше нет времени, что надо доделать последние дела, или что Учитель уведёт каких-то людей, и тому подобное, немедленно исправить то влияние, которое вы оказали, независимо от того, прямое оно или косвенное. Даже если это было одно слово, всё равно нельзя, чтобы его использовал дьявол. Наша форма Полного Совершенства обязательно является кристально чистой.