Проповеди Закона на Конференциях Фа в США

Ли Хунчжи

1997

Проповедь Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке (перевод обновлён в дек. 2018 года)

Проповедь Закона на Конференции Фа в Сан-Франциско

Проповедь Закона на встрече в Нью-Йорке (перевод обновлён в окт. 2020 года)

Проповедь Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке

23 марта 1997 года

Нас разделяют большие расстояния и океаны, и встретиться нелегко. Однако хотя ты лично и не видишь меня, если ты совершенствуешься, то я всегда рядом с тобой. И только если ты совершенствуешься, я могу отвечать за тебя на всём пути до самого конца; более того, я ежеминутно забочусь о тебе. (Аплодисменты) Если кто-нибудь поступает иначе, то это равносильно тому, что он распространяет еретическую практику, совершает дурные дела и произвольно выдаёт небесные тайны. Конечно, поскольку вы уже знаете это исходя из вашего фактического опыта, мне не нужно слишком подробно объяснять. Я только говорю о том, что могу сделать, и не говорю о том, чего не могу, поэтому Дафа благополучно развивается.

На нашей предыдущей встрече не присутствовало такого количества людей. Конечно, ещё много людей не приехали, поскольку им не позволила работа. Говоря другими словами, с момента моей прошлой встречи с вами у нас появилось ещё много людей, которые вошли в Дао и обрели Фа. Тот факт, что этот Фа может так быстро развиваться и так широко распространяться, я думаю, обусловлен мощью Дафа. При этом путь, который я выбрал в процессе распространения Дафа, был правильным. Поскольку мы действительно несём ответственность за наших учеников и за общество, то смогли достичь этих результатов. Мне выпадает немного шансов повидаться с вами – приехать в США для меня нелегко, нужна виза, и это достаточно хлопотно. Теперь, поскольку мы смогли встретиться, я хочу приложить максимум усилий, чтобы помочь вам разрешить некоторые ваши проблемы. Вы можете задавать любые вопросы, которые у вас есть, а я буду на них отвечать. Давайте наилучшим образом используем это время, чтобы помочь вам разрешить некоторые запутанные и сложные вопросы, чтобы Дафа развивался в Соединённых Штатах ещё более правильно. Изначально я хотел поговорить с учениками о некоторых конкретных делах, но часть присутствующих вчера уже получила «особый подарок». Поскольку они приехали рано, вчера я ответил на некоторые их вопросы. Но, не беспокойтесь, не сожалейте об этом сегодня: те из вас, кто вчера этого не слышал, могут по-прежнему задавать вопросы, а я на них отвечу.

Я использую это время, чтобы поговорить с вами о вопросах, которые связаны с совершенствованием, то есть о Фа. Я знаю, что в течение этого периода времени вы быстро повышались, причём, очень быстро. В прошлый раз, когда я вернулся из Соединённых Штатов в Китай, то сказал китайским ученикам, что США – это очень особое место, где собралось много выдающихся людей, в частности, лучшие из китайцев находятся здесь. У этих людей достаточно хорошая природная основа, они глубоко понимают Дафа, быстрее уразумевают и быстрее прорывают уровни. Это те преимущества, которые вы имеете. Но не становитесь самодовольными, поскольку у вас также есть и разного рода пристрастия и препятствия, которые нужно прорвать, и только тогда вы сможете ещё быстрее повышаться.

Теперь я поговорю о болезнетворной карме, проблеме, приводящей в замешательство многих наших учеников, которые глубоко не изучали Фа. Я уже объяснил в моей книге, как мы, совершенствующиеся, должны относиться к болезням. Сейчас я снова поговорю об этом с другой стороны. Суть в том, что мы, практикующие, не должны путать себя с обычными людьми. Вы знаете, в древние времена, когда кто-то уходил в монахи, люди больше не относились к нему, как к обычному человеку – он уже был полусвятым. Тогда какая разница между человеком и Богом? У человека есть чувства (цин) – очень сильные чувства. Люди живут в этом мире именно ради этих чувств. Без чувств ты уже не можешь жить на свете. Что тебе нравится, что делает тебя счастливым, что тебя злит, любовь между родными, любовь между мужем и женой, любовь к детям; что ты хочешь делать, чем не хочешь заниматься; определённые вещи, которые тебе нравятся и не нравятся, и так далее – всё является человеческими чувствами. Без таких чувств не существовало бы общество обычных людей. Под влиянием этих чувств всё, что делают люди, соответствуя состоянию обычных людей, не может считаться неправильным. Тогда почему в прошлом многие люди говорили, что все суждения человека неправильные? Это потому, что люди, которые сказали такие слова, уже не принадлежали к обычным людям и рассматривали человека из другой сферы. Но поскольку люди находятся в обычном обществе, ты не можешь сказать, что они ошибаются. Вчера я говорил, что хотя это общество обычных людей и очень нехорошее, но оно также является одним из уровней, которые пронизывают всю Вселенную от верха до низа; это самый низкий уровень, а также воплощение свойства Вселенной – Дафа на самом низком уровне. Нельзя, чтобы этого уровня людей не существовало. Также невозможно, чтобы каждый человек усовершенствовался в Будду. Невозможно, чтобы человеческое общество не существовало, просто оно существует именно так. Дело лишь в том, что эта среда очень особая, которая позволяет человеку подняться на высокие уровни. Таким образом, если ты рассматриваешь человека с точки зрения высоких сфер, то всё выходит по-иному. Поэтому я говорил, что как практикующий ты не можешь использовать человеческие представления для оценки всех дел, которые ты видишь, с чем сталкиваешься или что переживаешь. Поэтому тебе нужно предъявлять к себе требования исходя из более высоких норм.

Когда обычный человек заболел, если он не идёт в больницу, не принимает лекарства, то такое поведение не соответствует правилам обычных людей, это не соответствует принципам этого мира, и люди не могут этого принять: «Конечно, человек должен принимать лекарства, когда он заболевает», «конечно, человек должен идти в больницу на лечение, когда он заболевает». Таково отношение людей к этому вопросу, и это не ошибка. Однако как совершенствующийся ты не должен отождествлять себя с обычным человеком. Если говорить более серьёзно, ты уже не человек. Как я только что говорил, у людей есть разнообразные чувства и желания, они живут ради чувств. В процессе совершенствования ты постепенно начинаешь относиться к этим вещам более равнодушно, постепенно их отпускаешь, пока полностью не отбросишь. Люди живут ради этих вещей, а ты нет. Разве ты такой же, как люди? Нет, не такой же. Если так обстоят дела, тогда почему вы не оцениваете проблемы, себя и вещи, с которыми сталкиваетесь, с точки зрения принципов высших уровней, которые отличаются от человеческих? Именно так нужно поступать. Поэтому я говорил вам, что когда мы, совершенствующиеся, где-то в теле ощущаем дискомфорт, то это не болезнь. Однако состояния, которые обычные люди считают болезнями, и то состояние, которое проявляется в теле совершенствующегося, когда изживается карма, одинаковые. Обычным людям трудно их различить. Поэтому в процессе самосовершенствования особое внимание обращают на уразумение. Если эти состояния не были бы одинаковыми, тогда все стали бы заниматься самосовершенствованием, и не существовал бы вопрос уразумения. Если бы в теле человека всё время проявлялись только замечательные вещи, и даже небольшой дискомфорт ощущался бы так, как у святых, скажите, кто бы ещё не совершенствовался? Все бы начали. Но тогда это не считалось бы, не считалось бы совершенствованием. Кроме того, людям не разрешено таким образом совершенствоваться, поскольку здесь не было бы вопроса уразумения. Поэтому в совершенствовании тебя непременно испытывают в заблуждении, когда не видно, что истинное, а что фальшивое, чтобы посмотреть, как ты будешь относиться к этим вопросам; чтобы увидеть, будешь ли ты рассматривать себя как совершенствующегося или как обычного, простого человека. Разве это не для того, чтобы посмотреть, можешь ли ты совершенствоваться? Конечно, внешне ты выглядишь как обычный, ничем не отличаешься от простого человека, но в действительности ты самосовершенствующийся.

Вчера я говорил о совершенствовании по Закону Будды. Совершенствование – это самое важное дело во Вселенной. Человек хочет подняться на высокий уровень и стать Архатом, Бодхисаттвой, Буддой, Даосом или Богом; если человек с телом, наполненным кармой, хочет стать Богом, то разве это не серьёзный вопрос? Разве вы не должны рассматривать эти вопросы, чётко придерживаясь высоких стандартов и праведных мыслей? Если ты всё ещё рассматриваешь эти вопросы с точки зрения обычных людей, разве ты не обычный человек? Вот насколько серьёзный этот вопрос: тебе дают возможность стать Буддой, а ты всё ещё рассматриваешь себя как человека и по-прежнему оцениваешь эти вещи человеческими принципами. Тогда так не пойдёт, ты несерьёзно к этому относишься, поэтому не сможешь совершенствоваться. Будды, Даосы и Боги не такие, как о них думают современные монахи и современные люди. Как вы знаете, у Будд и Богов нет чувств обычных людей, а также у них нет формы мышления, присущего обычным людям, или понятий, с помощью которых люди понимают вещи. Их формы мышления находятся абсолютно на другом уровне, они свободны от человеческих концепций и представлений о вещах. Сегодня люди очеловечили Будд и Бодхисаттв и думают, будто они имеют человеческие чувства и качества человека. Когда некоторые люди идут в храмы, поклоняются Буддам и возжигают ладан, то делают это не ради совершенствования и не из почтения, а чтобы просить вещи: просить Будд под влиянием своих пристрастий. Подумайте, какое это плохое сердце!

В прошлом люди поклонялись Будде только из почтения, то есть вместо того, чтобы просить что-то для себя, они приходили, чтобы выразить Буддам уважение, помолиться Буддам или самим совершенствоваться в Будду, поскольку Будды великие и Будды защищают человечество в большом масштабе. Но сегодня люди уже не такие. В прошлом у людей всегда были праведные мысли, когда они думали о Будде или Бодхисаттве, они произносили слово «Будда» или «Бодхисаттва» с большим почтением, чувствуя их великолепие и величие. Однако современные люди уже не имеют таких понятий. Они произвольно открывают рот и говорят о Буддах, произвольно говорят о Буддах и Бодхисаттвах, как будто эти слова растут у них на устах. Они даже произвольно вырезают и рисуют образ Будды, как хотят, и устанавливают их где им угодно. Изображения Будды Амитабы и Святой Марии даже поставили на кладбищах. Это на самом деле выглядит так, что люди назначают Богов следить за мёртвыми, что люди приказывают Богам делать это или то. Разве это не такое намерение? Подумайте об этом: Бог святой и великий, одним взмахом руки он может принести счастье всему человечеству и одним взмахом руки может принести ему разрушение. А ты так к ним относишься? Если бы они не питали милосердия по отношению к людям, то когда люди начали бы невежественно совершать плохие дела, они сразу бы их уничтожили, без следа. Просто люди сейчас этого не понимают, поэтому осмеливаются так поступать. В действительности, они оскорбляют Будд. Это то, как я говорил в прошлый раз. Тогда я сказал вам, что даже в ресторанном меню есть блюдо, которое называется «Будда перепрыгивает через стену» и так далее. У Будды нет какого-либо пристрастия к цвету или вкусу. Говоришь, что когда Будда почувствовал вкусный аромат, то перепрыгивает через стену, чтобы поесть? Разве это не самое грязное оскорбление Будды? Есть ещё блюдо, которое называется «Вегетарианская еда Архата» и так далее. У Архата тоже нет пристрастий обычных людей к цвету или вкусу. А ты говоришь, что блюдо, которое называется «Вегетарианская еда Архата», – это то, что ест Архат? Разве ты его не оскорбляешь? Они считают, что еда обычных людей грязная, то есть их представления отличаются от человеческих. В погоне за деньгами и под влиянием стремлений люди сейчас создали такое положение вещей в отношении Богов и Будд. У Будд, Даосов и Богов нет человеческих представлений или человеческого способа мышления. Но, как я только что сказал, люди идут поклоняться Будде не с сердцем глубокого уважения или желанием совершенствоваться, а чтобы просить Будду о вещах: «Благослови, чтобы у меня родился сын, чтобы я разбогател, устрани бедствия для меня, избавь меня от невзгод…» Их намерения именно такие. Однако Будды в это не вмешиваются, они предлагают людям коренное спасение. Если бы ты мог жить, как святой, наслаждался бы комфортом среди обычных людей, имел много денег, не испытывал бедствий и неудач, тогда бы ты действительно не захотел совершенствоваться в Будду или стать Богом. В окружении такого комфорта, ты уже был бы Богом. Однако невозможно, чтобы так было.

Люди из жизни в жизнь создают карму. Собственная карма человека приносит ему трудности, страдания, бедствия, отсутствие денег и много болезней в этой, а также в следующей жизнях. Лишь после того как погасишь карму, ты сможешь получить счастье и процветание. Недопустимо, чтобы за плохое дело не было расплаты. Это принцип, который существует во Вселенной. Тебе может показаться, что вещи, которые произошли в предыдущей жизни, и вещи, которые произошли в следующей жизни, относятся к двум разным людям. На самом деле, когда другие смотрят на тебя, они берут во внимание весь путь твоего существования. Это как будто ты просыпаешься и говоришь, что сделанное тобой вчера не имеет отношения к тому, что ты делаешь сегодня, и что то, что ты сделал вчера, было сделано не тобой. Но это всё сделано тобой, и именно так они рассматривают жизнь человека. Только что я отклонился от темы, чтобы более ясно объяснить вам этот вопрос: вы не можете рассматривать эти вопросы с помощью представлений обычных людей. Обычному человеку, если он заболевает, нужно принимать лекарства. Что касается тебя, совершенствующегося, то тебе я тоже не запрещаю принимать лекарства. Но разве мы не говорим о совершенствовании? И разве мы не говорим об уразумении? От тебя не требуется сразу всё уразуметь. Сколько можешь уразуметь — всё хорошо. Если кто-то говорит, что он не может: «Нет, я не могу оставить это состояние сознания. Мне нужно принимать лекарства. Даже если практикую, я всё равно должен принимать лекарства», — то знаете ли вы, как я смотрю на этот вопрос? Я очень сожалею, что у него такое плохое свойство уразумения, и что он не прошёл этого испытания. Он мог бы повыситься и сделать большой шаг в сторону Полного Совершенства. Но он не сделал этого шага. Мне лишь очень жаль, но я не говорил, что этот человек уже непригоден. Я также не говорил, что этот человек, как только принимает лекарство, то уже вообще не может совершенствоваться. Это потому, что у каждого уровень уразумения разный и природная основа у каждого человека тоже разная. Только, когда повысишься, ты сможешь пройти это испытание и приобрести новое понимание. Если ты не можешь подняться и не можешь до конца уразуметь этот вопрос, то это свидетельствует о том, что в данном вопросе ты всё ещё остаёшься обычным человеком. Однако это не говорит о том, что ты полностью непригоден.

Ниже я ещё раз поговорю о соотношении между приёмом лекарств и изживанием кармы. Только что я говорил, что из перевоплощения в перевоплощение накопленная карма является причиной возникновения болезней. Что такое карма? Чем меньшие размеры имеют частицы кармы, существующие в других пространствах, чем мельче частицы, тем больше мощи они имеют. Когда они проникают в наше пространство, то проявляются в виде микробов, самых микроскопичных вирусов. Разве, по-твоему, болезнь является случайной? Современная медицина или современная наука не в состоянии этого постичь. Они могут узнать лишь о явлениях, которые проявляются в этом поверхностном пространстве, состоящем из слоя самых больших частиц, которые сформированы из молекул. Таким образом, считается, что появилась болезнь, опухоль, инфекция или что-то другое. Однако современная наука не видит истинной причины того, почему люди заболевают. Она всегда даёт ограниченные объяснения, которые обычные люди могут понять. Конечно, когда кто-то заболевает, то это обычно происходит в соответствии с принципами этого уровня: обычно в этом мире существует внешний фактор, который вызывает болезнь. В таком случае создаётся видимость полного соответствия принципам этого мира. В действительности, это внешний фактор играет свою роль, обеспечивая соответствие с принципами этого мира или состоянием этого мира. Однако коренная причина возникновения болезни не находится в этом пространстве. Поэтому когда ты принимаешь лекарство, то уничтожаешь эту болезнь или вирус на поверхности. Лекарство действительно может уничтожить вирусы на поверхности. Однако Гун практикующего может автоматически уничтожить вирусы и карму. Когда лекарство убивает поверхностный вирус, который проник из других пространств, на другой стороне вирус, карма, всё узнает — поскольку всё является живым — и перестанет проникать на эту сторону. И тогда тебе кажется, что ты выздоровел от приёма лекарства. Однако я говорю, что он, тем не менее, накапливается в той стороне. Люди из жизни в жизнь накапливают эти вещи. Когда накопится до определённого предела, то человек уже обречён и, когда умирает, его полностью уничтожают. Он теряет свою жизнь, навсегда теряет свою жизнь. Действительно, так ужасно. Сейчас я объяснил вам это соотношение. Совсем не так, что людям запрещено принимать лекарства. Когда обычный человек заболевает, ему непременно необходимо медицинское лечение.

А как мы, совершенствующиеся, относимся к этому вопросу? Разве не надо очищать твоё тело? В твоём теле, как в годичных кольцах ствола дерева, начиная с самой срединной части, в каждом слое из жизни в жизнь накопилась карма. Когда ты занимаешься совершенствованием, я продолжаю выталкивать эту карму из середины наружу; я выталкиваю, выталкиваю, выталкиваю и выталкиваю, пока полностью не вытолкну из тебя карму. Причём не всё может выйти через поверхность нашего тела. Если бы всё выходило через поверхность твоего тела, ты бы не смог выдержать. Через поверхность выходит только часть. Однако ты всё ещё чувствуешь, что внезапно заболел. Тебе очень неприятно и больно, не можешь терпеть, рассматриваешь себя как обычного человека и принимаешь лекарство. Тогда ты можешь пойти и принять его, мы никогда не говорили, что обычные люди не могут принимать лекарства. Мы только говорим, что у тебя не хватает способности уразумения, и ты не прошёл это испытание хорошо. У нас нет такого правила, которое бы гласило, что ты не можешь принимать лекарства, если занимаешься совершенствованием, – у нас нет такого жёсткого правила. Однако я проповедую вам принципы Фа. Ты хочешь освободиться от кармы, но принимаешь лекарство и вталкиваешь её обратно внутрь – как же нам очистить твоё тело? Конечно, мы могли бы полностью вытолкнуть её из тебя в других пространствах. Однако Закон этой Вселенной содержит такой принцип: когда для тебя уничтожают карму, то в этом случае ты должен перенести страдания. Тебе нужно пережить то же страдание, которое раньше ты причинил другим. Однако мы не допустим того, чтобы вы как самосовершенствующиеся переносили все страдания в таком же виде, поскольку в таком случае вы умрёте и не сможете совершенствоваться. Как совершенствующийся после достижения Полного Совершенства ты отплатишь жизням, которым причинил вред, благословением. Но всё-таки ты должен вынести ту часть душевного страдания. При этом когда вынес часть, которую задолжал другим, то ты отплатил карму, поскольку ты пострадал. Здесь существует взаимосвязь. Одновременно с возмещением кармы, находясь в страдании, ты должен рассматривать себя как совершенствующегося. Если ты не принимаешь это за болезнь, то в данном вопросе у тебя действительно проявилось понимание высокого уровня, а не мышление обычного человека. Разве твой уровень и твоё мышление не повысились в данном вопросе? Разве не так обстоит дело? Утверждение, что человек может только делать упражнения и повыситься в совершенствовании, похоже на шутку. Телодвижения являются вспомогательным средством для достижения Полного Совершенства.

Человек никогда не сможет повысить свой уровень, если хорошо не совершенствует своего сердца. И дело обстоит не так, как говорят люди, что просто читая сутры, человек может усовершенствоваться в Будду. Есть также некоторые люди, которые думают, что человек может усовершенствоваться в Будду, делая много хороших дел. Это шутки, это всё действия со стремлением (ювэй). Если ты не занимаешься практическим совершенствованием, какой толк в чтении сутр? Без совершенствования вообще невозможно достичь степени Будды. В своё время, когда Будда Шакьямуни проповедовал Дхарму (Закон), не было сутр. Не было их и тогда, когда свой Закон передавал Иисус. Люди лишь занимались практическим самосовершенствованием. Разве можешь подняться, если не совершенствуешь своё сердце? Неужели сможешь повыситься, если не соответствуешь требованиям той сферы? Можешь ли ты подняться на Небеса, будучи наполненным разнообразными чувствами и желаниями, с различными пристрастиями и со стремлением к деньгам, которые перевешивают твоё желание стать Буддой? Это абсолютно невозможно. Я думаю, вы все это поняли. Другими словами, когда ты стал совершенствующимся, то ты уже являешься сверхобычным. Будучи сверхобычным человеком, как относиться к состоянию физического дискомфорта? У обычных людей есть болезни, но, что касается твоего тела, – я для тебя выталкиваю из него карму. Когда она выталкивается на поверхность, ты чувствуешь дискомфорт, поскольку нервные окончания на поверхности человеческого тела являются самыми чувствительными. Кажется, что ты заболел и, в некоторых случаях, довольно серьёзно. Может случиться такое. Если это может произойти, тогда задумайтесь о следующем: если ты рассматриваешь себя как обычного человека, и если ты рассматриваешь это как болезнь, тогда конечно, это тоже не страшно, ты можешь принимать лекарства. Ты не прошёл это испытание. По крайней мере, в этом вопросе ты – обычный человек. Когда пройдёшь это испытание, в этом отношении ты станешь сверхобычным. Однако если ты хочешь усовершенствоваться в Будду, то твоё понимание во всех вопросах должно быть сверхобычным. Если ты не отбросишь это пристрастие, то ты не сможешь пройти это испытание, и достижение Полного Совершенства для тебя станет невозможным. Другими словами, если упустил этот шанс, то ты не перейдёшь через это препятствие. Почему некоторые наши консультанты и ученики-ветераны, которые хорошо понимают этот вопрос, всегда переживают, видя, как ученики принимают лекарства? Конечно, они не могут поступать так, как я. Поскольку они хорошо друг друга знают, то говорят: «Тебе нельзя принимать лекарства», — и так далее. Однако этот человек по-прежнему не может понять: «Почему после того, как я начал практиковать, вы не позволяете мне принимать лекарства?» Если он не может это уразуметь, то такую ситуацию разрешить нелегко. У нас нет строгого правила, что тебе нельзя принимать лекарства. Я лишь учу совершенствующихся принципу, который касается того, принимать лекарства или нет, а не говорю обычным людям, чтобы они не принимали лекарства.

Наш Закон распространяется в этом мире для совершенствования. Не каждый совершенствующийся обязательно станет Буддой. Некоторые люди очень усердны и решительны, поэтому они продвигаются к Полному Совершенству быстрее. Некоторые, может быть, не так стремительно идут вперёд, и их продвижение к Полному Совершенству будет очень медленным. А некоторые люди только кажутся совершенствующимися, но на самом деле они не совершенствуются; кажется, что они верят, но они по-настоящему не верят – такие, вероятно, не смогут достичь Полного Совершенства. Но они всё же совершенствовались, поэтому, возможно, делали это не напрасно. Если кто-либо не достигнет успеха в совершенствовании или не сможет этого достичь в этой жизни, посмотрим, что случится в следующей – возможно, он сможет достичь цели в следующем перерождении. Или, возможно, он больше не захочет совершенствоваться; но всё же благодаря Дафа он отбросил некоторые свои привязанности, слушал Закон Будды и через самосовершенствование стал лучше обычных людей. Возможно, он создал себе счастливую участь в следующей жизни. В следующем перевоплощении он может сильно разбогатеть или стать высокопоставленным чиновником. Эти вещи можно поменять только на счастливую участь, поскольку он не смог достичь успеха в совершенствовании, но всё же совершенствовался не напрасно. Вот такой принцип. Я думаю, что поскольку вы как совершенствующиеся можете сегодня слушать Фа, то надеюсь, что все будете совершенствоваться до конца. Не каждый может слушать Закон Будды. Я вам скажу, что в действительности США – это место сравнительно особое. Два года тому назад я уже прекратил проповедь Закона, однако в США очень много китайцев и среди американцев также много добрых людей. Я хочу, чтобы они тоже получили Закон. Фактически я уже не провожу систематических проповедей, а разъясняю в зависимости от конкретных ситуаций. Поскольку уже есть Книга, каждый может учиться, читая Книгу. Консультационные пункты тоже организованы, поэтому все вы можете ходить туда практиковать. Возможность услышать Закон Будды выпадает человеку один раз за несколько тысяч лет, и у некоторых людей, возможно, даже нет этой предопределённости. Это потому, что в шести кругах перевоплощений человек может переродиться в разнообразных животных, растений или вещество. Пройдут сотни или тысячи лет перед тем, как однажды переродишься в человека. По прошествии этих сотен или тысяч лет перевоплощений необходимо стать человеком в нужный период, а также переродиться в том месте, где сможешь встретить этот Фа; кроме этого, нужно прибыть в этот мир в правильное время, чтобы получить возможность услышать Закон и посещать занятия. Конечно, необходимо очень много подобных условий, чтобы это произошло, и только тогда ты сможешь получить этот Фа. Всё не так просто.

То, что я проповедую — Закон Будды. Я думаю, все уже это ясно понимают. Я не разъясняю принципы обычных людей. Кроме того, многие вопросы, о которых я говорил, никогда не обсуждались среди обычных людей, и они не являются знаниями обычных людей.

Только что я ещё раз разъяснил вопрос принятия лекарств, поскольку эта проблема в разных районах уже стала заметной. Некоторые люди хотят нанести вред Дафа и говорят об отказе от лекарств следующее: «Нам не разрешат принимать лекарства, как только мы начнём практиковать». На самом деле это не так, что я не позволяю вам принимать лекарства. Конечно, присутствующие здесь консультанты также должны обращать внимание на свои методы работы и не заставлять кого-либо отказываться от лекарств. Мы только объясняем принципы. Если кто-то хочет практиковать, то он может это делать. Если же он не хочет практиковать и даже решит принять яд, то это дело обычных людей. Никто не сможет помочь, если его сознание не меняется. Мы можем лишь говорить о предопределённых отношениях и наставлять людей добру. Человека нельзя заставить совершенствоваться.

Объясню другой вопрос. Поскольку я посвящаю вам всю вторую половину дня, после того как закончу говорить, вы можете задавать вопросы, а я на них для вас отвечу. В материковом Китае молодые люди, которые родились после «Культурной революции», мало знают о Буддах, Бодхисаттвах и Богах. То, что я проповедую, — это Закон Будды. Некоторые люди знают, что это хорошо, но всё ещё не понимают некоторых терминов. Они очень мало знают о вещах из системы Будды. Другими словами, у них нет ясного понимания системы Будды.

Ниже я вкратце поговорю о Будде Амитаба и Будде Шакьямуни. То, что я проповедую, отличается от [буддийских] сутр. То, что я проповедую, Будда Шакьямуни тоже рассказывал 2500 лет тому назад, однако, жившие тогда монахи не передавали этого людям в последующие эпохи. Сутры были систематизированы только через 500 лет после того, как Будда Шакьямуни покинул мир. Как вы знаете, 500 лет тому назад в Китае правила династия Юань. Кто сегодня знает, о чём в те времена говорил Чингисхан? Но в любом случае, это – Закон Будды. Он передавался всё это время по фрагментам из уст в уста. Но при этом часто терялись элементы, которые относились к тому, что проповедовал Будда: время, место, ситуация, значение и направленность – этого больше не существует. В процессе передачи Закона Будды те люди, которые не достигли просветления, имели человеческие представления, хотели примешивать вещи из своих собственных представлений и таким образом изменили Закон Будды. Они упустили те части, которые не понимали, и постепенно очеловечили Будд, Бодхисаттв и Богов. Они передавали вещи, с которыми были согласны и которые могли понять. Они не хотели говорить о вещах, не соответствующих их образу мышления или не совпадающих с их представлениями, поэтому эти части не передавались.

Сначала поговорю о Будде Шакьямуни. Будда Шакьямуни был реальной исторической фигурой. Более 2500 лет назад в Древней Индии он оставил ученикам свой путь совершенствования в системе Будды, который можно охарактеризовать как «воздержание, созерцание, озарение». Что касается буддизма, то это название придумали люди, которые в наши дни вовлечены в политику. Будда Шакьямуни не признавал религии и не говорил, что сказанное им является религией. Это люди назвали его метод совершенствования религией. Он только проповедовал закон Будды, проповедовал свой метод совершенствования «воздержание, созерцание, озарение», который мог позволить людям достичь Полного Совершенства. Конечно, конкретные вещи в отношении этого вопроса были записаны в сутрах, поэтому я не буду говорить подробно. Как вы все знаете, у Будды Амитаба есть Мир Сукхавати, у Будды-Исцелителя есть Глазурный Мир. Каждый Будда возглавляет небесный рай. «Фо» (Будда), «Пуса» (Бодхисаттва) и «Жулай» – это наши китайские термины. На небесах Татхагату называют Царём Закона, что означает, что он руководит небесным царством. Но их способ управления не такой как у людей, которые руководят при помощи администрирования и законов, – у них нет таких вещей. Они полностью полагаются на милосердие и добрые мысли. И там все такие же добрые. Только когда вы отвечаете этому стандарту, вы можете войти в этот рай. Таким образом, у каждого Будды есть рай, который он возглавляет. Но в прошлом никто не слышал, какой мир возглавляет Будда Шакьямуни, никто не знал, кем изначально был Будда Шакьямуни, и никто не знал, где находится рай Будды Шакьямуни. Некоторые монахи сказали, что Будда Шакьямуни находится в Мире Саха. Однако я вам скажу, где находится Мир Саха. Он находится в пределах Трёх Сфер. Как он может быть царством Будды? Какое грязное место! Каждый хочет покинуть это место, как это может быть миром Будды? Даже монахи не могут это объяснить, и в религии тоже нет упоминаний об этом. На самом деле Будда Шакьямуни пришёл из очень высокого уровня. Эта Вселенная чрезвычайно огромна. Чуть позже я расскажу о её строении – строении Вселенной. Самый нижний уровень, на котором оставался Будда Шакьямуни перед приходом вниз, был шестой уровень Вселенной. И из этого уровня он напрямую переродился в человека. Это был не шестой уровень Неба, а шестой уровень Вселенной. Чуть позже я опишу, какой грандиозной является Вселенная.

У него есть Небесное царство на шестом уровне Вселенной. Он создал там Небесное царство, которое называется Мир Дафань. Другими словами, Будда Шакьямуни переродился в человеческий мир из Мира Дафань. Чтобы проповедовать Закон и предлагать людям спасение – предлагать спасение своим ученикам, он переродился в человеческий мир из Мира Дафань. И ученики, которых обучал и спасал Будда Шакьямуни, должны были совершенствоваться, по меньшей мере, до шестого уровня Вселенной или выше – вот как высоко им надо было совершенствоваться. По этой причине с момента, когда Будда Шакьямуни спустился вниз, он постоянно следил за своими учениками в процессе их перерождений и совершенствования и вообще не вернулся в свой мир. В Трёх Сферах есть место, которое называется Небо Дафань. И именно там он и находится. Он сам назвал его также Небом Дафань. Он назвал его Небом Дафань, поскольку он прибыл из Царства Дафань. Оттуда он следит за своими учениками. Все его ученики отмечены знаками. Он отметил их знаками свастики. Все они отмечены как его ученики. С высокого уровня одного взгляда достаточно, чтобы сказать, кто является учеником Будды Шакьямуни, а кто – нет. Поскольку они должны совершенствоваться на высокий уровень – Будда Шакьямуни хочет спасти их на такой высокий уровень – они не могли достичь успеха в совершенствовании за одну жизнь. Поэтому из жизни в жизнь они совершенствовались снова и снова на протяжении более 2500 лет. Теперь этот раз – последний, и они должны достичь Полного Совершенства. После достижения просветления в этой жизни он заберёт всех своих учеников с собой, и все они покинут Мир Саха. Среди наших учеников Дафа есть многие, кто получил Закон, имея отметку ученика Шакьямуни. Но большинство из отмеченных Шакьямуни учеников — это монахи, хотя есть некоторые и из обычных людей. Многие, кто находится среди обычных людей, уже получают этот наш Закон. На самом деле, поскольку мы дошли до этого вопроса, я хочу сказать вам, что этот Фа, который я проповедую, не означает, что тебе обязательно нужно идти в наш Мир Фалунь. То, что я передаю, — это принципы всей Вселенной. Я проповедую настолько огромную вещь. Все они также хотят приобрести этот Фа. Поскольку новая Вселенная уже образована, и Фа исправляет Вселенную, каждый может вернуться наверх только после ассимиляции с Законом Вселенной. Это то, что Будда Шакьямуни давным-давно систематически планировал для своих учеников, и он знал, что настанет такой день. Я знаю, что жизни многих других миров или ученики других праведных школ совершенствования получают Закон в Дафа. Большинство учеников Будды Шакьямуни находятся на территории ханьцев. В Индии их уже нет. Но некоторые из них, очень мало, разбросаны по разным частям мира. Большинство из них находится на территории ханьцев. Регион ханьцев — это материковый Китай.

Только что я коротко описал ситуацию Будды Шакьямуни и его учеников. Далее я расскажу о Будде Амитаба. Когда речь идёт о Будде Амитаба, то люди знают, что существует Мир Сукхавати. Где находится Мир Сукхавати? И кто такой Будда Амитаба? Что касается Будды Амитаба, то эту информацию можно найти в буддийских сутрах, поэтому я не буду на этом останавливаться. Я расскажу о том, о чём в сутрах не написано. Как вы знаете, среди людей распространяются слова Будд о части структуры Вселенной, о том, что существует место, называемое Мир Сюйми, то есть гора Сюйми. Наша нынешняя планета Земля и Небесные тела внутри и за пределами Трёх Сфер находятся на юге от горы Сюйми, и это место называется Наньчаньбу. Некоторые люди пытаются объяснить это так: «Не находится ли гора Сюйми в Гималаях? Не была ли Индия в то время Наньчаньбу?» Это разные вещи. Он – Будда. Он не высказывается с точки зрения мирского понимания, он проповедует принципы с точки зрения Бога. Его исходная точка мышления отличается от человеческой.

Эта гора Сюйми существует. Тогда почему люди не могут её увидеть? И почему её нельзя увидеть даже при помощи телескопов? Это потому, что она не создана из частиц, которые состоят из слоя самых крупных молекул. Я вам скажу: частицы, состоящие из молекул, – не говоря уже о тех, которые состоят из атомов, – и даже вещество, состоящее из частиц, созданных из молекул, и на один уровень меньше, чем самые поверхностные частицы, – уже невидимы для людей. При этом гора Сюйми состоит из атомов, поэтому человек вообще не может её увидеть. Однако недавно исследователи в области астрономии и космологии, возможно, обнаружили такое явление, что как бы много ни было во Вселенной видимых галактик, в том месте галактик уже нет. Галактики находятся везде; существует очень-очень много галактик, подобных Млечному пути. Однако есть определённое место, где нет ничего, как будто там имеется чётко очерченная граница. Они называют это «космической стеной». Они не могут объяснить такого явления. Почему там нет ни одной галактики? На самом деле они скрыты горой Сюйми, поскольку эта гора неимоверно огромная. Насколько она огромна? Её верхушка находится в центре второго уровня Вселенной, она выходит за пределы нашей малой Вселенной. Она действительно огромна. То есть гора настолько огромная, что людям этого просто невозможно представить. Людям также невозможно увидеть другие её части. Земля – это такой крохотный шарик, однако, если ты хочешь увидеть Пекин, то не сможешь его увидеть с другой стороны Земли. Эта гора настолько огромна, что ты никаким способом не сможешь представить, как она велика. Он также говорил, что в нескольких других частях горы Сюйми существуют и другие миры. Мы не будем слишком много об этом говорить.

Тогда почему существует такая гора? Давайте поговорим о горе Сюйми. Я вам скажу, что гора Сюйми — это на самом деле проявление формы и образа Будды Амитаба, Бодхисаттвы Гауаньинь и Бодхисаттвы Дашиджи. Не совсем точно называть её формой и образом, поскольку они Будды и имеют форму человека. Они могут принимать форму или рассеиваться в материю, но у них есть форма и образ. Они могут рассеиваться в материю благодаря трансформации. Люди не могут увидеть Будд, поэтому они говорят, что у Будд нет тел. Их тела состоят из атомов, поэтому, конечно, ты не можешь видеть их тел; и ты прав, когда говоришь, что у них нет тел. Таким образом, поскольку эта гора Сюйми состоит из атомов, наши человеческие глаза не могут её видеть. Но, в каком-то смысле, она представляет собой Будду Амитаба, Бодхиваттву Гуаньинь и Бодхисаттву Дашиджи. Поэтому гора Сюйми – это не одна, а три горы. К тому же она также находится в движении. Только в этом нашем материальном пространстве вещества кажутся мёртвыми или неподвижными; вещества во всех других пространствах находятся в движении. Как вы знаете, молекулы находятся в движении, то же самое происходит и с атомами – всё движется. Электроны вращаются вокруг ядра атома, всё движется, вся материя находится в движении. Поэтому, гора Сюйми иногда формируется в прямую линию, а иногда становится треугольной формы — она изменяется. Когда люди видят её с разных углов или в разных состояниях, то, возможно, не увидят истинной картины. Если она выстраивается в прямую линию, ты увидишь её как гору. Некоторые совершенствующиеся в прошлом могли её видеть, но описывали её по-разному. Это именно потому, что они не видели её конкретного состояния. Таким образом, поскольку это символ Будды Амитаба, Бодхисаттвы Гуаньинь и Бодхисаттвы Дашиджи, какую роль она играет? На самом деле, Мир Сукхавати, о котором люди говорят, находится как раз внутри горы Сюйми. Однако эта гора не соответствует нашей человеческой концепции о материи, которую мы видим. Под горой Сюйми – сплошная вода. Время ограничено, поэтому я расскажу вот столько.

Далее я расскажу о структуре пространства этой Вселенной. Насколько велика Вселенная? Это очень трудно описать с помощью человеческого языка, поскольку человеческий язык ограничен, и даже если можно было бы описать, твоё сознание не сможет этого вместить, и ты не сможешь этого понять. Она неимоверно колоссальна. Она так грандиозна, что это просто непостижимо, и это непостижимо даже для Богов. Поэтому ни один Будда, Даос или Бог не может объяснить, насколько большой является Вселенная. Как я только что сказал, Вселенная, как мы её обычно понимаем, является сферой малой Вселенной. Во время моей последней поездки в США я упомянул, что скопление более 2,7 миллиарда галактик, таких как Млечный Путь, — приблизительно столько, чуть менее 3 миллиардов, — составляет нашу Вселенную. И эта Вселенная имеет оболочку, имеет границы. Это та Вселенная, о которой мы обычно говорим. Однако за пределами этой Вселенной в далёких местах существуют другие Вселенные. В пределах определённой Сферы находится три тысячи других Вселенных, как эта. За пределами этих трёх тысяч Вселенных находится оболочка, и они составляют Вселенную второго уровня. За пределами этой Вселенной второго уровня имеется три тысячи Вселенных по величине таких же, как Вселенная второго уровня. За их пределами находится оболочка, и они составляют Вселенную третьего уровня. Это так же, как маленькие частицы составляют атомное ядро, ядра атомов составляют атомы, атомы составляют молекулы — так же, как микроскопические частицы составляют более крупные частицы в системе. Вселенная, которую я описываю, это только описание того, как вещи существуют в пределах одной системы. Этим языком нельзя это описать; человеческий язык не способен выразить это ясно. Это ситуация в одном этом состоянии. Но существует много-много систем – так много, как бессчётное число атомов, из которых состоят молекулы; они таким же образом распространены по всей Вселенной. Можно ли сказать, сколько в космическом пространстве имеется Вселенных размером с нашу малую Вселенную? Никто точно не может сказать. Только что я говорил о Вселенных второго и третьего уровней и сказал, что Будда Шакьямуни пришёл из Вселенной шестого уровня. Всё это говорилось об этой одной системе, о подобной системе. Это то же самое, как в пределах одной системы маленькие частицы составляют более крупные частицы, а более крупные частицы составляют ещё более крупные – они в одной системе. Но существует не только одна эта система частиц. Многочисленные частицы из разных уровней распространены повсюду в Небесном Теле.

Вселенная очень сложная. Я рассказывал об этом более подробно, когда проводил курсы в Швеции. Я говорил о 81-м уровне Вселенных. На самом деле есть намного больше, чем 81 уровень – их число невозможно подсчитать с помощью человеческих цифр. Это потому, что самое большое число у людей – это «чжао». Самое большое число, которое используют Будды – это «кальпа». Одна кальпа равна двум миллиардам лет, два миллиарда лет составляют одну кальпу. Даже используя понятие кальпы, невозможно сосчитать, как много слоёв имеется во Вселенной; не слоёв Небес, а слоёв Вселенных. Вот как она огромна. Что касается людей, то они слишком ничтожны. Как я в прошлый раз говорил, Земля — это не что иное, как пылинка, и она очень ничтожна. Однако в этом пространстве существует бесчисленное множество пространственных структур, которые являются сложными. Какова структура этого пространства? В прошлый раз я об этом также говорил. На каком уровне пространства живёт наше человечество? Мы живём в поверхностной материи, состоящей из самого большого слоя частиц-молекул; мы живём между молекулами и планетами; планета тоже является частицей, и в пределах огромной Вселенной она также ничтожная пылинка. Галактика Млечный Путь – это также ничтожная пылинка. Эта Вселенная, малая Вселенная, которую я только что описал, это тоже всего лишь ничтожная пылинка. Самые крупные частицы, которые видят наши глаза, — это планеты, а самые маленькие видимые для человека частицы — это молекулы. Мы, люди, существуем между такими частицами, как молекулы и планеты. Будучи в этом пространстве, ты считаешь, что оно огромно; на самом деле, с другой точки зрения, оно крайне узкое и крошечное.

Расскажу с другой стороны. Не являются ли промежутки между атомами и молекулами пространством? Возможно, это сложно понять. Я скажу, что сегодня учёные знают, что расстояние между атомами и молекулами равно длине, в которой могут поместиться 200 тысяч атомов. Однако, чем меньше объекты, то есть чем меньше частицы, тем больше их общий объём, поскольку они формируют плоскость одного конкретного уровня, а не являются отдельными точками. При этом молекулы являются очень большими. Чем больше крупинки материи или чем больше частицы, тем меньше объём их пространства, тем меньше общий объём их пространства. Если ты войдёшь в то пространство, то обнаружишь, что это – более широкое пространство. Конечно, чтобы войти туда, тебе необходимо соответствовать его состоянию. Если ты понимаешь это с помощью человеческого мышления, человеческих концепций и человеческого подхода в понимании существующего материального мира, то ты никогда не сможешь уразуметь и войти. Человечество утверждает, что его наука так хорошо развита. Как жаль! Оно ещё не смогло прорваться сквозь пространство молекул и не может видеть другие пространства, однако люди довольны собой. Тем более они не могут увидеть пространства, состоящего из атомов. Я могу рассказать вам об общей классификации пространственных систем: между атомами и атомными ядрами существует пространство, между ядрами атомов и кварками существует пространство и между кварками и нейтрино также существует пространство. Что касается того, сколько существует уровней до самого истока материи, то это невозможно сосчитать при помощи цифр человека, и даже при помощи кальп, которые используют Будды.

Если человечество хочет по-настоящему познать материю, то оно может это понять только в рамках сегодняшних человеческих знаний. Люди никогда не узнают, какова самая первоначальная материя Вселенной, и никогда не смогут исследовать её. Таким образом, эта Вселенная навсегда останется загадкой для людей. Конечно, это не означает, что об этом никогда не узнают жизни с высоких уровней; у обычных людей нет способа познать эту Вселенную, а у совершенствующихся есть — только путём совершенствования. С помощью технических средств человека люди никогда не смогут приобрести таких великих способностей уровня Будды и не смогут видеть сквозь столько уровней пространств и Вселенных. Поскольку у людей есть разнообразные эмоции и стремления, все виды пристрастий, то если бы они действительно попали на уровень Будды, то начались бы межпланетные или космические войны. Однако Боги не допустят, чтобы человечество добилось этого. Поэтому, без сомнения, для людей опасно, когда их наука достигает определённого уровня, поскольку мораль людей не может достичь соответствующей высоты, и человеческая цивилизация будет уничтожена. И это не является несправедливым – просто сами люди не годятся, и мораль человека не может достичь соответствующего уровня. Иначе говоря, если бы мораль человечества была соответствующей, то люди стали бы Богами, и тогда им для исследований больше не нужны были бы человеческие средства — они увидели бы всё, просто открыв глаза и взглянув на что-то. Вселенная именно такова. Если ты хочешь её познать, то нужно превысить эту сферу.

Только что я рассказал о мирах, состоящих из больших частиц разных размеров. На самом деле, не ограничивается только этими. Даже в самом близком пространстве из молекул существует много-много пространств, невидимых для человека. Как я только что сказал, самые большие частицы, созданные из молекул, — это материя, из которой состоит самая внешняя поверхность, где находимся мы, люди; сюда относятся: сталь, железо, дерево, человеческое тело, пластмасса, камень, грунт и бумага и так далее. Все эти объекты, которые видит человечество, состоят из самых больших частиц своего слоя, которые [в свою очередь] состоят из самых больших молекул своего слоя. Это можно увидеть. Ты даже не можешь увидеть пространство, состоящее из молекул по размеру немного меньших, чем те, которые находятся на уровне самых больших частиц. А эти молекулы уже могут образовывать пространство из ещё более мелких частиц. Между самыми маленькими частицами и самыми большими поверхностными частицами, которые состоят из молекул, существует много-много уровней пространств. Другими словами, молекулы могут создавать частицы разных размеров, формируя эти чрезвычайно сложные и разнообразные молекулярные пространства. Люди не могут поверить в то, что кто-то может внезапно исчезнуть, а потом внезапно появиться в другом месте. Даже если его тело состоит из молекул, но они чрезвычайно мелкие (этого можно добиться совершенствованием), он может перемещаться за пределами этого пространства. Он внезапно исчезает, и ты не можешь его увидеть; потом он внезапно появляется в другом месте. Это очень просто.

Только что я объяснил структуру пространств. Я поговорил об этом более детально, чем в прошлый раз. Я не могу говорить людям слишком много, поскольку им нельзя столько знать. Невозможно, чтобы люди обнаружили с помощью исследований то, о чём я вам рассказал. На самом деле, современная наука человечества развита на ошибочной основе, имеет ошибочное понимание о Вселенной, человечестве и жизни. Поэтому в кругах совершенствующихся мы, практикующие, вообще не соглашаемся с современной наукой, считая её ошибочной. Конечно, обычные люди все так учились; существует разделение на многие отрасли, и все вы сделали значительные достижения в своей отрасли. Но их основа ошибочна. Поэтому то, что вы, люди, понимаете, всегда будет находиться довольно далеко от истины.

Наука человечества формирует понимание в процессе постоянного поиска вслепую. Группа слепых пытается ощупыванием исследовать слона – такова сегодняшняя наука. Она нащупала бедро или хобот слона и говорит, что наука именно такая. На самом деле, она не может видеть истину в целом. Почему я это говорю? Сегодня человечество думает, что оно возникло благодаря эволюции, но теории эволюции вообще не существует. Мы в кругах совершенствующихся считаем, что люди сами себя оскорбляют. Мы считаем нелепым то, что люди связали себя с обезьянами. Люди возникли абсолютно не путём эволюции. Дарвин представил свою теорию эволюции, в которой везде были нестыковки. Самый большой её недостаток заключается в нехватке промежуточных периодов эволюции от обезьяны до человека и от древних живых существ до современных; и такие пробелы наблюдаются не только в отношении человека, но также и в отношении других живых существ и животных. Как это объяснить? На самом деле у людей были разные состояния существования в разные исторические периоды, то есть жизненная среда человека приспосабливалась под людей определённого периода.

Касаясь этой темы, я также немного поговорю о представлениях современных людей. В результате упадка морали многие концепции претерпели определённые изменения. Многие пророки в прошлом также говорили, что в определённый период времени люди будут наряжаться, как духи. Посмотри, они окрашивают свои волосы в красный цвет, оставляют одну полоску волос посередине, а остальные сбривают. Также говорилось, что в определённый период с людьми будут обходиться хуже, чем с собаками. Многие люди считают собак своими сыновьями или своими детьми, кормят их молоком, одевают их в одежду известного бренда, возят их повсюду в тележках и называют «мой малыш». В то же время многие люди выпрашивают на улицах еду. Я тоже видел таких людей, в США они тоже есть. Они протягивают руку: «Пожалуйста, дайте 25 центов». Они действительно хуже собак. Но я вам скажу, что если бы на Земле не было людей, то ничего бы не существовало. На Земле есть всё это только благодаря тому, что на ней существуют люди. Все животные, живые существа и растения появляются ради человека, уничтожаются ради человека, формируются ради человека и предназначены для использования человеком. Без людей не было бы ничего. Шесть кругов перерождений также существуют ради человека. Всё на Земле сотворено для людей. Сегодня все эти концепции изменяются на противоположные. Как животные могут быть приравнены к людям?! Сегодня животные захватывают тела людей и становятся их хозяевами – Небеса этого не простят! Как такое можно принять? Люди самые великие: они могут стать Богами или Буддами путём совершенствования. Кроме того, все люди пришли из высших уровней, в то время как многие эти живые существа были созданы здесь, созданы на Земле. Я попутно рассказал вам и об этом.

Мы считаем, что эта теория эволюции, о которой я говорил ранее, никогда не существовала. На протяжении веков человечество многократно пережило цивилизации разных периодов времени. Каждый раз, когда мораль человечества деградировала, цивилизацию уничтожали. В конце выживало очень небольшое число людей. Они наследовали незначительную культуру предыдущей цивилизации и шли к развитию, пройдя очередной каменный век. Каменный век не ограничивается только одним периодом, каменный век существовал многократно. Современные учёные столкнулись с некоторыми проблемами: многие археологические находки принадлежат не только одному периоду. Однако когда учёные пытаются подогнать их под теорию эволюции, то не могут объяснить этого, основываясь на фактах. Мы обнаружили, что люди на этой Земле, то есть люди из разных исторических периодов, оставили культуру разных периодов. Современные люди говорят, что пирамиды Древнего Египта были построены египтянами. Но они не имеют никакого отношения к современным египтянам, то есть люди и целые нации имеют ошибочное понимание своей собственной истории. Пирамиды и египтяне вообще не имеют между собой ничего общего. Эти пирамиды были построены в период одной доисторической цивилизации и погрузились под воду во время сдвига континентов. Когда должна была возникнуть новая цивилизация, и создавались новые континенты, они поднялись из водных глубин. Те люди давно исчезли, а потом появились современные египтяне. Обнаружив характеристики этих пирамид, египтяне построили несколько подобных пирамид меньшего размера. Они обнаружили, что пирамиды очень хорошо подходят для хранения тел умерших, поэтому помещали туда гробы. Некоторые пирамиды построили недавно, а некоторые – в далёком прошлом. Это привело к тому, что современные люди не могут выяснить, к какому периоду они на самом деле принадлежат. История полностью перепуталась.

Многие люди говорят, что культура Майя имеет отношение к сегодняшним мексиканцам. На самом деле она не имеет никакого отношения к мексиканцам, которые всего лишь являются потомками межрасовых браков испанцев с коренными жителями. Культура Майя принадлежала цивилизации предыдущего исторического периода. Человеческая раса в Мексике была уничтожена, убежала только небольшая группа людей. Однако культура Майя имела прямую связь с монголами. Сейчас я не буду вдаваться в подробности. Человечество не знает о своих собственных исторических истоках. То же и в отношении белой расы. Во время последнего Великого потопа (прошлая человеческая цивилизация была уничтожена Великим потопом) под водой оказались все горы ниже 2000 метров, и выжили только люди, которые жили выше 2000 метров. История Ноева ковчега – это правда. Во время того Великого потопа западная культура была полностью уничтожена, восточная культура также была разрушена. Но людям, жившим в горных районах Гималаев и Куньлунь, крестьянам, посчастливилось спастись; китайцы, жившие в горах Куньлунь, выжили. В то время восточная культура была хорошо развита, поэтому из прошлого наследовались Хэту («Карта реки Хуанхэ»), Лошу («Письмена реки Лохэ»), И Цзин («Книга перемен»), Тайцзи, Багуа («Восемь триграмм») и так далее. Люди говорят, что их создал такой-то или другой человек из последующих поколений. Те люди просто изменили их и вновь принесли в общество. Они абсолютно не были созданы этими людьми, всё это унаследовано с доисторических культур. Эти вещи передавались в Китае, их было даже ещё больше в исторический период развития Китая. В древние времена их сохранилось больше, но, чем дальше они передавались, тем меньше их становилось. В Китае – нация с богатым внутренним содержанием и глубокими историческими истоками. С другой стороны, культура белой расы была полностью уничтожена после того, как полностью скрылась под водой во время Великого потопа. В то время возле европейского континента был ещё один континент, который также погрузился в воду. Это был их самый развитый район, но и он тоже затонул. Таким образом, белая раса развивалась заново с нуля, при отсутствии какой-либо цивилизации, дойдя до науки, которая у них есть сегодня.

Наука древнего Китая отличается от этой эмпирической науки Запада. Многие археологи обсуждали эти вопросы со мной, и я всё им объяснил. Они тоже считают, что в этом заключается суть, поскольку у них было много тупиковых вопросов, которые они не могли объяснить. Как я только что сказал, человечество никак не может продвинуться дальше в понимании Вселенной. Сегодня у многих учёных отправная точка для исследований является ошибочной. Особенно те, кто добился определённых достижений в своей области, не могут от этого отказаться. Они дали определения тому, что поняли, и установили барьеры. Многие из сидящих здесь являются студентами, обучающимися за пределами Китая, кандидатами наук и обладателями степени магистра, и у вас открытое мышление. Вы можете обнаружить, что их определения правильные только в пределах их сферы, но как только выйдете за границы их понимания и их сферы, то данные ими определения уже ошибочные и ограничивают людей. По-настоящему одарённые учёные – это те, которые посмеют преодолеть эти барьеры. То же и в отношении Эйнштейна. То, что он говорил, было правильным в пределах его понимания, однако за пределами этой сферы сказанное им является ошибочным. Разве не такой принцип? Когда люди повышаются, и когда состояние вашего мышления движется в сторону истины высокого уровня, и когда вы продвигаетесь к высшим уровням, то обнаружите, что понимание на низких уровнях является неправильным. Вот так обстоят дела.

Разве понимание человечеством материи не является ошибочным? Люди находятся в пространстве между поверхностной материей из самых больших частиц-молекул и планетами. И они уже заблуждаются. Они по-разному развиваются, но только в этих рамках и думают, что это и есть настоящая наука, что это единственное понимание материи, и что всё это самое передовое. Это всего лишь понимание материального мира в рамках чрезвычайно и необычайно крошечной частицы, находящейся в этом огромном и сложном пространстве Вселенной, и оно ограничено маленьким пространством. Та структура планет, которую я описал ранее, относится к одной системе. Маленькая часть пространства, которую ты познал, находится в крошечной системе, системе размером с пылинку, расположенной среди бесчисленных миллиардов пространств. То есть это понимание в рамках крошечного пространства. Скажи, может ли оно быть правильным? То есть исходная точка развития и понимания человеческой науки ошибочна. Жизнь и исток происхождения человечества объяснить ещё сложнее, поэтому я не буду об этом говорить. Если я скажу больше, то затрону исток происхождения жизни, а это слишком сложно. Кроме того, если я скажу слишком много и скажу о вещах на слишком высоком уровне, люди этому не поверят, поскольку у людей всё-таки имеются человеческие мысли. Когда я здесь говорю, Боги слушают это и верят, поскольку у них мышление Богов. Они видят это в своих сферах, и их образ мышления полностью отличается от человеческого.

Было ли вам понятно то, что я объяснял? Хочу спросить: понятно ли вам то, как я говорил? (Аплодисменты) Я часто упоминаю об одном вопросе и неоднократно подчёркивал его вчера — это предопределённость (юань фэнь). Многие из нас всегда хотят рассказать о Дафа большему числу людей. Некоторые люди, как только ты рассказал им об этом, считают, что это хорошо, и хотят обучаться. Возможно, у этих людей есть предопределённость. А некоторые, даже твои родственники, когда ты им рассказываешь, не хотят слушать и не верят в это – не верят, что бы ты им ни говорил. Я вам скажу, что у них, возможно, нет предопределённой связи. Конечно, эта ситуация обусловливается не только формой предопределённости. У некоторых людей, может быть, плохая способность уразумения или большое количество кармы.

Сегодня я выделю отдельно и поговорю о предопределённости. Что такое предопределённость? Раньше я уже это объяснял. В кругах совершенствующихся всегда делали акцент на предопределённой связи. Как образуется предопределённость? На самом деле, я вам скажу, ту предопределённость, о которой мы говорим в кругах совершенствующихся, нельзя объяснить ясно в рамках небольшого исторического отрезка времени. Она выходит за пределы одного перерождения человека, даже нескольких перерождений или ещё более длительного времени. Эта предопределённая связь является непрерывной. Почему она непрерывна? Только что, когда я говорил о погашении кармы, упомянул то, как рассматривают жизнь человека. Когда рассматривается жизнь, то надо смотреть не только на одно из перерождений, а на всю протяжённость её существования. Это похоже на то, когда ты проснулся, то можешь ли не признавать сегодня того, что вчера это был ты? Конечно, нет! Таким образом, предопределённая связь человека включает очень долгий период времени. Хорошие вещи могут передаваться, и плохие вещи тоже могут передаваться. Другими словами, связь причины и следствия между людьми тоже непрерывная. В большинстве случаев, когда люди говорят о предопределённой связи, то имеют в виду предопределённую связь между родственниками, то есть предопределённую связь между мужем и женой – вот, что чаще всего имеется в виду. На самом деле, раньше я уже говорил об этой предопределённой связи между мужем и женой. Это вопрос, который касается обычных людей. Но поскольку обсуждается предопределённая связь, то я об этом расскажу. Как она формируется? В большинстве случаев происходит так: в прошлой жизни один человек сделал добро для другого человека, а последнему нечем было отплатить. Возможно, в той жизни он был чиновником низкого ранга или очень бедным. Но он получил много пользы от помощи первого, поэтому хочет отблагодарить его. Тогда в результате может образоваться предопределённость муж-жена. Может быть и так, что в прошлой жизни кто-то любил другого, или оба любили друг друга, но у них не было предопределённой связи, и они не могли создать семью; тогда это может привести к формированию в следующей жизни предопределённой связи мужа и жены. Это потому, что желание человека играет очень важную роль, то есть то, к чему он стремится, что хочет делать. Если ты говоришь: «Я хочу совершенствоваться в Будду», тогда Будда, возможно, тебе поможет. Почему так? Одна эта мысль поистине драгоценная, поскольку в такой тяжёлой среде ты по-прежнему хочешь совершенствоваться в Будду. С другой стороны, если человек хочет стать дьяволом, то его тоже невозможно остановить. Как ты можешь его остановить, если он упрямо совершает плохие дела? Он тебя не слушает и упрямо продолжает их делать. Поэтому желание человека является очень важным.

Кроме того существуют предопределённые отношения между близкими родственниками и хорошими друзьями, студентами или учениками, или связь милости и обиды между людьми. Всё это может привести к тому, что вы станете членами одной семьи или одной группы. У вас установлены связи с обществом, и это позволяет разрешить противоречия между людьми или возместить связи милости и обиды. Это всё предопределённые отношения, и это то, как о них говорят. Они не образовались в одном перерождении и могут продолжаться несколько жизней или тянуться из прошлой жизни. Это что касается такой ситуации. Мы также обнаружили, что, поскольку есть подобная связь, то есть у человека есть отношения милости и обиды в одной жизни, есть близкие родственники и хорошие друзья, есть жена и дети и так далее, тогда очень вероятно, что существуют отношения милости и обиды внутри этой группы: кто-то относится к другому хорошо, кто-то относится к другому плохо, один человек расплачивается с другим человеком... Тогда эти вещи приведут к тому, что в следующей жизни они переродятся как группа. Но они не приходят вместе; не так, что они перерождаются одновременно. Время их прихода в этот мир будет разным, поэтому одни будут старше, а другие – моложе. В любом случае, между этими людьми в группе, которые переродятся в разное время, будут определённые связи. Вы обнаружите, что те, кто идёт по улице и не принадлежит к вашей группе, не имеет с вами предопределённой связи или не имеет к вам никакого отношения, будут выглядеть так, как будто находятся в совершенно другом мире. Вы не почувствуете, что имеете к ним какое-либо отношение. Вы также встретите тех, кто, похоже, будет относиться совершенно к другому типу людей. Значит эти люди не из вашей группы и у вас нет с ними никакой предопределённой связи. Таким образом, люди обычно перерождаются группами и приходят в разное время: некоторые будут родителями, некоторые будут детьми, некоторые будут друзьями, некоторые будут врагами, а некоторые будут благодетелями. Вот это и есть предопределённая связь, о которой я только что говорил.

Конечно, те, кто занимается совершенствованием, тоже не могут избежать такой предопределённой связи. Поскольку ты хочешь совершенствоваться... В прошлом говорили, что если человек занимался совершенствованием, то даже его предки накопят Дэ, и даже они получат пользу. Это не значит, что если ты занимаешься совершенствованием и усовершенствуешься в Будду, то они не должны будут расплачиваться за свои грехи и карму, что они все станут Буддами. Это не допускается. Это означает, что ты занимаешься совершенствованием, а они раньше знали, что в этой жизни ты обретёшь Фа, поэтому, возможно, среди окружающих тебя людей есть твои переродившиеся родственники, и, возможно, ты позволишь людям, имеющим с тобой отношения милости и обиды, обрести Фа. Это может привести к такому типу взаимосвязи. Конечно, совершенствование не имеет ничего общего с родственными чувствами. Полное отсутствие родственных чувств разбивает это ограничение, поэтому люди, которые совершенствовались в одиночестве или передавали своё учение единственному ученику, выбирали и определяли своих учеников самостоятельно. Это то, как люди совершенствовались в прошлые поколения. Сегодня мы говорим о предопределённой связи, которая относится ко всеобщему спасению. Предопределённая связь, о которой я говорю, относится ко всем, сидящим в этом зале. Очень вероятно, что у вас имеется предопределённая связь, чтобы получить Фа. Тогда как сформировалась эта предопределённость? Многие присутствующие пришли с целью, чтобы обрести Фа. Здесь также могут быть [мои] близкие родственники, хорошие друзья и ученики из разных перерождений, или те, у которых имеются другие предопределённые связи. Но совершенствование не учитывает чувств обычных людей, нет такого понятия. Я часто говорю, что некоторые люди пришли, чтобы получить Закон. Возможно, они изъявили такое желание в прошлом, хотели прийти, чтобы перенести страдания ради обретения этого Фа. Это также играет роль. Поэтому я часто говорю, что советую вам из-за временных ошибочных мыслей в этой жизни не упустить шанса получить Фа в этот раз, иначе будете вечно сожалеть об этом и не сможете ничего исправить. На самом деле, я обнаружил, что эта нить предопределённой связи в основном держит людей крепко. Ни один не был пропущен, и все они обретают Фа. Единственная разница заключается в степени усердия.

Далее я поговорю о другом вопросе: о форме совершенствования. Вчера я тоже на этом останавливался. Некоторые из наших учеников подняли вопрос: вступать в брак или нет? Некоторые из них не хотят вступать в брак, а хотят совершенствоваться в горах; у некоторых другие мнения. У очень многих учеников, совершенствующихся по нашему Дафа, также есть такая мысль. Однако всем известно, что этот Фа, который я передаю, в основном предназначен для совершенствования в обществе обычных людей, и главной целью совершенствования является повышение Чжу-иши человека или Чжу-юаньшэнь. Поскольку ты трезво и сознательно переносишь невзгоды, и твоё сердце не затронуто, когда ты ясно видишь, что ущемляются твои интересы, тогда разве ты не совершенствуешь себя? Если это не ты постигаешь Фа, тогда кто это делает? Если бы ты действительно пошёл в горы, чтобы заниматься совершенствованием, и избежал бы этих противоречий, тогда твоё совершенствование было бы медленным. Когда человек изживает свои пристрастия медленно, в течение многих лет, и он не приобрёл этого Фа, тогда, вероятнее всего, совершенствуется его Фу-юаньшэнь. Поскольку во время совершенствования в глухих горах у тебя не было бы таких условий, то тогда тебе, возможно, надо было бы сидеть в медитации и входить в транс, быть в трансе долгое время. В этом состоянии ты сам не знал бы, занимаешься совершенствованием или нет, поскольку ты по-настоящему не повышался бы в этой сложной среде. Вот таково положение вещей. Люди, которые принимают религиозную форму жизни, тоже могут совершенствовать своё главное сознание, но общество обычных людей – это место, где сердце и сознание человека закаляются лучше всего.

Те методы совершенствования в прошлом, о которых мы слышали раньше, независимо от того, была ли это религия или совершенствование, передавали способ, при котором человека, занимающегося совершенствованием, учили уходить в горы или монастыри, чтобы оборвать все связи с миром и отказаться от родственных чувств. Даже когда родители приходили навестить его в монастыре, он их не признавал: «Кого вы ищете?» — «Я ищу тебя. Ты мой сын». — «Ах, Будда Амитаба. Благодетели, вы перепутали меня с кем-то другим. Меня зовут..., — он уже взял себе буддийское имя. — Я ученик буддийской школы. Я не ваш сын». Они на самом деле обрывают связи с миром. Что касается сегодняшних монахов, то они, конечно, больше не совершенствуются; они даже зарабатывают деньги и отправляют часть из них домой. Настоящее совершенствование [в тех школах совершенствования] требует разорвать все связи с миром. Почему говорят, что как только кто-то становится монахом, то его уже не считают человеком? Причина именно в этом. Он уже святой, полусвятой. Хотя человек больше не может совершенствоваться [по тем методам совершенствования], многие люди часто создают себе помехи, применяя подход тех древних школ совершенствования, и хотят совершенствоваться в Дафа таким же образом. Это будет допустимо в будущем, но сейчас для этого нет условий. Фа, который я сегодня передаю, придерживается только этого нынешнего совершенствования, и я, ваш Учитель, тоже не нахожусь в горах. Поэтому вы, как только вспоминаете о совершенствовании, не должны постоянно думать о том, чтобы уйти в горы, чтобы стать монахом, чтобы отказаться от брака, или чтобы изменить состояние обычных людей. Так нельзя. Существует много методов совершенствования. Среди 84 тысяч школ совершенствования наша школа является не единственной, которая учит совершенствоваться таким образом. То есть я говорю о том, что нас не должны затрагивать несколько методов совершенствования из прошлого или давно установившиеся концепции. То, что я передаю вам сегодня, – это абсолютно новый метод совершенствования, который может действительно помочь вам самыми быстрыми темпами добиться спасения. Что касается будущего, то в то время будут свои методы совершенствования. На самом деле, как я описал в книге, заниматься совершенствованием для человека – это очень непростое дело. Ты совершенствуешься и совершенствуешься, но на самом деле по-настоящему не совершенствуешь себя и даже не знаешь об этом!

Я скажу вам, что в далёком прошлом многие Боги увидели, что спасти Чжу-юаньшэнь человека слишком сложно, поэтому они использовали метод спасения Фу-юаньшэнь. Один [Бог] спасал людей таким образом и обнаружил, что это неплохо получается, потом другой также обнаружил, что спасение людей таким образом получается хорошо, потом все они начали спасать людей таким образом, и это привело к появлению такой общепринятой формы спасения людей. Но для человека это несправедливо. Человек совершенствуется, а спасают кого-то другого. Именно из-за этой несправедливости они не осмеливаются сделать это общеизвестным или позволить людям узнать об этом. А я раскрыл это, чтобы люди об этом узнали. Почему? Потому что то, что я хочу, – это позволить людям на самом деле обрести Фа, изменить эту ситуацию и позволить вам самим совершенствоваться. В то же время, когда человек совершенствуется таким образом, это приносит пользу обществу. Когда ты себя улучшаешь, то, несомненно, становишься хорошим человеком в обществе, а это — самое лучшее. То есть моя цель — это именно исправить эту вещь. Но некоторые Боги длительное время совершенствовались таким же путём. Они усовершенствовались именно таким путём, каким совершенствуется Фу-юаньшэнь, поэтому они все мешали мне передавать это вам. Подумайте: передавать этот Фа совсем нелегко, и получить его также нелегко. Впоследствии Боги, Будды и Даосы осознали, что я делаю, и увидели, что результаты действительно хорошие. Теперь они всё поняли.

В начале, когда я передавал Закон в Китае, ситуация была очень сложной. Теперь, конечно, проповедовать его достаточно легко; особенно в США для вас уже очень просто услышать Фа. Как я сказал только что, мы совершенствуемся так, что на эту нашу форму совершенствования не должны влиять концепции из прошлого. Конечно, после того как ваша группа закончит своё совершенствование, в будущем у людей будут свои методы совершенствования. Люди в будущем не будут так много знать из Фа. Мы передали это потому, что сейчас особый период в истории. Люди более далёкого будущего не смогут узнать, кто я, и мы также не оставим им моего образа. Хотя вы сделали аудио- и видеозаписи, они не могут остаться для будущего, все они будут стёрты. В прошлом, когда Будда Шакьямуни вёл своих учеников в совершенствовании, он не позволял своим ученикам хранить деньги или имущество. В противном случае у них могли развиться пристрастия к тем материальным выгодам. Поэтому им не разрешалось хранить ничего, кроме рясы и чаши для милостыни. Но зачастую у людей есть много пристрастий, от которых нелегко избавиться. В определённый момент многие люди стали коллекционировать чаши для подаяния. Они говорили: «Моя чаша – бронзовая, моя чаша – нефритовая, моя чаша – красивая, моя чаша – серебряная». Некоторые монахи собрали много чаш. Тогда Будда Шакьямуни сказал: «Если у вас есть пристрастия к этим вещам, вы вполне можете отправляться домой, поскольку дома у вас есть всё, и вы сможете собирать вещи и хранить их. Почему не можете отпустить пристрастие даже к чаше для милостыни? Монах должен от всего отречься. Почему не отбросить даже мысль о сборе чаш для подаяния? Вы оставили своё богатство, почему всё ещё пристрастны к чашам?» Здесь Будда Шакьямуни имел в виду то, что человеку нельзя оставлять даже одну эту мысль или одно маленькое пристрастие — их нужно устранить. Он не позволял им иметь такое пристрастие.

Во времена Будды Шакьямуни чаша монаха была очень маленькой, и он мог выпросить за раз столько еды, сколько хватало на один приём пищи. А сегодня монахи держат такие большие чаши. В прошлом использовали для милостыни чашу, а теперь они используют перевёрнутый колокол – ходят просить милостыню с перевёрнутым колоколом. И они вообще не хотят, чтобы вы давали им еду, они хотят денег. Иметь такое сильное пристрастие к материальным выгодам и деньгам — разве это совершенствование? Я скажу вам, что деньги — это самая большая преграда для совершенствующегося. Сказанное мной сейчас касалось монахов. Совершенствование по Дафа не делает упора на материальных вещах, а только на сердце. Поскольку вы занимаетесь совершенствованием, работая в обществе обычных людей, неважно, сколько у вас денег, значение имеет только то, устранено ли пристрастие к деньгам и богатству. Даже если твой дом построен из золотых кирпичей, ты не сохраняешь этого в своём сознании и много об этом не думаешь. У людей самые разные профессии, когда они совершенствуются среди обычных людей. Ты зарабатываешь деньги, ведя свой бизнес, – какое это имеет значение, если в сознании у тебя этого нет? Если ты много об этом не думаешь и не беспокоишься о том, есть у тебя это или нет, ты прошёл это испытание. Твой дом может быть золотым, это не имеет значения. Мы требуем, чтобы вы освободились от этого пристрастия. Совершенствование не означает, что нужно избавиться от материальных вещей. Только таким образом вы будете отвечать условиям совершенствования в мирском обществе. Если бы все занимались совершенствованием, и никто ничего не делал бы, тогда за счёт чего существовало бы общество? Так нельзя. Мы придаём значение только сердцу людей, нацеливаемся на сердце людей, учим вас по-настоящему повышать свой Синьсин, а не учим избавляться от материальных вещей. Вы должны ясно понимать, чем это отличается от традиционных методов совершенствования. Но для вас будут серьёзные испытания в этом вопросе, чтобы увидеть, имеются ли у вас такие пристрастия.

Что касается совершенствующихся, которые занимаются совершенствованием по нашему Дафа, то это путь, по которому мы идём. Тебе необходимо ослабить эти пристрастия. А профессиональные совершенствующиеся в будущем возьмут чаши и пойдут выпрашивать еду, путешествуя пешком и странствуя повсюду. Только перенеся все невзгоды в мире, они смогут достичь Полного Совершенства. Монахи в будущем будут совершенствоваться по такому пути.

Касаясь невзгод, я скажу вам следующее: как только человек начинает совершенствоваться, он непременно сталкивается с невзгодами, встречается с невзгодами. Люди, которые занимаются Дафа, имеют благословение, но они в процессе совершенствования также встречаются и с несчастьями, и это непременно. Однако часто, когда люди немного пострадают или немного перетерпят невзгод, то они принимают это за плохое дело: «Отчего я ощущаю дискомфорт и здесь и там?» Если тебе всю жизнь комфортно, то я скажу тебе, что ты непременно попадёшь в ад. Если ты всю жизнь не болеешь, не говоря уже о том, что всю жизнь прожил комфортно, то после смерти ты стопроцентно попадёшь в ад. Живя на свете, порождаешь карму. Невозможно не наживать карму, поскольку только открывая рот, уже ты можешь кому-то навредить. То, что ты говоришь, может нечаянно навредить другим: возможно, один человек не обращает внимания на то, что ты ему говоришь, а другой услышит и пострадает. В процессе жизни то, что люди едят — это живые существа, даже, когда они идут, то наступают на живых существ и убивают их. Мы говорим: если ты живёшь в этом мире, то непременно создаёшь карму. Если ты не болеешь, то твоя карма не будет устранена. Когда люди страдают от болезней, на самом деле уничтожается их карма. Тебе станет лучше, когда она устранится. Очень часто бывает, что ты заболел серьёзной болезнью, но после того, как выздоровел, увидишь, что твоё лицо сияет, и все дела делаются успешно. Это потому, что после того, как карма уничтожается, она превращается в благословение — в Дэ. Поскольку ты пострадал, то, что бы ты ни делал, обычно всё проходит гладко и завершается успешно. Люди этого не видят, поэтому считают, что даже немного пострадать — это плохо. На самом деле, что страшного в этом несчастье?! Даже если ты встретился с небольшими невзгодами, но соберёшь волю и выстоишь, то после заметишь, что любое дело будет совершаться по-другому. Я бы сказал, что это не что иное, как просто невзгоды, которые люди должны пройти в процессе совершенствования. Если ты можешь отпустить [страх перед невзгодами], то, несомненно, достигнешь Полного Совершенства. Говоря ещё выше, если ты можешь отбросить мысль о жизни и смерти, тогда ты действительно Бог!

Раньше Будда Амитаба говорил, что произнося его имя Будды, люди могут переродиться в Мире Сукхавати. Как это возможно? Не следует понимать его слова поверхностно. Это правда, что человек может попасть в Мир Сукхавати, повторяя имя Будды, но люди поняли слова Будды поверхностно. Закон Будды имеет разное внутреннее содержание на разных уровнях. Повторение имени Будды – это на самом деле занятие практикой. Ты продолжаешь повторять, пока у тебя в сознании не остаётся ничего, кроме слова «Амитаба»; одна мысль заменяет десять тысяч мыслей. Ты повторяешь и полностью опустошаешь своё сознание, в котором нет ничего кроме «Амитаба». В процессе повторения имени Будды тебе будут мешать многочисленные пристрастия, будут возникать разнообразные помехи. Можешь ли ты им сопротивляться? Когда все пристрастия оставлены, и сознание становится пустым – цель совершенствования достигнута. Кроме этого, твоё повторение имени Будды является выражением глубокого почтения к Будде. Ты повторяешь, поскольку ты хочешь отправиться в Мир Сукхавати, поэтому, конечно, Будда из Мира Сукхавати придёт, чтобы присматривать за тобой, — ведь ты совершенствуешься в Будду. В этом имеется глубокое содержание. Некоторые люди говорят, что человек может попасть в Мир Сукхавати, если он повторяет «Амитаба» перед смертью. Но в каком состоянии ты должен быть, чтобы этого достичь? Если ты по-настоящему можешь оставить мысль о жизни и смерти, то действительно сможешь туда отправиться. В этом заключается разница между человеком и Богом. Если ты можешь оставить жизнь и смерть, ты – Бог. Если не можешь оставить мысль о жизни и смерти, ты – человек. В этом вся разница. Мы совершенствуемся и совершенствуемся, отбрасываем все пристрастия, тогда не отбрасываем ли мы также даже мысль о жизни и смерти? Если кто-то может сразу оставить мысль о жизни и смерти, то какие пристрастия ещё могут быть? «Я уже получил Фа и даже не боюсь смерти, могу даже расстаться с жизнью». Тогда к чему он ещё может быть пристрастен? В этом суть. Когда человек умирает, он очень напуган: «О нет! Я скоро умру. Это мой последний вздох». Что это за чувство? Но некоторые люди перед смертью не боятся, а их губы всё ещё повторяют «Амитаба». Тогда скажи, не пойдут ли они в рай Сукхавати? Они отбросили всё, у них вообще не осталось понятия о жизни и смерти. Такая мысль человека сформирована на основе длительного периода совершенствования. Мышление обычных людей крайне сложное, и у них имеются разнообразные пристрастия. Как они могут быть не напуганы в критический момент перед смертью? Я говорил, что «Великий путь самый простой и лёгкий», и что многие вещи очень простые, но если их анализировать и подробно разъяснять, то нужно много рассказывать. Однако, если тебе прямо сказать, ты не сможешь этого выполнить, люди не смогут понять вещи более глубоко. Они все поймут только поверхностный смысл слов, поэтому мне приходится проповедовать вам Фа.

Проповедь Закона на Конференции Фа в Сан-Франциско

6 апреля 1997 года

Только недавно мы встречались в Нью-Йорке, и сейчас, всего через несколько дней, мы опять встретились здесь. Вначале я хотел дать вам немного времени, чтобы усвоить сказанное мной, поскольку вещи, на которых я остановился в прошлый раз, были на высоком уровне. На самом деле, если вы хорошо обдумаете вещи, о которых я говорил последнее время, то, вероятно, почувствуете, что они с гораздо более высоких уровней. Фактически я высказал вам главную суть. Есть причина, по которой я это делаю, а именно: вы высокообразованные. Кроме этого, некоторые из вас получили Фа позже, но эта группа людей, которая получила Фа позже, быстро повышается; то есть требования, предъявляемые к ним, тоже высокие, и их уровни повышаются быстро. Вы ощущаете, что стало тяжелее, и что появилось больше трудностей, то есть кажется, что стало больше невзгод — это неизбежно. Многие вещи, которые я сегодня проповедую, раньше никогда не обсуждались. Поскольку время для совершенствования очень ограничено, я надеюсь передать вам этот Фа как можно скорее, чтобы вы могли максимально быстро совершенствоваться и как можно быстрее добились Полного Совершенства.

Вчера я говорил о следующем вопросе: вы, возможно, знаете китайский роман «Путешествие на Запад», в котором танский монах отправился в Западный рай за сутрами. Он прошёл через все виды невзгод и трудностей: «девятью девять» или 81 трудность. Упустить даже одну означало, что ему необходимо это восполнить, в противном случае это было неприемлемо. Так что это было очень нелегко. Сегодня для вас так легко обрести Фа. Даже если вы находились не в США, то просто купили билет на самолёт и очень быстро прилетели сюда, то есть если сравнивать [с прошлым], вы, несомненно, получили этот Фа достаточно легко. Но совершенствоваться уже не так легко. Я также задумывался над следующим: мы должны проверить, могут ли люди изучать Фа, могут ли обрести Фа, и как они рассматривают этот Фа. Этот промежуток времени нельзя растягивать слишком надолго. Люди по-прежнему колеблются в вопросе обретения этого Фа, размышляя и обдумывая снова и снова: «Стоит ли мне это изучать?» — и так далее. Мы также задумываемся над этим вопросом, так что я считаю, что это хорошо, когда время немного сжато. То есть это не так, что каждый может обрести этот Фа; мы верим в предопределённую связь (юань фэнь). Другими словами, когда время ограничено, то те, кому не положено получить этот Фа, не смогут войти. Когда время затягивается, то может возникнуть следующая проблема: люди, которым не суждено получить Фа, могут войти и создавать нам помехи или вредить нам. Поскольку они не будут верить, то могут играть роль помехи. Конечно, наша дверь открыта очень широко. Независимо от того, кто ты, если только ты можешь учиться, мы будем нести за тебя ответственность. Но нам необходимо оценить сердца людей.

Закон Будды обширный и глубокий. Закон, который мы сегодня проповедуем, выходит за рамки традиционного понимания Закона Будды. Мы проповедуем Фа всей Вселенной, свойство всей Вселенной. Тем не менее, в этой необъятной Вселенной на каждом из её уровней имеется свойство Вселенной, это и есть принципы Фа, являющиеся проявлением «Чжэнь Шань Жэнь» на каждом уровне. И принципы Фа на каждом уровне являются действительно огромными и сложными. Если вы захотите объяснить принципы одного конкретного уровня, то не сможете их объяснить исчерпывающе даже за всю жизнь — вот какие они гигантские и сложные. Как вы знаете, Будда Шакьямуни проповедовал людям и своим совершенствующимся ученикам Закон с позиции уровня Татхагаты. Но посвятив проповедованию всю жизнь, он учил только вещам своего собственного метода совершенствования. Будда Шакьямуни сказал, что существует 84 тысячи школ совершенствования, и это без учёта даосских школ. Китайский даосизм говорит, что у них имеется 3600 школ совершенствования. И это не включает ещё методы совершенствования Богов западных религий, о которых мы главным образом знаем. Кроме того, 84 тысячи школ совершенствования, о которых говорил Шакьямуни, — это только понимание на уровне Татхагаты в той сфере. За пределами той сферы существует так много методов совершенствования, что их невозможно сосчитать, и существует так много разных Будд Татхагата и принципов Закона, который они познали, – это неимоверно огромное число. Можно сказать, что Закон Будды невозможно описать даже с помощью выражения «огромные океаны и моря». Насколько огромна Вселенная, настолько огромен и этот Фа. Такова идея.

Сегодня я использую только человеческий язык, простейший человеческий язык этого периода, чтобы описать вам общее положение вещей всей этой огромной и глубокой Вселенной. Если вы сможете по-настоящему и в полной мере понять этот Фа и сможете совершенствоваться в этом Фа, высоту и глубину того, что вы ощутите и уразумеете, будет невозможно описать. Если только вы совершенствуетесь, то постепенно будете ощущать и уразумевать всё больше и больше. Чем больше вы будете читать «Чжуань Фалунь», тем больше будете понимать. Если ваша природная основа очень хорошая, этого более чем достаточно, чтобы совершенствоваться в этом Дафа. Как бы высоко ты не хотел усовершенствоваться, этот Фа достаточно необъятен, чтобы это обеспечить; этот Фа просто невероятно обширен и грандиозен. Как вы знаете, я уже говорил в книге «Чжуань Фалунь», что содержащиеся там принципы Фа являются чрезвычайно огромными. Вы можете видеть за каждым словом бесчисленных Будд, Даосов и Богов слой за слоем — их невозможно сосчитать. Поскольку на каждом уровне есть принципы этого уровня, и на каждом уровне есть Будды, Даосы и Боги этого уровня, только представьте, насколько огромным является этот Фа. На самом деле, я сказал вам об этом всего лишь в общих чертах. Действительное понимание этого зависит от вас, вашего уразумения, совершенствования и постижения в процессе практического совершенствования. Поэтому я скажу вам такой принцип: только не думайте, что достаточно прочитать книгу «Чжуань Фалунь» и выучить упражнения, или что достаточно думать, что это хорошо, и просто практиковать. Если хотите повышаться, то вы должны полностью положиться на эту книгу, то есть должны её читать снова и снова. В процессе изучения книги вы будете всё больше понимать и совершенствоваться. Прибавьте к этому вспомогательное средство для достижения Полного Совершенства — упражнения — и вы будете постоянно повышать свой уровень. Поэтому не развивайте ошибочного понимания, что [достаточно] прочитать один раз; думать, что это хорошо; практиковать вместе с другими и не прекращать выполнять упражнения. Этот Фа крайне важен. Вы должны упорно трудиться в процессе изучения Фа.

Эта Вселенная такая огромная, и её структура такая сложная. Я говорил вам о строении пространств. Например, материя состоит из молекул и из ещё более микроскопических частиц. Пространство, о котором мы знаем, также состоит из этих частиц. Сегодня наука знает о частицах, которые включают молекулы, атомы, нейтроны, ядра атомов и электроны; дальше ещё есть кварки и нейтрино. Что находится ещё дальше, современная наука об этом не знает. Я говорил, что область каждого уровня, в которой существуют эти частицы, мы называем плоскостью этого уровня. На самом деле, частицы не находятся в плоскости; наоборот, внутри определённого уровня они находятся повсюду, а не в плоскости. У человечества нет такого термина, поэтому мы просто называем это плоскостью; это единственный способ, которым это можно описать. Именно внутри той сферы, внутри того уровня из частиц, формируется пространство. Между частицами имеются пространства, и внутри этих же частиц также есть пространства. В то же время частицы могут образовывать частицы разных размеров. Тогда между частицами разных размеров, которые образованы из одного вида частиц, опять же существуют пространства. Это та концепция пространств, которую я объяснял вам в прошлый раз.

Раньше я всегда говорил, что между атомами и молекулами находится обширное пространство. Мы, люди, живём между слоем самых больших частиц, образованных из молекул, и слоем из планет-частиц, которые мы видим. Люди живут в этом пространстве. Планета – это тоже частица. Если двигаться дальше, у галактики Млечный Путь также есть внешняя оболочка. Может ли галактика Млечный Путь и множество других галактик, рассредоточенных по Вселенной, образовывать пространство? Они тоже взаимосвязаны. Тогда за пределами галактик существует ещё одна область Вселенной; не является ли эта область Вселенной слоем частиц? Она также является слоем частиц. Вселенная неимоверно обширная, и просто нет способа, чтобы описать, насколько она является огромной. Более того, 3000 Вселенных, подобных той, в которой обитаем мы, образуют более крупный слой Вселенных, у которого имеется внешняя оболочка, и который является частицей Вселенной ещё более обширного уровня. При этом увеличение частиц, о которых я только что говорил, рассматривалось лишь из одной точки. На самом деле, частицы каждого уровня рассредоточены по всем Небесным Телам. Хотя я только что описал лишь два слоя Вселенных, вам уже кажется, что это невообразимо. На самом деле, человеческая наука будущего также не сможет этого узнать, человечество никогда не сможет познать такой высокий уровень. Несмотря на грандиозность того, что мы обсуждали, этот уровень частиц является не более, чем пылинкой, крошечной пылинкой в этой необъятной Вселенной. Подумайте, насколько огромной является эта Вселенная! С самого начала я говорил вам о таком типе пространства.

В прошлый раз я снова остановился на строении пространств. Помимо пространств, существующих между атомами и молекулами, между планетами и молекулами, атомы-частицы в каждом слое также образуют частицы разных размеров. Тогда между слоями этих частиц разных размеров опять существуют пространства. Возьмём, к примеру, молекулы. Мы вообще-то знаем, что между молекулами и атомами существует пространство. Когда атомы образуют молекулы, то необходимо собрать много атомов вместе, чтобы образовать молекулу. Тогда между слоем крупных частиц, образованных из меньшего числа атомов, и [слоем] крупных частиц, образованных из большего числа атомов, существует ещё один пространственный уровень. Как я говорил, молекулы могут образовывать любые самые поверхностные предметы, которые мы, люди, можем увидеть, например, сталь, железо, воду, воздух, дерево и наши человеческие тела. Это слой материи на поверхности, который могут увидеть люди, и он образован из слоя самых крупных частиц, состоящих из молекул. При этом молекулы также образуют второй более мелкий слой частиц, которые немного меньше этих самых крупных молекулярных частиц. Они также могут образовывать третий ещё более мелкий слой частиц – все они состоят из молекул, поскольку молекулы могут образовывать частицы разных размеров. Тогда между ними также есть пространства, то есть эта Вселенная невероятно сложна. И этим не ограничивается, поскольку в пределах каждого пространственного уровня также существуют пространства в вертикальном направлении, то есть пространства разных уровней. Другими словами, существуют пространства разных уровней, которые являются множеством уровней небес, как понимают это в религии. Кроме этого, в пространствах разных уровней также существуют разнообразные отдельные небесные миры. Это крайне сложно. Я только описал вам картину в общих чертах.

На самом деле, помимо такого типа пространств существует также вид грубого пространства, который является пространством на самой поверхности. Я часто говорю вам... конечно, кое-кто в прошлый раз также спросил меня, что я имел в виду в своей статье из «Сути усердного совершенствования», говоря, что «человеческое общество как раз находится в самой середине, в самом внешнем слое и на самой поверхности». Что касается значения «самой поверхности», то согласно принципу этой Вселенной, не существует понятия снаружи или внутри, также нет концепции о большом и маленьком, как это понимает человечество. Те концепции полностью отличаются от человеческих. Сегодня я поговорю о понятии «снаружи». Почему я говорю, что человечество находится на самой поверхности и в самом внешнем слое? Что это значит? Иными словами, кроме типа пространства, о котором я говорил раньше, существует другой вид пространства, подобный тому, в котором мы, люди, живём сегодня, и полностью отличающийся от тех, в котором находятся Боги. Пространства, о которых я говорил раньше, все состоят из более микроскопической высокоэнергетической материи, в то время как пространства, о которых я говорю сейчас, образованы из поверхностной материи. Внутри этой поверхностной материи также существует очень много разных элементов и разных частиц. Это очень особое поверхностное пространство. Это как у нашего человека: в твоём теле существуют клетки разных размеров, которые также можно назвать частицами. На поверхности каждой клетки находится слой оболочки. Частицы, которые составляют кожу на поверхности человеческого тела, тоже имеют оболочку. Оболочки поверхностных частиц человеческого тела образуют поверхностную кожу человека. На крайне микроскопическом уровне эта оболочка так же представляет собой следующие один за другим крайне обширные пространства. Ткань организма, сформированная оболочками частиц внутри тела, полностью отличается от структуры внутренней поверхности. То же самое и с Вселенной. Конечно, она очень сложная. Что представляет собой пространство, в котором живём мы, люди? Скажем, всё оно состоит из частиц. Независимо от того, какими большими или маленькими являются частицы, у каждой частицы есть внешняя оболочка.

Сегодня я, на самом деле, рассказываю вам об этой внешней оболочке. Хотя эти частицы внешних оболочек окутывают частицы, частицы окутывают частицы, и некоторые частицы как будто находятся внутри — Земля находится в центре — они на самом деле принадлежат к внешней стороне. Вот почему я говорю, что люди находятся в самом внешнем слое. Они все принадлежат к внешнему слою, поскольку все они связаны с оболочкой самой внешней поверхности. Внешняя оболочка является независимой системой. Во Вселенной имеется самая большая внешняя оболочка, и все они связаны с этой самой большой внешней оболочкой. Это пространство, в котором существуют человеческие тела из плоти, имеет такую же форму. Это пространство имеет свои собственные характеристики; оно кардинально отличается от миров Богов или от пространств, о которых я говорил раньше. Тем не менее, исток всей материи во Вселенной берёт своё начало в этих пространствах.

Сегодня меня спросили о возжигании ладана. Я сказал, что после того, как материя исчезает на этой стороне, объект на другой стороне освобождается и выпускается на волю. В то же время, объект на этой стороне может переходить на ту сторону. Таким образом, вещество на этой стороне очень драгоценно для той стороны. Это потому, что в процессе сгорания материя на этой стороне уже преобразовалась, и она отличается от материи, которой она была на этой стороне. Раньше я говорил: если ты после совершенствования на Земле сможешь принести наверх горсть грунта, то наверху будут считать, что ты необыкновенный. В этом суть. Говорят, что в рае Сукхавати везде золото. Поэтому если ты попадёшь в рай Сукхавати, где нет ни единого камня и ни единой пылинки, тогда, возможно, небольшой кусочек, который ты принесёшь туда из этого материального мира, будет крайне ценным. У людей есть такая поговорка: «что редко, то дорого, и что редко, то необыкновенно». Конечно, в реальности необязательно именно так происходит. Я только передаю основную мысль. Дело в том, что вся материя на той стороне на самом деле берёт свой исток отсюда. Конечно, это не так, что людям необходимо специально делать это. Здесь играют роль механизмы Вселенной.

Дальше я подробнее поговорю о мире, образованном из поверхностей, а точнее, о планетах, которые мы видим нашими глазами. Каждая планета также имеет свои другие пространства; бесчисленные пространства образуются из частиц разных уровней. При этом поверхностное пространство, которое состоит из самых больших частиц, – это её оболочка или самая её поверхность. Только что я использовал человеческое тело, чтобы провести аналогию. Если использовать понятие Вселенной, чтобы провести аналогию, то Вселенная, в которой живём мы, люди, – это внешняя оболочка Вселенной.

Вселенная неимоверно огромна, и мы, на самом деле находимся в середине Вселенной. Тем не менее, как я говорил выше, хотя частицы, кажется, покрыты различными другими частицами, но на самом деле ты всё равно находишься снаружи, потому что строение, материя и взаимосвязи этого пространства, в котором ты находишься, принадлежат системе внешнего пространства, они обусловлены внешними пространствами. Такова ситуация. Кроме этого, как я упоминал ранее, Будда Шакьямуни сказал, что в одной песчинке существуют три тысячи миров. На самом деле Будда Шакьямуни говорил о том, что микроскопические пространства, сформированные на поверхности песчинок, содержат очень много разнообразных миров. Сегодня я скажу вам более ясно: внешняя оболочка песчинки, её кора, и внешние оболочки частиц на каждом уровне, которые образуют песчинки, принадлежат той же системе, что и наше материальное пространство на этой стороне. Многие и многие жизни на частицах разных размеров, состоящих из молекул, имеют в точности тот же образ и форму, что и наше человечество. Другими словами, люди внутри песчинок абсолютно одинаковы с нами: есть темнокожие, с белой и жёлтой кожей. И в будущем вы очень удивитесь, обнаружив, что их одежда не сильно отличается от одежды наших древних людей. Вдобавок к этому, на более микроскопическом уровне их мира происходит другое всестороннее изменение, и подобное изменение никто раньше не обсуждал. То есть в разных микроскопических мирах также имеются определённые области Небесного Тела. Только что я говорил об областях Небесного Тела, образованных из частиц песчинок.

Те жизни, существующие в микроскопических мирах, о которых мы говорим, принадлежат другой системе, системе жизней в другом Небесном Теле, где у них также есть свои Будды, Даосы, Боги, люди, животные, вещества, горы, вода, небо, земля, воздух и вся материя, существующая в их микроскопических Вселенных. И там также существуют более микроскопические и ещё более микроскопические миры, как этот. Вот почему в прошлом многие наши совершенствующиеся видели Будд, появляющихся из микроскопических миров, из микроскопических миров маленькой песчинки, земли или камушка. Те Будды также могут стать большого размера. В системе более микроскопической, чем та, также существуют Будды, Даосы, Боги и люди. И те Будды также могут трансформироваться и прийти в наш мир, поскольку они Будды. До какого размера они могут увеличиться? Максимально они могут стать такими же большими, как галактика Млечный Путь. Когда они становятся маленькими, то просто бесследно исчезают. Поскольку они Будды тех микроскопических миров, они полностью отличаются от Будд в нашем Небесном Теле. Но у них такая же внешность, и такие же требования к совершенствованию. Они одинаково великие. Они также находятся на одной нити Закона «Чжэнь Шань Жэнь», которая проходит через всё от верха до низа.

Эта Вселенная просто неимоверно чудесная. И в ещё более, более и более микроскопических мирах, чем эти, есть другие Небесные тела, в которых существуют более микроскопические Будды, Даосы, Боги, люди и материя. Но это не так, что жизни существуют только на одной песчинке; наоборот, они распространены по материальным частицам разных размеров, внутри и снаружи, и на оболочках всех частиц во Вселенной. Только что я описал вещи микроскопических уровней. Когда это огромное Небесное тело расширяется до определённой степени, оно выходит за пределы этого нашего Небесного тела. Понятие сферы этого Небесного тела нельзя охватить термином «Вселенная», и оно полностью отличается от этой концепции. Когда Вселенная достигает определённого предела, внезапно появляется пустота, где ничего не существует. Продвигаясь дальше, можно обнаружить существование ещё большего Небесного тела, которое полностью отличается от этого нашего Небесного тела. Небесное тело, о котором я говорю, полностью выходит за рамки концепции об этой Вселенной. Будды, Даосы и Боги в том более крупном Небесном теле чрезвычайно огромные. Они рассматривают нас так же, как мы смотрим на Будд, Даосов, Богов, людей и вещи в микроскопическом мире или микроскопическом Небесном теле. То есть они принадлежат другой системе, которая является поразительно огромной. Не говорю уже о том, как они рассматривают нас, людей. Они смотрят на это наше Небесное тело так же, как мы смотрим на археологические находки. Им кажется, что это необычно, удивительно, очень хорошо и интересно. Они также считают, что эти существа невообразимо чудесные, что крошечное Небесное тело также наполнено жизнью – они рассматривают это именно так. Однако у них совершенно отсутствуют представления, характерные для этой сферы Небесных тел, где существуют наши, подобные им жизни. В их глазах ты являешься микроорганизмом, и не имеешь никакого отношения к ним. Вот почему многие наши совершенствующиеся часто ощущают то же самое, когда видят подобные картины в камнях, песчинках или ещё более микроскопических частицах.

Когда у некоторых наших учеников открывается небесное око (тяньму), то они своим небесным оком видят горы и реки, а также видят, что они бегут наружу, бегут с большой скоростью. Они пробегают мимо многих и многих гор и рек, и даже мимо многих и многих городов, и продолжают бежать изнутри своего небесного ока наружу. Я скажу вам, что картины, которые вы видите, не приходят извне. Они являются реальными формами существования в мире, образованном из клеток внутри твоей головы, а также из более микроскопических частиц. Я часто говорю, что если ты можешь увидеть, то ты обнаружишь много городов в одном волоске, внутри которого будут ездить поезда и автомобили. Это звучит действительно невообразимо. Этот мир на самом деле чрезвычайно огромный и сложный, и он полностью отличается от понимания нашей современной науки. Я часто говорю, что сегодняшняя наука изначально развилась на основе неполноценного понимания и с ошибочной исходной точки, поэтому она ограничена только этими рамками. С точки зрения настоящей науки и того, что мы действительно познали из Вселенной, жизни и материи, – сегодняшняя наука не может считаться наукой, потому что тайны Вселенной никогда не смогут быть раскрыты, если следовать по пути этой науки. Человечество верит, что только люди являются единственными жизнями во Вселенной. Оно просто крайне жалкое, жалкое до такой степени. На самом деле инопланетяне были на нашей Земле, и их визиты даже были запечатлены на снимках. Однако люди по-прежнему не верят в их существование. Это потому, что люди ограничены этой наукой. Люди, ведомые чувствами, не проводят исследований и не являются разумными. Они хотят только верить в вещи, которые уже признали люди. Им всё равно, действительно ли что-то отвечает истине, они просто хотят верить в вещи, которые выучили из книг. Я рассказал о такой форме пространств. Поскольку человеческий язык достаточно ограничен, поэтому, когда пытаюсь объяснить, сталкиваюсь с трудностями. Не знаю, все ли вы поняли это? (Аплодисменты)

Постижимые нами Будды, Даосы и Боги, а также наш человек и пространства, где существуют все видимые нами материи, где существуют бесчисленные Вселенные, нельзя сосчитать даже единицей «чжао» (система записи больших чисел в Китае — прим. пер.). Такая огромная Небесная сфера — это одна независимая система. Далее, за пределами этой системы, существует ещё большое Небесное тело, которое является другой независимой системой. Далее, за пределами этой системы, существуют большие, ещё большие и даже ещё большие системы. Вот как огромна эта Вселенная. А в микроскопическом мире она очень-очень и очень микроскопична. То место, где живём мы, люди, находится примерно в середине. Независимо от того, с какой точки зрения смотреть, макроскопической или микроскопической, человеческий мир находится почти в центре. Разные частицы формируют разные пространства. Кроме этого, существуют поверхностные миры, образованные из особых разнообразных частиц. Вы знаете, когда я был в Китае, некоторые ученики спрашивали: «Почему, когда главная душа некоторых учеников покидала тело и путешествовала в этом нашем материальном пространстве, то она не видела миров Будд или Богов? Всё, что она видела, — это реальные картины этого материального пространства. Почему они не видели Богов?» Это потому, что они вошли в такой тип пространства, который находится в оболочке, такой, в котором живём мы, люди; оно имеет такую же форму, как и наше материальное пространство. Вот такое положение они увидели. Это форма существования пространств такого типа, о которых я говорил.

Также некоторые ученики спрашивают меня: «Как появилась человеческая жизнь?» Поскольку раньше я уже говорил об истоке материи, то сейчас я снова затрону этот вопрос. Не думайте, что я говорю о науке. Закон Будды охватывает всё. Я раньше говорил об истоке материи. Что такое исток? Я никогда вам не говорил, что представляет собой исток материи. Хотя я не могу сказать тебе об истоке всех разнообразных огромных Небесных тел, о которых я только что говорил, но я могу сказать тебе об истоке материи и жизней, которые существуют в разных сферах внутри нашего Небесного тела. На самом деле, исток материи —это вода. Вода, которая является истоком Вселенной, — это не вода на Земле, где существуют обычные люди. Почему я говорю, что истоком материи является вода? Когда самая микроскопическая материя разных уровней достигает определённой точки, то материя исчезает. Поскольку пропадает материя, то исчезают и материальные частицы. Смотря глубже, можно обнаружить следующее: можно обнаружить нечто без материальных частиц, нечто неподвижное. Я обычно называю это «тихой водой». Это также называют «истоком», «мёртвой водой». Если ты туда что-нибудь бросишь, даже рябь не появится. Звуковые вибрации также не создадут колебаний. Она абсолютно неподвижна. Самое изначальное формирование материи начинается из такой воды.

Как происходит формирование? В этой Вселенной существует Фа. Этот Фа, о котором мы говорим, это – «Чжэнь Шань Жэнь». Это свойство Вселенной формирует из этой воды самые изначальные, самые микроскопические и самые первичные отдельные частицы материи, которые также можно назвать самыми первородными частицами. При этом каждая из них является однородной; они ничто, просто как пузырьки воды. Далее две первичные частицы объединяются, чтобы сформировать большую первичную частицу. Потом две группы двойных частиц соединяются, чтобы сформировать частицу ещё большего размера. Эти комбинации продолжают образовываться до тех пор, пока частицы на разных уровнях не сформируют внешнюю форму разнообразных веществ, а также жизни, материи, воздух и, кроме того, свет, воду и время, которые необходимы для существования, и так далее. Частицы могут соединяться разными способами, которые мы сегодня называем программой расположения.

Разные программы расположения частиц порождают различные поверхностные материи данной сферы. Непрестанно соединяясь таким образом в большие и ещё большие частицы, от микроскопических до макроскопических, они, в конечном счёте, соединяются в то, что мы, люди, сегодня знаем как нейтрино, кварки, электроны, протоны, ядра атомов, атомы и молекулы; соединяются в известную нам поверхностную материю, вплоть до ещё больших Небесных тел. Сформированная поверхностная материя из-за её разнообразных программ расположения имеет многообразные разновидности поверхностного вещества. Однако мы все знаем, что дерево образовано из молекул, железо образовано из молекул и пластмасса также образована из молекул. Даже вода в нашем пространстве сформирована из микроскопической воды, объединённой в ещё большие частицы, и эти ещё большие частицы, в свою очередь, соединяются в молекулы воды. То есть мы говорим, что поверхностная материя сформирована из более микроскопической, и я скажу вам, что вся Вселенная, которую мы можем постичь, образована из воды. Эта вода имеет неимоверно большую плотность и полностью неподвижна. Вот из чего всё образовано.

Возможно, вы слышали легенды, рассказанные древними о некоторых Даосах, которые могли выжать из камней воду. Я скажу вам, что хотя это звучит как нечто необъяснимое с точки зрения концепций нашего современного человеческого мышления или современной науки — они полагают, что ты рассказываешь легенду или какую-то невероятную сказку, — я говорю, что это правда, поскольку вся материя образована из воды. Воду можно получить даже из стали или железа, и эти вещества даже могут быть преобразованы в воду. Неважно, насколько твёрдой является материя, её начальные частицы образованы из воды. Если понимать божественную мощь Закона Будды с этой точки зрения, то, я думаю, понять будет несложно. Вот какой силой он обладает — он может вернуть это в первоначальную материю. Форма, о которой я только что говорил, является иерархической, на разных больших уровнях есть разные виды подобной воды.

Мы также обнаружили другой вопрос. Как я только что сказал, наша вода формируется из этой очень микроскопической воды: она создаёт частицы более крупных уровней, в конечном итоге создавая молекулы воды и воду в нашем мире. Тогда может ли вода, являющаяся истоком разных уровней, формировать уровни частиц, которые превышают по размеру человеческий материальный мир? И потом формировать воду на том уровне? На самом деле, как я только что сказал, я не могу раскрыть вам, что же в конечном счёте представляет собой Вселенная. Но я могу вам сказать, что на разных уровнях существуют разные истоки материи, другими словами, существует разная вода, являющаяся истоком материи. Чем выше уровень, тем больше плотность этой воды, которая может формировать разные частицы, разную воду и разных живых существ в разных пространствах. Как вы знаете, человеческое тело, сталь, железо и всё остальное относится к жизням и веществам в этом нашем пространстве. Другими словами, то, о чём мы имеем понятия, а также живые существа, с которыми люди могут соприкоснуться, и которых люди видят своими глазами, на самом деле, также происходят из этой воды. Просто это вода человеческого мира, то есть вода в человеческом мире на самой поверхности, образованная из той неподвижной изначальной воды. Это расстояние уже очень большое. Живые существа и вещества, которых могут видеть наши человеческие глаза, также образованы из этой воды. Как вы знаете, если постоянно сдавливать кусок овоща в руках, в конце ничего не останется, кроме воды. То же самое и в отношении фруктов. Сегодня учёные говорят, что 70% человеческого тела — это вода. Но они не знают, что даже кости и волосы состоят из молекул воды, просто они состоят из частиц, сформированных более микроскопической водой. На самом деле всё это — вода, просто оно сформировано из более микроскопических частиц. Всё в этом нашем материальном пространстве состоит из воды.

Микроскопическая материя может сформировать вещества, которые выглядят по-разному, благодаря разным программам расположения. Если вы владеете искусством магии... Конечно, в прошлом многие люди владели магией, превращая воду в лёд или один предмет в другой. Звучит невообразимо, но на самом деле это совсем не так невообразимо. Если ты можешь в чём-либо изменить порядок расположения молекул, то оно превратится в нечто иное. А как изменить внешний вид предмета? Конечно, внешний облик изменить ещё легче, как только изменяется облик, то предмет превращается во что-то другое. Чем выше уровень Будды, Даоса или Бога, тем мощнее их способности. Как вы знаете, люди очень несовершенные. До какой степени? Если люди хотят что-то завершить или сделать что-то, им нужно использовать свои руки и ноги, для осуществления задуманного им нужно прилагать физические усилия. А Буддам не нужно этого делать. Буддам необходимо просто подумать, и одной мысли достаточно, поскольку у Будд имеется много божественных способностей, много сверхспособностей, у них также есть их собственный могущественный Гун. Каждая микроскопическая частица этого Гун имеет его образ. Эти микроскопические частицы сформированы более микроскопическими частицами, имеющими его образ. Подумайте, их Гун отправляется в тот момент, как только у него возникает мысль. Начиная с крайне микроскопического уровня, он изменяет структуру частиц разных уровней. При этом они используют время самого быстрого пространства, то есть всё завершается мгновенно. Будды делают вещи очень быстро, поскольку они не ограничены нашим пространством и временем. Они мгновенно изменяют объект с самой основы и превращают его во что-то другое. Вот как действует божественная мощь Закона Будды. Почему объект изменяется в момент появления мысли Будды? Когда Будда подумал, то бесчисленные частицы и безграничная мудрость его Гун одновременно начинают изменения на каждом уровне, и в целом [Гун] также изменяет всё, что он хочет делать, а более крупные частицы его Гун также изменяют поверхность объекта. Начиная от самых изначальных частиц объекта и до поверхностных частиц, его Гун одновременно изменяет объект из микроскопичности до поверхности. Таким образом, он создаёт это мгновенно, завершает это дело мгновенно. Ничто превращается в нечто, поскольку он может соединять молекулы и частицы, существующие в воздухе, в объект, который вы можете видеть. Это и есть превращение ничего в нечто. Почему чудотворство Закона Будды имеет такую мощь? Наука и технологии человечества никогда не достигнут такого уровня.

Человечество посредством научных и технических средств не сможет достичь силы Закона Будды, поскольку люди не могут поднимать свою мораль одновременно с развитием науки и техники, это невозможно. Кроме того, развивая эту науку и технику, люди всегда имеют очень сильные пристрастия к выполнению чего-либо, что нарушает принципы Фа Вселенной. Невозможно, чтобы их Синьсин поднялся до нужной высоты. Кроме того, человеку ещё свойственны семь чувств и шесть желаний, различные привязанности, стремление к борьбе, зависть, чувство радости, жадность и тому подобное. Если бы наука и технологии действительно стали бы такими передовыми, то во Вселенной могли бы начаться межпланетные войны, действительно могли бы начаться межпланетные войны. Но Будды, Даосы и Боги этого не допустят, они абсолютно не могут позволить людям привносить во Вселенную хаос, то есть Боги ограничивают человечество. Науке и технике человечества не разрешается достигать такого высокого уровня без повышения нравственности. Это абсолютно невозможно.

Я часто говорю, что человечество до того, как дошло до наших дней, прошло через разные исторические периоды. Другими словами, очень-очень много раз в разные периоды истории человечество уничтожали в результате катаклизмов. Потом появлялось новое человечество. Мы пришли к сегодняшнему дню, пережив много подобных циклов. Почему? В кругах совершенствующихся обнаружили такую ситуацию: каждый раз, когда человечество находилось в опасном положении или подвергалось историческому отбору, это было время, когда нравственность людей находилась в крайнем упадке. Некоторые говорят о том, насколько великой была греческая культура. Но куда делись те люди? Сегодня можно обнаружить кое-что из греческой культуры: оставшиеся образцы греческой культуры непременно являются продуктом последнего периода развития греческой цивилизации. Мы обнаружили, что тогда существовал гомосексуализм, а также беспорядочные половые связи. Кроме того, жизнь была очень расточительной, неэкономной, коррумпированной и крайне развращённой. Видно, что человечество уже было ужасно испорчено. Почему оно исчезло? Потому что его нравственность уже не годилась. Людей нельзя называть людьми только потому, что у них человеческая внешность. Почему духов не называют людьми? Ведь они меньше вас лишь на один слой частиц. И почему обезьяну, гориллу нельзя назвать человеком? Потому что у людей есть не только человеческие конечности и тело, но также и человеческие нормы морали, и нравственные ценности. Если люди утрачивают свои нравственные ценности, моральные нормы и правила поведения, они больше не являются людьми. Поэтому сегодняшнее человеческое общество... я могу сказать откровенно, что Боги больше не рассматривают человека как человека. Подумайте над этим: разве люди не находятся в опасном положении? Твоё правительство что-то разрешает, твоя страна это разрешает, твоя нация это разрешает, и даже ты допускаешь это в своих мыслях, в своём сознании, – но это не обязательно является хорошим. Вот почему, если посмотришь на сегодняшнее общество, то сможешь увидеть, что нескончаемым потоком появляются наркомания, торговля наркотиками, производство наркотиков, смена полов, гомосексуализм, сексуальная свобода, организованная преступность и так далее. Эгоизм и ненасытные желания сделали людей врагами друг другу и не имеющими ни одной праведной мысли. Везде возникают факторы, разлагающие человеческое общество: так называемое современное искусство, так называемый рок-н-ролл; природа дьявола, проявляющаяся на футбольном поле; и подобные вещи — во всех сферах и профессиях. Эти вещи распространились во все уголки общества. Испорченность человеческого сердца перевернула представления: хорошее считается плохим, а плохое – хорошим. Представления людей изменились на противоположные: насильственное овладение деньгами, слава и личная выгода, пропаганда философии борьбы, восхваление мафиозных главарей... Скажите, разве это по-прежнему люди?

Я видел, как современные школьники носят свои штаны: пояс держится на ягодицах, внизу на ногах и ступнях всё висит, как кишки; часть пояса болтается снаружи. Волосы на голове сбриты с обеих сторон, а посередине остаётся полоса, как стреха. У других осталась только одна полоска волос посередине, как у монстров, а им это кажется красивым. Но действительно ли это красиво? Если тщательно всё обдумать, то становится ясно, что у них нет никакого понятия о красоте. Женщины одеваются в чёрное, носят причёску, как у демона; лицо каменное, словно у призраков в царстве теней. Иными словами, представления людей перевернулись в обратную сторону. Дьяволы создают беспорядок, и человечество принимает тёмные и мрачные вещи за красивые.

Как я однажды сказал, чем безобразнее игрушки-монстры, игрушки-демоны, игрушки-привидения, тем быстрее они продаются. Никто не покупает красивых кукол. Представления людей полностью изменились. Подумайте об этом: разве это не страшно? Развитие человечества действительно носит цикличный характер. Есть только один способ предотвратить возникновение таких [трагических] событий: сохранять человеческую нравственность. Как вы видите, сегодня одна за другой возникают социальные проблемы, и ни одно правительство не может их разрешить. Этнические проблемы, проблемы между странами, конфликты между разными национальностями, конфликты внутри наций, многочисленные преступления, совершаемые в обществе... для любого правительства это – головная боль, и никто не может их разрешить. Почему они не могут разрешить? Потому что все их методы решают проблему внутри проблемы. Но как только ограничивают одно явление, как появляется ещё более худшее. А когда устраняют последнее, то возникает даже ещё более худшее. Законы, которые выработало человечество, на самом деле ограничивают людей только механически, блокируют их, включая и самих законодателей. Люди постоянно себя ограничивают. Они ограничивают и ограничивают до тех пор, пока вообще не останется выхода. Когда принимается слишком много законов, людей контролируют как животных, и у них нет выхода. Никто не может придумать метода.

Но я могу вам сказать, что коренная причина проблем человечества на самом деле лежит в разложении человеческой нравственности. Если не начинать с решения этой проблемы, то ни одна из проблем человечества не сможет быть решена. А начав с этого вопроса, можно разрешить все проблемы человечества. Не правда ли? Подумайте о следующем: если каждый человек в сердце требует от себя быть хорошим человеком; если он способен к самоограничению; если он в любом деле думает о других, не вредит другим, а наоборот, думает, смогут ли другие справиться, подумайте, каким станет общество? Тогда будут ли нужны законы? Будет ли нужна полиция? Каждый будет себя ограничивать и дисциплинировать. Политическая пропаганда и управление с помощью силы не могут вернуть нравственные нормы, они достигают только противоположного эффекта. Мир развился до сегодняшнего дня, когда каждый считает систему законодательства очень хорошей. На самом деле, это выход в безвыходном положении. Человечество развивалось несколько тысяч лет. В прошлом никогда не было столько законов для контроля людей. Был простой «Государев закон», а критерием оценки хорошего и плохого была нравственность. При этом нравственность древних людей была намного выше, чем нравственность сегодняшних. Сегодня полагают, что древние люди были примитивными. На самом деле, это потому, что ты рассматриваешь древних людей с точки зрения испорченных представлений современного человечества. Люди в прошлом были ничуть не глупее современного человека. Используемая часть мозга человека никогда не расширялась. Просто сегодня люди сами считают себя такими великими и такими умными.

Развитием общества распоряжаются Боги. Когда ваше развитие доходит до этого этапа, они позволяют вам иметь современные машины, современное оборудование и современные инструменты для жизни. Разве древние люди не хотели их создать? Просто Боги не запланировали, чтобы это произошло на том этапе. Современные люди ничуть не умнее древних людей. При этом часто случается, что, чем более развитыми становятся материальные вещи, тем сильнее люди застревают в этой материальной реальности. Они считают, что это выдающиеся достижения, что древние люди не могли их создать, и что мы, современные люди, прямо как боги. Вчера ты сел на самолёт в Европе, и вот ты уже здесь, в Америке – прямо как боги. Я вам говорю, что в этой необъятной Вселенной всё это давным-давно уже существовало, всё уже давно существовало в других мирах. Люди стали плохими и упали сюда, в место, где находится человечество, на эту Землю. В мозгу всех людей есть воспоминания о том, что было до рождения, просто они сами об этом не знают. Все эти «научные и технологические средства», вся эта «продвинутая наука и технологии», все эти «самолёты и машины, которые были созданы», все эти «современные вещи»... На самом деле я скажу, что всё это существует только потому, что эти вещи в прошлом сохранились в твоём сознании, и что в этой груде мусора ты создал вещи из мусора, из грубого материала на самой поверхности. И люди считают, что они довольно хорошие. Конечно, человечество упало вниз таким образом. Поскольку люди стали плохими, они упали до этой ступени и должны выносить страдания. Развитие человечества не может идти в том направлении, какое выберут люди, людям нельзя делать всё, что заблагорассудится или что-то, что позволит им почувствовать себя комфортнее. Это абсолютно недопустимо. Вот поэтому люди находятся в опасном положении. Сегодня многие люди говорят о катастрофах, но я никогда не говорю о таких вещах, потому что это бесполезно. Я не говорю о том, действительно ли они существуют. Даже если они и существуют, они не затронут наших практикующих или хороших людей. Но мы увидели, что, когда человечество доходит до настоящего этапа и не может разрешить свои проблемы, когда сталкивается с трудностями, которые лишают его какого-либо выхода, то это, на самом деле, вызвано падением нравственности человечества. Поскольку мы говорим о формировании жизней и о пространствах, то обсудили также и человечество. Материя может создавать людей, поскольку когда частицы соединяются в разные вещества, они формируют разные поверхностные вещества человека. Когда программа расположения молекул отвечает программе расположения частиц кости, тогда поверхностные вещества образуют кость. Когда их расположение отвечает программе расположения молекул плоти, то образуется плоть. Какова программа расположения, такое и создаётся вещество. Таким образом создаётся и твоя жизнь. Если можно рассказать ясно, то кажется, что очень просто.

Только что я объяснил ещё один вопрос. Многие и многие люди говорят, что людей создали Боги. Некоторые говорили, что люди были созданы из глины. Мы не будем конкретно говорить о том, как были созданы люди. На самом деле существует очень много способов. Тебя может создать только одна мысль высшего Бога. Всё вещество является живым. После создания твоей внешности, создаются внутренние органы. Люди думают, что человеческое тело чрезвычайно сложное. Но для Богов с великой мудростью и великим уразумением это простейший вопрос. С помощью одной только мысли Будда может создать твои внутренние органы из материи на крайне микроскопическом уровне. Он очень быстро может их создать. Как только что-то сформировано, туда вдыхается жизнь. Конечно, у человека есть ещё Фу-юаньшэнь — для формирования человека приходят многие и многие жизни. Таким образом создают человека. Вот что происходит.

В прошлом в научных кругах всегда любили впустую спорить о том, что появилось раньше: курица или яйцо. Я бы сказал, что ни курица и не яйцо. Просто микроскопическая материя создаёт макроскопическую, меньшие частицы создают более крупные, и вещи, которые даже нельзя назвать материей, создают материю. Хотя объём частиц, составляющих тела более крупных жизней, отличается от наших, хотя размер внешних форм отличается, порядок расположения частиц на поверхности материи, из которой состоят живые существа, одинаковый независимо от их размера. Например, если каждая частица тела человека более крупного слоя состоит из частиц, образованных из планет, то плоть этого человека будет иметь тот же порядок расположения, что и молекулярный порядок расположения нашего тела. Другими словами, порядок расположения планет должен быть таким же, как и расположение молекул в нашей плоти. Таким образом, люди более микроскопического или даже ещё более микроскопического уровня сформированы так же. Это всё, что я скажу по этому вопросу.

До этого момента я уже всё рассказал о строении Вселенной. Конечно, более подробно нельзя объяснять. Некоторые люди меня спрашивали: «Учитель, можно узнать, как живут Будды?» Я ответил: «Тогда усовершенствуйтесь в Будду». Обычным людям не разрешается знать, как живут Будды. У людей абсолютно нет такого представления. Если бы я тебе рассказал, ты бы думал о них с человеческим чувством радости, использовал бы человеческие мысли и логику, что приравнивалось бы к тому, что ты их оскорбляешь и проявляешь неуважение. Поэтому о конкретных делах мы не можем тебе сказать. Я могу только рассказать в общем, пользуясь ограниченным человеческим языком. На самом деле, сегодня мы выбрали самый подходящий язык для проповедования Закона — китайский, поскольку китайский по сравнению с любым другим языком мира — самый выразительный язык, имеющий самый большой внутренний смысл. Если использовать английский или любой другой язык, то ничего не выразишь. Чтобы всё ясно объяснить, я использовал местный диалект, поскольку стандартизованный современный китайский язык также не способен выразить вещи ясно. Возможно, вы заметили, что я использую местные выражения, которые могут описать вещи точно, и что я подбираю слова нешаблонно; новый стиль багу не содержит более глубокого содержания. Если бы я не делал таким образом, то было бы невозможно выразить мысль.

Поговорю о другом вопросе, который очень интересует всех. Некоторые люди говорят: «Учитель, я занимаюсь, но ничего не могу увидеть». Давайте обсудим этот вопрос: почему люди могут или не могут видеть. На самом деле, я уже объяснил это, когда говорил о Небесном оке. Требования, предъявляемые к людям, достаточные высокие, и принципы постоянно повышаются. Если я буду объяснять больше, то это превысит то понимание. Но я постараюсь связать это с тем, что я говорил в прошлый раз. Объясню это вам подробнее.

Абсолютное большинство из сидящих в зале имеют очень хорошую природную основу. Фактически с момента, когда вы начали совершенствоваться, и до сегодняшнего дня, даже если прошло совсем немного времени, вы уже должны были увидеть некоторые вещи. Из-за того, что в книге «Чжуань Фалунь» мы подчёркиваем строгое требование избавляться от человеческих пристрастий, многие люди не осмеливаются смотреть. Многие люди действительно увидели что-то, но неясно, и не осмеливаются в это поверить. Есть несколько причин, почему ты не можешь увидеть. Первая заключается в том, что люди думают: «Если я вижу что-то, то это должно быть таким же ясным, как то, что я вижу в этом материальном мире. Только тогда считается». Это является очень сильным препятствием. Они всегда рассматривают этот вопрос, используя человеческие мысли и понятия. Дело обстоит не так. Если ты действительно можешь так ясно увидеть, то ты уже достиг Просветления, на 100% достиг Просветления. Причём, ты увидишь Богов более ясно, чем ты видишь людей. Ты сможешь увидеть более чётко, поскольку в тех мирах стереоскопическое восприятие сильнее, чем здесь, воздух прозрачнее, чем наш, и материя более плотная, чем наша. [Он не осмеливается верить], именно потому, что у нас есть это представление, что только увидев ясно, по-настоящему увидел. Но всё происходит не так. В процессе самосовершенствования даже если ты можешь видеть, не допускают, чтобы ты видел ясно. Поэтому ты видишь только смутно. Однако есть небольшое число людей, которые могут видеть сравнительно чётко. Но то, что они видят, это только часть, их область обзора очень узкая. Они могут видеть ясно только небольшую часть. Если область обзора человека широкая, тогда то, что он видит, обязательно будет достаточно размытым, он не может увидеть ясно. Если он и сможет, то это будут очень низкие уровни и очень мало пространств. Поэтому нам не следует ограничивать себя человеческими так называемыми реалистическими, материальными концепциями. Это одна из причин. Однако бывают исключения. Людей, которые с рождения могут видеть очень ясно, очень немного, поэтому я не буду об этом говорить.

Другая причина состоит в том, что многие не то, что не могут увидеть, они могут увидеть, но всегда принимают это за иллюзию, считая это игрой воображения. Иногда на начальных уровнях такое случается. Так как я отдельно упомянул об этом в «Чжуань Фалунь», сказал, что вам не нужно использовать мысль, поскольку всё, что вы видите, изменяется в соответствии с мыслями, вашим мышлением, некоторые из нас не могут хорошо сбалансировать это соотношение. Помимо факторов, созданных вашими пристрастиями и чувством радости, имеется ещё одна преграда. Какая преграда? То, о чём думает мозг, и образ предмета, который ты видишь, отражаются в одной и той же части мозга. Одна и та же часть мозга выполняет эту функцию. Изображения вещей, которые видят люди, не показываются в глазах, они передаются по зрительному нерву и отражаются в пинеальной железе мозга. Однако когда в твоём сознании возникает образ, когда ты думаешь о вещах, изображение формируется в той же области мозга. Создаётся ложное впечатление: когда ты действительно что-то видишь, но это в основном выглядит смутно, ты считаешь, что это твоё воображение. На самом деле, это не воображение, ты действительно это увидел.

В прошлом во многих школах, где совершенствование шло по тропинкам, когда обучали учеников, специально говорили им представлять. Если не можешь видеть, то ты стараешься представить; постепенно ты будешь представлять больше, и это станет более реальным, и если представлять ещё больше, то станет ещё более реальным. Их обучали именно так. Сложно достичь Истинного Плода, идя по тропинкам, именно потому, что у них есть упущения. Данный подход сам по себе является пристрастием. Тебе говорят увидеть что-то, но ты не можешь видеть; ты представляешь, изо всех сил стараешься увидеть ясно, как можно больше представляешь с закрытыми глазами. Чем больше думаешь, тем более реальным это становится. Постепенно оказывается, что твоя визуализация делает это реальностью. Раньше школы совершенствования по тропинкам так обучали. Поскольку это методы совершенствования по тропинкам, они не ощущали, что это пристрастие, так как в них не говорилось о Полном Совершенстве.

Мы очень серьёзно относимся к этим вопросам. Любое пристрастие помешает достижению Полного Совершенства. Я говорю вам об этом, чтобы вы ясно понимали этот вопрос. Вы, возможно, приняли увиденное за воображение, но вам нельзя так практиковать. Например, если кто-то смутно увидел Фалунь, но подумал, что это было его воображение; если ты увидел, как он двигается или вращается, я говорю, что ты его действительно увидел. Вы можете попробовать, последовав моим словам, и посмотреть, что произойдёт. Я говорю только о тех учениках, которые уже могут видеть, но думали, что это было их воображением. Для тех, у кого нет таких ощущений, не настаивайте на том, чтобы представлять, потому что это тоже будет пристрастием. Всё это мной было сказано для того, чтобы вы устранили это душевное препятствие. Следите за тем, чтобы не появилось пристрастие, убедитесь, что не пристрастились к этому.

Проповедь Закона на встрече в Нью-Йорке

22 марта 1997 года

Перед завтрашней Конференцией я хотел бы узнать, есть ли у вас какие-либо вопросы, можете задать их мне сегодня.

Ученик: Считается ли трата денег мужа потерей Дэ?

Учитель: Именно таковы отношения между мужем и женой, тут нет такой проблемы. Почему сейчас ты задаёшь подобный вопрос? Потому, что нынче люди уже испортили человеческую этику. Сейчас некоторые люди выступают за освобождение женщин. Это очень чувствительная проблема. Некоторые говорят: «Мы, женщины, слишком много страдаем. Женщины должны быть освобождены, должны стать равными с мужчинами, должны стать сильнее». Почему это происходит? Да потому, что некоторые мужчины слишком плохо относятся к женщинам, и женщины чувствуют себя обиженными. Скажу вам, что, когда общество портится, людям очень трудно увидеть стоящие за этим факторы, а также причины этого явления. Люди любят обсуждать проблему внутри этой проблемы.

На самом деле, скажу вам, что эта пропаганда освобождения женщин также появилась после того, как общество испортилось. Нельзя сказать, что именно женщины подвергаются жестокому обращению со стороны мужчин. Мужчины также плохо обращаются с мужчинами, женщины тоже угнетают женщин, и мужчины также третируют женщин. Просто угнетение женщин мужчинами более заметно. На самом деле, есть властные женщины, которые угнетают мужчин. Все это вызвано моральным разложением всего общества в целом. В действительности, отношения между мужчинами и женщинами – это отношения между твёрдостью и мягкостью, поэтому угнетение женщин мужчинами более очевидно. Но почему я говорю, что такое явление неправильное, и что пропаганда самостоятельности и независимости женщин является неправильной? Современные люди привыкли судить древних, опираясь на испортившиеся представления современных людей, считая, что в древности женщины подвергались угнетению. На самом деле это совсем не так, как представляют себе современные люди. В Древнем Китае и фактически во всём мире – западные общества тоже были такими же – мужчины знали, как обращаться со своими жёнами, знали, как заботиться о них, любить и оберегать их. В свою очередь жёны также знали, что должны заботиться о своих мужьях. Именно так сосуществуют инь и ян. Когда два ян сталкиваются друг с другом, то начинается драка, если столкнутся вместе два инь, то тоже не годится. Инь и ян просто дополняют друг друга и являются взаимозависимыми.

Однако в наши дни, подумайте об этом, как только кто-то начинает ратовать за освобождение женщин, женщины сразу ощущают себя угнетёнными и думают, что пора восстать [против этого]. Однако что происходит потом? Появляются разводы, ссоры, брошенные дети и возникают прочие социальные проблемы. Коренная причина состоит не в том, освобождены ли женщины, а в том, что нравственность человеческого общества испортилась. Разве не это является причиной? Это и есть коренная причина. Если при решении проблем не решать их в корне, а решать только поверхностные проявления, то так могут быть устранены только старые противоречия и появятся новые, общество всё дальше будет развиваться искажённым образом. В современном обществе многие люди размышляют о проблемах, находясь внутри этих конкретных проблем. Если для решения кризисов использовать методы борьбы, то таким образом никогда не получится достичь цели. Человечество не знает, почему в последнее время оно стало таким. Когда все рассматривают проблему, находясь внутри этой проблемы, то начинают устанавливать различные законы, чтобы наложить ограничения. Но, если испортились сердца людей, то возникают новые ещё более искажённые и серьёзные проблемы. Тогда снова устанавливают новые законы. Таким образом человечество блокирует себя и в итоге закроет себя настолько, что уже больше не будет никакого выхода. Более того, эти вещи несут за собой многочисленные социальные проблемы.

Согласно учению об инь и ян, женщины должны быть мягкими, а не твёрдыми. Мужчины относятся к ян и являются сильными, а женщины относятся к инь и являются мягкими. Когда твёрдость и мягкость соединяются вместе, то обязательно будет прекрасная гармония. Дело не в том, что в настоящее время мужчины любят притеснять женщин, просто это общество испортилось. И мужчины и женщины плохо обращаются с другими. Одновременно с этим сейчас возникло такое явление, при котором инь и ян поменялись местами. В Китае это проявляется наиболее заметно. Посмотрите, среди спортсменов больше медалей завоёвывают женщины, а мужчины получают медали редко. Вот так это проявляется. Почему? Во всех областях наблюдается процветание инь и упадок ян. Это вызвано тем, что инь и ян поменялись местами. Побочное влияние также оказывает и пропаганда так называемого освобождения женщин. Это падение морали привело к изменению духовного состояния людей в обществе. В действительности, глубоко в душе женщинам не нравится, что их мужья напоминают ягнят – похожи на женщин, не так ли? Им невыносимо, что их мужья не могут быть мужественными и вести себя, как настоящие мужчины. Однако, с другой стороны, если мужчины становятся твёрдыми и сильными, то женщины не выдерживают этого. Разве это не правда?

Люди не знают, что нужно искать коренные причины всех проявлений испорченности человечества. Они решают конкретные проблемы в рамках этих проблем: тут появилась проблема – установили законы; там появилась проблема, тоже установили законы. В итоге это блокирует настолько, что ты как будто находишься в клетке, даже пошевелиться невозможно. В конце концов законы создают безвыходное положение. Законодатели всегда хотят управлять другими, но они не ожидают, что в конце концов законы будут также управлять и ими самими. Люди страдают из-за всего того, что сами себе создали. Разве это не так? Поэтому вы не должны следовать за испорченными общественными ценностями, плыть по течению, усиливая волны и оправдывая себя тем, что обычные люди так поступают, и мы тоже так поступаем вслед за ними. Вот почему я говорю, что мы не должны быть такими же, как обычные люди. Ведь обычные люди не видят этого.

Основным выходом для человечества являются не законы, которые будут контролировать людей, а совершенствование добродетели во всём мире. Если бы нравственность людей улучшилась, то никто никого не угнетал бы, так как люди уважали бы друг друга. Разве тогда могло бы быть столько плохих людей? Даже полиция больше была бы не нужна. Если люди сами ведут себя лучше, чем под контролем полиции, зачем тогда нужна полиция? Если все уважают добродетель, зачем тогда нужны законы? Как известно, в Древнем Китае, а также и в других частях мира, когда нормы морали людей были на высоте, не было этих законов. Откуда им взяться? Существовали лишь простые государевы правила. В качестве стандарта для оценки добра и зла люди использовали нормы морали. Хорошо или плохо ты поступил зависело от твоих моральных ценностей. «Этот человек не обладает добродетелью» – одним таким высказыванием можно дать ему оценку. Таким же образом окружные судьи разбирали тяжбы. Человек, у которого отсутствовала добродетель, подвергался наказанию палками, если это не помогало, то ему отрубали голову. Этот человек уже не является человеком, значит можно отрубить ему голову. Не нужен такой, кто портит нормы отношений между людьми. Люди живут в этом мире, и для них существуют моральные критерии, существуют нормы нравственного поведения. Если утратил всё это, то стал таким же, как животное. Зачем же он такой нужен? Разве не надо его отсеять? Сейчас уже очень трудно исправить мышление современного человечества. Вы видите нынешнюю ситуацию с женщинами, но разве в других областях дело обстоит не так же? В человеческом обществе слишком много социальных проблем. Единственный выход – исправить сердце человека.

Ученик: Молодые люди хотят вступить в брак. Является ли это пристрастием?

Учитель: Так как в материковом Китае очень мало людей посещают храмы – не говорим о белых людях и о представителях других наций – то, если бы я ушёл в монахи и передавал этот Фа в храмах, было бы невозможно, чтобы среди большой массы народа те люди, которые должны получить Фа, получили бы его. Поскольку я проповедую в обществе – использовал такую форму, чтобы люди получили Фа, – то мы должны соответствовать форме этого общества, соответствовать нормальному образу жизни людей и в то же время заниматься самосовершенствованием – вот такая форма. Поэтому мы тщательно во всех деталях запланировали форму распространения Закона.

Если бы я ушёл в храм, то не вступил бы в брак. Но я знал, что в будущем очень многие люди будут изучать Фа. В будущем все будут знать о нём, независимо от того принадлежишь ли ты к белой или к жёлтой расе, или являешься кем-то другим, все непременно узнают об этом. Тогда бы появилась большая проблема: что случится, если никто не будет вступать в брак? Ведь все будут подражать мне. Поскольку во время проповеди Закона я также лично показываю всем пример, то, похоже, что некоторые хотят подражать даже моим движениям и тому, как я одеваюсь. Поэтому я уделяю большое внимание этим вещам. Я должен не только проповедовать праведный Закон, но и вести себя праведно. Все вы видели мою фотографию в кашьи, она будет оставлена будущим ученикам-профессионалам. А в костюме я проповедую Закон Будды в мирском обществе, и такого никогда не было со времён сотворения Неба и Земли. Поскольку Фа передаётся таким образом, то наше самосовершенствование должно соответствовать форме общества.

Если бы я что-то сделал не так, то в будущем человечество сильно изменилось бы. Как известно, Будда не ест мяса. Существует множество школ совершенствования. Хотя не все они так категоричны в вопросе питания мясом, как буддизм, однако в самосовершенствовании требуется отказаться от пристрастия к мясу. Я проповедую этот Фа среди обычных людей, наставляю совершенствующихся практиковать в среде обычных людей. Тех, кто практикует Дафа, очень много. В таком случае, если я не буду есть мяса, то в будущем люди тоже не будут его есть. Тогда образ жизни и питание людей изменятся. Однако Боги знают, что мясная пища существенно укрепляет организм человека, а вегетарианская пища не может её в этом заменить. Это безусловно так. Конечно, к нам, совершенствующимся, это не относится. Если практикующие не едят мяса, их здоровье наоборот становится ещё лучше. Это потому, что они занимаются самосовершенствованием. Но если это обычный человек, и он не ест мяса, то гарантирую, что у него в организме возникнет дефицит питательных веществ. Это непременно так.

Если никто не будет вступать в брак, то человечество лишится потомства, и тогда разве ему не придёт конец? Мы всё это продумали. Для совершенствующихся, которые стали буддийскими монахами, действительно существует правило, согласно которому им нельзя вступать в брак. Однако для разных методов совершенствования это правило не является абсолютным. В прошлом в разные исторические периоды, в разные эпохи, в разные периоды цивилизации требования к совершенствующимся были разными.

Отказ от брака имеет цель устранить у человека две вещи: страсть и сексуальное пристрастие. Однако нельзя требовать этого сразу при совершенствовании среди обычных людей. Ведь людям всё ещё нужно размножаться. К тому же у нас очень много учеников, которые совершенствуются среди обычных людей. Нельзя требовать, чтобы люди практиковали в мирском обществе и в то же время были оторваны от жизни мирского общества. Абсолютно недопустимо, чтобы человеческого общества не стало! Тебе кажется, что человечество плохое, но оно является частью этой нашей Вселенной, которая пронизывает всё сверху донизу, а также является частью проявления Фа на самом низком уровне. Поэтому человечество обязательно должно существовать. Что касается отдельных людей, если вы не хотите вступать в брак, то ничего страшного. Это ваше личное дело, и это не является ошибкой. Однако нужно отметить, что отказ от брака не является пристрастием. Мы не должны ошибочно попасть под другое препятствие, считая, что достичь Полного Совершенства можно только в том случае, если уйти от мира.

К примеру, все люди, которые в течение тысяч лет занимались различными методами совершенствования, включая систему Будды, систему Дао, первоначальный католицизм, христианство или же те, кто совершенствовался в глухих горах, – не вступали в брак. Таким образом создалось такое представление, что если только человек занимается самосовершенствованием, он не должен вступать в брак. Это стало очень большой помехой распространению нашего Фа в мирском обществе. Ни в коем случае нельзя, чтобы из-за этого препятствия наши практикующие, которые совершенствуются в мирском обществе, не вступали в брак. Форма нашего сегодняшнего совершенствования заключается в том, чтобы в самой сложной толпе людей повышать самого себя, а не только повышать Фу-юаньшэнь или совершенствовать какие-то другие вещи. Ты непременно должен закалять своё сердце в самой сложной среде обычных людей. Ученики, которые совершенствуются в обществе, обязательно должны соответствовать состоянию общества обычных людей, что является неотъемлемой частью этого Фа. Вы понимаете, о чём я говорю? Однако страсть и похоть являются пристрастиями, которые непременно нужно устранить. Не позволяйте тем древним методам совершенствования или же методам совершенствования в древних религиях создавать ошибочное представление о том, что если мы хотим совершенствоваться, то тоже должны поступать так же, как они. Это неверно. Форма нашего сегодняшнего совершенствования, то есть этот метод совершенствования, который я вам оставил, включая и различные требования к тому, как этот Закон должен распространяться в современном обществе, – всё это будет оставлено для будущих поколений.

Все вы знаете о наших чётких правилах: например, мы не вмешиваемся в политику; не ведём управления, как в реальной организации; не устанавливаем иерархии; не касаемся денег. Фа, безусловно, не может дать человеку чина. В мирском обществе ты можешь заниматься любыми делами, стать чиновником любого ранга, и всё это не проблема и не повлияет на твоё совершенствование. Это дела общества обычных людей. А твоё самосовершенствование – это самосовершенствование. Тебе нужно разделять дела, которые ты делаешь в обществе обычных людей, и самосовершенствование. Это разные вещи. Например, работа, которую ты выполняешь среди обычных людей, приносит пользу обществу и человечеству, тогда ты только накапливаешь Дэ, но не совершенствуешься. Это две разные вещи. Ни в коем случае нельзя смешивать их вместе. Некто говорит: «Моя работа позволяет мне накапливать Дэ и совершать добро, в будущем я достигну Полного Совершенства». Если человек не занимается практическим самосовершенствованием, то хоть даже он и является главой или лидером религии, пусть даже строит храмы и возводит статуи Будд, он всё равно не достигнет Полного Совершенства. Он напрасно тешит себя такой мыслью. Работа – это работа, и она никогда не заменит совершенствования. Самосовершенствование – это самосовершенствование, дела обычных людей – это дела обычных людей. Делать что-либо для религии – это равносильно тому, что делать что-то для обычных людей. Те, кто ушёл в монахи, не являются Буддами. Будда признаёт сердце человека, а не религию. Это разные вещи, не смешивайте их.

Ученик: Учитель, хочу передать вам приветствия от учеников из Шэньчжэня и Гуанчжоу. Они просили меня обязательно передать Вам это приветствие.

Учитель: Скажи им, что в душе Учитель всегда думает обо всех учениках.

Ученик: Учащиеся старших классов готовятся к экзаменам в вуз, нужно много всего учить, и времени на упражнения остаётся мало. Как поступить?

Учитель: Это не проблема. Упражнения нашей практики являются вспомогательным средством для достижения Полного Совершенства. Хотя они очень важны, но ещё важнее – это совершенствование сердца. Говоришь, что в душе всё время рассматриваешь себя как совершенствующегося, тогда если в какой-то период, пусть даже длительное время, действительно настолько занят, что нет времени выполнять упражнения, однако в душе ты всё время требуешь от себя как совершенствующийся, то у тебя будет расти Гун. Однако есть один момент, [ты можешь подумать]: «Раз Учитель так сказал, то мы не будем выполнять упражнений». Так не годится. Это впадение в другую крайность. Поскольку сейчас особая ситуация, то можно всё взвешивать по-особому. Это потому, что Закон Будды безграничен. Что значит «Закон Будды безграничен»? У него есть всевозможные методы, с помощью которых можно спасти любого человека, учитывая его конкретную ситуацию.

Ученик: Разрешите ли Вы завтра сделать видеозапись?

Учитель: Возможно, вы уже слышали, что в материковом Китае очень многие люди изучают Фа, который мы передаём, и я уже больше не читаю лекции. Я также не встречаюсь с учениками в материковом Китае. На самом деле, я уже три года не встречался с учениками в материковом Китае. Однако учащихся становится всё больше, и это привлекло внимание общества. Они увидели, что столько людей пришли учиться, и к тому же как только начинают практиковать, то сразу чувствуют, что это хорошо. Как вы сами говорите, когда начинают совершенствоваться, то сразу очень твёрдо практикуют. Когда таких людей стало много, то в китайском обществе это заставило некоторых задуматься. Многие люди могут оценивать меня и Фа на основе взглядов обычного человека. Совершать добро для людей тоже трудно. Это потому, что сердце человека не праведное. Чтобы избежать всех этих лишних неприятностей, в последнее время при встрече с учениками в некоторых странах я обычно не позволяю делать аудио- и видеозаписи. Какая причина? Просто чтобы меньше передавали такие вещи в Китай. Хотя мы даже и не вмешиваемся в политику – так что, конечно, здесь нет политического аспекта, – но плохие люди могут наносить вред, пользуясь цитатами, вырванными из контекста, и стремясь создать хаос. Главное, чтобы не вызвать неприятности, и чтобы наш Фа был передан человечеству, передан будущим поколениям точно, без ошибок и без малейших отклонений. Если мы понесём лишние потери, то в будущем останется большое сожаление. Мы должны думать не только о сегодняшнем дне.

Ни звукозаписи, ни видеозаписи не сохранятся в будущем, и это непременно будет так. Вы знаете, что уже сейчас некоторые из них начали стираться, то есть раньше было изображение, а сейчас оно исчезло, а на звукозаписи исчез звук. Постепенно стираются. Некоторые вещи не могут сохраниться в таком виде. Я проповедую в соответствии с вашей конкретной ситуацией. Когда это прослушают те, у которых другая ситуация, то восприятие тоже будет другим. «Чжуань Фалунь» подходит для чтения всем. Вот такое положение. Вам решать, как поступить. По этому вопросу я не сказал ничего категоричного.

Ученик: Учитель, я прилетел из города Шанхая. Шанхайские ученики очень скучают по Вам. В прошлый раз после возвращения с международной Конференции я рассказал им о встрече с Вами, и у них потекли слёзы. Они попросили меня передать Вам от них приветствие.

Учитель: Скажи им, что я очень сожалею о том, что в те годы, когда обучал практике, мне не удалось побывать в Шанхае. Чтобы оставить для Фа правильный путь, я ездил лишь туда, куда меня приглашали местные организации цигун, научно-исследовательские организации цигун или же государственные учреждения, а не так, как это делают другие мастера цигун, напоминающие уличных торговцев. Однако из Шанхая мне приглашений не присылали, и таким образом, поездка задержалась. Позже, когда они прислали приглашение, передача мною практики уже закончилась. Мне очень жаль, что не удалось поехать в этот крупный китайский город, чтобы распространить там Фа. Кроме Пекина, самым крупным городом в Китае является Шанхай. Конечно, я знаю, что многие жители Шанхая изучают Фа. Меня радует, что хотя я и не поехал туда, но распространение и развитие Великого Закона в Шанхае идёт очень хорошо, Закон изучают старательно, дело движется сравнительно хорошо.

Ученик: Учитель Ли, я ученик из Пекина. Все пекинские ученики передают Вам привет.

Учитель: Ученики из Пекина, на самом деле, не только из Пекина, а и ученики из множества других регионов, я также очень скучаю по вам. Но я не решаюсь встречаться с вами. Так как если я встречусь с вами, и кто-то один увидит меня, то через несколько часов придут десятки человек; за день, возможно, соберутся несколько тысяч, а на второй день, может быть, придут более десяти тысяч. Люди из других регионов тоже приедут, как и сегодня – многие ученики приехали из других мест. Тогда это может вызвать некоторые негативные реакции в обществе. Поэтому не могу встречаться с вами. В то же время, я думаю, что если в обществе с такой жёсткой системой контроля мы смогли без отклонений распространить этот Фа, значит, мы прошли очень суровый период испытания в истории. Так что в будущем, в любой исторический период у нас будет нерушимая основа. Разве не так?

Ученик: Некоторые ученики привезли из Гонконга и Китая книгу «Чжуань Фалунь». Можно ли продавать её в зале Конференции?

Учитель: Если у нас есть «Чжуань Фалунь», и мы хотим во время Конференции сделать для других доброе дело, хотим предоставить удобство тем ученикам, у которых ещё нет книги, я думаю, что в этом нет ошибки, можно так поступать. Вы же делаете это не ради славы и выгоды, поэтому тут нет проблемы. Но прежде, чем это делать, лучше сначала сообщить ответственным лицам в США, чтобы не возникло каких-либо побочных эффектов. Я думаю, что это не проблема.

Те из присутствующих здесь, кто встречался со мной в прошлый раз, уже прошли определённый процесс самосовершенствования. Я думаю, что у вас уже есть определённое понимание Фа, и вы не будете поступать безответственно. Почему я так в этом уверен? Потому, что вы знаете, что я проповедую. Нам ничего не нужно, мы обращаем внимание только на сердце человека. Если это человеческое сердце не сможет измениться, то этот Фа будет бесполезен. Никакая форма принуждения не может изменить сердце человека. Поэтому мы не устанавливали никаких правил, не требовали, чтобы ты поступал определённым образом. Мы так не делали. Тот факт, что Фа может благополучно распространяться, что всё больше людей приходит изучать его, и что он может играть такую хорошую роль в обществе, объясняется тем, что Фа уже находится в сердцах людей, поэтому они знают, как поступать; уже больше не нужно, чтобы кто-то подсказывал им; нет необходимости, чтобы я говорил им, как поступать. Поэтому я не беспокоюсь. Если из присутствующих здесь кто-то поступит плохо, то остальные сразу заметят это. Существует Фа. Есть Фа для оценки. Гарантирую, что это происходит именно так.

Ученик: Учитель сказал, что этот Закон нужно распространять не только среди нас, китайцев, но и среди людей других рас. Надеемся, что Учитель укажет, как мы должны широко распространить этот Фа другим народам?

Учитель: У нас нет никаких особых правил относительно этого вопроса. Закон был распространён именно для людей. Сейчас книга уже переведена на немецкий, японский, корейский, французский, английский языки, ещё на русский и так далее. В общем, их много. Вроде бы также делается перевод на итальянский язык. С переводами на другие языки тоже интенсивно работают.

Эту работу выполняют группы переводчиков. Как только материалы будут готовы, все смогут их прочитать. Мы не устанавливали, как конкретно их нужно распространять. Думаю, когда мы распространяем этот Фа, то исходим из того, что Фа очень хороший, поэтому люди дорожат им. Именно потому, что он хороший, тебе хочется рассказать о нём другим. Таким образом, распространение этого Фа, в целом, происходит от сердца к сердцу, от человека к человеку. В основном используется такая форма распространения. В Китае уже свыше двадцати миллионов человек занимаются практическим самосовершенствованием. Если прибавить тех, кто практикует от случая к случаю, то в настоящее время насчитывается сто миллионов человек. Между тем, в обществе внешне всё выглядит тихо и спокойно, как будто никто не знает. То есть люди распространяют Фа от сердца к сердцу, передают устами и сердцем. Уже сформировалась такая довольно большая тенденция. Нет особых правил, все делают это сами по своему желанию. Вам понятно, что я имею в виду? Мы не устанавливали никаких формальных вещей, так как в системе Будды говорят о спасении всех живых существ. Мы спасаем людей, но это не значит, что вы идёте спасать людей. Вы же ещё совершенствуетесь, и, следовательно, не в силах спасать людей. Однако если ты познакомил с Законом других, то это наилучший способ помочь другим получить Закон. В будущем люди узнают, насколько он драгоценен. Сколько бы денег или вещей ты ни дал человеку, гораздо лучше познакомить его с этим Законом. Этот Фа может возродить нравственность региона, нации, страны и даже всего человечества, принести людям счастье и гармонию. Только имея всё это, люди смогут развиваться здоровым образом.

Ученик: Когда я начал изучать Закон Будды Фалунь, первым делом я захотел хорошо выполнять свою работу. А книгу я читаю тогда, когда у меня действительно больше нет никаких дел.

Учитель: Разве это не самое лучшее? То, с чем ты сталкиваешься в быту, на работе или в обществе, возможно, играет роль повышения в отношении каких-то твоих привязанностей. Когда ты сталкиваешься с каким-то делом, то, возможно, это нужно, чтобы устранить твою привязанность, помочь тебе в чём-то. Как только человек вступил на путь совершенствования, с этого момента в его жизни не будет ничего случайного. Это потому, что ваше самосовершенствование систематически распланировано, времени на это не много, поэтому не может быть ничего случайного. Всё запланировано очень плотно. Ты не должен принимать за случайность даже те мелкие тривиальные вещи, с которыми сталкиваешься в повседневной жизни, и которые кажутся случайными, потому что с тобой не может происходить множество чудес, и ты не можешь отправиться в другое пространство и совершенствоваться там. В противном случае ты не смог бы повышаться. Ты по-прежнему находишься в этой обычной мирской среде, сталкиваешься с такими же противоречиями, как и у обычных людей, ведёшь обычный образ жизни, как у всех; и всё то, с чем ты сталкиваешься, не сильно отличается от прежнего. Но если тщательно подумаешь, то увидишь, что всё-таки отличается от прежнего. Всё это возникает с целью повысить тебя в совершенствовании.

Ученик: Учитель, Вы говорите об Истине, Доброте, Терпении. При определённых обстоятельствах один человек предал другого, которому мы пообещали помочь наказать негодяя. Можем ли мы так поступить?

Учитель: Вот как мы думаем, и в книге также говорится об этом: когда ты сталкиваешься с обычным происшествием, которое злит тебя, и ты хочешь вмешаться, я не говорю, что этого делать нельзя. Когда столкнулись с этим, можно сказать несколько слов. Возможно, твои слова не сыграют никакой роли. Также возможно, ты говоришь неверно. Это потому, что ты не видишь, что стоит за противоречием между ними, то есть какая существует предопределённая связь между ними. Например, один ударил другого кулаком. С позиции обычного человека тебе кажется, что тот, кто ударил другого, неправ. Нельзя же бить человека. Однако, если отодвинуть время назад, то ты бы увидел, что в первой половине жизни или же в предыдущей жизни тот человек ударил его кулаком. Нам, совершенствующимся, нельзя рассматривать человека, ограничиваясь одним его перерождением. Нужно смотреть на всё его существование в целом. Вот и получается, что тот человек просто был в долгу у первого.

Логично, что такими делами занимается полиция. Обычные люди управляют обычными людьми – это соответствует принципам мирского общества, и это не нарушает никаких установлений. Но я выступаю за то, что, будучи совершенствующимися, вы должны реже вмешиваться в такие дела, максимально старайтесь совсем не вмешиваться. А почему? Потому, что как только ты вмешался, то очень легко можешь совершить ошибку. Ситуация не такая [как тебе кажется], но ты, совершенствующийся, хочешь во чтобы то ни стало решить её именно таким образом. Тогда ты можешь создать карму. Возможно, ты задержал ход какого-то дела, или же испортил его. Изначально Бог запланировал, чтобы такой-то человек в этой жизни возвратил другому кармический долг. Но он его не вернул. Тогда нужно снова собрать их вместе, чтобы повторить всё это ещё раз. Вот это я и имею в виду. Однако если ты действительно столкнулся с ужасными вещами, такими как убийство или поджёг, и остался в стороне, то это уже проблема в Синьсин. Ты же совершенствующийся. Даже Бог вмешался бы, не так ли? Но с другой стороны, обычно наши ученики редко сталкиваются с такими происшествиями, или даже вообще не сталкиваются. То есть в твоей жизни не планируют события такого рода. Это потому, что все запланированные происшествия должны иметь значение для повышения твоего Синьсин. Если они не играют такой роли, то наши ученики очень редко сталкиваются с такими вещами и даже вообще не встречают их.

Что касается предательства или же обещания чего-то обычному человеку – всё это дела обычных людей. Если начал совершенствоваться, то нужно оценивать всё с помощью Закона, требовать от себя по критериям совершенствующихся. Если оценивать всё по критериям обычных людей и думать: это же «предательство» или «обещание чего-то обычному человеку», тогда разве ты не являешься обычным человеком?

Ученик: Китайские студенты в США с пристрастием изучают скучные предметы естественных наук.

Учитель: Возможно, завтра я расскажу об этом вопросе. Выскажу вам один принцип: история человечества и человеческая наука на самом деле являются ошибочными. Основа их развития, основа понимания ими человечества, природы и материи является ошибочной. Поэтому и произошло разрушение морали нынешнего человеческого общества. Это очень серьёзная проблема. Я расскажу об этом завтра. Однако нужно отметить, что если бы у людей не было знаний, то сегодня они не смогли бы читать «Чжуань Фалунь». По крайней мере, не смогли бы увидеть в книге более высокого и более глубокого содержания. Так что, возможно, ты не случайно приобретаешь знания. Будущее человечество будет развиваться на новой научной основе, ему также понадобятся знания.

Я думаю, что когда придёт время, вы, как ученики Дафа, будете естественным образом знать, что нужно делать. Возможно, все эти вещи не случайны. Поэтому вы просто изучайте то, что должны сейчас изучать. Не считайте это пристрастием. Я слышал, что некий практикующий бросил учёбу, так как сделал что-то не так, когда впервые приехал в США. По-моему, вначале он, может быть, и совершил ошибку, но сейчас он добавил к ней ещё одну ошибку. Раз уж так случилось, не надо умышленно создавать трудности для своей последующей жизни: некоторые совершённые вами ошибки не могут быть исправлены таким же образом [каким они были совершены]. Если в душе уже понял, что ошибся, и решил, что отныне больше не будешь так поступать, тогда такие ошибки могут быть исправлены последующим успехом в этом вопросе. Я думаю, что здесь нет проблемы. В таких вопросах мы не требуем, чтобы, совершив ошибку, ты непременно вернул назад ту ситуацию и всё исправил. Мы не будем так поступать. Иными словами, не надо создавать трудности для совершенствования, не надо создавать трудности в жизни. Студентам мы сейчас лишь можем посоветовать хорошо учиться. Вы же студенты, поэтому вы должны хорошо учиться.

Допустим, ты занимаешься другим видом работы. Так как это один из видов деятельности в обществе обычных людей, то исходя из принципов человеческого общества это служит человечеству в пространстве этого уровня, тогда ты и должен хорошо это делать. Ведь человечество также является проявлением жизни на самом низком уровне Великого Закона Вселенной.

Ученик: Учитель, передаю Вам приветствие от немецких учеников.

Учитель: Я видел приглашение из Германии. В ноябре прошлого года в холодный сезон из России тоже поступило приглашение. Когда потеплеет, найду время и поеду туда.

Ученик: Учитель, я эмигрировал в Японию. Мы всегда хотели, чтобы Вы, если будет время, посетили Японию.

Учитель: Когда я читал лекции в городе Гуанчжоу, там был один японец. Прослушав лекции, он вернулся в Японию и собрал там несколько человек, японцев. Похоже, что все, кто обучался, были людьми пожилыми. Прошло какое-то время, но он всё ещё не мог оставить прежний цигун, которым занимался раньше, поэтому мы не связывались с ним. Так как те, кого он обучал, тоже не чисты, мы не связывались с ним.

Ученик: Мой муж японец, но ему очень нравится Дафа. Он считает его очень хорошим.

Учитель: Может быть, существует разница в культуре. Но я думаю, что если японцы действительно смогут изучать [Дафа], то им будет легче, чем белым людям. Это потому, что образ мышления восточных людей одинаков. У западных людей образ мышления другой. Но когда западные люди начинают изучать [Дафа], то у них тоже неплохо получается. В Японии я был один раз. Просто посмотрел, как живут японцы.

Ученик: Если в будущем этот Дафа станет духовным Законом людей, то что тогда станет с общественными науками, например, с философией или литературой?

Учитель: Всё изменится. Причём станет совершенно новым. Понимание людьми этого общества, человечества и всего остального полностью изменится. Сейчас в Пекине многие наши ученики знают, что они не такие, как остальные. Они говорят: «Мы принадлежим к новому человечеству». Конечно, я не подтверждаю этих слов, просто передаю идею. Можно точно сказать, что образ мышления и методы познания будут другими. Это несомненно будет так. По мере непрерывного углубления в изучение этого Фа, у тебя возникнет новое понимание всего. У присутствующих здесь сравнительно высокий профессиональный уровень, также есть много студентов, обучающихся за границей. К вам постепенно будет приходить понимание, и вы обнаружите, что познание обычного человека в каждом вопросе отличается от вашего. Как я только что сказал, это потому, что понимание человечеством своего развития, истоков и происхождения – того, о чём говорится в теории эволюции, вообще не существует, – познание о материи, Вселенной и жизни, а также о нашем материальном мире и пространствах Вселенной – все эти познания развивались на ошибочной основе.

Ученик: Когда Чжу-юаньшэнь (главная душа) входит…

Учитель: Чжу-юаньшэнь обычно входит незадолго до рождения ребёнка. Но нет конкретного времени. Это может произойти прямо в момент рождения, а может произойти гораздо раньше, за полмесяца, за месяц до рождения или ещё раньше. Всё это возможно.

Ученик: Каково Ваше отношение к клонированию людьми людей?

Учитель: Когда у человечества нет моральных норм, то оно может делать всё что угодно. После того как такой человек появился на свет, у него нет представления о родителях, нет представления о человеческой этике и морали – это очень страшно. Он даже может клонировать другого человека, заменить его и убить оригинал. Такого рода явления появляются в результате падения нравов человечества. Но я думаю, что клонирование человека не произойдёт, потому что Боги не разрешат. Если же действительно клонируют, то это будет уже не человек. В него может войти только демон. Бог не даст ему Чжу-юаньшэнь.

Ученик: Если метисы занимаются самосовершенствованием, в какой Небесный мир они попадут?

Учитель: Как человек, метис уже потерял связь с Небесными расами. Если он совершенствуется, то его внешний вид уже не важен, всё зависит от его Юаньшэнь. Если его Юаньшэнь принадлежит к белой расе, то он белый; если к жёлтой, то он жёлтый; если к чёрной, то – чёрный. Если он совершенствуется, то это уже совсем другое дело.

Ученик: Могут ли метисы добиться успеха в совершенствовании?

Учитель: Может ли кто-то совершенствоваться, может ли добиться успеха в совершенствовании, это зависит от самого человека. Если метис сможет усердно совершенствоваться, то он также может достичь Полного Совершенства. Когда он усовершенствуется, то вернётся туда, откуда пришёл его Юаньшэнь.

Ученик: В прошлый раз вы говорили, что метис уже что-то потерял.

Учитель: Он утратил тело, которое проходит насквозь от верха до низа. Иными словами, у людей жёлтой расы наверху тоже есть люди жёлтой расы, а у людей белой расы наверху также есть люди белой расы. Он потерял эту нить.

Ученик: Вы сказали, что Юаньшэнь у младенца появляется лишь после его рождения. Тогда так ли, что во время беременности младенец ещё не имеет жизни? Пожалуйста, объясните.

Учитель: Это не так. Я раньше говорил об этом, что любой предмет… когда возникает любой предмет, то в него входит жизнь. Когда на заводе изготовили некий предмет, ты таким и видишь любой предмет, а у него есть жизнь. Когда зародыш младенца в утробе матери ещё совсем крошечный, как только появился этот комочек плоти, то он уже живой. А как же он живёт без Юаньшэнь? Даже без Юаньшэнь он сам обладает жизнеспособностью. Это потому, что у человека, кроме него самого… разве в прошлом в кругах совершенствующихся не говорили о существовании трёх душ и семи духов? Конечно, они говорили очень неконкретно. Я просто излагаю идею. Иными словами, в твоём теле, кроме Юаньшэнь, ещё существуют другие элементы, которые составляют человеческую жизнь. В самом физическом теле также существует жизнь с образом твоих родителей. Образы отца и матери тоже живые. Тело человека изначально является очень сложным.

Ученик: Считается ли аборт убийством живого существа?

Учитель: Да, это так. Если во время беременности делают аборт, то это убийство живого существа. Не важно, какой стала нравственность человечества, признаёт ли это человечество или же человеческие законы. [Человеческие] законы не представляют Богов. Если ты убил живое существо, значит, это убийство. Ты можешь сказать, что согласно законам, это не считается убийством. Это говорят люди. Мы обнаружили, что в пространстве вокруг родильных домов находятся многочисленные младенцы. У них отсутствуют части тела, или же их тела целые. Все эти младенцы – очень юные жизни и им некуда идти. Изначально эти жизни перерождались, и у них могло быть своё будущее. Возможно, они должны были прожить сколько-то лет и потом снова войти в круги перерождений. Однако жизнь ещё не родилась, а ты её убил. Тогда ей приходится тяжело бороться долгие годы. Такая маленькая жизнь и такая одинокая, как жаль! Ей нужно ждать, пока все её годы жизни в мире людей, установленные Небом, полностью не пройдут, и только тогда она вступит в следующее перерождение. То есть ты сразу поставил её в такое горькое положение, и разве это не является убийством живого существа? Причём карма также очень большая.

Ученик: Может ли человек ещё совершенствоваться с такой кармой?

Учитель: Конечно, может, он может совершенствоваться. Но, как я уже говорил, Закон Вселенной является всеобъемлющим. Если смотреть с одного конкретного уровня, то Фа становится абсолютным. На разных уровнях есть разный Закон, и чем выше уровень, тем яснее становится понимание принципов. Это потому, что если ты действительно сможешь достичь Полного Совершенства, то эти жизни непременно станут живыми существами в твоём мире. Некоторые могут подумать: «Тогда давайте убивать живых существ». Человек с такими мыслями определённо не добьётся успеха в совершенствовании. А если он не сможет усовершенствоваться, то не сможет отплатить тем жизням, которых он убил. Вы понимаете, о чём я говорю? Самосовершенствование может компенсировать эти вещи, но это должно быть истинное совершенствование. После достижения Полного Совершенства смотрят на причины и следствия.

Ученик: Например, аборт был сделан двадцать лет назад, когда я ещё ничего не знала, и делать аборт разрешалось. Что случится, если сейчас я буду заниматься самосовершенствованием? Ведь карма такая большая.

Учитель: Ты просто совершенствуйся. На самом деле многие из нас из жизни в жизнь совершали неизвестно какие [плохие] дела и, быть может, в какой-то жизни создали неизвестно какую большую карму. Сегодняшние люди дошли до нынешнего этапа, накопив огромную карму. Уже нет ни одного человека, у которого не было бы кармы. То есть, похоже, что даже нет ни одного человека, который бы не совершил грех убийства. Под убийством необязательно подразумевается убийство человека. Поскольку мы можем тебя спасти, и ты можешь совершенствоваться, к тому же ты уже получил Фа, то не думай об этих вещах. Просто сосредоточься на совершенствовании, а обо всём остальном я позабочусь. Если ты достигнешь Полного Совершенства, то все эти дела будут улажены соответствующим образом.

Ученик: В Германии немало учеников Фалунь Дафа – охотники. Они говорят, что лисы овладевают человеческим телом, и это плохо. Я всё ещё не могу это принять.

Учитель: Не будем говорить про самих лис. Возможно, в будущем они не будут существовать. Но, будучи совершенствующимися, мы должны стараться не убивать живых существ. Ведь у нас ещё должно быть милосердие. Что касается одержимости нечистым духом лисы, то многие лисы приобрели сверхъестественную силу, без которой они не могут вселиться в человека.

Ученик: В будущем людям всё ещё нужно будет совершенствоваться вверх?

Учитель: Когда наступит это будущее, вы уже практически закончите своё самосовершенствование. К тому же это будет скоро. В будущем аудио- и видеозаписи не останутся людям, и люди не будут знать моего образа. Некоторые говорят, что я выдал множество Небесных тайн. В действительности, люди в будущем не услышат моей проповеди Фа. Сейчас прохожие на улицах совсем не знают, не слышали Фа. Конечно, если вы будете по-настоящему совершенствоваться, то достигнете Полного Совершенства и уйдёте, тогда, значит, я проповедовал Закон Богам, и значит, эти Небесные тайны всё же не были раскрыты людям. Будущее человечество вступит в прекрасный период. У людей в будущем будет много счастья. Но в то же время совершенствоваться будет сравнительно трудно. Это потому, что среда будет хорошей, уже не будет так много страданий, поэтому совершенствоваться будет очень нелегко. Но, с другой стороны, это будет нормально: человеческий мир уже не будет таким горестным и таким плохим. Это будет период нормального совершенствования.

Самосовершенствование наполнено страданиями. Речь идёт не только о страданиях, которые пережил ты. Раньше я говорил: на высоте – неодолимый холод. То, что я говорю, отличается от того, что говорят обычные люди. Другими словами, когда повысилась твоя степень, возрос твой Гун, и во всех других областях ты также соответственно повысился, изменился и твой образ мышления, тогда ты обнаружишь, что людей, с которыми у тебя есть общий язык, очень мало. В этом смысле ты будешь ощущать себя очень одиноким, и это будет также причинять тебе своего рода душевное страдание. Вслед за этим появляется такое состояние: кажется, что не о чем говорить с обычными людьми, общения с ними становится меньше, даже с членами семьи. Гарантирую, что так и будет. Но всё это нормально. Нам просто надо максимально постараться сбалансировать эти отношения. Ведь вас уже действительно нельзя считать обычными людьми. Поскольку вы Боги, поскольку уже не являетесь обычными людьми... В прошлом, когда совершенствующиеся уходили в монахи, их уже считали полубогами. Конечно, современные монахи уже не такие, у них нет такого качества. Почему, как только он ушёл в монахи, его принимали за полубога? Раньше, когда совершенствующийся уходил в монахи, он полностью обрывал все связи со светским миром. Подумайте, разве он всё ещё человек? Конечно, он отличался от человека. Люди не могут жить в отрыве от всех этих житейских дел. Пройдя какой-то период совершенствования и по-настоящему повысившись, вы обнаружите, что у вас нет пристрастия к тому, к чему обычно привязаны люди; то, о чём люди любят с увлечением говорить, вам покажется скучным.

Тогда между вами и людьми непременно возникнет разрыв, который будет становиться всё больше. Однако вам не надо слишком много думать об этом. Как только войдёте в такое состояние, вы постепенно начнёте соприкасаться с вещами, с которыми должны соприкасаться. Так постепенно вы достигнете открытия Гун и Просветления. У вас есть свои радости, у людей свои, а у Богов, конечно же, свои.

Ученик: Дети, выросшие в США, плохо знают китайский язык. Нужно ли в будущем отправлять их назад в Китай?

Учитель: Скажу вам, что я побывал за границей во многих местах и везде видел эту проблему. Поэтому зачастую, когда я встречаюсь с учениками, то говорю, чтобы они обязательно учили своих детей китайскому языку – нельзя терять особенности своей жёлтой расы. Ведь для тебя нет места в Небесном мире белых людей. Ты должен вернуться в Небесный мир людей жёлтой расы. Если, изучая Закон, вы не сможете понять его истинного содержания, это будет самой большой проблемой. Книги, которые сейчас переведены на разные языки, всего лишь предоставляют людям процесс понимания в этот переходный период. Они так же, как и книга «Фалуньгун», представляют лишь нечто для процесса понимания людьми. А для настоящего самосовершенствования есть книга «Чжуань Фалунь». Книги, которые переведены на иностранные языки, также нужны лишь для процесса понимания. Если действительно хочешь заниматься самосовершенствованием, ты должен читать оригинал. Лишь в оригинале ты можешь понять, что к чему. Как бы хорошо ни был сделан перевод на иностранный язык, он является поверхностным и не имеет внутреннего смысла. Вот почему многие из нас при чтении книг каждый раз получают разные впечатления. Одно и то же предложение, когда ты читаешь его, находясь на разных степенях, становится полностью другим.

Ученик: Некоторые ученики-ветераны не хотят обмениваться мнениями во время обсуждения с новыми учениками. Является ли такое явление нормальным?

Учитель: У нас нет жёсткого правила, чтобы все обязательно приходили на площадки для занятий и вместе выполняли упражнения. Я лишь говорю, что на площадке для занятий, когда все вместе практикуют и общаются друг с другом, повышение происходит быстро – это полезно для повышения учеников. Если кто-то хочет заниматься дома, то пусть практикует дома, это не имеет значения. У нас есть те, кто совершенствуется неплохо, и многие из них действительно практикуют дома. Но есть и такие, которые не могут усердно совершенствоваться. Немало из них тоже практикуют дома. Поэтому нельзя подходить к этому вопросу с единой меркой и также нельзя принуждать кого-то. Самосовершенствование зависит от сердца человека. Если кто-то говорит, что в сердце он не хочет совершенствоваться, то какой смысл заставлять его это делать? Разве не так? Если он не хочет стать Буддой, то даже Будда ничего не сможет с этим поделать. Необходимо, чтобы человек сам захотел. Но ты считаешь, что, если он выйдет из дома, это поможет нам распространять Закон; тебе кажется, что это хорошо, поэтому советуешь ему выйти, чтобы помочь остальным. На самом деле это необязательно так. Совершенствоваться дома или вне дома – всё равно.

Сейчас я обнаружил ещё одну проблему. Конечно, это не тот вопрос, который ты только что поднял. Мы заметили, что в материковом Китае многие первые ученики-ветераны не выходят практиковать на улицу, а фактически все те, кто выходит практиковать, не слышали напрямую моей проповеди Фа. Таких очень много. Так как это та форма, с помощью которой распространяется наш Фа, она была оставлена вам, и будущие поколения тоже должны будут делать так же. Она очень хорошая. Это не значит, что те, кто практикует дома, никуда не годятся. Очень многие из них совершенствуются уже очень хорошо. Они заметили, что у них нет общего языка с новыми учениками, которые только начали практиковать и у которых понимание Закона ещё не глубокое. Возникает такая проблема. Они считают, что дела, которые с увлечением обсуждают ученики, являются пристрастиями. Им некомфортно это слушать. Возможно, это и есть та причина, по которой они не приходят. Существует такое обстоятельство. Обычно, когда люди что-то делают, у них есть привязанность и цель. Если человек совершенствуется очень хорошо, и у него уже нет никаких пристрастий обычных людей, ему тяжело находиться вместе с обычными людьми. Он не выносит ни единого предложения человека. Каждое предложение, каждая мысль, все идеи обычного человека имеют цель. Когда твоё мышление очень чистое, когда там ничего нет, тогда ты будешь знать всё, что думают другие. Тогда ты не сможешь вынести ни единой мысли, жеста, движения или высказывания обычного человека. Тебе будет очень не по себе. Просто будет казаться, что ты не можешь ясно разъяснить ему. Поэтому они не выходят. Такое тоже бывает, но не всегда. Я всё же думаю, что новым ученикам лучше всего выходить на практику. Почему? Потому, что это действительно полезно для твоего повышения. Если не будешь выходить на практику, а будешь заниматься дома, пытаясь всё уразуметь сам, ты, конечно, тоже сможешь уразуметь, но это будет очень медленно. Кто же не хочет усердно продвигаться вперёд? Кому же не хочется поскорее повыситься?

Ученик: Когда мы что-то делаем и не знаем, нужно ли это делать, то как в таком случае использовать «Чжэнь Шань Жэнь» в качестве руководства?

Учитель: Собственно, суть не в том, нужно ли что-то делать или нет. Ты не знаешь потому, что обычно люди при оценке того, хорошо это или плохо, вязнут в конкретных делах. С таким подходом ты не сможешь правильно оценить. Почему я могу увидеть всё, что связано с нынешним состоянием развития человечества? Я могу всё ясно рассказать потому, что не нахожусь в этом. Когда вы рассматриваете какую-то проблему, не надо погружаться в неё. Не рассматривайте проблему изолированно в рамках этой проблемы. Выйдите из неё и понаблюдайте снаружи, посмотрите, соответствует ли она «Чжэнь Шань Жэнь». Как бы поступил тот, кто хорошо совершенствуется, или Бог, либо Бодхисаттва? Подумайте об этом так, и как только появится праведная мысль, ты сразу узнаешь [как надо поступить].

Ученик: Сложная среда рождает выдающихся людей. Среда в материковом Китае безусловно намного сложнее, чем в США. Поэтому совершенствование в Китае происходит быстрее.

Учитель: Везде сложно, но сложно по-своему. В материковом Китае очень сильны психологические трения между людьми. Там очень сильно строят козни друг другу. В свою очередь, в США сильно разрушена поверхностная культура, очень сильна дьявольская природа. Везде можно совершенствоваться.

Ученик: Воздух сильно загрязнён. Это очень плохо для совершенствования?

Учитель: Нет. Для нас, совершенствующихся, это не проблема. Поскольку твоё тело постепенно заменяется высокоэнергетическим веществом, эти вещи не могут тебя загрязнить.

Ученик: Может ли самосовершенствование оказать влияние на внешнюю среду, включая природную среду, социальную среду, или же круг общения и жизненную среду самого совершенствующегося, и продвигать их развитие в позитивную сторону, в сторону «Чжэнь Шань Жэнь»?

Учитель: Это играет такую роль, но очень тонко, поэтому нелегко обнаружить. Всё, что связано с тобой, тонко изменяется. Изменения происходят в двух направлениях: одни [люди] всё дальше отдаляются от вас, а другие всё больше сближаются с вами, то есть всё изменяется к лучшему. Некоторые совсем оставляют вас. Не годятся, потому и ушли. Непременно так и будет. Изменения очень тонкие.

Ученик: Учитель, какое влияние в конечном итоге оказывают одинарное скрещивание ног и парное скрещивание ног во время медитации?

Учитель: Здесь существует некий базовый элемент совершенствования, некий механизм. В нашем комплексе упражнений установлен механизм для парного скрещивания ног. Он напоминает машину, в которой шестерни установлены таким образом. Если ты хочешь переставить их по-другому, тогда эта машина ничего не будет производить. Но это не настолько абсолютно, потому что некоторым людям нужен процесс постепенного повышения. Если сразу не можешь скрестить ноги, то делай это постепенно. То есть у нас всё же есть способ решить это. Но тебе нужно поскорее догонять [остальных].

Ученик: Если при парном скрещивании ног не могу войти в покой, не могу достичь «дин» (созерцания). Это говорит о том, что у меня очень низкий уровень, и я не могу подняться до высокого уровня?

Учитель: Если ты, как только сядешь, сразу сможешь войти в созерцание, тогда твой нынешний уровень уже довольно высокий. В книге об этом всё написано. Если ты никак не можешь погрузиться в созерцание, тогда принимай те мысли, которые не можешь обуздать, за чужие. На самом деле, скажу вам, что эти мысли изначально не являются тобой. Они сформированы из приобретённых в процессе жизни представлений и мыслительной кармы. Ты хочешь сесть в медитацию и погрузиться в покой, а почему они не успокаиваются? Они тебя не слушаются. Разве в таком случае могут они являться тобой? Это клокочущая карма. Поэтому тебе нужно считать, что это кто-то другой. По мере ослабления пристрастий, постепенно ты всё больше будешь способен погружаться в покой, и твой уровень также будет повышаться.

Ученик: Во время выполнения упражнений я постоянно ощущаю сонливость. Скажите, следует ли мне поспать? Или же это дьявол, с которым нужно бороться?

Учитель: Сам по себе сон не является дьяволом. Это некий фактор, предоставляющий необходимый человеку отдых. Это также одна из вещей, факторов, из которых состоит Вселенная. Однако для совершенствующегося, если он спит во время занятий, сон также может играть роль дьявола, не позволяет ему заниматься самосовершенствованием. Сам по себе сон не дьявол, но он может играть такую роль. Однако, с другой стороны, он также играет роль усиления твоей воли. Разве тебе не надо совершенствовать свою волю? Нужно усилить свою волю. Сдерживание сна как раз и усиливает волю. Это тоже совершенствование. Чувство сонливости во время выполнения упражнений является также результатом воздействия мыслительной кармы.

Ученик: Я хочу спросить, что же такое механизм ци?

Учитель: Механизм ци – это динамический механизм, состоящий из ультрамикроскопической материи Гун, материи, которую не видят люди. Этот механизм имеет форму, но она не видна человеку. В будущем, когда усовершенствуешься до определённой степени, и небесное око будет открыто сравнительно хорошо, можно будет его увидеть. Он похож на пояс, белый пояс, вращающийся вне твоего тела. Однако он связан с Фалунь, находящимся у тебя в даньтянь (поле дань). Когда ты выполняешь упражнения, этот механизм ци непрерывно усиливается. Чем мощнее этот механизм, тем сильнее он управляет твоей автоматической закалкой Гун. То есть он вращается даже тогда, когда ты не выполняешь упражнения. Он помогает тебе практиковать автоматически. Во всех пяти упражнениях, которым мы обучаем, циркулирует такой механизм. Поэтому, когда ты стоишь не шевелясь, этот механизм в твоём теле движется туда и обратно, активизируя эволюцию всего твоего тела.

Ученик: Есть ли в мире Фалунь гимн Фалунь?

Учитель: Это значит делать рекламу, заниматься человеческими вещами. Как может Закон Будды быть таким несерьёзным?! Ныне люди уже очеловечили Будд. Однако Будда – это несравнимо великий Бог. В прошлом, когда люди упоминали Будду, то в душе у них возникало чувство безграничного благоговения. А ныне они говорят о них произвольно. Статуи Будд, Бодхисаттв и Святой Марии ставят на кладбищах, тем самым прямо оскорбляя Будд, Бодхисаттв и Святую Марию. Их окружили могилами умерших. Люди сами не знают, что творят. Они считают, что это хорошо. Они хотят, чтобы Будды, Бодхисаттвы, Святая Мария заботились о мёртвых. Прямо командуют Богами. Разве не так? На самом деле всё это порождено греховными мыслями людей. Говорят, что во многих практиках цигун занимаются какими-то танцами, поют какие-то песни. Какое отношение эти вещи имеют к самосовершенствованию? К тому же они ещё и усиливают пристрастия людей к чувствам. Это является проявлением того, что к Буддам, Даосам и Богам относятся с человеческими мыслями и человеческим образом мышления. На самом деле вообще нельзя думать об этом, используя форму человеческого мышления. Ты сможешь достичь Полного Совершенства только тогда, когда будешь хорошо совершенствоваться, и когда у тебя не будет этих человеческих мыслей.

Ученик: Наша жизнь проходит в состоянии деяния. Мы должны в нашей повседневной жизни отбросить разные желания. Иногда я не могу разобраться в этом, отчего пребываю в волнении.

Учитель: Ты имеешь в виду, что во время нашего совершенствования возникает ощущение, что уже появилось некоторое понимание Фа, что нужно повыситься, нужно устранить некоторые мысли; однако вы обнаруживаете, что некоторые мысли всё ещё существуют. Это ставит вас в затруднительное положение: «Почему у меня всё ещё есть эти мысли?» Возникает внутреннее противоречие. Не так ли? Скажу вам – в прошлый раз я уже рассказывал об этом вопросе – если мы удалим все твои мысли, которые позволяют вам жить повседневной жизнью среди обычных людей, то ты и дня не сможешь оставаться среди обычных людей. Всё, что делают люди, управляется их пристрастиями. Ты не сможешь вынести ни единой человеческой мысли. Вы не представляете, каково быть вместе с людьми, когда у тебя нет таких мыслей. Итак, чтобы ты мог совершенствоваться среди обычных людей, преобразование самой поверхностной части человека произойдёт лишь во время достижения Полного Совершенства. Тогда все ваши пристрастия будут удалены.

Ученик: В какой Небесный мир пойдут представители белой расы после достижения Полного Совершенства?

Учитель: Я уже говорил об этом вопросе. Некоторые из нас могли увидеть в «Чжуань Фалунь» образы Будд. Некоторые могли в версии «Чжуань Фалунь» на английском языке увидеть образы Богов, одетых как Дева Мария и Иисус, то есть Богов в образе белых людей. Они проявляются в каждом слове. Хотя вы совершенствуетесь по нашему Дафа – я говорил, что мы принадлежим системе Будды – однако то, что я передал – это свойство всей Вселенной, это принципы Вселенной, Фа Вселенной. В таком случае, он, конечно же, включает в себя и Богов [в образе белых людей]. Если белый человек достигнет Полного Совершенства, то выработанный в его теле Гун также будет иметь образ белого человека, и после достижения Полного Совершенства этот человек пойдёт в Небесный мир белых людей. Все выработанные им младенцы (инхай) – с крылышками. Конечно, аналогично происходит и в системе Дао.

Ученик: Как возместить грехи, возникшие в результате убийства живых существ?

Учитель: Многие из наших учеников в процессе самосовершенствования сталкивались с некоторыми опасными случаями: автомобильными авариями, падениями с высоты и многими другими происшествиями. После этих инцидентов наши ученики очень радовались в душе. Это стоит того, чтобы порадоваться. Конечно, как я уже рассказывал в Законе, это равносильно возмещению очень большой кармы, созданной в прошлом, и даже возмещению жизни. Если действительно погасил долг за отнятую жизнь, то твоё имя будет вычеркнуто из списков Ада. Это потому, что ты уже заплатил за эту жизнь.

Не думай, что тебя просто ударили, и ничего с тобой не случилось. В действительности в этот момент умер один ты, образованный из кармы. Причём в том теле были мысли, сердце, конечности, образованные из твоей плохой кармы. Оно умерло в результате несчастного случая и полностью состояло из кармы. Мы сделали для тебя такое большое хорошее дело, устранили такую большую карму, заплатив таким образом за отнятые тобою жизни. Никто такого не делает. Мы делаем это именно потому, что вы можете совершенствоваться. Когда вы поймёте это, вам нечем будет меня отблагодарить.

Ученик: Как будет выглядеть достижение нами Полного Совершенства?

Учитель: Метод практики, который мы передаём, направлен на преобразование собственного тела человека (Бэнтьи) в тело Будды. Мы идём именно по такому пути. Мы не идём по пути нирваны, по пути воспламенения радугой и также не идём по пути системы Дао – «шицзе», когда Даос превращает бамбуковую палку в своё тело, которое хоронят вместо него, [а сам исчезает]. Мы открыто и благородно позволим людям увидеть достижение вами Полного Совершенства, потому что ваше тело уже будет полностью преобразовано.

Ученик: Учитель говорил, что при совершенствовании среди обычных людей нужно хорошо выполнять свою обычную повседневную работу... Я хочу найти работу, которую можно было бы хорошо выполнять, не тратя на это много времени. Остальное время я хочу посвятить совершенствованию.

Учитель: У всех есть такие мысли. Вы все хотите найти лёгкую работу, чтобы было много времени для совершенствования, и в то же время вы могли бы хорошо выполнять работу. Но мысль остаётся мыслью. Ваши мотивы, возможно, связаны с желанием совершенствоваться, но, зачастую, не всё может реализовываться так, как мы того хотим. Это потому, что ситуация у каждого человека своя. Если только у тебя не будет сильного пристрастия к тому, что непременно должно быть так, то моё Тело Закона всё хорошо тебе устроит. Имея нормальную работу, также можно совершенствоваться.

Ученик: Некоторые ученики ощущают разницу, когда читают «Чжуань Фалунь» с иероглифами в традиционном и упрощённом начертании.

Учитель: Как будто бы разницы нет, должно быть одинаково. Но есть один момент: в материковом Китае после «Культурной революции» мышление людей сильно изменилось. У тайваньцев, китайских эмигрантов и этнических китайцев, живущих за пределами Китая в странах Юго-Восточной Азии, мышление в этой области несколько отличается [от жителей материкового Китая]. Не так ли, что когда вы читаете «Чжуань Фалунь» с иероглифами в традиционном начертании, то вам легко придерживаться своих изначальных представлений, а как только начинаете читать в упрощённом начертании, то ощущаете, что смешиваетесь с различными неприемлемыми для вас вещами из Китая? На самом деле это твой психологический барьер.

Ученик: Иногда, когда читаю «Чжуань Фалунь», то не хочу останавливаться. Но в то же время не хочется и делать упражнения.

Учитель: Если читаешь «Чжуань Фалунь» и не хочешь остановиться, тогда читай больше. Это нормально. Упражнения можно сделать позже. Больше читать книгу – это хорошо. Изучение Фа – это очень важно.