Falundafa.org

Проповедь Фа на Конференции Фа в Швейцарии

Ли Хунчжи

4–5 сентября 1998 года, Женева

Здравствуйте!

Некоторые из присутствующих только что приехали сюда с Конференции Фа в Сингапуре, кто-то – из других стран и районов, тут находятся и новые ученики. Главная цель проведения нашей Конференции Фа состоит в том, чтобы все могли перенять друг у друга опыт совершенствования, найти свои упущения и таким образом сообща повыситься. В то же время, это дело само по себе является распространением Фа. Всё, что мы хотим делать, даёт нам возможность совершенствоваться и повышаться – это ни в коем случае не является формальностью. Поэтому в будущем в любое время, когда мы будем проводить Конференцию Фа, вы обязательно должны придерживаться этого принципа, чтобы ученики по-настоящему могли повышаться; надо, чтобы это было фактически реализовано, и только в этом случае следует организовывать такую Конференцию. Слишком частое проведение конференций Фа может легко вызвать соперничество: ты так организовываешь, а я – по-другому. Всё это исходит из человеческих мыслей. Так нельзя. Все мы должны опираться на Фа, и организовывать такое собрание всецело ради совершенствования учеников.

Среди присутствующих больше старых учеников. Очень рад встрече со всеми вами. Вы действительно стремительно и неуклонно повышаете себя на пути самосовершенствования. Пока вы ещё не можете видеть своих изменений, но эти изменения очень большие. В недалеком будущем вы сами увидите и подтвердите это, поэтому я очень рад за вас.

Ваше совершенствование за то время, когда вы слушаете моё проповедование Фа на Конференциях Фа, а также непрерывно углублённо изучаете книгу «Чжуань Фалунь», позволило вам увидеть много проявлений истины и в разной степени ещё глубже понять Фа. Вместе с тем далее я ещё хочу поговорить с вами о процессе вашего самосовершенствования и о познании другой структуры Вселенной. Сначала поговорю о другой структуре Вселенной. Есть что-то, что я хотел бы объяснить в первую очередь: Вселенная, на самом деле, создана Фа. Цель моего разговора о Вселенной совсем не в том, чтобы нынешняя наука достигла какой-то высокой степени, и я преподношу это вам не как один из видов знания, а для того, чтобы вы все могли совершенствоваться. Потому, что она [Вселенная] и Фа соответствуют друг другу; моя цель в том, чтобы вы совершенствовались и достигли разных степеней, то есть говорю о том, что вы будете возвращаться на разные уровни, в то место, где вы созданы; возвращаться на разные уровни Вселенной, к разным степеням. Насколько велика эта Вселенная, настолько велик и этот Фа. Это понятие ещё не доступно вашему сознанию. Сегодня я с другой точки зрения поговорю об этом. Посмотрим, сможет ли ваше мышление поспевать за мной.

Прежде всего, поговорю об этой Вселенной. Если говорить о Вселенной, то значит говорить о материи и о понимании материи. До какой бы высоты ни дошло понимание материи в современной науке, это понимание является чрезвычайно поверхностным, и по сравнению со всей Вселенной оно вообще ничто, это несравнимо. Вы все знаете, что я говорил: эта Вселенная состоит из элементарных частиц. А из чего состоит элементарная частица? Об этом надо поговорить конкретно. Существует понятие об уровнях разных Небесных Тел (а не об уровнях разных Вселенных). Насколько велико это Небесное Тело? Сфера Небесного Тела одного из уровней уже очень велика, однако нет такого правила, согласно которому одно Небесное Тело состояло бы из какого-то определённого числа уровней Вселенных. Один уровень Небесного Тела состоит примерно более чем из 10 тысяч уровней, иногда и более чем из 100 миллионов уровней Вселенных. Это понятие очень обширное. Значит, каждый уровень Небесного Тела представляет собой невообразимо громадную сферу Вселенной.

Говоря о понятии Вселенной, люди в основном имеют в виду такую сферу, в которой существует какое-то число галактик, познанных людьми. Сфера, которую нынешняя наука в силах наблюдать, это только маленькая вселенная, о которой говорят люди. Возьмём за исходную точку земной шар. Начиная с этой маленькой Вселенной, три тысячи маленьких Вселенных такого же размера, как наша, образуют Вселенную второго уровня. Затем из трёх тысяч Вселенных, размер которых подобен размеру Вселенных второго уровня, образуется Вселенная третьего уровня. Подумайте, ведь это очень большое увеличение. И это мы говорим только с одной исходной точки. В этой Вселенной не только одна такая частица величиной с земной шар. Такие частицы величиной почти с наш земной шар расположены повсюду во Вселенной, они бесчисленны. Я только что говорил о размерах Вселенных с точки зрения одной частицы, а на самом деле подобные ей частицы распространены повсюду в Небесном Теле. Во всём и везде есть частицы такой величины. У каждой из них есть аналогичная разветвлённая система, которая развёртывается от великого до малого, и от малого до великого. И уровень этих маленьких Вселенных, где неисчислимое количество частиц-галактик различного размера, для человечества уже довольно велик. Почему? Потому, что Будды, Просветлённые и Даосы на очень высоких уровнях могут проследить всё, но никто не подумал посчитать, сколько там пылинок. И в самом деле, звёзды в громадном Небесном Теле плывут словно пылинки среди Небесных Тел Вселенной.

Таким образом, три тысячи Вселенных такой величины непрерывно расширяют и увеличивают свою сферу, непрерывно расширяют и раскрывают свою систему и, достигнув примерно более тысячи уровней, они прорываются из сферы первого уровня Небесного Тела. Но и такая сфера не единственная, и в громадной необъятной Вселенной она также является одной частицей. Однако и частицы, находящиеся с ней на одном уровне, также распространены в огромном Небесном Теле. За пределами этой сферы – состояние полной пустоты. До какой степени там пусто? До такой, что любая материя этой системы, попадая туда, обречена на саморазложение. Это потому, что любая материя в сфере этой системы обладает жизнью, свойством и мыслью. Войти в такого рода микроскопическую пустоту равносильно тому, что частица уже не сможет поддерживать мысль и жизнь, от чего сразу разложится. То есть любая вещь, попав туда, будет разложена. Объясняемая таким образом эта концепция более понятна. Но после выхода из этой пустой сферы существуют другие Небесные Тела с большей сферой. Однако жизнь на этой степени не может сделать шаг в ту сторону потому, что в более и более микроскопическом состоянии существуют ещё более микроскопические элементы. Но, в большей по размеру сфере понятия о материи и жизни в том Небесном Теле совсем иные, понятия материи уже не существует. В сфере этого Небесного Тела разное число уровней Вселенных, но каждый уровень Небесного Тела для своего создания имеет самую микроскопическую и самую элементарную частицу. И все элементарные частицы состоят из свойства Вселенной Чжэнь Шань Жэнь.

Понятия, о которых я тут говорю, очень сложные, ибо человеческий язык действительно ограничен, поэтому слушайте внимательно. Так, например, самая крупная материя – это частица какого-то уровня Небесного Тела. Она также состоит из безгранично микроскопических частиц своей системы, которые соединяясь достигают величины частицы этого уровня. Это называется системой горизонтального соединения частиц. То есть частица материи составлена не только из вертикальной микроскопической системы. Но одновременно она составлена из веществ от микроскопических до более крупных, и до ещё более крупных веществ, и образует свою систему. Иными словами, каждая частица разной величины на каждом уровне этой системы представляет собой одну систему, состоящую из микроскопических веществ. Но частицы разной величины на каждом уровне этой системы распространены также повсюду, поэтому между частицами разной величины этой системы также образуется система горизонтальной комбинации. Таким образом, её самые элементарные частицы и частицы самого крупного уровня далеки друг от друга.

Тогда в конце концов чем является самая исходная материя? Это вода. Но вода, о которой я говорю, не является водой в человеческом мире, а также водой в реках, озерах и морях, существующих на разных уровнях. Это та вода, которая порождает все вещества и жизни на каком-либо уровне Небесного Тела. Её можно назвать источником, её можно назвать только источником. Причём эта вода отличается от той воды, о которой мы имеем представление в пространстве обычных людей. Точнее, надо назвать её мёртвой водой, ибо она неподвижна, она абсолютно неподвижна. Даже если что-то бросить в неё, то она не покроется рябью и не будет ни малейшего всплеска.

Говоря об этой воде, сначала поговорим о воде в человеческом мире. Возьмём, например, человеческую науку. В обществе обычных людей всем известно, что органические и неорганические вещества, о которых говорят нынешние учёные, по сути являются понятиями, ограниченными только этим пространством. Материя состоит не только из веществ этого поверхностного пространства. Обычно учёные считают, что деревья, цветы, трава, все растения, животные – всё, в том числе и люди, в этом пространстве обладают жизнью, и относят её к органическим веществам. На самом деле всё это состоит из воды этого пространства. Всем известно, что наше тело более чем на 90 % состоит из воды, то есть мы, люди, также состоим из воды этого пространства. Раньше я говорил, что вода может порождать всё и вся. Только нынешние учёные не в силах додуматься до этого. Но из воды этого материального пространства можно вырастить овощи. Если взять какой-то овощ в руку и помять его, ещё и ещё раз помять, то в конце концов от него ничего не останется, кроме хлорофилла. После особой обработки даже от хлорофилла ничего не останется. Останется одна вода. Всё в этом пространстве, всё, что люди называют органическими веществами, фактически образуется из воды этого пространства. Именно из воды образуется всё, вода создала всё.

Что касается познанных неорганических веществ, то я вам скажу, что на самом деле они созданы из воды более высокого уровня. Но нынешняя наука не может этого познать, и считает их неживыми, а на самом деле у них есть жизнь. Форма существования их жизни слишком далека от того, что способна познать нынешняя наука. Ей никогда этого не познать, если нынешнее познание так и будет развиваться. В древнем Китае в кругах совершенствующихся говорили: «Небожители обладают такими большими способностями, что могут бросить камень в вок и выпарить из него воду». Это звучит как шутка, а на самом деле это вовсе не шутка. В пределах сферы целого Небесного Тела, к которому относится эта Вселенная, самая элементарная основа любого предмета является водой. А что представляет собой более микроскопичная вода? Как выглядит ещё более микроскопичная вода? Это невообразимо, невозможно представить. Поэтому я говорю, что для всех вас это может быть только одним понятием.

Только что я говорил о том, что у частиц разных уровней есть один самый исходный, самый изначальный фактор. Но у каждой частицы в целом есть и вертикальный и горизонтальный порядок. Это как у нас на земном шаре. Множество галактических систем образуют одну Вселенную, а множество Вселенных образуют Вселенную ещё большей сферы. Но мы говорим так, считая земной шар исходной точкой, потому что мы, люди, находимся здесь, и я проповедую Фа здесь; поэтому я принимаю земной шар за исходную точку. Но земной шар вовсе не является исходной точкой всех веществ этой Вселенной. Все вещества вокруг, которые видим, мы считаем самыми материальными. Раньше во время проповедования Фа с целью не нарушить ваше мышление, я тоже называл их самой низкой материей. Но на самом деле они не считаются единственно материальными. Вы могли бы назвать их элементарной материей, но можете называть и по-другому. Есть ещё и сверхматерия, есть ещё и сверх-сверхматерия, и даже ещё более сверх-сверхматерия…

В пространстве Трёх Сфер земной шар находится в центре и по вертикали, и по горизонтали. По величине частиц он также находится в центре. Ещё существуют материи, масса которых больше массы нашего земного шара, но это не та масса, о которой я раньше говорил. Масса какого-то атома, какого-то атомного ядра очень большая. Но это не такое понятие: всё это материя, которую способно познать человечество. Я говорю о сверхматерии, а это вовсе не материя в пространстве человечества. Но это материя, которая превышает материю этого пространства и по частицам, и по состоянию поверхностной структуры. Поэтому исходной точкой самой большой сверхматерии является граница Трёх Сфер; исходная точка самой маленькой материи также находится в пределах Трёх Сфер. Пространство человечества находится в центре между большими и малыми материями и является исходной точкой материи, познанной человечеством. Если всё в пространстве на уровне людей назвать материей, тогда о вещах, которые меньше материи человеческого мира, можно только сказать, что это «нематерия», а о том, что ещё меньше – ещё в большей степени «нематерия», и так вплоть до мельчайшей частицы в Трёх Сферах. Раньше, когда я сказал о том, что понятие о величине во Вселенной не аналогично понятию о величине наших обычных людей, я именно это имел в виду.

Так же обстоит дело и со всеми Вселенными Небесного Тела в целом. Все его частицы живые, обладают жизнью. Тогда подумайте: Вселенная, какой бы огромной ни была её сфера, также является живой. Но в сфере Небесного Тела есть бесчисленные частицы разной величины, которые существуют так же, как жизни. Сколько уровней Небес в этой Вселенной? А сколько уровней Вселенных? Сколько уровней Небесных Тел? Ни одна жизнь внутри неё не может определить, насколько огромна и сложна эта Вселенная. Концепция Небесного Тела, о которой я говорю, состоит из более чем десятка миллионов уровней Вселенных. Но и оно является всего лишь пылинкой в громадном Теле этой необъятной Вселенной, такой же очень маленькой частицей. Если бы вы смогли вырваться далеко-далеко вперёд и обернуться назад, то увидели бы, что оно меньше, чем песчинка для человека; если ещё дальше, то оно показалось бы меньше пылинки; ещё дальше – его уже не было бы видно. Откровенно говоря, я только что вам объяснял по-разному, что вся Вселенная состоит из частиц, которые также состоят из частиц и так далее. На самом деле, если посмотреть ещё шире, то составляющими уже являются не частицы. Человеческим языком невозможно это описать, и нельзя говорить людям.

Но мысль человека всё же ограничена. Когда я говорил, что частица состоит из частиц, то следовал одной очень простой логике. Но на самом деле это не так. Сложность структуры Вселенной невозможно ясно объяснить человеческим языком; причём если выйти из нашего пространства, то состояние мышления, времени, пространств, жизни – всё изменится, особенно заметна разница во времени-пространстве. Разница между частицами очень большая. Так, например, мы знаем, что между звёздами есть очень далёкое расстояние. Но ведь мы знаем, что наше тело, дерево, воздух, вода и прочее – всё состоит из молекул. А молекулы также представляют собой уровень частиц, однако частицы этого уровня меньше звёзд. То есть ниже звёзд самые крупные частицы – это молекулы. Ниже молекул самые крупные частицы – это атомы. Согласно нашему человеческому понятию, расстояние между молекулами и атомами очень близкое, почти нет расстояния. Но когда ты войдёшь в то пространство, тогда заметишь, что в том пространстве тоже есть своё время, своё состояние, что оно также является очень обширным и необъятным пространством. Так бывает на каждом уровне. Когда мы находимся между молекулами и звёздами, нам кажется, что Небесное Тело очень велико. Но если ты окажешься в пространстве между атомами и молекулами, тебе покажется, что то Небесное тело ещё крупнее этого. То есть ты должен соответствовать состоянию того времени и пространства, только тогда сможешь его познать.

Я хочу сказать, что в ваших глазах расстояние между звёздами очень большое, а расстояние между молекулами по человеческим понятиям очень маленькое, а на самом деле оно тоже очень большое. Частицы могут образовывать бесчисленные жизни, включая нас, людей, разных животных, разные растения, дерево, бетон, сталь, ещё воздух, от которого зависит наше существование. В прошлом я говорил, что люди фактически живут в земле. Всем нам известно, что черви ползают в земле. Знаете ли вы, что в глазах Богов мы, люди, также ползаем в земле? Почему? Ведь мы, люди, считаем землю землёй. А в глазах Богов все молекулы, то есть все молекулы в Трёх Сферах, являются землёй – самой грубой, самой грязной материей, поэтому они считает их землёй, действительно землёй. Подумайте, как смотрит Бог на эту вселенную, на этот мир? Воздух состоит из молекул, вся окружающая среда, где ты живешь, состоит из молекул, и вода в этом пространстве также состоит из молекул, и даже воздух. А в глазах Бога молекулы – это земля, поэтому ты весь покрыт землёй. Человек ползает в земле, существует в такой среде. После этих моих слов вам, может быть, будет понятно, почему в западной религии Иегова или Иисус также говорили о том, что Бог сотворил человека из земли, да? И на Востоке люди также говорили о том, что Богиня Нюй Ва создала человека из земли. После моего объяснения вам, наверное, нетрудно понять это. В действительности, Просветлённый рассматривает частицы, составляющие материи в этом пространстве, как грунт, как землю. Фактически это так.

Только что я говорил, что в пространстве частицы могут составлять всё, что разные Небесные Тела являются обширными и очень разнообразными. Чем более микроскопические частицы составляют мир, тем красивее и блистательнее он выглядит. На самом деле, более крупные частицы могут составлять ещё большие сферы Небесных Тел, или ещё большие жизни. Если эти звёзды в глазах людей очень далеки друг от друга, то в глазах более крупных жизней расстояние между звёздами очень маленькое, в глазах людей это как расстояние между молекулами. Тогда то, что человек увидел между звёздами, может быть, является частью тела одной жизни? Другими словами, могут ли они составлять более крупную жизнь? На самом деле, это то же самое. В прошлом говорили о существовании великанов и карликов. Неважно, что обычные люди говорят, есть это или нет, я рассказываю о принципах, просто времена изменились. Когда история дошла до этого этапа, то надо соответствовать требованиям истории и культуры этого периода, поэтому нынешнее общество стало таким. Люди больше не верят тому, чего не могут видеть, и к чему не могут прикоснуться. Чем больше они не верят, тем меньше им дают знать правду. Это потому, что люди стали глупыми. А неверие людей на самом деле также было запланировано. Я часто говорю, что люди хотят всем управлять, но они никогда ничем не управляли.

Если говорить о том, что люди хотят всем управлять, хотят создать демократию, то на самом деле люди никогда не могли ничем управлять, поскольку миром управляют Боги. Тем, кому на роду написано много счастья и способностей, обязательно планируют должность большого чиновника; тем, у кого меньше счастья и способностей, не получить должности крупного чиновника ни в коем случае. Парижская коммуна низвергла монархию. Но я вам скажу, что все избранные президенты в истории Франции раньше были императорами, только изменились предустановления. Говоря это, я имею в виду то, что всё устроено Богами. Тогда борьба между партиями и фракциями, проявляющаяся в сегодняшнем обществе обычных людей, и есть состояние существования нынешнего человечества. Думаю, что в древности, – и все вы верите в это – такого не было. Но сегодня человечество – это фактически мутированное человечество, мутированное общество. Об этом я пока не намерен говорить.

Только что мы говорили о том, что разные частицы во Вселенной могут составлять разные жизни различной величины. На каждой звезде существуют жизни, только они не проявляются в пространстве, где живут люди, и мы, люди, не можем их познать. Сегодняшняя наука не развита, она может только ползать внутри этого пространства, поэтому ей не познать этого. На самом деле, открыть другое пространство очень легко, если только у тебя есть довольно огромная система для наблюдения микроскопического, тогда ты сможешь увидеть форму существования предмета, состоящего из частиц ниже молекул. Так как у человека есть разные препятствия, включая идеологические препятствия, то он не верит, не осмеливается действовать и считает, что это бессмысленно, поэтому он и не может увидеть действительного существования этого предмета. Но несмотря на то, хочешь ты его увидеть или нет, он время от времени проявляет свой внешний облик. Некоторые люди вдруг увидели его. Материя в движущемся состоянии из-за ошибочного стечения разных факторов неожиданно может проявиться. Это происходит часто. Люди называют мираж своего рода атмосферной рефракцией. Это лишь оправдание того, чего не в силах объяснить нынешняя наука, и что не имеет никакого обоснования. На самом деле это и есть отражение реальности другого пространства. Вы можете воспринять понятие Вселенной, о котором я только что говорил, не так ли? (Аплодисменты)

В этой Вселенной все материи состоят из «Чжэнь Шань Жэнь». На разных уровнях «Чжэнь Шань Жэнь» воплощается по-разному, имеет разные формы проявления, создаёт условия существования для жизней различных уровней. Дойдя до слоя человечества, этот Фа воплощается во всей своей обширности и невероятной сложности; видов самосовершенствования очень много, и принципов уразумения тоже чрезвычайно много. Для того чтобы быть хорошим человеком, в этом пространстве имеются следующие требования: Жень, И, Ли, Чжи, Синь (Гуманность, Справедливость, Вежливость, Разум, Верность) и т.д. и т.п. Все они происходят из «Чжэнь Шань Жэнь», их чрезвычайно много, и они не ограничиваются только этими принципами. Элементы, из которых состоит женщина – это женственность и нежность, а мужчина должен быть прямым и честным и т.д. Всё это исходит из Фа, включая тип и форму существования материи, они исходят из Фа. Фа создал всё.

Далее я буду говорить о самосовершенствовании. Почему в процессе совершенствования ты сможешь попасть на уровень только тогда, когда достигнешь соответствующих ему норм? Это потому, что каждый уровень имеет Фа того уровня; на каждой степени требования к жизням и к окружающим жизненным условиям имеют свои стандарты. Если тело, обременённое кармой, не соответствует условиям того пространства, то достичь совершенства невозможно; грязное тело абсолютно не может достичь такого высокого пространства. Поэтому ты обязательно должен соответствовать состоянию тела на той высокой степени, говоря иными словами – без кармы. Не только без кармы, но и материи этого тела должны быть такими же микроскопическими и прекрасными. Этого не могут добиться те люди, которые желают добиться, но не занимаются самосовершенствованием. Этого можно достичь только путём самосовершенствования, путём трудного и многострадального самосовершенствования.

Более того, та сторона твоей жизни также обязательно должна соответствовать нормам того уровня, то есть твоё сердце, мысли, все умственные способности, присущие твоей жизни, также должны соответствовать нормам того уровня.

Конечно, в том пространстве внешний вид существующих жизней имеет свой стандарт, в человеческом образе ты не можешь направиться туда. Итак, когда ты достигнешь Полного Совершенства, то должен иметь тот внешний вид, который соответствует жизни того пространства. Чем выше поднимаешься, тем моложе и красивее становится внешний вид жизни, чем ниже – тем хуже и некрасивее. На более высокой ступени становится красивее не только внешность, но чище и лучше становятся и мысли. Способ существования, речь и поступки, движения – всё это изменяется. Их речь, как стихи. И такое состояние присуще только определённому уровню. На более высоком уровне будет ещё лучше. Абсолютно недопустимо не соответствовать требованиям той степени. Я часто говорю, что самосовершенствование зависит от тебя самого, а Гун – от учителя. Если ты даже не знаешь той степени, которой хочешь добиться, как ты добьешься её? Как ты это сделаешь? Ты сам не в состоянии этого сделать. Я смотрю только на твоё сердце совершенствующегося. Если ты полон решимости совершенствоваться, то другая сторона будет выполнена Учителем. Сможешь ли ты быть твёрдым, сможешь ли ты совершенствоваться до конца – это крайне важно.

Я не говорил вам о Гун в его конкретном эволюционном образе, и не хочу, чтобы вы на этом концентрировали свои мысли; такой метод не вызывает привязанностей и избавляет от витания в облаках. Все знают, что чем выше, тем спокойнее мысли. Однако неправильно, если ты только желаешь спокойствия, но не повышаешь свой Синьсин. Некоторые люди при закалке Гун хотят быть спокойными, думают только об этом, в результате чего формируется один из видов привязанностей. Но я вам скажу, что это один из методов Дао низких уровней; говоря с высокого уровня, это является одним из видов деяния. Почему? Потому, что покоя достигаешь только путём самосовершенствования и постепенного устранения привязанностей, но большинству не под силу искусственно добиться полного спокойствия, сразу отрешиться от всего (конечно, есть особые случаи, о которых мы говорить не будем). Если ты добился какой-то степени спокойствия, это говорит о том, что твои мысли уже очистились до такой степени. Под так называемыми особыми случаями подразумевается метод совершенствования Фу-юаньшэнь, в котором с самого начала можно искусственным способом достичь степени вхождения в состояние покоя, но это не является методом самосовершенствования нашего Дафа. Это далеко не маленькая проблема.

В прошлом я говорил вам, что люди, преследуя свои цели, говорят с другими, чтобы изменить или убедить их, но какими бы правильными ни были твои рассуждения, другим очень трудно полностью принять их, и они не затронут сердца людей. Почему так? Я должен вам объяснить, это потому, что фактически сказанное тобой несёт все твои мысли. Ты находишься среди обычных людей, у тебя много разных чувств и желаний, есть даже очень много вещей, к которым стремишься, тогда сказанное тобой несёт сложные мысли, и это делает твои слова распылёнными, не имеющими такой большой силы. К тому же когда хочешь сказать что-то другим, обычно стоишь на своей точке зрения, которая не обязательно соответствует Фа Вселенной; поэтому, говоря с этой точки зрения, это не имеет силы Истины. Когда говоришь что-то другим, ты вкладываешь в это вещи, чтобы защитить себя, оберегая тем самым себя от ранения; говоря иными словами, цель твоего высказывания опять нечиста, в таком случае сказанное тобою очень невесомо. Но если ты в своих мыслях действительно достигнешь спокойствия, или же привязанностей у тебя будет всё меньше и меньше, нечистых помыслов тоже, тогда ты обнаружишь, что твои слова имеют силу. Почему, говоря о недеянии, я упомянул, что не надо вмешиваться в дела, в которые не следует вмешиваться? Потому, что твои слова уже начинают обретать силу, а слова, имеющие силу, могут изменить других людей. Независимо от того, прав ты или нет, ты изменил человека; возможно, ты совершил ошибку, ибо твои глаза видят только поверхность, а прошлой причинной связи ты не видишь, не знаешь истинного положения вещей; когда ты достигнешь более высокого уровня, твои мысли будут становиться всё чище и чище; то, что исходит из твоих мыслей, то, что ты говоришь, будет очень чистым. И чем чище это будет, чем более единым, тем более будет соответствовать принципам этого уровня Вселенной. Слово, которое ты выскажешь, сразу проникнет в сердце человека, в глубину мыслей человека, приникнет в микромир его жизни; видишь, какова эта сила!? Поэтому умение успокоиться – это проявление степени.

Чтобы достичь той степени, мы должны соответствовать в нашем самосовершенствовании стандартам того уровня, в противном случае ты туда не попадёшь. Вот почему в нашем самосовершенствовании мы должны изжить человеческие привязанности, изжить карму. Вот почему должны соответствовать требованиям Фа, вот почему я прошу вас постоянно читать – вы должны хорошо понимать Фа.

Я только кратко коснулся этого вопроса. Сегодня Конференция Фа. Вам редко выпадает случай видеть меня, и у вас накопилось много вопросов, которые вы хотели бы мне задать; поэтому я использую оставшееся время, чтобы ответить на ваши вопросы; но тут есть один момент, на который вы должны обратить внимание. Некоторые (безусловно, все они новые ученики), задавая вопросы, используют высокомерный тон, не проявляют должного уважения к Учителю. Конечно, я не говорю о «соблюдении абсолютного авторитета» Учителя, но всё-таки я ваш Учитель, я спасу вас до высокой степени. Всё то, что я вам даю, вы не сможете оплатить мне за всю вашу вечную жизнь. Поэтому я надеюсь, что вы будете говорить тоном, подобающим ученикам.

Хорошо, сейчас вы можете передавать ваши записки.

Ученик: После Шакьямуни, Лаоцзы, Иисуса сколько человек достигло степени Истинного Плода Жулай?

Учитель: Вообще говоря, их очень много. После Шакьямуни многие обрели Дао, все они совершенствовались в буддизме, были такие и среди монахов, позднейших последователей Иисуса. Конечно, в Китае очень много видов совершенствования в Дао. Так как способы совершенствования не ограничиваются географической местностью, поэтому в древности в западном обществе тоже были люди, совершенствовавшиеся в Дао. Обретших Дао тоже было немало, но они не совершенствовались в религии. Однако в современную эпоху очень мало добившихся Полного Совершенства, в современном обществе их почти нет.

Ученик: В книге «Чжуань Фалунь» [том 2] написано, что Луна была создана человечеством в далёкой древности. Не может ли Учитель вкратце указать причины и цель её создания?

Учитель: Все засмеялись, так как это слишком далеко от моей цели проповедования Дафа. Ты ищешь знания, предаёшься несбыточным мечтам; чем больше человек предаётся фантазиям, тем неспокойнее делаются его мысли. Но ты не только не можешь отрешиться от устремлений, которых держишься среди обычных людей, но ещё спрашиваешь меня, ещё смешиваешь их с Фа. Я как раз волнуюсь за эту вашу сторону; вы должны приложить усилия к совершенствованию. Конечно, раз ты задал вопрос, я могу поговорить на эту тему.

В истории не было такого состояния науки, которое имеется сейчас, но человечество в разные периоды имело разные способы развития. Люди в те времена увидели, сколько хлопот причиняет им тёмная ночь, поэтому они создали Луну, которая могла ночью давать свет земному шару. Это не имеет отношения к совершенствованию. Дело не в том, что я не хочу рассказывать вам об этом: то, что я выскажу, обязательно материализует что-то, поскольку высказанное мной, становится Фа, поэтому не просите меня просто так говорить о вещах, интересующих отдельных лиц.

Ученик: Скорость мысли выше скорости света?

Учитель: Это несомненно. Скорость мысли человека довольно велика. Если твой уровень высокий, то ты проникнешь в любое пространство ниже твоего уровня; твой Гун, проходя через любое пространство, которое ниже твоего уровня, не обусловливается временем любого пространства ниже, а Гун подчиняется мысли. Ты живёшь в этой обстановке: скорость твоей ходьбы, скорость твоего авто – всё-всё ограничивается масштабами времени этого пространства. Мысль человека в человеческом пространстве очень быстрая. Если это совершенствующийся человек, то он превысил ограничение этого пространства, и его мысль чрезвычайно быстра. В то же время мы говорили, что Гун человека и все способности, которыми обладает его тело, обусловливаются его мыслью, говоря иными словами, если твоя мысль достигла чего-то, то и твой Гун достиг, именно такова её большая мощь. Я говорю о людях, достигших высокой степени совершенствования; если не запереть твои способности, то ты сможешь перевернуть Небо и опрокинуть Землю. Следовательно, если ты не достиг Полного Совершенства, то на Земле ни в коем случае не дадут тебе совершенствоваться свободно, неограниченно, этого никак нельзя допустить. Тем, у кого способности небольшие, можно. Поскольку это пространство управляется Богом этого пространства, он может обусловливать всё это, и ты ни Небо не перевернешь, ни Землю не опрокинешь. Но если у тебя способности будут сильнее, тогда уже нельзя. Тогда учитель вмешается.

Ученик: Скорость какой материи в нашей Вселенной является самой большой?

Учитель: Ты задаёшь вопрос о науке. Если я скажу тебе, то удовлетворю твоё желание гнаться за чем-то, а это равносильно увеличению твоей привязанности; однако не могу не ответить, так как ты задал вопрос.

В этом пространстве скорость, о которой сейчас знают люди, имеет ещё большую энергию, но люди не обнаружили её и не могут использовать. Так называемая «самая большая» или «самая маленькая» – всё это понятия с человеческой точки зрения, понятия в масштабах пространства и поля времени человека. В этой Вселенной нет такого понятия о «большом» и «малом», о котором знают люди; поэтому, когда ты спрашиваешь, какая скорость во Вселенной самая быстрая, всё это определяется уровнем. Например, иногда темп речи Просветлённого очень высокого уровня очень-очень медленный, но и он быстрее скорости твоей мысли. Вот я сейчас здесь говорю – например, я только что сказал, что у тебя есть привязанность, – и хотя я только что сказал это, но в одном пространстве уже прошло несколько сот лет, – вот такая большая разница. Вселенная слишком огромна, разница в полях времени создала сложное пространство Вселенной.

Фактически «самое быстрое» – это что-то необусловленное временем, но как человек, ты никогда по-настоящему не поймёшь истинного содержания этих слов. Возьмём твоё понимание: «Какая скорость во Вселенной самая большая?» Всё это человеческие мысли, человеческие понятия. Это время, а также это пространство, которые мы сейчас имеем, тоже не являются абсолютными. Вы знаете, что в «Чжуань Фалунь» я говорил о том, что от звезды до нас расстояние в 150 тысяч световых лет, фактически я просто так говорил, используя понятия современной науки, которые люди могут понять, по существу же это не так. Почему не так? Подумайте, в разных пространствах существует разное время, в пределах нашей Вселенной есть поле времени, и всё ограничивается пределами этого поля времени. Если какой-то спутник вдруг выйдет за пределы нашей атмосферы, он уже будет в другом времени, то есть не в одном поле времени с земным шаром. Таким образом, пролетая мимо других планет, он будет в поле времени тех планет. Чем более огромно Небесное тело, тем больше отличается его время и скорость.

Говорят, что только спустя 150 тысяч световых лет можно увидеть то, что произошло в системе Млечного Пути. Но на самом деле я могу вам сказать, что, вероятно, вы сможете это увидеть через 2–3 года. Почему так? Потому, что скорость света тоже находится под контролем поля времени. Проходя различные поля времени, скорость света "раз – раз – раз" становится то высокой, то низкой; когда достигает нашего земного шара, то опять в соответствии с полем времени земного шара становится очень маленькой. Если ты будешь измерять время Вселенной, используя поле времени, которое может познать человечество земного шара, то вообще измерить невозможно. Познание человечеством истины, познание материи, познание жизни, понятие о Вселенной – познание многих вещей вообще неверное, включая эволюцию человечества.

Ученик: Как Просветлённые системы Будды объясняют свет нашей Вселенной?

Учитель: Что удивительного, если видишь только свет?! Свет имеет много видов, на разных уровнях они разные; источники и цели излучения света тоже разные, поэтому не надо с помощью человеческого мышления думать о делах, превышающих человеческие. Я говорю, что если ты хочешь совершенствоваться, то надо больше читать, больше изучать Фа. То, чего ты не можешь осознать, то, чего не знаешь, в будущем увидишь в Фа. Подумайте, я говорю, что любой предмет имеет энергию, даже молекула имеет энергию. Люди не чувствуют энергии молекул, так как человечество само состоит из молекул, поэтому не чувствуют. В вещах, имеющих энергию, существует свет, существует энергия. Не надо поднимать бурю в стакане воды, поднимать шум из-за пустяков. В один прекрасный день проявится «Вэй Дэ» (престиж и добродетель) учеников Дафа, и только тогда будет великий, ярчайший свет.

Ученик: Можно ли опубликовать каноны Учителя в газетах для распространения Фа? Однако мы волнуемся, не исказят ли люди содержание этих статей?

Учитель: Могут, могут исказить, поэтому лучше этого не делать. Почему? Я скажу вам: самый лучший способ распространения Фа – это коллективное выполнение упражнений. Мы говорим только о том, чтобы не оставить тех, у кого есть предопределённость. Я проповедую Дафа не для того, чтобы всё человечество постигло Дафа, абсолютно не такое понятие. Я говорю о тех, кто имеет предопределённость получить Дафа. Сегодня я хотел бы исчерпывающе рассказать вам об этом. Обычный способ распространения Фа, который мы применяем – это выполнение упражнений на воздухе. И ещё есть другой: у нас в книжных магазинах продаются книги Фалунь Дафа. Моё Тело Закона будет направлять человека, имеющего предопределённость, купить эту книгу; как только он её прочитает, сразу придёт учиться. К тому же мы ещё занимаемся упражнениями на воздухе, и тогда моё Тело Закона направит его к месту занятий для получения Дафа. Так или иначе приведёт его сюда на занятия, или же он сам сможет найти наших учеников. Так мы это организовываем.

Вы хотите, чтобы ещё большее число людей знало об этом, и применяете множество способов; это сердце учеников, и я это вижу. Все вы хорошо поступаете, но всё это разрозненные личные действия, поэтому я не утверждаю, что можно так делать; но я в Фа оставил для распространения Дафа следующий способ: мы занимаемся практикой на воздухе, плюс Конференции Фа и продажа книг в книжных магазинах. Те, у кого есть предопределённость, пойдут покупать книги. Он прочитает и захочет совершенствоваться, потом сам найдет нас, чтобы учиться, вот так. Конечно, бывает, что иногда о личных поступках учеников печатают в газетах, чтобы другие узнали о них, и это тоже способствует тому, чтобы ещё больше людей получили Дафа; я не отрицаю этой формы, чтобы те, кому суждено, это узнали. Но я просто сказал, что самая лучшая форма распространения Фа – это коллективные занятия упражнениями и Конференции Фа.

Ученик: Я считаю распространение Дафа неотделимой частью самосовершенствования, но Учитель говорит, что распространение Дафа не имеет отношения к достижению Полного Совершенства.

Учитель: Распространение Дафа и достижение Полного Совершенства – это, конечно, разные понятия. Но тут есть один момент. Если мы, люди, занимаясь распространением Дафа, будем смотреть на это как на работу, – хотя и будем усердно и старательно её выполнять, но будем мало читать, не уделять время занятию практикой, – то такого рода работа обязательно отдалится от Дафа, то есть ты не соединил своё самосовершенствование с этой работой. Когда ты выполняешь дела, то очень упрям и не думаешь, что трудности, которые встречаешь, могут быть связаны с твоим Синьсин. Соответствуют ли способы выполнения дел нормам Фа или нормам совершенствующихся; если ты не будешь смотреть вглубь, искать в себе, не будешь так смотреть, то это будут только дела обычного человека, просто обычный человек занимается делами Дафа; по крайней мере, ты не поступал по нормам совершенствующихся. Самосовершенствование должно быть объединено с выполнением дел. Когда в ходе выполнения дел на твоём пути возникают трудные вопросы, ты должен искать причину в своём Синьсин и суметь посмотреть в себя. Если встретишься с трудностями, посмотри в себя и подумай: «Почему всё так случилось? Не совершил ли я ошибки? Или может что-то неладно с моим исходным намерением? Или ещё что-нибудь?» То есть ты должен всё время требовать от себя по нормам совершенствующегося, оценивать себя по этой норме. В каждом своём помысле ты не должен забывать, что ты совершенствующийся, и тогда ты уже будешь находиться в состоянии совершенствования, и разве твои дела не соединятся с Фа? Что касается достижения Полного Совершенства, то надо смотреть на качество твоего совершенствования, достигнешь ли ты Полного Совершенства. Возьмем любого человека, занимающегося самосовершенствованием каждый день: достигнет ли он Полного Совершенства зависит от того, достиг ли он необходимой степени.

Ученик: Я каждый день читаю «Чжуань Фалунь», но мне кажется, достаточно общего понимания содержания таких глав, как «Чжу Ю Кэ» (лечение заговором), «Бигу» (отказ от пищи), «Кража ци», «Сбор ци».

Учитель: Скажу вам, что хотя я и привожу их, как пример, но не ограничиваюсь этим. То, что я говорю, является Истиной Фа. За моими словами кроется безграничное, бесконечное, беспредельное содержание. Насколько велика Вселенная, настолько велик этот Дафа. Я просто беру самые обычные поступки человека, самые простые слова, самые низкие человеческие формы, чтобы проповедовать этот Дафа. Цель состоит в том, чтобы ты мог понять, уразуметь, что за ними кроется бесконечное, беспредельное содержание, поэтому ни в коем случае не читайте выборочно. Читать Фа надо без пропусков до конца, во что бы то ни стало обратите на это внимание. Последовательность его изложения чрезвычайно полезна для вашего самосовершенствования; Дафа является связным, поэтому ты не должен читать выборочно.

Ученик: Созданы ли специально Учителем все предметы окружающей обстановки практикующих?

Учитель: Окружающая обстановка не создана, в ходе вашего самосовершенствования все предметы, находящиеся вокруг вас, определены вашей судьбой. Это и есть возмездие за твою карму, а также воздаяние за хорошие дела, совершённые тобой в прошлом. Всё это – твои плоды добра и плоды кармы. Я использую их для того, чтобы ты мог совершенствоваться. Эти предметы созданы не мной. Следовательно, во время прохождения преграды ты действительно погашаешь свою карму, это несомненно. Не всё, что многие ученики видели во сне или во время созерцания, является иллюзией, многое является реальным проявлением. Просто ты не так ясно это видишь.

Ученик: Учитель, расскажите, пожалуйста, ученикам, которые достигнут Полного Совершенства, о чём-нибудь, связанном с самосовершенствованием Учителя?

Учитель: Об этом ты узнаешь, когда достигнешь Полного Совершенства. Вначале я собирался рассказать об этом всем вам. Однако судя по нынешней обстановке, это становится всё менее возможным. Почему менее возможным? Потому, что в будущем людям не будет дано знать о моём существовании, поэтому я не хочу оставлять людям что-то о себе. Что касается вас, если только вы достигнете Полного Совершенства, то узнаете об этом. Тогда даже используя все языки, ты будешь не в силах описать, насколько твой Учитель, так скажем… велик! (Аплодисменты)

Я максимально позаботился не только о вас, но и обо всех жизнях, ради всех жизней я истратил почти всё, что у меня было. Конечно, это истраченное не означает, что всё исчезло, как вы себе представляете. Я часто повторял такие слова, а именно: я вложил в этот Дафа всё моё, что может позволить вам повыситься в самосовершенствовании; всё, что вы можете получить в самосовершенствовании. Хотя вы находитесь на разных уровнях, но все вы, без исключения, не можете по-настоящему понять, насколько весомы мои слова. Если только ты совершенствуешься, то сможешь приобрести всё. Однако знаете ли вы, сколько моих вещей вложено во всё то, что вами получено? (Аплодисменты) Конечно, я не намерен говорить об этих моих делах. Я только хочу сказать вам, что вы должны дорожить этим делом, которое совершаю я, ваш Учитель! Вы непременно должны как следует хорошо совершенствоваться, не упустите свой шанс по судьбе.

Ученик: Когда мы сможем приобрести книгу Дафа, переведённую западным человеком?

Учитель: «Чжуань Фалунь» вскоре выйдет в свет. Французский перевод этой книги на днях будет сдан в печать; её издание на английском языке уже есть; издание на немецком языке теперь продается в книжных магазинах, и, похоже, во многих книжных магазинах. Ведётся перевод и на другие языки. Например, на итальянский и испанский. Её издание на русском уже вышло из печати. Это относительно перевода на западные языки. Также делается перевод и на другие языки. Что касается меня, то я действительно беспокоюсь об этом деле, но обычно всё затягивается, потому что различные условия ещё не созрели, кроме того, есть ещё помехи из разных источников, о которых вы не знаете.

Ученик: Совершенствование Синьсин является самым важным, но почему Учитель в своей книге ещё затрагивает вопросы об уровне в самосовершенствовании и о чудотворстве?

Учитель: Многие вопросы поставлены новыми учениками. Ты должен как минимум прочитать книгу, а затем задавать вопросы! Самосовершенствование тесно связано со способностями Будды, поэтому, чтобы ты понял, я изложил эти вещи, разъясняя их лишь в общих чертах на основе теории и принципов Фа. Я привёл один пример, чтобы позволить совершенствующимся понять остальное, – такова причина. Это не означает, что я не позволяю вам стремиться к этим вещам, а сам говорю о них, ибо это неотделимо от самосовершенствования по Фа Будды. Ваше стремление и то, что вы должны понимать принципы Фа – совершенно разные вещи, это является воплощением другой стороны Фа Будды. То, что ты не можешь увидеть великолепия чудотворств Фа Будды, вызвано тем, что ты читаешь книгу с человеческим пониманием. Ты читаешь то, что кажется тебе больше по душе, а то, чего не понимаешь с помощью своего мышления обычного человека, ты не читаешь, даже не воспринимаешь, но, как раз в этом-то и заключается причина того, почему ты не можешь повышаться.

Ученик: Почему гомосексуализм считается аморальным?

Учитель: Вы подумайте, является ли гомосексуализм человеческим поведением? Небо создало мужчину и создало женщину, и в чем цель этого? Производить потомков. Тогда для чего мужчина вместе с мужчиной, а женщина вместе с женщиной – даже не надо слишком много думать, чтобы понять, правильно это или нет. Если человек не прав в мелочах, то можно считать, что он совершил ошибку; если он не прав в большом деле, значит, у него отсутствуют моральные нормы человека, он уже не достоин быть человеком.

Я скажу вам, почему сегодняшнее общество стало таким. Это объясняется тем, что человек живёт без контроля истинного Фа. Этот Дафа распространяется именно в обстановке полной неразберихи, в такой момент, когда ни одна религия не в силах спасти людей, в таком состоянии, когда все Просветлённые перестали заботиться о людях. Ибо велика сила Фа. В самый хороший период не нужно было бы распространять такой великий Фа, только в самый плохой период может проявляться мощь Фа. Однако существуют и другие причины.

Ученик: Почему гомосексуалисты считаются плохими людьми?

Учитель: Я вам скажу: если бы я сегодня не проповедовал этот Дафа, то именно гомосексуалисты были бы теми, которых Боги прежде всего уничтожили бы. Не я их уничтожу, а Боги. Как вам известно, гомосексуалисты нашли аргумент [в своё оправдание], говоря о том, что такое явление существовало в древнегреческой культуре. Да, в древнегреческой культуре существовало подобное явление. Но знаете ли вы, почему исчезла древнегреческая культура? Почему исчезли древние греки? Потому, что они деградировали до такой степени, что их надо было уничтожить.

Когда Боги создали человека, они установили для людей и нормы поведения, и их образ жизни. Если человек выходит за эти пределы, то он уже не считается человеком, хотя сохраняет внешний облик человека. Боги не могут терпеть их дальнейшее существование и уничтожат их. Знаете ли вы, почему в мире появляются войны, чума, стихийные бедствия и катастрофы? Они существуют именно для устранения кармы людей, так как у человека есть карма. Как бы ни был прекрасен исторический период в будущем, на земном шаре всё же будут существовать войны, чума, стихийные бедствия и катастрофы. Это будет способом уничтожения кармы у людей. Кто-то совершил преступления, и тогда можно убрать карму такого человека путём страдания и гибели его плоти, а потом, когда он заново перевоплотится, у него уже не будет кармы. Его жизнь не умрёт по-настоящему, он сможет снова перевоплотиться. Однако если кто-то создал слишком большую карму, тогда ему предстоит полное уничтожение сущности его жизни. Гомосексуалисты не только сами нарушают человеческие нормы, установленные Богами, но ещё и разрушают моральные нормы человеческого общества: в частности, влияние, оказываемое ими на детей, приведёт к тому, что в будущем мир станет похожим на дьявольский. Вот в чём вопрос. Однако такое уничтожение не означает, что его уничтожат, и он исчезнет: его будут уничтожать слой за слоем. Скорость уничтожения, с нашей точки зрения, очень быстрая, но в том поле времени, где он будет находиться, все идёт исключительно медленно и продолжительно, и он будет уничтожаться раз за разом, уничтожаться крайне мучительно. Это очень страшно. Человек должен жить светло, жить благородно, как подобает человеку. Нельзя попустительствовать своей дьявольской природе, и делать всё что угодно.

Ученик: Я хочу получить Истинный плод и установил для себя цель достичь статуса Архата. Я не буду помогать людям, с которыми у меня нет кармических связей, и это включает распространение Дафа. Поступаю ли я ошибочно?

Учитель: Ты ошибаешься. Это твоя поверхностная человеческая идея. Знаешь ли ты, до какого уровня каждый из вас должен усовершенствоваться, насколько велика у тебя способность выдержки, насколько велико у тебя Дэ, насколько богата у тебя материальная основа? Всё это я тебе устроил очень хорошо. Ты хочешь сам себе запланировать путь совершенствования, но он не может считаться обоснованным, да и никто его не признает. Почему ты определил себе место Архата? Потому, что сейчас твоё понимание Дафа достигло лишь такой степени, и ты не хочешь отбросить многих пристрастий; можно только сказать, что твоё познание Дафа достигло лишь такой степени, поэтому у тебя такое понимание. В будущем, когда повысится твоё понимание Фа, когда ты много раз прочитаешь книгу Дафа, то непременно изменишь это своё мнение, почувствуешь, что этот вопрос тебе не следовало бы задавать, возможно, ещё и покраснеешь. Я могу тебе только сказать, что сейчас этот вопрос отражает твою нынешнюю основу, поэтому я тебя и не упрекаю. Однако твои поступки неправильны. Из-за того, что ты ослабляешь требования к себе и не хочешь оставить привязанности, тебе будет трудно усердно идти вперёд.

Ученик: В начале вступления в нашу школу я очень увлёкся самосовершенствованием, учился старательно. Однако недавно у меня вдруг возникло сомнение в Дафа, причём я неоднократно совершал ошибки, не выдержав испытания. Не вмешательство ли это со стороны мыслительной кармы или дьявола?

Учитель: Почему я наставляю вас вернуться к истоку жизни, вернуться к истине? Какова цель возвращения к истине? Это означает, что надо возвратиться туда, где находился истинный ты сам. У человека много пристрастий, имеются всякие, и это – не ты. Я говорил, что эта дверь целиком раскрыта, смотрим только на ваши сердца, только на сердца людей: смогут ли они заниматься самосовершенствованием, могут ли быть ещё такие мысли, как вернуться к истоку жизни, к истине, есть ли такая мысль. Поэтому я скажу вам, что всё, препятствующее вашей цели, может быть, не является тобой. Что касается некоторых людей, которые не могут отречься от личных интересов в среде обычных людей или не могут разобраться в том, их это мысли или нет, и принимают плохие мысли за свои, то мы ни в коем случае не будем о них заботиться. Почему? Потому, что эти люди уже принимают плохие мысли за самих себя. А мы не можем дать всё это таким плохим мыслям.

Ученик: В книге «Чжуань Фалунь» говорится, что Великие Просветлённые создают Вселенную согласно своим свойствам.

Учитель: Я вам скажу, что многие прочитали этот текст [и удивились]. Под этими словами подразумеваются события, произошедшие во Вселенных разных уровней грандиозного Небесного Тела, охватывающего все Вселенные. Это Небесное Тело чрезвычайно грандиозно. Это не события в целом Небесном Теле, о котором я намеревался вам рассказать; Великие Просветлённые в Небесных Телах разных уровней по-разному уразумели принципы Дафа Вселенной, да и Великие Просветлённые, находящиеся на одном и том же уровне, тоже уразумевают по-разному. Когда во Вселенных разной величины в грандиозном Небесном Теле начинается разложение, праведно уразумевающие Великие Просветлённые, достигшие Просветления на высоком уровне, заново перестраивают Вселенную на этом уровне. Здесь не имеется в виду несравнимо необъятное Небесное Тело, охватывающее неисчислимые Вселенные, находящиеся на разных уровнях.

Ученик: В каноне «Диалог со Временем» Учитель упомянул Просветлённого. Как понять, кто такой Просветлённый? Какова разница между ним с одной стороны, и Буддой и Даосом – с другой? Каковы отношения между ним и первоначальным Богом?

Учитель: Во Вселенной все, кто превзошёл способности обычных людей, являются Богами. Микроскопические громадные жизни, существующие повсюду в воздухе, неисчислимы, все они являются Богами, не имеющими формы. Вот такое понятие. Степени у Просветлённых разные, существуют ещё и разные их виды. Разве Будда не Просветлённый? Разве Даос не Просветлённый? Вообще говоря, все они Просветлённые. Только у них свои отличительные особенности самосовершенствования и внешности, а также сформированы свои оригинальные вещи, поэтому одного называют Даосом, другого Буддой, а ещё одного – Просветлённым. Всё во Вселенной без исключения обладает разумом, обладает жизнью. Можешь ли ты не считать их Просветлёнными? Время в любом пространстве строго ограничивает изменение всех видов материи, происходящее в данном пространстве. Можешь ли ты не считать его Просветлённым? Он способен знать мысли всех жизней, находящихся в контролируемой им сфере; он может говорить, если только захочет; может сформироваться в человеческую фигуру, если только этого пожелает. Разве, по-твоему, он не Просветлённый? Люди полагают, что время – лишь какое-то понятие между восходом и заходом солнца. Люди определили несколько точек на часах и пометили их несколькими цифрами – [для них] это и есть время. Это лишь форма проявления времени в обществе обычных людей, включая восход и заход солнца. Я вам скажу, что даже восход и заход солнца, вращение Земли вокруг Солнца – всё это ограничено временем этого пространства и устроено им без какого-либо отклонения.

Ученик: Я поставил себе цель добиться Полного совершенства. Защитит ли меня Тело Закона Учителя, когда Учитель перестанет проповедовать Дафа?

Учитель: В действительности, я уже прекратил проповедование Дафа, время для систематического проповедования мной Дафа уже прошло. Я сейчас лишь приехал на Конференцию Фа и заодно отвечаю на некоторые ваши вопросы. У руководителя консультационного пункта только одна мысль: он надеется, что я буду говорить вам повыше и побольше. В прошлом делом первостепенной важности было проповедование мной Дафа, а сегодня – ваше самосовершенствование и повышение. Разве возможно, чтобы Тела Закона не заботились о вас? Когда мои Тела Закона не будут больше о вас заботиться, вы уже добьётесь Полного Совершенства.

Ученик: Некоторые новые ученики, которые только что приобрели Дафа, очень хотят слушать и смотреть звукозаписи и видеозаписи Учителя во время проповедования Фа в Северной Америке до 1998 года. Можно ли так поступать?

Учитель: Книга о Дафа, который я проповедовал во время моей первой поездки в США, уже вышла в свет, почитай эту Книгу, и это будет тебе очень полезно для познания Дафа. А при просмотре видеозаписи, наоборот. Это потому, что тогда я говорил, учитывая конкретное положение учеников, которые слушали Дафа, а для тебя эта целенаправленность может отсутствовать. Что касается Книги, то она носит всеобщий характер, Книга была отредактирована. Кроме того, вы, наверно, уже заметили в видеозаписи самую отличительную черту моего проповедования: я говорил, говорил об одном и вдруг перешёл на другую тему, начал излагать другой вопрос; все вы, возможно, это почувствовали. Почему? Потому, что пока я говорил, то заметил, что ученики уже всё поняли; и хотя я ещё не закончил, а они уже всё поняли. Тогда я остановился на этом и начал говорить о другом вопросе. Поскольку такое явление в моих видеозаписях бывает часто, поэтому для тебя во многих вопросах просмотр видеозаписи вряд ли лучше, чем чтение Книги. Наоборот, книга для тебя будет лучше. Вот такой смысл. Одновременное существование Книги и видеозаписи может создать помеху, поэтому, как только изданы Книги с проповедью Дафа в различных регионах мира, все звукозаписи и видеозаписи должны быть уничтожены – это ради защиты Дафа. То, от чего не можете отказаться, –это чувства человека.

Ученик: Мы с женой совершенствуемся по Дафа. Несколько месяцев назад в разное время во сне мы увидели очень красивую большую птицу; эта птица, влетев в моё тело, исчезла, а моя жена услышала щебет этой птицы. Позвольте спросить, что это значит?

Учитель: Просто птица, и только. Перевоплощаясь в предыдущих жизнях, вы хотя и были Просветлёнными, спустившимися с очень высокого уровня, тоже можете перевоплотиться в этой жизни в человека, в будущей жизни – в животное; в человеческом обществе всё так и устроено. Первая вещь, которую вы увидели в самом начале самосовершенствования, возможно, была вашим истинным обликом или отражением того места, где вы были в самое раннее время; это может быть или фигура человека или животного, или то, или это. На небе птица также является Просветлённым.

Ученик: Можно ли совершенствующимся принимать укрепляющие средства?

Учитель: Ты не читал Книги, именно не читал Книги. Вы подумайте, в болезненном теле совершенствующегося не может возрастать Гун. То есть, если у вас тело нечистое, то вы не сможете совершенствоваться. Значит, когда ты начинаешь совершенствоваться, нужно очистить твоё тело, чтобы оно достигло степени абсолютной чистоты, и только после этого может появиться Гун. Поэтому мы говорим, что не лечим болезней. Однако я очищаю тела истинным совершенствующимся, и в таком теле нет болезней. Мы все хотим, чтобы наше тело достигло состояния тела уровня Будды. Сможешь ли ты достичь такого состояния путём приёма укрепляющих средств? Несомненно, не достигнешь. Тогда зачем ты их принимаешь? Ведь это не что-то вкусное, что стоит попробовать. В ходе самосовершенствования мы преследуем именно такую цель, чтобы всё больше и больше очистить твоё тело, чтобы всё оно достигло нормального, самого лучшего состояния; такого состояния нельзя достичь приёмом лекарств. Ты принимаешь лекарство, а не значит ли это, что ты всё ещё сомневаешься в самосовершенствовании; это означает, что ты не рассматриваешь себя как совершенствующегося. Не такой ли принцип? Ты сам не принимаешь себя за совершенствующегося, тогда можем ли мы относиться к тебе как к совершенствующемуся? Не такой ли принцип? Лекарства, приготовленные из китайских целебных трав, а также европейские лекарства – всё это лекарства, это несомненно. Твоя цель – приобрести именно крепкое здоровье, однако наше самосовершенствование далеко превышает это. Вот такое отношение. Как ты будешь поступать?

Ученик: Мы ученики, приехавшие из Китая. Ещё есть пять человек, которые не смогли приехать сюда по разным причинам. Это произошло потому, что слишком велики помехи со стороны дьявола, или так устроил Учитель?

Учитель: Даже и вам, пятерым, я тоже не собирался позволить сюда приехать. Почему? Я только что сказал, что раньше проповедование мной Дафа было делом первостепенной важности, а сегодня делом первостепенной важности является ваше самосовершенствование и повышение. Всё ваше внимание должно сосредоточиться на самосовершенствовании, следует основательно совершенствоваться, и это самое важное. Твоё сердце волнуется, хочешь искать меня, хочешь слушать Фа, повсюду хочешь следовать за мной – в этом нет ничего хорошего для твоего совершенствования, нет никакой пользы. Когда в Сингапуре состоялась Конференция Фа, многие из Китая захотели поехать. Тогда я сказал Ассоциации: вы должны сообщить всем, сообщить местным консультационным пунктам, чтобы они посоветовали ученикам ни в коем случае не ездить повсюду, так как в этом нет никакой пользы. В начальный период Тела Закона создали для вас определённую систему самосовершенствования, а вы сами её нарушили. Очень возможно, что в самосовершенствовании за этот промежуток времени некоторые ваши пристрастия могли бы устраниться, но всё, что в этом отношении должно было бы повыситься, разрушено – вот в чём причина. Если вы хотите что-то сделать, но не получается из-за ваших привязанностей, то нельзя принимать это за демоническое вмешательство.

Ученик: Мой супруг никогда не выполнял упражнений, но он один раз прочитал «Чжуань Фалунь» и смотрел видеозаписи проповедей Фа Учителя. У него открылось небесное око, появилась также способность дальновидения.

Учитель: Это из-за его предопределённости, может быть, его природная основа тоже неплохая, поэтому как только он прочитал, у него и открылось небесное око. Что касается того, будет он учиться или нет, совершенствоваться или нет, то каждый в этом непростом обществе стал очень сложным. В каждом из вас, кто присутствует здесь, в истории, ещё до вашего прихода в человеческий мир, в глубине вашей души были посеяны семена стремления к приобретению Дафа сегодня. В человеческом обществе я много раз находил вас, и отметил вас. Все эти вещи имеют сильное действие. Но всё это не может ослабить ваших привязанностей среди обычных людей, не может вызвать у вас такого состояния, которое у вас было, когда вы в первый раз получили Фа: «О, я ждал этого столько лет и пришёл именно для того, чтобы получить его». У многих уже нет подобного чувства, поэтому возникло такое явление, когда совершенствуются кое-как, не очень усердно. Судьба привела его к получению Дафа, но он не решился отречься от различных привязанностей; всякое бывает, и когда связь по судьбе заканчивается, то всё.

Ученик: Упоминая о свастике, Учитель отметил: «Тот, кто выше Жулай в два раза, имеет две свастики.» Тут под словами «выше Жулай в два раз» подразумевается высота его столба Гун?

Учитель: Здесь имеется в виду его Синьсин и его «Вэй Дэ», а Гун – это лишь своего рода проявление. Здесь можно подразумевать и столб Гун, но обязательно столб Гун после достижения Полного Совершенства, то есть после достижения Полного Совершенства столб Гун должен быть в два раза выше столба Гун Жулая. Столб Гун в ходе самосовершенствования не учитывается, так как тогда он ещё не определён, потому что другие твои части ещё не полностью усовершенствованы; он всего лишь одна из форм существования энергии. Но с определённой точки зрения он показывает твой уровень и Синьсин в процессе самосовершенствования.

Ученик: Когда ученики-последователи аплодировали на Конференции Фа в Сингапуре, в большинстве случаев в ответ Учитель делал Хэ Ши двумя руками, а раньше, во время проповедования Фа, Вы обычно делали это одной рукой. Какое глубокое значение это имеет?

Учитель: Своим ученикам-последователям я делаю жест одной рукой. Но одно надо отметить, что при виде ваших чистых сердец и состояния неустанного стремления вперёд, я действительно очень радуюсь, и тогда люблю делать жест двумя руками. Обычно по отношению к ученикам Учитель применяет лишь одну руку.

Ученик: Говорят, что когда выучил наизусть «Чжуань Фалунь», то можно вечно нести Дафа в Чжу-юаньшэнь независимо от того, достиг ты Полного Совершенства или нет.

Учитель: Кому хочется только выучить наизусть Дафа, и не достичь Полного Совершенства? Для чего нужно учить наизусть Книгу? Разве не для того, чтобы достичь Полного Совершенства? Ты выучил наизусть «Чжуань Фалунь», и это имеет пользу для повышения. Ибо наизусть читает как микроскопическая часть твоего тела, так и твоя самая поверхностная часть. Однако, как бы ты ни читал наизусть, как бы ты ни выучил назубок, в определённое время вдруг появляется такое состояние, когда вновь не можешь читать по памяти. Почему? Потому, что та твоя главная часть, выучившая наизусть, достигла нормы и отделена от тебя. Поэтому ты вдруг замечаешь: «Ой, почему я опять не могу читать по памяти?» Потому, что та часть, достигшая нормы, отделена. А поверхностная часть человека опять не может полностью читать наизусть, вновь забывает. У некоторых много забыто, а у некоторых забыто поменьше. Такая ситуация действительно возникает.

У многих из нас ещё появится такое состояние, когда он иногда слышит хорошо, а иногда плохо; небесное око у него иногда видит ясно, а иногда нет. Когда яснее всего ему видно? Когда лучше всего видно? В тот период, когда он очень хорошо совершенствуется, и до тех пор, пока ещё [та часть] не отделилась; когда вот-вот будет достигнута норма, тогда ему хорошо видно, и слух его чуток, и тело чувствительно. Как только отделяется, он обнаруживает, что всё опять стало не так: «Неужели я упал вниз? Почему всё стало хуже?» Ты не упал вниз, была только отделена твоя усовершенствованная часть, а оставшаяся часть – неусовершенствованная, и следует продолжать совершенствоваться. Поэтому чувствительность появляется поэтапно – вот такое состояние. Оно существует только в самосовершенствовании по Дафа.

Ученик: Правда ли, что чем выше уровень человека в самосовершенствовании, тем меньше он спит?

Учитель: Это не так. Такое состояние связано с изменением и повышением частиц самих твоих мыслей, но оно поэтапное. Тут затрагивается и вопрос, который я только что изложил. Когда твоя усовершенствованная часть отделена, на поверхности ты поступаешь нормально, и так вплоть до Полного Совершенства ты находишься в таком состоянии. Всё это позволяет тебе жить, как обычному человеку. Однако человеческая сторона будет становиться все слабее и слабее, и к тому же ты предъявляешь к себе высокие требования; может быть, твоё поведение среди обычных людей будет становиться всё лучше и лучше, вот так обстоит дело.

Ученик: Время не терпит; никак не могу выполнить парное скрещивание ног. Как лучше поступить?

Учитель: Не торопись, да и не было сказано, что времени не хватит. Я никогда не говорил, что времени не хватает. Сказано, чтобы ты быстрее совершенствовался, ты просто занимайся. Однако ты сам должен знать, что надо строго требовать от себя, вот так. Очень и очень редко встречается человек, которому абсолютно не удаётся скрестить ноги. Есть и такие Юаньшэнь, которые на Небе не имеют человеческого образа, а имеют образы других Просветлённых, которые не скрещивают ноги; может быть, существует такой фактор. Однако мы говорим: поскольку у тебя сегодня человеческое тело и плоть, то, по-моему, каждый из вас может скрестить ноги, кроме крайне особых случаев. Скажу в шутку: многие из наших присутствующих действительно очень хорошо совершенствуются, но не могут скрестить ноги, и Бодхисаттвы на Небе, прикрыв рот рукой, смеются над ними: «Посмотри на этого совершенствующегося, он и ноги скрестить не может».

Ученик: Учитель, пожалуйста, объясните понятие о привязанностях.

Учитель: По какой причине людям не удаётся видеть истинную картину Вселенной? Почему это пространство является пространством заблуждений? Я вам скажу: поскольку ты обычный человек, то, что ты видишь в пространстве мирского общества, и то, с чем ты соприкасаешься, а также знания, которые ты усвоил среди обычных людей, – всё это ограничивает тебя, блокирует тебя. Ты всё более и более блокируешь себя в том случае, когда твои знания относительно этого пространства, познание всего в этом пространстве становятся всё яснее и яснее, становятся как будто всё понятнее и понятнее. То, что вы чувствуете истинным в пространстве обычных людей, на самом деле, очень возможно, является ошибочным, противоположным. Следовательно, если вы не можете отбросить тех вещей, которые вы познали в обществе обычных людей, то вы не увидите истинной картины Вселенной. Привязанностями я называю, в частности, все вещи, от которых мы, люди, не отрекаемся ради существования, ради защиты самих себя, ради приобретения большей выгоды для себя. Именно эти привязанности, словно мощные замки, запирают тебя. На твоём пути продвижения вперёд ты должен открыть каждый замок: если не можешь открыть его, то он запирает тебя, держит тебя в заблуждении, отчего ты не можешь увидеть истинной картины. К тому же если на пути «возвращения к истоку жизни и возвращения к истине» ты не способен открыть эти замки, то не сможешь перешагнуть, это и есть преграды. Всё, к чему ты привязан, является препятствием для тебя. Эти преграды, с которыми сталкиваешься на пути самосовершенствования, на самом деле и являются твоими собственными бедствиями. Я использую их для того, чтобы открыть замки твоих привязанностей, чтобы ты смог увидеть истинную картину, чтобы ты добился повышения в мышлении

Ученик: Как мы должны понимать полный отказ от привязанностей?

Учитель: Это означает отказ от всех желаний и стремлений, от которых невозможно отказаться в пространстве обычных людей, так как метод вашего сегодняшнего самосовершенствования отличается от всех прежних методов самосовершенствования. Я знаю, что очень и очень многие люди придут учиться, и тогда возникнет такая своего рода форма общества, а в будущем таких людей будет даже ещё больше. И эта возникшая форма общества –громадное число совершенствующихся – окажет огромное влияние на общество. Если бы каждый совершенствовался в открытом состоянии, поступал как святой, тогда форма всего общества изменилась бы, общество уже не было бы похоже на человеческое общество, а стало бы похожим на общество Просветлённых – так не пойдёт, так как человеческое общество именно таково. И мы используем эту среду совершенствования, чтобы в ней совершенствоваться. Мы не только не нарушаем этой среды, а наряду с этим, в самосовершенствовании мы должны ещё соответствовать этой среде, ибо ты не в состоянии совершенствоваться, если не соответствуешь этой среде. Сегодня мы применяем именно такую форму. Сейчас более ста миллионов человек совершенствуются по Дафа. Если бы все приняли монашество и стали бы христианскими монахами, буддийскими монахами, то это никуда не годится. А если в будущем ещё больше людей станут совершенствоваться, тогда что будет с этим обществом? Кто будет тебя кормить? Так что нельзя, чтобы все совершенствовались. Следовательно, мы должны по возможности соответствовать мирскому обществу. Поскольку для самосовершенствования мы используем общественную форму обычных людей, то и должны ей соответствовать.

Все вы должны иметь свою работу, иметь среду, даже семью, также иметь много родных в мирском обществе; все эти обстоятельства служат своего рода проявлением того, что мы можем соответствовать форме общества обычных людей. Наряду с этим они, в свою очередь, создают нам благоприятный шанс для самосовершенствования, предоставляют среду самосовершенствования, поскольку вы совершенствуетесь именно среди мирских людей. Поскольку мы совершенствуемся в мирском обществе, то контактируя в материальной среде, можно сказать, овладевая материей, мы также должны по возможности соответствовать состоянию общества обычных людей. Необходимо подчеркнуть, что вы отличаетесь от других людей. Поскольку вы совершенствуетесь, ваши сердца и сознание не привязываются к этому. Вы можете иметь много денег, иметь семью, можете располагать богатством, иметь многое другое. Однако вы должны отрешиться от привязанности к этому. Это и есть форма вашего самосовершенствования.

Полное отрешение не означает того, что надо обязательно отказаться от материальных вещей. С другой стороны, если ты полностью отрешишься от материальных вещей, но в своём сердце и в душе ещё не отпустил их, если ты не можешь расстаться с ними, или часто вспоминаешь о них и этим позволяешь создавать помехи своему совершенствованию, то это, по-моему, не называется отрешиться от них, это отказ по принуждению. Следовательно, безразличное отношение к материальным вещам – это лишь своего рода формальность. На мой взгляд, только если в душе и в сердце человека произошли изменения, если его душа достигла нормы, степень мышления человека достигла нормы, то это позволит ему действительно повыситься в совершенствовании. Если мы безразлично относимся к материальным вещам, то всё равно, есть они у тебя или нет. Ключевой момент здесь заключается в том, сможешь ли ты в душе освободиться от этих пристрастий и сможешь ли повыситься. Вот это исключительно важно. Более того, вся форма нашего самосовершенствования устроена так, чтобы вы могли совершенствоваться среди обычных людей, что позволяет вам усердно и неустанно заниматься, и при этом ваш Гун не падает. Словом, чтобы всё, что запланировано, отвечало такой форме нашего сегодняшнего самосовершенствования. Поэтому, когда я начал в своё время проповедовать Фа, Просветлённые сказали, что это «Фа высочайшего Дэ». Все они считают его очень хорошим.

Ученик: Нужно ли методы распространения Дафа приспособить к европейцам?

Учитель: Как совершенствующийся, после приобретения этого Дафа ты должен думать о том, как широко распространять Фа, чтобы больше людей учились ему, и это является очень хорошим желанием. Где бы ты ни распространял Фа, будь то в Европе или на Востоке, очень трудно, чтобы пришёл учиться тот, кому не суждено. Кто этот человек, имеющий предопределённость? О предопределённости я уже говорил. Тогда, как найти этих людей, предопределённых судьбой? Извещу через газету и найду тех, у которых есть предопределённость по судьбе. Но это бесполезно. Однако вам всем, каждому из наших учеников, должно быть ясно одно: когда ты произнесёшь слова «Фалуньгун» или «Чжуань Фалунь», некоторые сразу почувствуют трепет в сердце или какое-то возбуждение, и им сразу захочется учиться. Очень может быть, что это и есть человек, имеющий предопределённость по судьбе. Есть и такие, у которых сердце не будет затронуто, что бы ты ни говорил. Они, очень может быть, не имеют этой предопределённости.

Что касается способа распространения, то на самом деле, наилучший способ – это коллективное выполнение упражнений нашими учениками в общественных местах, чтобы те люди, у которых есть предопределённость, могли легко найти нас; ещё нужно, чтобы книги нашего Дафа были в книжных магазинах в разных странах, у людей разных наций. У меня бесчисленные Тела Закона, они с первого взгляда распознают, у кого есть предопределённость, и кто должен приобрести Фа. Если в наших книжных магазинах есть книги, в парках занимаются наши ученики, то Тело Закона найдёт человека, имеющего предопределённость, и поведёт его на поиск этого Фа. Если нет такой среды, то будет создана определённая трудность. Как бы то ни было, он найдёт Книгу, прочтёт её и подумает, что это хорошая Книга; поскольку у него есть предопределённость, то он непременно будет считать Книгу хорошей и пойдет искать [пункт практики]. В парках занимаются практикующие, вот таким образом он их и нашёл. С самого начала проповедования мной этого Дафа вплоть до сегодняшнего дня многие именно так приобрели Фа. Кроме того, многие, выслушав рекомендации наших учеников, посчитав это хорошим, позвали учиться своих родных. Если бы он сам посчитал это плохим, то ни за что не позволил бы родным попасть впросак. Именно он сам считает это хорошим, поэтому позвал родственников учиться. Когда они тоже посчитают этот Дафа хорошим, то, в свою очередь, позовут учиться других родственников и друзей. Ученики рассказывают о том, что они лично испытали, о своих переживаниях, и это производит на других большое впечатление. Ведь человек не будет лгать членам своей семьи, также не будет лгать своим друзьям, поэтому друзья поверят ему. И если они поверили, то тоже придут учиться и приобретут свой собственный опыт. Это и есть способ распространения Дафа.

Но есть и небольшое число тех, кто получил Фа, увидев статьи, размещённые нашими учениками в газетах и журналах. Как я уже сказал вчера, я не против такой формы обретения Дафа. Однако какая проблема здесь может возникнуть? Проблема в том, что прийти может и мудрец и глупец. В таком случае у пришедших могут быть разные цели и разное состояние сознания; и именно потому некоторые занимаются какое-то время, а затем уходят. Может быть, они глупцы, может быть, они не хотят приобрести Дафа, или им не положено обрести Дафа. Так бывает часто. То, что ученики сами публикуют статьи в газетах, помещают сообщения, это тоже хорошее дело, против чего я не возражаю, потому что всё-таки люди, имеющие предопределённость, тоже будут приходить, и мудрец, прочитав газету, также может прийти; именно по этой причине этот способ тоже работает. Но главное направление – это лишь два способа: во-первых, продажа книг в книжных магазинах, и поскольку у нас имеются пункты практики, то Тело Закона приведёт человека туда; во-вторых, – Конференции Фа, а также обмен опытом наших учеников с членами семьи. Людей, которые пришли главным образом с помощью этих двух способов, сравнительно больше, и они обладают лучшими качествами. Что касается применения других способов, то, будь это на Востоке или на Западе, главным образом, применяются именно эти два способа. В первоначальный период во многих регионах у людей ещё не было понимания того, что такое Фалуньгун, поэтому мы и знакомим других с этой практикой через газеты или журналы, пишем статьи; конечно, это тоже распространение Дафа, это несомненно.

Ученик: Я западный ученик. Когда Вы встретитесь с испытанием, то примете это испытание или пропустите его?

Учитель: «Когда Вы...», ты имеешь в виду меня, не правда ли? Этот вопрос очень хороший, и я хотел бы разъяснить его всем вам. Я считаю, что настало время, когда нужно его разъяснить.

Я вам скажу, что сегодня, сколько бы человек ни совершенствовались по Дафа, сколько бы учеников-последователей у меня ни было, вы все без исключения относитесь к совершенствующимся, вы все совершенствуетесь. Независимо от того, хорошо или плохо вы совершенствуетесь, усердно или нет, высок ваш уровень или низок, вы все должны строго требовать от себя в самосовершенствовании, рассматривать себя как совершенствующихся. Однако я пришёл не для самосовершенствования. Это вы обязательно должны ясно понимать. У меня нет собственных бедствий, у меня также нет факторов самосовершенствования подобных вашим. Об одном я могу вам сказать: поскольку я наставляю вас как учеников-последователей, значит предлагаю вам спасение, я спасаю и преобразую вас. Если смотреть с этой точки зрения, между нами существует разница. Все проблемы, с которыми встречаетесь, вы должны рассматривать как самосовершенствование, ибо они несомненно являются самосовершенствованием. Если бы у меня возникли проблемы, то это уже было бы не что иное, как помехи по отношению к Дафа, разрушение Дафа. Почему так нужно рассматривать? Эта Вселенная существует изначально. Цель того, что я делаю, – Исправление Законом. Все живые существа во Вселенной отклонились от Фа, поэтому обязательно должны быть исправлены Фа. Я часто вам говорил: такого дела не встретишь за десять тысяч лет, и такого ещё не было со времени сотворения мира, чтобы среди людей проповедовался Дафа всей Вселенной, которого в прошлом не знали даже Боги.

В длительной истории все жизни становятся всё более нечистыми, и всё отклоняется. Если это будет продолжаться долго, с течением времени даже исходная точка «Чжэнь Шань Жэнь» (Истина-Доброта-Терпение) может отклониться. Это очень страшно. Но я дорожу жизнями во Вселенной, и хочу сохранить первоначальные жизни настолько, насколько это возможно, и предотвратить состояние уничтожения. У меня мелькнула такая мысль, и вот я пришёл. (Аплодисменты) Если я пришёл, то явился с самой первоначальной формой, самой прекрасной и наиболее совершенной. Как вам известно, Фалунь вращается. Тот Фалунь, который вы видите, представляет собой лишь поверхностную форму одного Фалунь. Он обладает также и той стороной Фа, которую вы не в состоянии увидеть. Он непрестанно вращается, автоматически ремонтируя механизм, превращая всё в самое первоначальное и самое лучшее состояние. Вся материя, все жизни, начиная с микроскопического состояния до поверхности, всё вращается и движется. Я создал и восстановил всё это, и оно непрерывно соединяется, приходя в полную гармонию. Для меня не существует вопроса о самосовершенствовании. Я занимаюсь этим делом с целью устранения препятствующей роли злых сил, сформированных после того, как жизни во Вселенной стали нечистыми. В то же время ещё существуют трудности из-за кармы, созданной всеми живыми существами в человеческом обществе. Я часто говорю, что мне известно, почему Иисус был распят на кресте, почему Шакьямуни пришлось встать на путь нирваны, а Лао-Цзы поспешил уйти, оставив пять тысяч слов. Например, человек, появившийся на свет, перерождался жизнь за жизнью. Ты не знаешь, сколько жизней уже прошёл. Однако в каждой жизни ты много задолжал другим, совершил много нехороших дел. Некоторые пришли с разных уровней и переродились на Земле. Поэтому когда они, побывав в разных высших пространствах, падали шаг за шагом, то совершали там ошибки. Почему они не могли остаться в тех пространствах? Потому, что они там опять совершили нехорошие дела и опять падали вниз; вновь совершали нехорошие дела и вновь падали. Поэтому из-за тех плохих дел, которые они совершили на Небе, они находятся в долгу у Богов.

Боги в небесах не позволят человеку вернуться на Небо! Без обучения учителем, без заботы учителя, какими бы способностями ты ни обладал, никогда не сможешь вернуться обратно. Если только ты пришёл на землю, то без заботы учителя, который действительно спасает людей, ты никогда не сможешь вернуться обратно. Даже если ты действительно смог бы погасить карму среди людей, то не в силах погасить того, что задолжал на Небе. Иисус хотел спасти людей и проявлял великое милосердие, поэтому игнорировал всё это. Тогда он намеревался развязать не развязанные кармические узлы на телах людей. Однако во Вселенной существует такой принцип: кто не потеряет, тот и не приобретёт; раз ты приобрёл, то должен и потерять; раз ты задолжал, то и должен погасить. Это незыблемая, абсолютно непреложная истина. Ты освободил этого человека, тогда кто должен за него погасить его долги? Естественно, все эти долги легли на плечи Иисуса. Если ты их освободил, тогда ты за них и погасишь долги. Все не развязанные узлы, все долги, все вещи, от которых спасённые были совершенно не в силах избавиться, – всё это привязали к телу Иисуса, поскольку он находился на Земле. Кармические долги были созданы на разных уровнях, то есть они возникли не только в мирском обществе. До какой степени дошло всё это в конце концов? Чем больше людей он спас, тем больше узлов было привязано к его телу, и вообще невозможно было от них избавиться. У него и не было такой силы для выполнения этих дел – развязывания узлов. В конце концов Иисус спас этих людей, но его собственная плоть уже не могла освободиться, и тогда Иисусу пришлось отказаться от этого тела, чтобы погасить за них кармические долги. На Иисуса легла карма очень многих жизней, а также огромное возмущение и ненависть. «Хорошо, я погашу долги за всех верующих». В результате он был распят на кресте и умер в тяжких муках. Все узлы были привязаны к его плоти. Когда плоть погибла, всё было снято. Когда это тело было сброшено, освободился и Иисус. Вот почему Иисус обязательно должен был быть распят на кресте, вот почему люди говорят, что Иисус мучился за людей, именно по этой причине.

Все увидели, что многие пришли учиться этому Дафа, и в будущем их будет ещё больше. Тогда вы должны знать, что всеми делами совершенствования должен заниматься Учитель. Однако я отличаюсь от Иисуса и Шакьямуни, так как они всё же являются Просветлёнными небольших масштабов. Я не нахожусь во Вселенной, поэтому могу разрешить дела разных жизней, находящихся на разных уровнях, в разных пространствах Небесных Тел. Я говорил, что спасение живых существ не является настоящей моей целью, но они являются жизнями, находящимися на определённом уровне, который я хочу спасти. По сути дела, у меня самого нет бедствий, и я не совершенствуюсь. Проблемы, с которыми я сталкиваюсь, редко отражаются здесь, на стороне обычных людей, но есть и те, что воплощаются на этой стороне, большинство из них вам неизвестны. Я могу освободиться от этих проблем, потому что не нахожусь внутри этого. Не может быть так, что я, как они, не смогу освободиться. Я могу избавиться, только степень трудности настолько велика, что для вас, любых жизней, это невообразимо. Я могу максимально отказаться от всего своего, поэтому и могу развязать всё это. (Аплодисменты)

Я только что коснулся этого вопроса и одновременно хотел обратить ваше внимание на то, что некоторые ученики часто следуют за мной, есть ещё и ответственные работники, консультанты пунктов практики или другие ответственные лица. Вы должны понять одно, что все дела, с которыми вы сталкиваетесь, являются для вас испытаниями, но вы не можете представлять Учителя. Когда дело касается вопроса, в котором, как вы знаете, я принимал участие, вы должны рассматривать его с моей точки зрения. В прошлом на этот вопрос вы не обращали внимания. Проблемы, созданные для меня, являются разрушением Дафа. Следовательно, это абсолютно отличается от испытаний, через которые вы проходите. Несомненно то, что Учитель не совершенствуется, и Учитель не проходит через испытания. В действительности это подрыв Дафа и Вселенной. Поэтому нельзя ставить [эти проблемы] на одну доску. Это обязательно следует ясно понимать. Во время разрешения проблемы, я рассматриваю её как настоящего дьявола, но вам нельзя так! Любое дело, с которым вы сталкиваетесь, имеет непосредственную связь с вашим самосовершенствованием, поэтому вы должны рассматривать его как самосовершенствование и искать причину в себе. Это совсем разные вещи.

Ученик: Похоже, европейцам очень трудно погрузиться в созерцание. Почему так?

Учитель: В действительности это одинаково для восточных людей и для европейцев. У тех, кто совершенствуется в мирском обществе и может достичь состояния истинного покоя, уровень уже очень высокий. Так как ты работаешь в мирском обществе, то должен заниматься многими делами обычных людей, делами, затрагивающими разные направления. Сидя там, ты даже не хочешь думать об этих проблемах, а они сами действуют в твоём сознании, и ты думаешь о них автоматически, поэтому не можешь погрузиться в созерцание. В ходе самосовершенствования мы непрерывно повышаемся, непрерывно отказываемся от пристрастий. Когда твои пристрастия становятся всё меньше и меньше, ты заметишь, что ты естественно становишься спокойнее, всё более и более успокаиваешься. Это является воплощением уровня. Допустим, ты сказал, что хочешь с самого начала достичь состояния созерцания. Это нереально. Этого невозможно достичь никакими средствами, за исключением чрезвычайно особых обстоятельств, когда человеческая сторона крайне слаба, а та сторона очень сильна, и человек находится в состоянии, когда он частично уразумел, а частично нет, и это чрезвычайно особый человек, он может достичь определённого состояния покоя. Главную роль у него играет не человеческая сторона, а сторона Просветлённого, и это особый случай. Но все остальные, без исключения, не могут с самого начала достичь состояния созерцания. Поэтому в этом отношении нет различия в расах, это одинаково и для европейцев и для восточных людей.

Не беспокойся, что не можешь войти в состояние созерцания. Во время занятия, если только ты можешь расслабить тело, чувствуешь комфорт во всем теле, тогда старайся по возможности совладать с собой, не думай о всякой всячине. Если действительно не найдётся способа, и бурлят всякие мысли, тогда пусть бурлят. А ты принимай эти мысли за чужие. Ты скажи: «Ты думай, а я посмотрю на тебя, как ты думаешь». Но это тоже своего рода способ. Его польза состоит в том, что ты можешь различить, что это не ты сам. Одно это уже чрезвычайно драгоценно. Или же ты их сдерживаешь и не позволяешь им думать, и тогда достигнешь того, что способен делать совершенствующийся. После расслабления тело войдёт в самое прекрасное состояние эволюции. Однако из-за какой-то мысли ты не можешь успокоиться и не можешь войти в самое прекрасное состояние эволюции. Как быть? Как вам известно, мы совершенствуемся, начиная с микроскопического состояния, поэтому у нас на той микроскопической стороне покой. Начинаем с той стороны: когда та сторона становится всё спокойнее и спокойнее, совершенствуется всё лучше и лучше, тогда то, что на поверхности, будет сдерживаться и становиться все слабее и слабее. Чем ближе к поверхности, тем хуже, но чем поверхностнее, тем слабее становится. Вот такое соотношение. Многие из нас совершенствуются долгое время. Но они заметили, что в сознании всё ещё существуют нехорошие мысли. Если ты захочешь их обуздать, то и сможешь их обуздать. Хотя эти мысли становятся всё хуже и поверхностнее, но они становятся всё слабее и слабее, поскольку они лишились корня.

Ученик: Как мы, Западные практикующие, должны распознавать что правильно, и как должны жить? Должны ли мы предоставить дела их собственному течению?

Учитель: Я скажу вам, что я думаю. Слова «предоставить дела их собственному течению» я говорил при разных обстоятельствах. Я не говорил вам все дела без исключения предоставить их собственному течению. Ты работаешь в фирме, и хозяин должен платить тебе зарплату. Если ты работаешь с неясным сознанием, предоставляешь работу её собственному течению и не стараешься, тогда ты действительно не достоин получать зарплату. Где бы ты ни был, ты должен быть хорошим человеком. Скажу вам, что слова «предоставить дела их собственному течению» надо говорить с учётом того, где ты их употребляешь. Мы говорим, что в самосовершенствовании надо предоставить всё собственному течению, однако мы ещё должны сознательно сдерживать свою нехорошую сторону, ещё должны старательно совершенствоваться, и это не называется «предоставлением дел их собственному течению». Мы очень ясно осознаём, что в процессе совершенствования мы активно совершенствуем себя; в жизни мы должны по возможности максимально соответствовать форме мирского общества, поэтому надо отличать работу обычных людей от твоего самосовершенствования, обязательно надо их различать. Работа – работой, самосовершенствование – самосовершенствованием. Однако следует отметить: поскольку ты совершенствующийся, то строгое требование к себе по высоким нормам проявляется и в работе, оно будет проявляться и в обществе, и в семье, и в разных социальных обстоятельствах. Другими словами, где бы ты ни был, ты являешься хорошим человеком, и другие будут называть тебя хорошим человеком. Вот такое отношение. Понятие относительно предоставления дел их собственному течению, о чём мы говорим, не похоже на понятие в прошлом, согласно которому человек, ни о чём не заботясь, сидит здесь как принявший монашество, пуская все дела на самотёк. Нет, это не так, это вовсе не такое понятие.

Если ты столкнулся с какими-то проблемами, то, по-моему, как совершенствующийся, прежде всего должен проверить себя: не вызвано ли это тем, что ты где-то плохо поступил? Если совершенствующийся не сможет этого делать, то не будет в состоянии продвинуться вперёд. Поэтому каждый, столкнувшись с любыми невзгодами, должен прежде всего проверить самого себя: «Что я неправильно сделал?» Я часто говорил о таком принципе: во Вселенной всё гармонично. Если ты сам совершил ошибку, то тем самым вызвал дисгармонию, противоречие с другими; как будто все вокруг с тобой не согласны, и отношения между людьми становятся напряжёнными. В это время ты должен найти причину в себе и исправить свои ошибки; тогда ты заметишь, что всё вновь стало гармоничным. Я не думаю, что мы должны спорить с другими. Если ты действительно столкнулся с проблемами, и кажется, что другие относятся к тебе несправедливо, я думаю, очень возможно, что ты в предыдущих жизнях задолжал другим, поэтому будучи совершенствующимся, потерпи, и всё пройдёт. И обычный человек знает, что если два человека спорили и под конец разошлись с неприятным осадком в душе, значит, между ними остались неразрешённые противоречия. Чем больше времени проходит, тем труднее разрешить противоречия, и в конце концов они стали врагами. Однако мы можем это терпеть, не принимать близко к сердцу и сделать шаг назад. В Китае есть поговорка: «Сделай шаг назад, и перед тобой откроются беспредельные просторы». Если ты стремишься к столкновению, то там и застрянешь, тогда и обнаружишь, что действительно выхода нет. А когда ты сделаешь шаг назад, отбросишь это пристрастие, ни о чём не будешь заботиться, тогда заметишь, что перед тобой действительно откроются беспредельные просторы, получится совсем другая картина – непременно будет так. Совершенствующийся должен именно так поступать. Если бы мы спорили, как обычные люди, боролись, как они, и действовали в противоречиях, как они, то, по-моему, мы остались бы обычными людьми. Не так ли? Это по сути дела так и есть.

Ученик: Как мы можем узнать о своём уровне?

Учитель: С моей субъективной точки зрения, в начальный период было очень нежелательно, чтобы вы знали свой уровень, когда человек растворяется в таком великом Дафа, например, словно древесные опилки, древесная крошка, упавшая в жидкую сталь в печи, мгновение – её нет и в помине. Когда человек растворится в таком великом Дафа, его телесная и мыслительная карма, и разные вещи мигом исчезнут. Если бы мы именно так поступили, то это было бы равносильно тому, что ты не занимался самосовершенствованием, что это я заново создал жизнь, и это не считалось бы твоим самосовершенствованием. То есть нам нельзя так поступать. Надо, чтобы ты сам занимался самосовершенствованием, сам себя изменял. Этот Фа необыкновенно велик. В ходе нашего самосовершенствования, если только ты действительно рассматриваешь себя как практикующего и занимаешься самосовершенствованием, непрерывно читаешь Книги, то и непрерывно восходишь и повышаешься. Всё это, вместе с нашим вспомогательным методом – выполнения упражнений – поможет вам повышаться очень быстрыми темпами. Это и есть самая быстрая форма самосовершенствования.

Если бы в начальный период я позволил тебе узнать, на какой степени ты находишься, то ты не смог бы совладать с собой: «Ого! Какой я необыкновенный! Я уже до такой степени дошёл в самосовершенствовании». Если бы я позволил тебе увидеть все настоящие изменения, происходящие вокруг твоего тела, подумай-ка, ведь тебе присущи семь чувств, шесть желаний и различные пристрастия, разве смогло бы твоё сердце остаться спокойным? Так как у тебя ещё очень сильны человеческие мысли, я не могу слишком рано позволить тебе узнать об этом. Да, это именно ради того, чтобы гарантировать твоё непрерывное и неуклонное повышение в самосовершенствовании. Мудрец услышал Дао и добьётся Полного Совершенства, используя своё уразумение. Это самый необыкновенный и быстрый способ, действительно самый быстрый.

У нас есть ученики, у которых другая ситуация. Некоторые занимаются самосовершенствованием в открытом состоянии, а кто-то совершенствуется в полузакрытом состоянии и может видеть; иные даже сравнительно ясно видят и знают всё. Это исключительные случаи. Большинство занимается в закрытом состоянии. Ты просто читай Книги и совершенствуйся и тогда сможешь постоянно повышать себя, тогда сможешь постоянно уразумевать Небесные тайны. Только принципов Фа уже достаточно, чтобы ты преисполнился уверенностью. Конечно, люди нынешнего общества слишком глубоко впали в заблуждения разного рода мнимой, так называемой действительности общества обычных людей, и у них чрезвычайно сильны пристрастия. Им просто слишком трудно выбраться оттуда. Они постоянно борются, делая выбор между Фа и своими пристрастиями к личным интересам. Доходит даже до того, что человек предпочитает отказаться от Фа, но не от своих пристрастий. О таких делах вообще трудно говорить, ведь современное общество уже достигло такой стадии, когда люди больше не знают своей истинной природы, не знают стандартов для человека.

Однако чем хуже становится общество, тем лучшие условия для самосовершенствования оно нам предоставляет. Не правда ли, что чем сложнее условия, тем больше появится великих мастеров. Вот такова логика вещей. Несколько лет назад в Китае появилось много цигунских мастеров. Обычные люди перед ними преклоняются: «О, какой большой мастер цигун. Какой он волшебник». Поскольку он вылечивает людей, они дают ему подарки и даже деньги. Тогда тяга к материальным благам у него становится всё сильнее и сильнее, в результате чего многие из них падают вниз. У таких не стало Гун, и в конце концов сами они остались ни с чем. Их учителя тоже о них больше не заботятся. Почему? Потому, что раньше их самосовершенствование проходило в уединённых местах: в горах или в местах, о которых люди не знают, или в храмах, или же в форме, подобной другим религиям, в отрыве от общества обычных людей, их сложных интересов. Им был чужд этот большой красильный чан. Едва они стали иметь дело со сложным обществом, как сразу загрязнились от него. Под конец они, как и обычные люди, стали гнаться за славой и выгодой, превращаясь таким образом в обычных людей. Их методы самосовершенствования среди обычных людей уже перестали действовать. А мы совершенствуемся именно в этом большом красильном чане, и всё, с чем имеем дело, является частью того, что в нём содержится. И если сможешь выбраться оттуда, не значит ли это, что ты необыкновенный?! Знаешь ли ты, почему можешь добиться такой высоты в своём самосовершенствовании? Самым основным гарантом, твоего повышения в самосовершенствовании является именно то, что в нём [в чане] слишком грязно. Если ты сможешь выбраться оттуда, даже если у тебя только мелькнула мысль о том, что ты сегодня хочешь совершенствоваться, то можно считать тебя необыкновенным, так как при этих обстоятельствах, когда погряз в мучениях, ты ещё можешь иметь такое сердце.

Поверхностные формальные мучения ещё ничем не считаются; в действительности, самое мучительное – это необходимость оставить пристрастия, и это будто мясо срезают с кости. Такая сложная среда стала для тебя лучшим условием, чтобы ты мог совершенствоваться на высокие уровни. То есть, говоря с другой стороны, Дафа может проявить свою мощь только в таких самых плохих условиях. В хороших общественных условиях этот Дафа и не нужен, тогда хватит и закона Жулай, такого как у Иисуса и Шакьямуни. Однако почему нынешние религии вошли в период упадка и гибели, и ни одна из них не может спасти людей? Люди смеют ругать Будд, могут топтать ногами образ Иисуса и мочиться на него. В такое время ты ещё зовёшь их учиться Фа [закону Жулая] и хочешь их спасти, но это уже невозможно.

Ученик: Я всей душой хочу совершенствоваться. Как можно добиться того, чтобы не сомневаться в Дафа?

Учитель: Я сказал вам, что каждый в обществе обычных людей приобретает многие представления в своём сознании после рождения и впитывает «знания» из ложных реалий общества обычных людей, которые вводят его в ещё большее заблуждение. Сформированные в твоём сознании разные представления и разные определённые мысли являются факторами, которые препятствуют тебе приобрести Фа. Не от того ли возникли в твоём сознании сомнения, что ты измеряешь Дафа вещами, которые познаны тобой в реальности обычных людей? Наверно, у тебя таким образом и появились сомнения? Определённо так. То есть ты оцениваешь Дафа, используя представления, которые сформированы знаниями и мыслями обычных людей. Разве обычные люди не находятся на самом низком уровне? Разве они не находятся в заблуждении? Что у них может сравниться с правдой Вселенной? Ничто не может. И этот наш Дафа в то же время использует самую низкую форму обычных людей, использует человеческий язык – самую низкую форму выражения для проповедования Дафа, поэтому с виду он кажется таким же поверхностным. Но если только ты будешь учиться дальше, то заметишь, что чем дальше учишься, тем выше он становится; чем дальше учишься, тем он становится более глубоким, неизмеримым и недостигаемым. А в знаниях обычных людей нет такого содержания. Если ты принимаешь своё неверие и все сомнения за свои мысли, то ты совершаешь большую ошибку. Ведь это представления, сформированные у тебя среди обычных людей после твоего рождения. Это ты сам принимаешь их за самого себя. Но они – это не ты.

Ученик: Ещё до того, как я стал заниматься, у меня уже было открыто небесное око. Я живу за счёт гадания. Надо ли мне отказаться от своей работы?

Учитель: Если ты не занимаешься практикой и являешься обычным человеком, то я ничего не имею против. Я проповедую Дафа практикующим, чтобы они могли совершенствоваться. Ведь не требуется, чтобы каждый совершенствовался по Дафа. Если ты думаешь, что можешь совершенствоваться, тогда занимайся, если нет, то можешь не заниматься. Возможно, в будущем человеческом обществе ещё будут существовать такие маленькие Дао, как гадание и геомантия, а также лечение людей с помощью разных способов. Это существует во всём мире испокон веков. Как практикующий, в будущем ты сможешь увидеть более высокие вещи, и твои слова будут приобретать всё большую энергию. Когда ты будешь гадать другим, то, возможно, возникнут проблемы. Дела на свете иногда неустойчивые, некоторые могут быть такими, а могут быть и другими. Тогда если этот человек поверит тебе, очень сильно поверит, то он также может усилить это; у тебя есть энергия, и высказанные тобой слова могут зафиксировать тот неустойчивый фактор. Изначально дело не должно было быть таким. То, что ты увидел, не является реальной ситуацией, и здесь существуют другие причинные связи по судьбе. Но едва ты выскажешь это во время гадания, то зафиксируешь этот фактор. Тогда ты, может быть, совершишь плохое дело. И такого рода карму ты дополнительно добавил в своё совершенствование. В результате у тебя возникают преграды и бедствия, которые тебе надо пройти. Но ты будешь не в состоянии преодолеть дополнительные бедствия, которые ты добавил. Если ты совершил плохое дело, которое имеет очень большое влияние или принесло серьёзные последствия, то тебе этого не преодолеть и, значит, ты не сможешь заниматься самосовершенствованием. Поэтому практикующие обращают большое внимание на совершенствование своей речи. А ты вовсе не можешь выполнить этого требования. Если ты непосредственно своим ртом высказываешь увиденные тобой вещи, то этим ты выдаёшь небесные тайны, причём безответственно и произвольно выдаёшь их обычным людям. Как можно так поступать? Этого тем более нельзя делать.

Кроме того, я ещё вот что скажу: подавляющее большинство гадателей, помимо собственного фактора, имеют факторов извне, которые играют роль. То есть, это очень страшно. Для каждой жизни это очень страшно! В таком случае ей невозможно совершенствоваться. Здесь я только высказываю людям принцип, а не выступаю против того, чтобы обычные люди занимались этим. Если ты хочешь отдаться самосовершенствованию, я должен тебе сказать об этом, должен нести ответственность перед тобой. Если ты так поступаешь, то это будет иметь для тебя плохие последствия. Но ты, наверное, думаешь: «Как мне тогда жить?» Я только проповедую Дао, проповедую Дафа совершенствующимся. Если ты можешь совершенствоваться, тогда занимайся. Могу только так сказать. Я должен нести ответственность перед тобой. С другой стороны, мы говорим, что всё же надо, чтобы ты, ученик-последователь Дафа, мог обеспечить свою жизнь. Это должно быть так.

Ученик: Как мне отказаться от страха?

Учитель: Страх также является пристрастием. Этот вопрос указывает на то, что у тебя слабая воля. Надо преодолеть это. Некоторые говорят, что как только начинают заниматься практикой, то сразу засыпают. Это также является тем, что ты должен преодолеть с помощью своей воли. Хотя это не дьявол, но он может играть роль дьявола в отношении практикующих. Если ты не сможешь его преодолеть, то он будет воздействовать на тебя.

Ученик: Я никогда не чувствую вращение Фалунь в нижней части живота.

Учитель: Не каждый может чувствовать это. Некоторые люди чувствительные; как только энергия придёт в движение, он думает: «Ого! Как сильно». У некоторых в животах уже всё вверх дном, а они ничего не чувствуют. Состояние тела у каждого человека разное. Не следует определять высоту уровня кого-то с помощью его чувств, ни в коем случае не следует определять с помощью чувств.

Ученик: Моё небесное око никогда не будет открыто?

Учитель: Ты стремишься к этому? Если оно не откроется даже тогда, когда ты достигнешь успеха в совершенствовании, то, думаю, это будет неправильно. Ты имеешь в виду, откроется ли оно в ходе самосовершенствования? Если ты стремишься к этому, если у тебя есть хотя бы малейшая такая мысль, то ты ничего не увидишь. Даже когда сможешь, всё равно не дадут тебе увидеть, так как у тебя не устранено это пристрастие. Поэтому ты должен отказаться от этой привязанности; не обращай на неё внимания и тогда посмотришь, что будет.

Западные ученики к тому же отличаются от учеников с Востока, так как Восток, особенно Китай, обладает сравнительно глубокими культурными истоками. У них есть не только пятитысячелетняя, шеститысячелетняя культура, но есть ещё доисторическая культура, унаследованная ими от предыдущего периода, поэтому их кости, их клетки наполнены очень глубоким культурным содержанием. Но в западном обществе культура создана лишь две тысячи лет назад, поэтому у них очень легко решается вопрос с заблуждением. Если преодолено заблуждение, они почти сразу могут видеть. А чем отличаются китайцы? Когда ты объясняешь им, почему это так, они всё ещё думают: «Да, это правильно, но почему именно такое “почему”?» Когда ты объясняешь им почему именно такое «почему», тогда они думают: «О! А почему “почему именно такое почему”»? Поэтому ты должен до конца разбить эти [сомнения], и только тогда сможешь полностью открыть его. Именно поэтому сразу после того как начали изучать [Фа] многие наши западные ученики могут непроизвольно видеть. Такова причина. Они очень мало закрыты поверхностными вещами общества обычных людей. Их ограничивают только теории обычных людей. Как только эти теории будут разбиты, среди обычных людей уже больше не будет ничего, что могло бы их ограничивать. Вот такой смысл. Конечно, не всегда так. Всё же чувственное познание и разумное познание – это разные вещи. Если человек действительно может поместить Дафа в своё сердце, и в процессе самосовершенствовании по-настоящему познавать Дафа, тогда это всё же отличается от начального чувственного познания, благодаря чему человек сможет повыситься до разумного познавания Дафа.

Ученик: Как распространять Дафа монахам и монахиням?

Учитель: Я часто думаю о монахах, особенно в предыдущие два года я всё время беспокоился о них. Как Шакьямуни, так и Иисус, будучи великими Просветлёнными, создали самосовершенствование. У них есть ученики-последователи. К тому же они в числе учеников системы Будды, и я всегда о них думаю. Однако же в период упадка и гибели [закона] в религиях действительно очень мало людей, кто по-настоящему хочет отдаться самосовершенствованию. Я заметил такую проблему: многие монахи защищают религии, а не Богов и Будд. Их сердца не расположены к самосовершенствованию. Они полностью защищают религиозные формы, и это пристрастие создает серьёзное препятствие. Некоторые считают, что вне религиозных форм больше нет закона Будды, а есть только нечисть. Это является самым серьёзным фактором, препятствующим им приобрести Дафа. Но есть и люди с головой на плечах, которые действительно могут оценивать всё с позиции разумных принципов. Такие люди молодцы. Они читают мои Книги и после прочтения уже знают, что это такое, так как у каждого человека есть природа Будды. Это как электричество: когда два полюса соприкасаются, “бах!” – соединились. Если у него отсутствует природа Будды, тогда не будет соединения, не может появиться эта вспышка, и электричество не пройдёт. Поэтому некоторые ученики-монахи отличаются от других. Говорю, что они молодцы, поскольку они знают, что покинули светский мир и ушли в монашество именно для самосовершенствования. А у иных нет такой праведной мысли. Конечно, я не намерен много говорить о делах религии. Это я говорю между прочим. Если ты являешься буддистом или его другом, или родственником, то можешь ему рассказать. Если он захочет отдаться самосовершенствованию, то пусть занимается, если нет, то так и будет. Мы ни в коем случае не должны принуждать людей: «Иди занимайся самосовершенствованием. Как жаль, если ты не будешь совершенствоваться! Ты непременно должен идти за мной». Сердце не может измениться на основе человеческих чувств. Сердце может измениться только тогда, когда сам человек этого захочет.

Ученик: Как монахам, которые занимают определённые должности в храмах, по-настоящему совершенствоваться? Нужно ли им вернуться в общество?

Учитель: Им определённо не нужно возвращаться в общество. Почему не нужно возвращаться в общество? Вопрос «практики только по одному пути совершенствования», о котором я говорю, главным образом касается Фа, по которому мы сейчас совершенствуемся. В прошлом за каждым иероглифом в буддийских сутрах стояли образы Будд. Теперь, когда вы открываете сутры, вы не видите их; даже за именами Шакьямуни и Иисуса больше нет их образов, и это означает, что эти книги уже не в силах спасти людей, в них лишь чёрные буквы на белой бумаге. Кроме того, отправление службы является лишь одним из видов религиозной формы. И я рассматриваю её лишь как работу обычных людей. На самом деле многие монахи сами уже принимают эту форму за свою работу. Они сами считают, что ходят на работу, получают зарплату. В континентальной части Китая монахи причисляются к разным категориям отделений и к разным отделам, где получают зарплату. Говорят, у них есть и органы управления. Они изменили прежние вещи Шакьямуни. Люди не знают, что этим они нарушают Закон, распространенный Шакьямуни. Дело дошло даже до этого. Конечно, Шакьямуни уже не заботится об этом. Всё это и находится в таком состоянии. Поэтому я рассматриваю это как работу. Они читают каноны или заупокойные молитвы, которые не оказывают никакого действия. Если только они совершенствуется по Дафа, то мы не обращаем внимания ни на какую формальность. Я говорил, что Великий Дао не имеет формы. Никакая форма в обществе обычных людей недостойна такого Великого Дафа. Мы выбрали рыхлое управление, обращаем внимание только на человеческое сердце. Если ты совершенствуешься, то я забочусь о тебе. Причём такая забота не видна обычным людям, поэтому мы не ограничены никакой формой общества обычных людей. Поскольку у нас нет формы, то всё в обществе обычных людей я принимаю за работу. Я могу только так смотреть. Если ты монах, хочешь совершать заупокойную службу, то совершай себе, ведь ты знаешь, что ты совершенствующийся по Дафа, и этого уже достаточно. Надо больше обращать внимания на усердное самосовершенствование. Вот так надо относиться к этому вопросу. Для людей из других религий дела обстоят так же.

Ученик: Означает ли состояние спокойного и чистого сердца отказ от всех привязанностей и всего, чем мы интересуемся?

Учитель: Когда по-настоящему добьёшься состояния чистого и спокойного сердца, тогда так и будет. Но ты совершенствуешься, начиная с уровня обычных людей, и поэтому невозможно, чтобы ты сразу добился этого, иначе ты бы сразу и стал Буддой, то есть, это невозможно. Чтобы добиться степени Будды, ты должен пройти процесс самосовершенствования, иметь крепкую основу мышления. Этого ты будешь добиваться постепенно путём неуклонного самосовершенствования, непрерывного углубления и повышения самого себя, добиваясь всё большего повышения. Если бы требовалось, чтобы ты действительно добился этого сразу, то ты, может быть, от испуга не посмел бы и заниматься. Это потому, что твоё мышление ещё не на таком высоком уровне, ведь ты же начал с уровня обычных людей. То есть это будет достигнуто постепенно и естественно, и не требуется прилагать особых усилий. Если только ты занимаешься самосовершенствованием, читаешь Книги, то сможешь этого добиться. Принципы Фа могут решить все твои проблемы. Не нужно принуждения, ибо принуждение само по себе тоже является деянием. Ты должен просто рассматривать себя как практикующего – и это нужно ясно понять. Каждый совершенствует своё сердце, старается не совершать плохих дел. Это не называется намеренным деянием, это называется приближением, насколько это возможно, к своей истинной природе.

Ученик: Уважаемый Учитель, Вы сказали, что наука – это религия, а я должен как следует вести научно-исследовательскую работу. Это всегда противоречивая ситуация для меня.

Учитель: Я сказал, что наука – это религия. Об этом я уже очень подробно говорил. Почему она является религией, причём очень совершенной религией? Потому, что она не придаёт значения Дэ, не признаёт также и существования Богов. Так как она не видит существования Богов, то не признаёт и того, что за плохие дела человек подвергнется возмездию, а за хорошие дела вознаграждается счастьем. Если кто-то скажет, что за хорошие дела человек вознаграждается счастьем, а за плохие дела подвергается возмездию, что существуют Боги, то она с помощью научных теорий будет его опровергать, нападать на него. Она нападает даже на ортодоксальные религии, разрушая мораль человечества. Без духовного контроля человек смеет совершить любое злодеяние. С этой точки зрения, что можно сказать насчёт такой науки: истинная она или еретическая? Разве она не действует еретически? Почему мораль нынешнего человека так сильно падает? Именно потому, что у людей нет праведной веры, особенно у западных людей. На самом деле вы по-настоящему верите не религии, а вашей науке. Загляните в глубь своей души: вы действительно больше всего верите науке. Для вас всё второстепенно, только наука является очень важной. Я высказался таким образом потому, что это является препятствием в вашем самосовершенствовании.

Говорят, что в прошлом римская католическая церковь не признавала, что человек эволюционировал из питекантропа. Она считала, что это Бог создал человека из глины. Говорят, что теперь и римская церковь открыто признала, что человек эволюционировал от питекантропа. Этим она же отрицает своего Бога. Вот какая большая сила у этой науки, и все нынешние люди верят в неё. Я могу ясно объяснить любое дело человечества, от большого до малого. Я могу ясно объяснить всё, что касается развитии человечества, от древности до сегодняшнего дня. Но поскольку всё это относится к делам обычных людей, я не обращаю на это внимания. Я говорю так потому, что это связано с вашим самосовершенствованием. Почти все основные познания науки относительно материи, Вселенной и жизни ошибочны. Дыру над Австралией, то есть ту дыру в слое озона, которая появилась так же над Антарктикой, современная наука определяет как воздействие отработанных промышленных газов и фреонов, используемых в холодильниках, а также других видов отработанных газов, отчего слой озона оказался разорванным. На самом деле, я утверждаю, что всё в этой Вселенной является жизнью, всё живое. Ты не видишь громадных газообразных тел, слои которых бесчисленны. Их не сосчитаешь. Все они жизни, Боги. Промышленность, созданная современной наукой, серьёзно разрушает среду существования человека – это абсолютная правда. Но эта дыра образовалась не из-за разрушения газами, поскольку человек не в силах разрушить Богов. Почему эта дыра не появилась над Европой, районом развитой индустрии? Почему именно над Антарктикой, где нет человека? Боги увидели, что на земном шаре слишком много отработанных ядовитых газов, поэтому они сами открыли окно, чтобы выпускать эти негодные газы, и затем закроют. Это вовсе не так, как понимает нынешняя наука.

Развитие нынешнего человечества уже вошло в период, когда наука контролирует все области. Поэтому сегодняшнее человечество уже не может избавиться от неё, она уже стала реальностью в развитии человеческого общества. Если ты не поступаешь в соответствии с ней, то не сдвинешься с места. Поскольку мы поступаем максимально в соответствии с обычными людьми, то ты должен выполнять свою научно-исследовательскую работу как следует. Это не твоя вина. Это не то, от чего может избавиться один человек, или одна нация, или одно государство. И поскольку это работа, то ты должен работать как следует, выполнять свой долг, выполнять свою работу. Именно так. Только не надо думать, что ты это делаешь ради науки. На самом деле для науки уже нет ни одной щели, через которую она бы не пролезла. Она заняла все области человечества. Почти всё в человечестве существует только ради неё, однако людям из-за этого нельзя ничем не заниматься. Я только хочу, чтобы ты как совершенствующийся понял этот принцип, но не отказался от существующей реальности, от которой человеческому обществу уже не избавиться; чтобы ты не отказался от работы.

Наука, о которой я говорю, является религией, причём совершенной религией. Она добивается того, чтобы сначала ты познал её с материальной стороны, а затем достиг духовной веры в неё. А настоящая религия, с другой стороны, поступает так, чтобы ты сначала понял принцип, действительно понял это в своём сознании. Твоё понимание изменяется от состояния «без формы» до состояния «иметь форму». Постепенно ты действительно начинаешь познавать её в материальном отношении; чтобы после достижения Полного Совершенства вернуться в Небесное царство. У неё вот такой процесс. А у науки всё наоборот. Она начинает с материальной стороны и ею направляет дух человека; а религия начинает с духовного познания и этим ведёт к материальному изменению. Я высказываю этот принцип для того, чтобы ты понял это, поскольку наука уже стала реальностью общества. Я не выступаю против науки, от которой зависит существование человека, а только говорю о настоящей ситуации существования нынешней науки.

Ученик: Не может ли Учитель поговорить о причинных связях и милосердии?

Учитель: Ты упомянул милосердие, и я должен исправить твою мысль. Скажу тебе, что такое милосердие. Если человек в обществе обычных людей чувствует, что живёт хорошо, без бедствий, без лишений, каждый день проводит очень приятно, беспечно, ему хватает и денег, есть всё необходимое, тогда человек думает, что Бог милосерден к нему, и очень добр к нему. Я вам скажу, что Бог так не поступает. Если бы он действительно так поступил, то это значило бы, что он относится к людям очень плохо, так как все принципы у людей обратные. Всем известно, что в своей жизни человек должен иметь контакты с обществом, и тогда он будет создавать себе карму. Иисус сказал, что у человека есть грехи. Именно потому, что он грешен, то и упал в это пространство обычных людей. В этом пространстве жизнь за жизнью он создавал карму и совершал преступления. Если ты хочешь жить хорошо, то не значит ли это, что ты не хочешь погашать свои грехи? Если не погасишь свои грехи, то из-за всех грехов и кармы, сотворённой тобой в этой жизни, не получишь человеческого тела в следующей жизни и, может быть, превратишься в ещё более плохое. Если ты сотворишь ещё больше кармы, тогда тебе некуда идти, кроме как упасть в ад; если ты упадёшь ещё ниже – тебя ждёт уничтожение. Тогда скажи, если смотреть с точки зрения этих принципов, как Бог должен относиться к тебе, чтобы отношение Бога к тебе считалось самым лучшим? Вот это и есть причинность.

А как я рассматриваю настоящее милосердие? Если человек действительно хороший, тогда в этой жизни он встретится со многими бедствиями со стороны дьяволов. Цель этих бедствий состоит в том, чтобы он погасил свои кармические долги; в этой жизни как можно скорее полностью погасил свои долги и не потерял того шанса, что у него в этой жизни есть человеческое тело. После того как он погасит все долги, он сможет пойти в Небесное царство, где будет вечно наслаждаться счастьем. Поэтому среди обычных людей он будет переживать страдания. Тогда подумайте, что является истинным милосердием? Взгляды у Будды и у человека абсолютно разные. Обычные люди думают, что Будды или Боги проявляют к ним милосердие, если позволяют им наслаждаться обычным, человеческим счастьем. И если несчастье настигло человека, он жалуется на Небо и землю: «Ай-яй, почему Бог обо мне не заботится? Я же несчастный человек!» Но это как раз означает, что Бог о тебе заботится, чтобы ты погасил долги и вернулся, вернулся в то место, где никогда нет рождения и смерти, и откуда не упадёшь вниз. Как это было бы хорошо. Это же настоящее милосердие. Вы знаете, что совершенствуетесь. Почему я не устранил все ваши мучения? Вам не нужно было бы преодолевать преграды, просто взял бы вас и поднял наверх, и всё. Какое это было бы милосердие! Но так нельзя! Все свои долги вы должны погасить сами, быстрее погасить, быстрее погасить, и только тогда я смогу как можно раньше вас спасти. Не такая ли логика вещей? Я говорю о милосердии с другой точки зрения, говорю о том, что такое милосердие. Дафа я проповедую для вас, а не для обычных людей. Это вы должны запомнить навсегда. Обычные люди всегда находятся в заблуждении. Им не положено знать эти принципы. Человек на то и человек; а вы – ученики. Совершенствующиеся всегда отличаются от обычных людей.

Об одном могу вам сказать: все дела на свете не случайны, так как Боги наблюдают за ними. В этом пространстве есть Боги, которые контролируют перерождения и перевоплощения, кто-то отвечает за стабильность в обществе, кто-то – за устройство общественных систем, кто-то управляет стабильностью Земного шара, а кто-то следит за воздухом и разными составляющими воздуха. Есть и те, кто следит за тем, чем занимаются на Земном шаре разные Просветлённые. В этом пространстве есть самые разные Боги. Как они могут не заботиться об этих делах? Могут ли вещи в человеческом обществе просто следовать тому, что хотят люди? Это абсолютно невозможно.

Ученик: Правда ли, что на высших уровнях пространства один из двух видов материи, существующих согласно принципу «взаимопорождение и взаимоуничтожение», ближе к Чжэнь Шань Жэнь?

Учитель: Не надо так понимать. Вся Вселенная состоит из Чжэнь Шань Жэнь. Но я так скажу: оба эти вида материи во Вселенной созданы Чжэнь Шань Жэнь. Если бы в этой Вселенной существовала только положительная сторона, то для жизней это было бы слишком скучно, ибо у них не было бы счастья, не было бы мучений, они жили бы совсем неинтересно. Именно благодаря наличию бедствий, благодаря наличию страданий они знают ценность счастья и дорожат им, только так они чувствуют, что жизнь интересна. Поскольку во Вселенной существует положительная сторона, то для жизней было запланировано существование и отрицательной стороны, и это может одновременно устранять их карму.

Ученик: После того, как я решил устранить проблемы в корне, я чувствую, что моя кровь закипает, как только речь заходит о защите Дафа. Прошу Учителя объяснить, правильно ли такое состояние?

Учитель: Это неправильно, неправильно. Все должны во что бы то ни стало обратить на это внимание! Только что я упомянул, что у каждого вопроса есть положительная сторона, и есть отрицательная сторона. Когда отрицательная сторона доходит до низа, она становится злой стороной; а положительная сторона, дошедшая до низа, станет доброй стороной. Поэтому я говорю вам, что в обществе обычных людей мы ни в коем случае не должны делать таких дел, какие делают люди в обществе обычных людей. Мы непременно должны действовать с доброй стороны. Шакьямуни сказал, что у всех живых существ есть природа Будды. На самом деле, я вам скажу, что у всех живых существ одновременно есть и природа дьявола. Другими словами, природа дьявола и природа Будды существуют в одной жизни одновременно. Когда человек находится в состоянии гнева, в свирепом, безумном состоянии, у него проявляется природа дьявола. Когда человек находится в состоянии разума, доброты и милосердия, то у него проявляется природа Будды. Эти две разные природы могут проявляться в разных состояниях, поэтому мы должны всегда поступать, исходя из доброй стороны. Недавно телевидение передало недостоверную информацию о нас. Когда мы по этому поводу пришли на телестудию, все говорили с работниками телевидения очень разумно и с добротой. В то время туда приехало очень много людей. Но много людей не обязательно означает плохое дело. Поведение и подход, который люди используют, может быть хорошим или плохим. Они абсолютно доброжелательно разъясняли правду, не касаясь политических вопросов, не нарушая общественного порядка. Каждый как практикующий разъяснял им нашу правду. Они [работники телевидения] были глубоко растроганы, так как ранее не видели таких людей. Почему в человеческом обществе есть насилие? Обычные люди устраивают демонстрации и акции протеста, когда хотят отстоять что-то, хотят рассказать какую-то правду. Они проявляют насилие, издают вопли и даже берутся за оружие. Это потому, что у человека существует демоническая сторона. Но это обычные люди. Мы, практикующие, поступаем, исходя только из доброй стороны, а не из злой. Обычные же люди используют обе стороны: и добрую, и злую. Они прибегают как к разъяснению правды, так и к насилию. Когда разъяснение не действует, тогда они ругаются и размахивают руками в драке, начинают ругаться. У обычных людей существуют обе стороны: и добрая, и злая.

Ученик: Учитель сказал, что во время очищения Вселенной некоторые инопланетяне убежали на Землю. Тогда какова форма их существования: в форме одержания или в какой-то другой форме?

Учитель: Сначала расскажу, что такое инопланетяне. Всем известно, что наш земной шар не является единственной во Вселенной планетой, где существуют жизни; что земной шар существовал не только сейчас. Этим я хочу сказать, что в прошлом на месте этого земного шара были предыдущие земные шары, которые были уничтожены, некоторые из них были взорваны. И так было много раз. Это исчисляется довольно большой цифрой. Каждый раз в последнюю стадию существования земного шара жизни становились самыми гнилыми, вещества – нечистыми, и тогда их существование было бессмысленным. Весь этот шар становился шаром кармы и подлежал отсеву, так как жизнь может переродиться, превращаясь в почву, камень, растение, материю. Во что бы она ни превратилась, всё несёт с собой карму. Везде карма, и тогда земной шар стал шаром кармы, который и надо убрать. Но на Земле всё ещё оставались люди, которые были относительно хорошими. Однако их было чрезвычайно мало, совсем мало. Тогда их взяли и поместили на другую планету в пределах Трёх Сфер. Но земной шар заменялся уже неизвестно сколько раз, и каждый раз оставались в живых люди. Поэтому число таких жизней со временем возросло. Образы человека, созданные Богами в разные периоды, были разными, и разница между ними очень большая. Есть и такие, которые были созданы на других планетах. Это и есть инопланетяне.

Они стали некой записью истории, остались там как отпечаток страницы истории и играют только такую незначительную роль. Они остались от последней стадии того земного шара, но унесли с собой на другую планету свои технологии, поэтому у них сравнительно высокая исходная точка. На протяжении длительного времени знания о Вселенной, которыми они овладели, уже далеко превзошли то, чем владеют нынешние люди на земном шаре. Их тела могут войти в другие пространства, могут войти в состояние, соответствующее пространственному полю другого пространства. Они в своём развитии дошли уже до такой степени. Летательные аппараты, на которых они перемещаются, люди называют НЛО. Они тоже могут войти в другое пространство и летать в другом пространстве. Если они двигаются в очень быстром времени-пространстве, то едва войдя, моментально улетают далеко, поэтому их скорость для человека невообразима. Топливо, которое используется в таком аппарате, не является веществом, которое нынешняя наука способна познать, и не отвечает концепции технической теории, которую наука могла бы распознать.

На протяжении длительного периода времени эти инопланетяне непрерывно развиваются, непрерывно трансформируются. И в этой Вселенной действительно появились те ненормальные общественные отношения, которые имеются у таких жизней. Из-за жажды и страстей там действительно произошли такие события, как звёздные войны. Пока это ещё не угрожает человечеству, поскольку человечество не в силах угрожать им, поэтому они не нападали на человечество. Если бы для них существовала такая угроза, то они напали бы на человечество. Однако хотя инопланетяне не нападали на человечество, но они знают, что у человека самое совершенное тело, поэтому им приглянулось человеческое тело, и они хотят присвоить его. Инопланетяне заполнили наукой все области человечества, заставили людей твёрдо верить в науку и зависеть от науки. Когда формы мышления и существования человека полностью ассимилируются с их формами, тогда они заменят Юаньшэнь человека, и человек станет ими. Таким образом, они в конце концов заменят человечество.

Это длинная история. Ещё во времена появления в западном обществе промышленной революции они уже пришли во все области. Они пришли ещё раньше, но тогда ещё не управляли людьми. Когда общество белых людей перешло в стадию технического общества, они стали приходить во все направления. Чтобы занять этот земной шар, они [инопланетяне] провели полную подготовку и создали систематический план, создали науку для человека, эта наука создана инопланетянами. Их цель состоит в том, чтобы унифицировать человека, упростить мышление человека до такой степени, чтобы он стал стандартным, как машина; объединить знания, чтобы в будущем было легче управлять, легче было заменить человека. Кроме того, они ещё избрали несколько наций в качестве ведущих, чтобы в будущем полностью контролировать человечество. Япония выбрана ими лидером в области технологий, США стала ведущей страной в деле отделения от всех древних культур на земном шаре, чего не смогла избежать даже культура самых древних, самых замкнутых стран. Весь мир подвергается влиянию современной культуры США. Англия на раннем этапе была ведущей в области машиностроения, Испания – в смешении рас. Чтобы человек отдалился от Бога, инопланетяне применили метод смешения рас, превратив его в человека без корня, подобно нынешним гибридным растениям у людей. Южноамериканцы, народы центральной Америки, мексиканцы и некоторые люди в Юго-Восточной Азии – все эти расы были смешаны. Все это не могло быть скрыто от глаз Просветлённых. Инопланетяне уже сделали довольно полную подготовку, чтобы взять человека под свой контроль.

Все, кто умеет работать на компьютере, пронумерованы. Конечно, для наших учеников не существует такой проблемы. Едва вы получаете Фа, я очищаю тот уровень вашего тела, который занят ими. В человеческом теле они уже образовали свой уровень тела. Это очень страшно! Все люди с начальной школы до университета изучают науку, принесённую инопланетянами. Кроме того, всё, чем пользуется нынешнее человечество, сотворено вездесущей наукой. Почему изобретательность у человека в отношении компьютера и техники так неудержима, и это стремительно развивается? Потому, что это осуществляет тот слой тела, который сформировали инопланетяне, чтобы контролировать человеческую расу. Это именно оттого, что та система их технологий и науки, которая сформировалась в человеческом теле, заставляет людей делать это. В настоящее время компьютер крайне развит, но это не человеческая техника. Если так пойдёт дальше, то человечеству предстоит замена инопланетянами. Однако подумайте, ведь инопланетяне всё же являются жизнями в пределах Трёх Сфер. Здесь есть и другая причина, по которой они осмелились так поступать. Это появилось потому, что Закон Вселенной отклонился, что Просветлённые не заботятся об этом, поэтому это связано и с жизнями на высших уровнях. Чтобы изменить это дело, необходимо начинать сверху, поскольку у них есть такое понятие: человек не годен, его мораль разложилась, всё негодно, поэтому если заменяют, так пусть заменяют, всё равно человек должен быть отсеян. Будды милосердно относятся к человеку, потому что Жулай и Бодхисаттва ближе всего к человеку и являются Буддами на самых низких уровнях. Будды, которые на много уровней выше, чем Будды на этом уровне, взглянув на Будду Жулая, считают его тоже обычным человеком. Тогда чем для них является человек? Ничем. Смотрят – негоден, тогда уничтожить и создать снова. Вот такое у них понятие. Их милосердие проявляется не по отношению к человеку, а по отношению к Будде. Когда Просветлённые на ещё более высоких уровнях, обернувшись, смотрят, то считают человека абсолютно ничем, даже ничтожнее микроба. Вы понимаете логику вещей? Некоторые люди даже говорили: «Учитель, вы должны спасти нас таким-то и таким-то путём». На это я отвечаю: «Ты думаешь, что у Будды есть пристрастие, и если он не спасает тебя, то у него на душе неспокойно? Дело обстоит не так». Будда [спасает людей], исходя только из милосердия к людям, к тебе. А люди ещё выбирают, они хотят, чтобы их спасали определённым образом, и они хотят совершенствоваться определённым образом. Человек сам не знает, что говорит.

Вот такое положение с инопланетянами. Так как наверху их вычищают, и они заметили это, поэтому убежали сюда. Их стало особенно много в последние годы. Но они не знают, что дело, которое я совершаю, также систематично запланировано. Куда бы они ни убежали, им не уйти. За все сотворённые ими злодеяния должно наступить возмездие. Это непременно. Закон Вселенной абсолютно справедлив для любой жизни, поэтому всё, что они натворили, должны возместить. Относительно того, что будет с их жизнью в конце концов, то в будущем инопланетяне категорически не будут существовать. Если среди инопланетян действительно есть хорошие, то их жизни могут переродиться в другие жизни, плохие жизни будут отсеяны. Поэтому для каждой жизни всё то, что она делает, определяет её место в будущем, включая всех людей. То, чем занимается человек, устанавливает его собственное место.

В настоящее время инопланетяне в большинстве случаев прибыли сюда для спасения своих жизней. Они уже знают, что в конце им будет трудно убежать, поэтому некоторые инопланетяне на земном шаре вступили в брак с жителями Земли. Конечно, это не брак на законном основании, ведь никто не станет вступать с ними в брак. Они, решив оставить своих потомков, захватили какую-то деревенскую женщину. Некоторые ещё прячутся среди обычных людей. Но как бы они ни прятались, ничего у них не получится. Ведь громадный Гун приходит с микроскопической стороны. Будь то сталь, железо, дерево, человеческое тело, вода, камень, воздух, растение или животное, Гун приходит с микроскопической стороны на поверхность. Тогда скажи, куда им бежать? Гун вездесущ и прорывается к поверхности. Они увидели, что им негде спрятаться, укрыться. Тогда как они существуют? Вообще-то, они не существуют в форме одержания. Но некоторые из них превратились в образ человека и, когда идут по улице, ты не распознаешь их. Иные притаились и не выходят из укрытия. Но их число сейчас довольно мало, очень мало. Раньше они могли где-то спрятаться, их НЛО могли взлететь и сбежать в другое пространство. Но другие пространства уже полностью очищены. Громадный Гун продвигается сюда, и им больше негде спрятаться. В этом пространстве они могут спрятаться только в какой-то горной пещере или на морском дне, но и там им не укрыться. Вот такая у них проблема. В этом деле все жизни сами устанавливают своё место.

Ученик: Наука в обществе обычных людей ошибочна. Тогда сможем ли мы прямо войти в самосовершенствование без получения знаний обычных людей?

Учитель: С другой точки зрения, [изучая науку] мы также можем повыситься. Когда я проповедую Фа, я также использую концепции современного человека для объяснения Фа, чтобы люди могли понять. Знания могут открыть мышление человека, и это помогает получить Фа. Если у человека низкое образование, то ему будет трудно понять современные термины, которые я использую. Но это не значит, что без этих знаний нам не обойтись. Если бы не было культуры, принесённой этой современной наукой, то я мог бы проповедовать Дафа на древнем языке, а не в сегодняшней форме. Однако нынешнее общество уже стало таким, поэтому вы поступаете в соответствии с состоянием общества обычных людей. В настоящее время можно только так. Думаю, что как практикующий, взрослый ты или ребёнок, в любом месте должен хорошо выполнять любое своё дело; если ты учащийся, то должен хорошо учить уроки; если ты работаешь, то должен хорошо выполнять свою работу. Если ты придумаешь какой-то особый подход, тогда, возможно, соответственно изменится и твой путь совершенствования, что принесёт трудности в твою жизнь и в самосовершенствование. Вы должны знать, что хотя инопланетяне ради осуществления своей цели принесли человеку свою науку, но Боги, с другой стороны, всё контролируют, а также используют их.

Ученик: Должны ли мы больше времени отдавать самосовершенствованию, а меньше времени – работе в обществе обычных людей?

Учитель: Идея состоит не в этом. Ты должен как можно лучше выполнять свою работу в течение рабочего времени обычных людей. Думаю, что как бы ты ни был занят, у тебя всё же найдётся время для выполнения упражнений и чтения Книги. Вот так. Думаю, что как усердный ученик-последователь, ты хочешь в своём сердце уделять самосовершенствованию больше свободного от работы времени.

Ученик: Должны ли мы специально искать какую-то сложную среду для самосовершенствования?

Учитель: Не надо. Нельзя всё время хотеть что-то делать в соответствии со своим собственным желанием. Нельзя самому хотеть устроить себе путь самосовершенствования. Не следуйте своим собственным желаниям сделать это или то. Ваш путь определён мной. Если вы хотите совершенствоваться, то это должно быть именно так. Просто делайте, что ты должны делать. В Китае некоторые, после того как стали заниматься самосовершенствованием, вдруг перестали обращать внимание на свою внешность. Надо одеваться, как следует, аккуратно, как подобает человеку. А они одеты неряшливо, и даже не стыдятся этого. Так нельзя. Сейчас иначе, чем в прошлом, когда Чжан Саньфэн (прим. перев.: знаменитый даосский бессмертный, которого называют создателем тайцзи или тайчи) совершенствовался по Дао. Сегодня вы совершенствуетесь среди обычных людей и, по крайней мере, должны выглядеть, как это подобает приличному человеку. Просветлённые превышают человека, поэтому вы должны поступать ещё лучше, во всех отношениях должны поступать ещё лучше. Нельзя, начав совершенствоваться, всё игнорировать, ни о чём не заботиться и стать неряшливым и нечистым. Это недопустимо. С определённой точки зрения этим ты дискредитируешь образ Дафа. Не так ли? Поэтому на этот раз я сказал каждому и сообщил ответственным лицам, что все должны быть одеты аккуратно. Недопустимо, чтобы посторонние принимали нас за неряшливых, правильно? В последние годы экономическое положение Китая неплохое. То есть, это действительно не проблема [купить и] надеть хороший костюм. Я не говорю, что ты должен носить дорогую одежду, но, по крайней мере, ты должен следить за своей внешностью и одеваться аккуратно. Запомните, что мы совершенствуемся в обществе обычных людей. Это не должно быть проблемой. Что касается самосовершенствования, то нам не надо планировать самим себе среду совершенствования.

Ученик: У четырёхлетнего мальчика открыто небесное око. Он может увидеть Фалунь и сияние, исходящее от имени Учителя. Но порой он очень капризен, и если взрослые не уступают ему, то он скандалит и плачет, отчего у меня очень тяжело на душе.

Учитель: «Очень тяжело на душе». Ты сам это написал. Тебе очень тяжело. Очень тяжело, значит, задело твою душу. Разве малыш не помогает тебе повышаться?

Ученик: Двухгодовалый ребёнок при виде Фалунь возбужденно произносит слово «Фалунь», а когда видит портрет Учителя, говорит «Учитель». И часто, сидя на полу, складывает ладони в «Хэ Ши» и говорит «делать упражнения». Иногда во время слушания звукозаписи Учителя он говорит «слушать Учителя».

Учитель: Тогда этот ребёнок действительно особенный, ведь ему только два года. Такие дети, возможно, пришли, чтобы обрести Фа. Среди наших четырёх-пятилетних и пяти-шестилетних маленьких учеников и маленьких последователей есть многие, кто совершенствуется очень хорошо. Они действительно необыкновенные. Некоторые из них обладают довольно большими чудотворствами. Таких относительно много. Просветлённые наверху ясно видят, какая семья получит Фа в будущем: «О, эта семья получит Фа». Может быть, тогда они захотят устроить так, чтобы переродиться там, поскольку это позволит им приобрести Фа.

Ученик: Больше ли кармы в больницах, чем в других местах?

Учитель: В больницах, как в учреждениях общества обычных людей, в которых занимаются лечением болезней, нездорового ци как будто чуть больше. Но как практикующий, чего ты боишься? К нам, совершенствующимся, это не имеет отношения, и не может нам навредить.

Ученик: Имеет ли пагубное влияние на практикующих (Дафа) выполнение аутопсии в больнице?

Учитель: Если это твоя работа, то выполняй её. Здесь не существует проблемы, так как эти люди уже мертвы. Мы говорим, что надо совершенствоваться, максимально соответствуя обществу обычных людей. Нельзя изменить форму бытия общества обычных людей из-за того, что вы сейчас совершенствуетесь, так поступать нельзя.

Ученик: Если человек ругается не вслух, а в своём сознании, теряет ли он Дэ?

Учитель: Кое-кто говорит: «Я совершенствуюсь отлично, и моё поведение довольно хорошее». Но привязанности в его душе нисколько не устранены. Разве это считается самосовершенствованием? Разве оно не фальшивое? Поэтому только фундаментальное изменение является настоящим изменением. Всё поверхностное – лишь формальность. Ругаться вслух или нет – это формальность. Изменилось ли у тебя сердце и сознание – вот это и есть подлинное. Если ты ругаешься в сознании, то это, конечно, означает, что твоё сознание не изменилась. Потерял ты Дэ или нет – это незначительный вопрос. Дафа проповедуется не для сохранения Дэ у обычного человека.

Ученик: Некоторые ученики-последователи боятся ядовитых животных и других подобных существ. Можно ли достичь Полного Совершенства без устранения такого пристрастия?

Учитель: Это две разные вещи. Просто устрани страх и всё будет хорошо. Многие из вас вряд ли боятся их, а просто не любят их, потому что считают их грязными. Это не та грязь, которую человек ощущает, когда видит экскременты, но скорее это та грязь, которую он чувствует, когда думает, что эти вещи плохие. Я вам скажу, что в начальный период Вселенной таких ядовитых и вредных вещей не было. Почему в дальнейшем они появились? Потому, что карма жизней становилась всё больше и больше, жизни становились всё хуже и хуже, и Вселенная становилась менее и менее чистой. Поэтому возникало всё больше дрянных вещей, которые со временем постепенно становились всё более и более ядовитыми. Так они развивались.

Ученик: Как понять выражение «пара за парой» из предложения в каноне «Уразумение»: «…приходили последовательно пара за парой»?

Учитель: Это древнекитайский синтаксис. Он позволяет излагать всё ясно, и в то же время с глубоким значением и большим содержанием. Это наилучшая письменность. Как говорили в прежние времена, это Небесные слова, Небесные письмена. Теперь мораль человечества разложилась так, что никуда не годится, поэтому употребляется современный китайский язык. А если объяснять выражение «приходили последовательно пара за парой», то это значит следующее: люди приходили вдвоём или втроём. Одни говорили с другими: «Этот Закон очень хороший, давайте вместе пойдём совершенствоваться». И другой чувствовал, что это действительно очень хорошо, и тоже пришёл; потом он сказал об этом членам своей семьи и повёл их совершенствоваться; вот люди вдвоём, втроём и пришли. Если использовать современный китайский язык, то надо говорить уйму слов. А если употреблять выражение «приходили последовательно пара за парой», то надо всего только четыре иероглифа. Вот такой смысл. А что касается смысла слова «последовательно», то это значит: они приходят в разное время, один за другим, продолжительно и непрерывно. Чтобы объяснить слово «последовательно», тоже потребуется много слов.

Ученик: Можно ли ученикам-последователям Дафа, занимающимся продажей книг, газет и журналов, закупать Книги Дафа по оптовым ценам, а продавать их по розничным ценам?

Учитель: Недавно я задумался об одном деле. Так как сейчас в Китае многие рабочие лишись рабочих мест (фактически они стали безработными), и некоторые, немногие из них – наши ученики-последователи, то я подумал: а что, если позволить им продавать Книги Фалунь Дафа? Ведь таким образом будут не только разрешены их жизненные проблемы, но и облегчится процесс покупки учениками Книг Фалунь Дафа. Некоторые ученики так и поступили. Позже я более глубоко задумался над этим и почувствовал, что здесь что-то не так. Что же не так? Подумайте, Дафа может спасти нас. Такой священный Дафа, а мы будем использовать его, чтобы зарабатывать деньги. Тогда куда мы поставили себя и на какое место поставили Дафа? Ни в коем случае нельзя так делать. Поэтому я не позволил им так поступать. Но почему [обычным людям] можно так поступать в обществе? Потому, что я использую общество обычных людей, чтобы распространять Дафа. Общество обычных людей тоже является формой воплощения Фа на самом низком уровне, поэтому в обществе и существуют различные профессии. Здесь нет ошибки. Так как если бы за нашими Книгами не было глубокого содержания, и они были бы просто книгами, написанными чернилами на белой бумаге, то это были бы просто книги. Именно потому, что за ними есть глубокое содержание, они имеют эффект Фа. Если это делают книжные магазины и торговцы книгами в обществе обычных людей, то нет проблемы, то есть это соответствует закону на уровне общества обычных людей. Но для наших учеников-последователей действительно существует такая проблема. Если мы используем Фа для зарабатывания денег, а большинство покупателей этих Книг – наши ученики, то как мы можем тратить эти деньги?

Если вы сами владеете книжным магазином и, используя эти удобные условия, занимаетесь продажей Книг Дафа, особенно, если ваши книжные магазины открыты давно, а не специально ради торговли Книгами Дафа, тогда я не против, чтобы вы так поступали. Однако я думаю и верю, что с непрерывным углублением понимания вами Фа вы будете поступать по-другому.

Ученик: Ради встречи с Учителем поскандалил с семьёй, не считаясь ни с чем. Это ошибка или нет?

Учитель: Если ты приехал сюда из континентального Китая, то очень возможно, что тебе не позволялось сюда приехать; также вполне возможно, что это моё Тело Закона не разрешало тебе прибыть сюда, стремясь погрузить твоё сознание в самосовершенствование. Если ты приехал сюда не из континентального Китая, то могут существовать другие причины, связанные с тобой. Возможно, это было для того, чтобы проверить, твёрд ли ты в совершенствовании. Всё возможно. Это ты должен сам уразуметь.

Ученик: Знаю, что надо совершенствоваться, не теряя времени, но, тем не менее, хочу иметь детей. Считается ли это упрямым стремлением?

Учитель: Мы говорили, что надо совершенствоваться, максимально соответствуя правилам общества обычных людей. Сейчас есть десятки миллионов наших молодых учеников, которые совершенствуются. Если все они не будут вступать в брак и рожать детей, тогда не будет ли это своего рода нанесением вреда обществу обычных людей? По крайне мере, могу тебе сказать, что ты не совершенствуешься, соответствуя форме общества обычных людей. Но если кто-то скажет, что, в этой жизни не хочет жениться, и уже так решил, то я тоже не против, тогда ты так и совершенствуйся. Если только это не создаст в твоей жизни или в другом отношении дополнительного бремени и противоречий, тогда мне нет дела до этого. Дела на свете ты должен сам решать и выполнять. Если ты говоришь, что появление детей повлияет на твоё лично совершенствование, то, по-моему, этого не будет, этого не произойдёт.

Ученик: Какие существуют формы Полного Совершенства? Все ли уносят Бэнтьи (собственное тело)?

Учитель: Об этом вопросе я уже говорил. Только те, кто уходит в мир Фалунь, уносят тело человека. Что касается тех, кто уходит в другое место, я скажу: многие из вас пришли получить Дафа из разных уровней и разных степеней. Если ты вернёшься со своим телом, то Просветлённым и Буддам наверху покажется, будто ты принёс какую-то странную вещь. Ведь у них там вообще нет такой вещи, да она и не нужна. Если бы вернулся обратно с этой вещью, то она разрушила бы целый комплекс вещей их самосовершенствования. Пожалуйста, запомните! Откуда бы вы ни пришли, я только ассимилировал вашу оригинальную вещь с новым и наиболее правильным Дафа. Что касается поверхностной вещи вашего самосовершенствования, то, я её не трогаю, таким образом гарантируя, что вы возвратитесь в прежние места. Иными словами, если ты Будда, то станешь Буддой; если ты Даос, то станешь Даосом; если ты Просветлённый, то станешь Просветлённым. Твой образ и всё то, чем ты обладал прежде, не изменится. Что касается тех, у кого раньше не было Го Вэй (статуса достижения Будды), то на этот раз ты сможешь получить его; потом направим тебя туда, куда тебе положено.

Ученик: Во время выполнения упражнений я часто слышу какую-то музыку, но не музыку нашего Дафа. Боюсь, что это вмешательство информации из другого пространства.

Учитель: Музыка из другого пространства отличается от нашей музыки для совершенствования. Но в другом пространстве действительно имеется восхитительная музыка. Услышал, так услышал, не обращай на это внимания, это звуки из другого пространства. Не беспокойся, ибо музыка сама по себе не представляет совершенствование. Когда вы совершенствуетесь в Дафа, то выполняете упражнения под музыку. Это имеет цель, чтобы одна мысль заменила десять тысяч мыслей тогда, когда мысли у вас ещё не могут войти в состояние полного покоя. Другими словами, когда ты слушаешь музыку, твоё сознание не блуждает повсюду, а просто слушает музыку. Это полезно для вашей практики. Но для выполнения упражнений надо непременно использовать только нашу музыку.

Ученик: Я в теле полгода наблюдаю вмешательство, которое никак не могу преодолеть. Оно проявляется в речах и изображениях.

Учитель: Если ты настоящий совершенствующийся, несмотря на то с каким бы первоначальным намерением ты ни вступил в самосовершенствование по Дафа, ты всё же должен оставить всё это, ни о чём не волноваться. Ты сам должен понять, что пришёл совершенствоваться не ради разрешения какого-то дела. Я проповедую Дафа с целью спасти людей, чтобы они совершенствовались и возвратились обратно, а не с целью решать проблему в обычном человеческом теле. Это серьёзное дело. Человек должен решиться сам по-настоящему отдаться самосовершенствованию. В этом случае для него можно разрешить любые вопросы. Впрочем, если ты пришёл, чтобы только разрешить какие-то вопросы обычных людей, то мы не можем сделать это для тебя. Одним словом, Дафа используется для самосовершенствования. Например, кто-то знает, что Фалуньгун не предназначен для лечения болезней, поэтому думает: «Тогда я и не буду делать это ради лечения. Я понял, что это не для лечения болезней, и не говорю о лечении болезней, и другим не позволю лечить мои болезни. Но в сознании он всё же думает: «Если только я занимаюсь, то Учитель непременно устранит мою болезнь». Видите, он в сознании всё ещё думает о том, что если только он занимается, то Учитель непременно устранит его болезнь. В его душе всё ещё есть немного той вещи, которая очень глубоко спрятана. Он продолжает хотеть, чтобы я позаботился о его болезни, значит, он всё ещё привязан к своим болезням. Но если бы он по-настоящему освободился от этого, вообще не думал и не волновался об этом, тогда надо посмотреть, что будет. Это можно выразить словами: «Ни к чему не стремишься, и всё получишь естественно». Это наблюдается в любой форме и в любом методе самосовершенствования. Любую вещь в обществе обычных людей ты можешь получить своим старанием и упорством, и даже более пристрастным образом. Но принципы в другом пространстве обратные, противоположные: когда ты старательно хочешь что-то получить и делаешь это с пристрастиями, тогда ничего не приобретёшь; чем больше ты отказываешься от всего этого, чем меньше ты обращаешь на это внимания, тем больше вероятность, что сможешь приобрести. Поэтому и говорят: «Ни к чему не стремишься, и всё получишь естественно».

Ученик: На Конференции Дафа в Сингапуре Учитель выполнил большую мудру, при этом некоторые из нас почувствовали себя очень хорошо, некоторые замечательно, а у иных защемило сердце, они почувствовали печаль, и у них потекли слёзы. Это связано с уровнем самосовершенствования?

Учитель: Примерно так, в основном так, чувства и уразумение у каждого свои.

Ученик: Если Полное Совершенство путём самосовершенствования – это достижение степени бескорыстия и отсутствия эго, тогда почему ещё есть разные уровни [на которых люди достигают Совершенства]?

Учитель: Скажем так: усовершенствование и достижение степени Архата первоначального плода тоже считается достижением Полного Совершенства, которому достаточно самоосвобождение; ему не обязательно нужно думать о спасении всех существ и о том, чтобы заботиться о других, при этом совершенствующемуся достаточно и того, чтобы сам старательно работал над достижением цели. Вот это и есть уровень Архата первоначального Плода. Если ты хочешь достичь Го Вэй на уровне Бодхисаттвы, хотя бы Бодхисаттвы первоначального Плода, то ты должен в ходе самосовершенствования совершенствовать великое милосердие, проявить величайшее милосердие. Помимо освобождения себя, ты должен ещё помогать другим освободиться. Сможешь достичь этого или нет, но у тебя будет такое желание; в твоих глазах все живые существа действительно страдают, и при виде живых существ у тебя текут слёзы. Всё это не для показа, а сущая правда. При этом у тебя нет никакого намерения. Конечно, во время самосовершенствования не всегда появляется такое состояние, но оно появляется. А когда ты совершенствуешься в достижении уровня Будды, твоё милосердие уже изменится, тогда ты ни в коем случае не станешь, как Бодхисаттва, проливать слёзы при виде всех живых существ, однако у тебя будет милосердие. Но ты будешь яснее понимать предопределённые связи живых существ, и с ещё большей мудростью смотреть на всё. А Будда, достигший уровня, намного превышающего уровень Будды Татхагаты, обернувшись, посмотрит и подумает: «Что это за милосердие?» Он считает милосердие Будды, проявляемое к обычным людям, также упрямым стремлением. Он может проявлять милосердие только к Богам, Буддам и ко всем живым существам в мирах Будд, стоящих на уровень ниже его уровня. Однако у него нет милосердия к людям. Это не значит, что он немилосерден, просто его степень слишком высока. Для него живые существа здесь, внизу, так ничтожны, что даже ниже микроорганизмов. Он считает, что эти неспособные люди, – совершенно ненужные жизни. Будда, достигший ещё более высокой степени, оглянувшись, скажет: «О, эти Будды Татхагаты тоже являются обычными людьми, и что эти люди делают там внизу?» Как он смотрит на людей, что в его глазах представляют собой люди? Люди – ничто, они копаются в грязи как чрезвычайно мелкие микроорганизмы. А что думает Будда на ещё более высоком уровне и даже на ещё и ещё более высоком уровне? Если ты хочешь достичь такого состояния, то должен совершенствоваться до такой же степени. Я только рассказал о самом простом проявлении состояния. Но это не ограничивается только этим.

Людям не позволяют знать истинный Фа, так как у вас всё ещё человеческое сознание. У жизней на разных уровнях существуют разные способы существования. Кроме того, физические тела жизней на этой стороне также постоянно изменяются. Если тело Будды состоит из атомов, то тела более высоких Будд и Богов, которые выше Будд, могут состоять из частиц, эквивалентных нейтронам; ещё выше, может быть, – из нейтрино или кварков. И лишь этот микроскопический размер люди могут познать. А если тело состоит из материи более микроскопической или ещё более и более микроскопической? Их энергия явно более мощная, так как чем меньше частицы материи, тем больше её плотность. Поэтому она выглядит очень тонкой и блестящей. Мы можем видеть потовые поры на теле человека, но на теле Бога нет потовых пор. Когда смотришь на тела жизней в пределах Трёх Сфер, которые на один уровень выше, чем уровень человека и являются небожителями на разных уровнях внутри Трёх Сфер, то в глазах человека их тела такие гладкие и тонкие, просто прекрасные. Это от того, что их частицы меньше и плотнее чем частицы людей в мирском обществе. Другими словами, если уровень жизни постоянно повышается, то повышаются и все поверхностные формы, предпосылкой чего является повышение степени. Полное Совершенство может быть достигнуто на разных степенях. Какого бы уровня ты ни достиг благодаря самосовершенствованию, всё, что ниже твоего уровня, для тебя уже не будет загадкой: всё лежит у тебя перед глазами, и ты можешь видеть истинную картину всего этого. Однако всё то, что выше твоего уровня, навсегда останется для тебя загадкой, и об этом ты никогда не узнаешь. Вот это [где ты находишься] и есть твой Го Вэй, до степени которого ты обрёл уразумение. Как много ты отдал, сколько ты усовершенствовал, столько и получишь.

Ученик: Понятно, что самосовершенствование – дело серьёзное, но с другой стороны, является ли ошибочным находить радость в страдании и совершенствоваться жизнерадостно?

Учитель: Нет ошибки. Если в ходе самосовершенствования ты можешь всё время сохранять радостное настроение, даже при встрече с какой угодно трудностью, то я бы назвал тебя необыкновенным. Каждый будет восхищаться тобой, поскольку это очень трудно сделать. Перед лицом любых трудностей сохранять стабильное сознание и радостно относиться к ним – это очень трудно. Но способность всегда поддерживать оптимистический настрой и милосердное сердце, даже когда мы не сталкиваемся с проблемами или испытаниями, – это то состояние, которое совершенствующийся должен сохранять в обычное время. Это наилучшее состояние сознания.

Ученик: Могут ли практикующие иметь сексуальные отношения в браке?

Учитель: Мы говорим, что ты совершенствуешься в среде обычных людей, не являешься профессиональным монахом и, следовательно, должен жить в соответствии с состоянием общества обычных людей. Мы не придаём важного значения материальной форме в среде обычных людей. Почему? Потому, что изменять надо душу человека. Если душа человека не изменится, то всё будет ложью. Если скажешь, что, мол, у меня на поверхности ничего нет, а в своей душе ты всё же не можешь это оставить, то ты всё же держишься за пристрастие к этим вещам, и тогда это никуда не годится. Но если скажешь, что у меня в душе действительно этого нет, что я рассматриваю всё это как вещи для поддержания человека, для поддержания состояния человека, тогда я бы сказал, что ты поступаешь неплохо. Конечно, когда ты достигаешь в совершенствовании высокой и глубокой степени, тогда от всех этих вещей следует отказаться. Что касается того, как ты поступаешь сейчас, то нельзя считать, что это твоя ошибка. Об этом я уже ясно говорил в книге «Чжуань Фалунь», об этом состоянии я уже говорил.

Почему ты можешь так поступать в ходе самосовершенствования? Потому, что наша школа, наш Дафа, который я проповедую сегодня, намеренно раскрыт в сложном обществе обычных людей; только так можно позволить, чтобы люди из более высокого уровня смогли вернуться обратно. А если степень сложности этого общества обычных людей недостаточна, то есть у тебя не будут столь больших бедствий и столь больших помех, то вам, пришедшим из более высоких уровней, никогда не вернуться обратно. Дафа велик, причём он открыт в обществе обычных людей, поэтому наш Дафа предоставил тебе удобные условия для жизни в обществе обычных людей. Значит, начиная с микроскопического состояния, с истока твоей жизни, то есть с исходных частиц, составляющих твою жизнь, начинаем изменять твоё тело, расширяясь, словно годичные кольца дерева изнутри наружу. Если только ты совершенствуешься, если только ты достигнешь нормы, сразу, как годичное кольцо дерева, расширяешься наружу. Когда расширение дойдет до поверхности, словно дойдёт до коры дерева, и всё изменилось, тогда ты достигнешь Полного Совершенства. Пока это изменение не дойдёт до коры дерева, то есть не дойдёт до самого поверхностного слоя материального тела, у тебя в поверхностном материальном теле всё ещё сохраняются мысли обычного человека. Тогда у тебя непременно будут различные желания обычного человека, будут и разные пристрастия в отношении секса, чувств обычных людей. Они будут у тебя, но только не такие сильные, как у обычных людей. Это оставлено тебе намеренно, чтобы в процессе самосовершенствования ты гарантированно соответствовал среде обычных людей. Однако та сторона, которая уже усовершенствована, не будет ведома поверхностным телом обычного человека в выполнении дел обычных людей. Когда эта сторона, которая уже усовершенствована, достигает нормы, тогда она сразу будет отделена.

Какая будет польза после её отделения? Как бы поверхностная сторона человека ни действовала среди мирского люда, какими бы делами она ни занималась, его усовершенствованная сторона сидит там совсем неподвижно, без движения мыслей, ума и тела, ни в чём не принимает участия. Это обеспечивает непрерывное повышение человека, так как, когда человек занимается какими-то делами смертных, его божественная сторона не принимает в них участия, а во избежание падения всё делает только неусовершенствованная сторона человека. Если бы мы в противоположность этому приняли в мирском обществе способ изменения, начиная с поверхности в глубину, тогда ты совсем лишился бы возможности самосовершенствования в мирском обществе. Все твои поступки среди обычных людей совершались как бы Просветлённым, ибо изменившееся тело равнялось бы телу Просветлённого, и это означало бы, что Просветлённый совершает дела обычного человека. Тогда ты был бы совсем не в состоянии совершенствоваться. Разве допустимо, чтобы Просветлённый занимался делами смертных людей? Ни в коем случае не позволяется, чтобы у Просветлённого были чувства обычных людей. Поэтому мы действуем в противоположном направлении и изменяем тебя, начиная с истока твоей жизни; таким образом, это изменение непрерывно расширяется к поверхности, расширяется и расширяется. Перед достижением тобой Полного Совершенства ты на поверхности все ещё можешь сохранять состояние жизни обычного человека, только становишься к этому всё прохладнее и прохладнее, и наконец ничего близко к сердцу не принимаешь, можешь оставить всё; вот тогда ты уже близок к Полному Совершенству. Когда расширение в целом дойдёт у тебя до поверхности, ты окончательно достигнешь Полного Совершенства, в тот миг всё будет естественно и без всякого потрясения. В прошлом в совершенствовании момент достижения Полного Совершенства сопровождался потрясением. Когда человек достигал Полного Совершенства, это могло вызвать горный обвал, цунами, а также землетрясение на обширной территории. Однако у нас такое Полное Совершенство не вызовет потрясения, поэтому оно подходит для самосовершенствования большого числа людей в мирском обществе, не мешая ему. Если так много людей достигнут Полного Совершенства, то, по-моему, Земля вовсе не выдержит этого. Следовательно, мы всесторонне планируем самосовершенствование таким образом, чтобы оно подходило мирскому обществу.

До того, как неусовершенствованная сторона ещё не расширилась до твоей поверхности, я не поверю, если ты скажешь, что у тебя нет человеческих пристрастий, ибо это ты принуждаешь себя. Ты можешь быть строго требовательным к себе и вести себя, как это подобает практикующему. Наряду с этим нам надо поступать так, чтобы максимально соответствовать форме общества обычных людей. Однако то, что я сказал, ограничивается не только этим вопросом [сексуальных отношений]. В супружеской жизни это не так просто: не означает, что должен так поступать. Это не так. В этом вопросе ты можешь выбрать для себя наиболее удобный подход. Какой бы способ ты ни избрал, это нормально. Если ты чувствуешь, что у тебя ещё есть мысли обычного человека, есть такое желание, причём очень сильное; если тебе ещё хочется жениться, найти себе невесту или жениха, и тебе нравится какая-то девушка или какой-то парень... если у тебя ещё есть это желание, и ты поступаешь так, тогда это означает, что в своём самосовершенствовании ты ещё не дошёл до соответствующего этапа, и тогда можешь так поступать. Не надо говорить, что сегодня разом отрешишься от всего и сможешь так поступать, прямо здесь станешь Буддой; тогда тебе уже не нужно было бы совершенствоваться – ты уже Будда. Поэтому совершенствование осуществляется постепенно и представляет собой последовательный процесс. Несмотря на то, что я так сказал, ты можешь подумать: «Ага, Учитель сказал, что до завершения моего самосовершенствования у меня на поверхности всё ещё существуют присущие смертным семь чувств и шесть желаний, тогда я могу так поступать». Нельзя! Хотя всё это у тебя ещё есть, и я тебе говорил, что ты должен максимально отвечать нормам обычных людей, но, если ты не будешь строго требовать от себя по нормам совершенствующихся, тогда это всё равно, что ты не совершенствующийся. Вот такое диалектическое отношение.

Ученик: Белые ученики стремятся использовать всё свободное время для слушания Фа, но пока ещё нет звукозаписи синхронного перевода. Можно ли сделать звукозапись своего голоса, чтобы прослушивать «Чжуань Фалунь»?

Учитель: Эффект от этого не обязательно будет хорошим. Почему так? Потому, что Фа, проповедованный мной, обладает силой. Поскольку ты совершенствующийся, и до достижения тобой Полного Совершенства твои слова несут в себе всякие информации обычных людей, то таким образом ты выпускаешь их, а затем сам же и принимаешь обратно – получается такое многократное и перекрёстное загрязнение. Если ты читаешь Книгу, тогда совсем другое дело. Сейчас мы делаем синхронный перевод, работа идёт интенсивно и вскоре будет готова; этот вопрос скоро разрешится. Всё равно я объясню тебе этот принцип. Произнесённое тобой несёт в себе различные мысли и идеи обычного человека. Фа должен играть свою роль, а ты ничего не поймёшь, если будешь слушать только поверхностные принципы. То, что ты произнёс своим ртом – это твоё познание на твоём же уровне; когда ты слушаешь раз за разом, твоё познание всегда остаётся познанием на твоём же уровне. Синхронный перевод – это другое дело, так как в нём звучит мой голос; и хотя мой голос тих, а голос синхрониста громче, но на самом деле он только переводит, а в действительности излагаю я. Ученики могут понять меня, а также получить всё, что несёт проповедование мной Фа, именно такой смысл.

Ученик: Я три раза видела девочку лет 3–5. Слышала спросонок, как она наступала на подушку, прыгая и смеясь. Не малютка ли (инхай) это, порождённая Фалунь?

Учитель: Всё это в общем хорошее дело, но нельзя сказать категорически, что это всегда так. Эти малютки очень миниатюрные. Предыстория каждого из нас исключительно сложная, поэтому не надо обращать на это внимания; может быть, ты принесла её с собой из прошлого, или же есть другая причина. Ну, девочка так девочка, возможно, это хорошее дело. Не обращай на неё внимания, просто сосредоточь своё внимание на совершенствовании.

Похоже, я вам непонятно объяснил, и некоторые всё ещё не понимают услышанного. Я приведу пример, но он не обязательно связан с этим случаем. Когда некоторые из нас спустились вниз и переродились, их дети из прошлого следуют за ними, но они не переродились и просто следуют за ними на той стороне. Ещё есть другие люди, у которых были дети в прошлых жизнях. Он переродился в этой жизни, но тот ребёнок из прежней жизни не переродился в этой жизни. Однако у ребёнка очень сильная интуиция, и он всё время следует за ним. Бывают самые разные случаи. Поскольку ты практикуешь по праведному Фа, мы запланируем всё это для тебя, если у ребёнка есть кармическая связь с тобой. Все это будет организовано для тебя надлежащим образом, так что тебе больше не нужно об этом беспокоиться.

Ученик: Я ломал голову, но так и не сформулировал никакого вопроса. Не значит ли это, что я совершенствуюсь не очень...

Учитель: У нас есть некоторые старые ученики, которые хорошо совершенствуются, но при встрече со мной ни слова не могут произнести. Я знаю, что им неловко от того, что ничего не могут сказать, но всё равно ни слова не могут выговорить. А до встречи со мной у них было много вопросов, которые они хотели мне задать, однако, увидев меня, сразу немеют. Я вам объясню, почему так. Если только вы совершенствующиеся, то при встрече со мной у всех вас без исключения возникает такое состояние. При встрече со мной у вас нет слов. Причина, по которой вам нечего сказать при встрече со мной, заключается в том, что, поскольку вы постоянно совершенствуетесь, ваша понимающая и усовершенствованная часть отделилась от вас, часть, которая полностью усовершенствовалась отделена от вас. Она отделена от части, которая ещё не была полностью усовершенствована. То есть, та часть, которая ещё не усовершенствована, всегда чувствует, что что-то непонятно, поэтому у неё имеются вопросы, и она даже хочет их задать. Однако когда ты встречаешься со мной, при виде Учителя, твоя усовершенствованная часть оживляется. Если она оживилась, то твоя сторона обычного человека полностью контролируется ею. Почему вы сидите здесь, и у вас нет плохих мыслей, и вы чувствуете такой покой и умиротворение? Потому, что усовершенствованная сторона оживилась, и всё тело контролируется ею. Скажи, если усовершенствованная часть не отвечает нормам, то может ли она считаться усовершенствованной? Это значит, что она всё знает. Не знает только не усовершенствованная часть. Другими словами, тогда тебе и не хочется спрашивать, не о чем спрашивать, если всё понятно и ясно. Едва простившись со мной, она вновь ни в какие дела не вмешивается, вновь становится неподвижной, и твоей не усовершенствованной стороне опять стало непонятно: «Почему я только что не задал вопрос Учителю!» Не такое ли состояние? В действительности, это именно так!

Я вам скажу, что надо больше читать Книгу, больше читать Книгу, больше читать Книгу, обязательно надо больше читать Книгу. Это Фа Вселенной, а закон любой школы, распространяемый в мирском обществе с древности до сегодняшних дней, является законом степени Татхагаты и ниже степени Татхагаты. Столь Великий Закон сотворил для разных жизней во Вселенной разные условия существования. Это такой Великий Закон, который сотворил всю Вселенную; только из-за того, что не достиг соответствующей степени, ты не видишь столь высокого его содержания. Однако если бы ты достиг Го Вей, то в нём есть всё, что тебе надлежит знать после достижения Полного Совершенства в самосовершенствовании, поэтому обязательно надо больше читать Книгу, больше читать Книгу. Конечно, наши старые ученики уже знают: если только у них возникли вопросы, они просто должны читать Книгу, и можно гарантировать, что все вопросы будут разрешены. Позже, когда ты поднимешься на новый уровень, возникнут новые, ещё более высокие вопросы. Когда в это время ты снова будешь читать Книгу, она снова ответит на них для тебя. После этого у тебя снова возникнут вопросы уже на другом уровне, и в это время, когда ты снова будешь читать Книгу, она опять ответит на твои вопросы. Таким образом, ты продолжаешь совершенствоваться и постоянно повышаться. Этот Фа будет отвечать на вопросы, когда они будут у тебя возникать. И если ты сам в повседневной жизни будешь требователен к себе, будешь непрерывно повышаться, то тогда ты бесстрашно и усердно продвигаешься вперёд.

Ученик: Является ли эгоизм корнем славы, выгоды и чувств?

Учитель: Такие вещи как слава и выгода являются эгоизмом. Я раньше уже разъяснил во время проповедования Дафа, что чувства распространяются в этом пространстве нашего человечества и в пределах Трёх Сфер. Любая жизнь в пределах Трёх Сфер не в состоянии избежать их, все подвергаются ограничению чувств. Человек живёт именно в чувствах, чем больше ты стремишься к ним, тем сильнее становится мощь этих чувств, тем больше их роль, особенно когда люди потеряли родных, или молодые потерпели неудачу в любви; чем больше они думают [о чувствах], тем сильнее становится сила чувств. Они существуют в пределах Трёх Сфер, и тебе как совершенствующемуся необходимо освободиться от них, оставить чувства, превзойти их. Что касается выгод и славы, то этими вещами люди очень дорожат. На самом деле они тоже происходят из чувств. Если ты приобрёл славу, разве ты не наслаждаешься счастьем и удачей, принесёнными этой славой? Ты действительно будешь очень рад. Разве человек стремится к славе и выгодам не ради получения удовольствия? А когда получено удовольствие, ты разве не обрадовался? А это твоё удовольствие разве тоже не является чувством? Стремление к славе может принести тебе радость и почести, что тоже является чувствами, разве не так? Ты получил удовольствие из-за удовлетворения личных интересов, то есть разве опять не обрадовался? Это снова чувства, следовательно, человек живёт именно ради этих чувств. Среди обычных людей радуешься ты или огорчаешься; против чего-то ты или за что-то; чего-то хочешь или не хочешь; желаешь ли достичь определённого состояния; что-то ты считаешь хорошим, а что-то плохим; что ты хочешь или не хочешь делать – всё это чувства. Я сказал, что люди живёт именно ради этих чувств. Может ли человеческое общество существовать без чувств? Люди считали бы жизнь неинтересной, если бы в человеческом обществе не существовали чувства. Человек именно так и должен жить.

Что касается эгоизма, я только что разъяснил этот принцип, и вы все стали аплодировать, в душе очень обрадовались. Когда я остановился на том, что будущая Вселенная не подвергнется гибели, все вы обрадовались этому. Знаете ли вы, почему так будет? Некоторые говорят: «Кто не за себя, того карает Небо и Земля». Некоторые принимают это за девиз. Вы ещё не знаете, что на самом деле этот эгоизм проник в очень высокие уровни. В прошлом совершенствующиеся говорили: «Я делаю то-то и то-то», «Я хочу делать то-то и то-то», «Я хочу приобрести то-то и то-то», «Я совершенствуюсь», «Я хочу стать Буддой», «Я хочу добиться того-то и того-то». Фактически, всё это находится в рамках эгоизма. А я требую от вас, чтобы вы достигли воистину чистого, бескорыстного, настоящего Полного Совершенства на основе истинного Фа и истинного Просветления, и только тогда вы сможете достичь вечного бессмертия. Поэтому я вам скажу, что, занимаясь любым делом, вы, прежде всего, должны думать о других. Некоторые ведут себя так: как только кто-то дал ему деньги, он тут же и обрадовался. Вы не подумали: не будут ли другие терпеть затруднения, когда они дают вам деньги? Возникнет ли у них стеснённое положение в финансах, или ещё что-то? Если только другие дают ему что-то, он счастлив, но он не считается с другими. Если только другие к нему относятся хорошо, он и рад, но он не думает о других. Порой, даже когда некоторые люди крайне обеспокоены и у них нет другого выбора, кроме как сказать что-то, чтобы угодить вам, вы не понимаете их сердца. Бывают самые разные ситуации. Другими словами, начиная с сегодняшнего дня в своём совершенствовании, во всём, что вы делаете, вы должны думать о других.

Ученик: В книге «Чжуань Фалунь 2» говорится, что и в море есть люди, и что есть несколько видов людей.

Учитель: Правильно, некоторые живут в нашем пространстве, а другие не живут в этом пространстве. Не только в море существуют люди, но и в других пространствах, находящихся на одинаковом с нами уровне, также существуют другие люди, такие же, как вы; есть ещё и люди непохожие на вас; их можно называть людьми, а можно и не называть людьми. У них есть некоторые чувства, но отсутствуют сексуальные желания, поэтому нижняя половина тела у них в виде какого-то материала, и лишь верхняя половина имеет человеческую форму. То есть, они могут свободно парить, свободно летать. Большинство людей в море принадлежат к человеческим расам, которые были отсеяны на Земле в разные периоды. И некоторые из них и являются людьми на дне моря. Некоторые по внешности мало чем отличаются от людей. У некоторых верхняя половина тела – человек, нижняя половина – рыба, а у некоторых – наоборот. Под материковыми плитами также существуют люди прошлого, то есть люди, отсеянные в прошлом, и им нельзя подниматься наверх, так как они отсеяны из этого мира, то есть отсеяны с земли. Таким образом часть из них, те, кто не имеет большой кармы и многочисленных грехов, была погружена в землю. Вот такие они, и они не выходят, так и живут там. Их численность очень невелика. Обычно они обладают немного большими способностями, чем люди, и не так сильно введены в заблуждение. Ну, ладно, не надо быть такими любопытными и не надо интересоваться такими делами, поскольку это не имеет большого значения для вашего совершенствования.

Ученик: В будущем, после того, как новая японская версия Дафа будет официально опубликована, как мы должны избавиться от старых версий Книг, в переводе которых допущены ошибки?

Учитель: Нельзя считать, что там есть ошибки. Просто перевели неудачно, или слова подобрали не так точно, можно только так сказать. Как быть? Не надо ничего с этим [переводом] делать. Пусть остаётся как есть. Любое издание на иностранных языках не может быть переведено с китайского языка без малейшего отклонения от оригинала. Я даже говорил, что лучше иметь несколько вариантов перевода. После прочтения люди скажут: «О, есть такой смысл... О, есть ещё и этот смысл... Оказывается, смысл такой». Так что, если вы спросите меня, то на самом деле есть определённая польза. Просто оставь их как есть.

Ученик: Трусливость – это пристрастие или психологический фактор?

Учитель: Трусливость существует потому, что существует во Вселенной такой фактор «трусливость», который наводит на тебя страх. Чем сильнее ты боишься, тем более эффективно он воздействует на тебя. Ты должен твёрдой волей его преодолеть. Это вопрос твоей силы воли. Этого также необходимо добиться в самосовершенствовании.

Ученик: Во время выполнения упражнений я часто думаю о делах, связанных с самосовершенствованием, распространением Фа и высказываниями Учителя. Правильно ли это?

Учитель: Это состояние в определённый период времени. В будущем не будет такой проблемы.

Ученик: Если кто-то убивал живых существ от моего имени, будет ли всё же карма аккумулироваться в моём теле?

Учитель: Если ты занимаешься такой работой, то с учётом данного обстоятельства я не хочу затрагивать этого вопроса. Я написал два канона, в которых уже затронул и разъяснил эту проблему, однако некоторые не в состоянии уразуметь. Я скажу так: знаете ли вы, сколько жизней вы погубили в предыдущих существованиях? Каждый погубил очень много. Если бы Закон был маленьким, вам в этой жизни не удалось бы усовершенствоваться, так как в каждой жизни вы должны погасить жизни, которые задолжали. В буддийской религии говорят, что за одну жизнь не удастся достичь успеха в совершенствовании, то есть они тоже увидели, что за убийство живых существ надо расплатиться жизнью. Однако сегодня мы позволяем тебе достичь Полного Совершенства, и уже нет времени [для расплаты], тогда что делать с убитыми вами живыми существами? Помимо того, что вы устраняете ту часть кармы, которая возникла из-за причинённых им мучений, и которую вы будете в мучении оплачивать, большинство ваших карм я буду устранять за вас; остальную часть кармы вы должны сами погасить, чтобы гарантировать, что вы сможете проходить испытание. Наряду с этим, часть жизней, убитых вами, станет живыми существами в вашем будущем мире, сформированном в результате достижения Полного Совершенства – таким образом это дело превратилось в хорошее дело. Если бы убитые жизни знали: «Ой, я уйду в мир Будды», они бы с вытянутыми шеями обратились к вам, чтобы вы их убили, они бы с радостью пришли, чтобы погибнуть от ваших рук. Конечно, у них не будет Го Вэй, они уйдут в другой мир, чтобы быть обычными жизнями, уйдут в ваш мир Будды, чтобы быть его жителями, или же быть цветком, животным или птицей. Для разных жизней будет устроено по-разному.

Несмотря на то, что я вам это сказал, некоторые могут понять это в противоположном смысле: «О, значит, это мне можно убивать живых существ». Если ты не достигнешь Полного Совершенства, то никогда не сможешь расплатиться за всех убитых тобой живых существ, поэтому ты должен погасить этот долг. Так огромна карма, которую ты накопил. Другими словами, твой процесс погашения будет ужасно мучительным и почти бесконечным. Так что это действительно очень страшное дело. Вчера один ученик сказал: «Учитель не говорил об аде». Я ответил, что не могу говорить с вами об этом. Эта наша атмосфера настолько священная, и здесь говорить о такой страшной вещи?! Конечно, это не страшно для меня, но для некоторых это действительно ужасно. Поэтому я думаю, что хотя сейчас и не ответил тебе прямо, тем не менее, я объяснил это ясно.

В Китае был студент, соискатель учёной степени доктора наук в области медицины, который как раз проводил анатомические опыты. Опыты были необходимы для защиты учёной степени доктора. Он с успехом сдал все экзамены, но нужно было провести ещё несколько опытов: анатомировать 1000 или 500 белых мышей, после чего он должен был приобрести учёную степень доктора наук. Однако он сказал своему научному руководителю, что не может так поступить, поскольку сейчас совершенствуется по Фалунь Дафа и понял, что убийство живых существ создаёт карму. Затем он сказал своему научному руководителю: «Я не могу убивать живых существ, скорее я откажусь от своей учёной степени». Давайте подумаем над этим. Если человек не может выдержать испытания в вопросе жизни и смерти, то он не сможет достичь Полного Совершенства. Но дело не в том, что тебе определённо придется пройти через что-то подобное, чтобы считалось, что ты оставил вопрос жизни и смерти; это только форма. Я не придаю этому большого значения, а смотрю на твоё сердце: сможешь ли ты действительно так поступать. Подумайте об этом: люди живут в этом мире только ради славы и выгод. Если бы он получил степень доктора наук, он смог бы найти хорошую работу, перед ним открылись бы перспективы. Его зарплата естественно увеличилась бы, это само собой разумеется. Она была бы выше зарплаты обычных людей, выше, чем у обычных людей. Не ради этого ли живёт человек? А он от этого отказался. Подумайте, он посмел даже от этого отрешиться. Будучи молодым человеком, он отказался и от этого, не значит ли, что он смог воздержаться от всего, не значит ли, что он посмел отказаться от жизни и смерти? Разве люди не ради этого живут? Если такой человек может так поступать, тогда степень его самосовершенствования на самом деле уже там и находится. Вот в отношении таких людей, с учётом такого состояния этих людей я и говорю: раз ты мог отрешиться от чувств, отрешиться от славы и выгод, тогда почему не можешь отрешиться и от самого страха убивать живых существ?! Разве это не значит, что отрешился от последнего пристрастия? Вот в таком смысле. Если бы ты не смог достичь этой степени, не смог пройти испытание жизнью и смертью, не смог отрешиться от всего этого, а так поступил, тогда это уже было бы другим делом. Тогда за всех убитых тобой живых существ ты сам должен бесконечно погашать долги – так это страшно. Принципы Фа и истину я чётко вам разъяснил, однако, как поступать, тебе самому следует думать. Принципы Фа учат, что нельзя убивать живых существ, что если только ты совершенствуешься, тебе нельзя убивать живых существ. Однако Фа на более высокой степени является гармоничным, Фа одновременно воплощает принципы на степени Будд. Я говорил, что после достижения вами Полного Совершенства часть убитых вами жизней станет живыми существами в вашем будущем мире; однако если вы не сможете достичь Полного Совершенства, тогда всё равняется нулю! Всю задолженность вам следует погасить самим – вот такое отношение. Я не хочу разъяснять Фа высоких уровней именно потому, что даже сейчас, когда я это высказал, некоторые не могут по-настоящему понять принципы, которые я высказал.

Конечно, Фа выше принципов обычных людей. Перелистай все книги, будь то древние или современные, китайские или иностранные, и не найдёшь Его, не найдёшь даже и в других сутрах. Поэтому всем вам хочется слушать Его, но вы ни в коем случае не должны рассматривать это как знание – ведь я здесь не для того, чтобы удовлетворить твоё стремление к знаниям. Я проповедую этот Фа, чтобы спасти тебя.

Ученик: Уважаемый Учитель, Вы часто употребляете слово «мы». Как надо понимать это?

Учитель: Я употребляю современные слова, используемые в материковом Китае. Я думаю, что все вы – элементы Дафа, то есть частицы Дафа, поэтому я назвал вас «мы». Думаю, что когда вы слышите это, то можете поместить себя в настоящее совершенствование. Вот такая мысль.

Ученик: Как определить, что человек болен психически?

Учитель: Психический больной сам не может владеть своим телом. Он чрезвычайно слабый. Каждый раз, когда такой человек встречает проблемы, то ни с чем не хочет иметь дело. Его главное сознание (Чжу-иши) как будто спит, ни на что не обращает внимания, и сразу же отпускает это тело. В это время у человека возникает состояние психической болезни, как говорят обычные люди. Почему? Когда его Чжу-иши не владеет его телом, то есть, когда он становится неразумным, тогда его сознание, которое состоит из разных карм, и твои разные представления, сформированные после рождения, овладевают твоим телом, ртом, глазами и всем тобой, в результате чего ты несёшь чепуху и сумасбродно себя ведёшь, поступая не по нормам обычных людей. И люди говорят, что такой человек психически больной. Я считаю, что психическая болезнь – это не болезнь, поскольку у него нет никакого патологического состояния. Только его главное сознание слишком слабое, а у некоторых это от рождения: с самого рождения его Чжу-иши слабый. Его тело всё время контролируется другими, он всё время передаёт контроль [над ним] другим; в результате всего этого, а также от сильных помех информации из разных пространств, от этого человека можно ожидать всего что угодно. Этот мозг является готовой машиной, которой может управлять любой. Если ты им не управляешь, если ты отказался от него, то им будут управлять другие, тогда он не будет иметь норм человека. Поэтому воля у человека обязательно должна быть сильной, обязательно должна быть твёрдой!

Ученик: Есть ли такие люди, у которых при достижении Полного Совершенства в результате совершенствования не изменится Бэнтьи (тело), и не появится Юаньин (бессмертный младенец)?

Учитель: Я уже сказал, что многие из наших учеников Дафа пришли из разных уровней, следовательно, могут существовать разные ситуации. Но тебе не надо обращать внимания на то, какова твоя ситуация. Если только ты совершенствуешься, то я гарантирую тебе возможность достижения состояния, которое бы тебя устраивало больше всего. Это касается каждого. Я даю вам самое лучшее, и не значит ли это, что создал самое лучшее для этой Вселенной? (Аплодисменты)

Ученик: Во время чтения «Чжуань Фалунь» я редко чувствую ясные намёки от Будды, Даоса или Просветлённого, но могу уразуметь принципы Фа в ходе практического самосовершенствования.

Учитель: Ты можешь сам уразуметь, тогда значит, тебе не нужен намёк. Если ты мог сознательно сделать это, то ты сам уразумел Дао. Это очень хорошо. Некоторые люди никак не могут уразуметь, но, мы видим, что он годится для совершенствования, и как же быть? Тогда мы и дадим ему подсказку.

Ученик: В последнее время часто бывает плохое душевное состояние, когда нет добрых мыслей, и мышление очень беспорядочное. Неужели я так сильно упал?

Учитель: Когда ты ослабишь контроль над собой, то карма будет бешено атаковать тебя. Если твоя сторона стала сильнее, то сможешь её контролировать. Когда ты её сдержал и держишь под контролем, я вижу, что ты человек неплохой, настоящий совершенствующийся. Тогда надо позаботиться о тебе, надо устранить у тебя эти вещи. Именно такое отношение. Ты можешь сказать: «О, если только я подавлю карму, то Учитель устранит её. Тогда я начну сдерживать». Это похоже на ту мысль о болезни, о которой я только что говорил. Если ты занимаешься практикой только потому, что хочешь, чтобы я устранил тебе карму, то ничего не выйдет! Ты ни к чему не должен быть пристрастен. Тебе следует иметь праведные помыслы.

Ученик: Когда в парке коллективно выполняем упражнения, можно ли показывать видеозапись обучения Учителем упражнениям?

Учитель: Если обстоятельства позволяют, а власти не вмешивается, тогда можно. Для показа видеозаписи надо обратить внимание на обстоятельства и место.

Ученик: Я совершенствуюсь уже более года. Похоже, что чем дольше совершенствуюсь, тем всё более слабохарактерным становлюсь: даже малейшая привязанность может вызвать у меня в сердце очень сильное волнение.

Учитель: Возможно, ты стал более чувствительным, и боишься, что плохо совершенствуешься. Надо отказаться от такого чувства и открыто и благородно совершенствоваться. С другой стороны нужно предъявлять к себе строгие требования. В ходе самосовершенствования каждый из вас может допускать ошибки и встретиться с таким испытанием, которое не сумеет пройти. Если бы ты смог благополучно пройти каждое испытание, то, значит, я как Учитель плохо тебе его запланировал. Ты или прошёл, или нет; или прошёл хорошо, или прошёл плохо. Однако когда ты плохо прошёл испытание, тебе стало тяжело на душе, ты осознаёшь, что не хорошо занимаешься самосовершенствованием, укоряешь себя, и решаешь в следующий раз хорошо совершенствоваться. Тогда в следующий раз ты будешь стараться опять пройти испытание. Именно в таком состоянии: проходишь испытание или не проходишь, проверяешь себя и постоянно поступаешь так, – это и есть совершенствование. Если бы каждое испытание ты проходил благополучно, тогда тебе не надо было бы совершенствоваться. Если никакое испытание не может остановить тебя, тогда тебя ждёт Полное Совершенство. Но рассмотрим вопрос с другой стороны. Если ты думаешь: «Учитель сказал, хорошо или плохо мы прошли испытание, не имеет значения, лишь бы мы занимались самосовершенствованием». И с этого времени стал ослаблять требования к себе, остаёшься безразличным, если плохо прошёл испытание, и не обращаешь на это внимания; – тогда ты больше не совершенствуешься. Вот такое отношение. Недопустимо, чтобы ты не предъявлял к себе строгих требований.

Ученик: Что такое Полное Совершенство? Это похоже на смерть обычных людей, или это планирует Учитель?

Учитель: Полное Совершенство имеет много разных форм. Всем известно, что Будда Шакьямуни вёл к нирване, чтобы максимально отказаться от пристрастий человека. В его школе отказались даже от тела человека, то есть, человек, следуя его практике, не должен быть привязан к человеческому телу и заниматься именно таким образом. В тибетском ламаизме есть учение о световом преобразовании. То есть человек сидит там и во время завершения совершенствования, если у него всё тело усовершенствовалось, то в миг достижения Полного Совершенства оно превращается в пучок красного света. Его собственный Юаньшэнь уходит, унося с собой усовершенствованное тело Будды. Поскольку усовершенствованное тело Будды не носит веществ мира обычных людей, то люди не видят его, а видят только свет, видят, как поднимается световая тень. Тот, кто совершенствовался чуть хуже, не может полностью превратить тело в пучок света. Поэтому в момент превращения его тело мгновенно сжимается до человека ростом чуть выше одной трети метра. Он выглядит точно так же, с пропорциональным телом, только ростом чуть больше одной трети метра. Это значит, что он совершенствовался недостаточно, поэтому не мог полностью превратиться в пучок света.

Имеется и другое состояние. В Китае достижение Совершенства в системе Дао ведёт к «освобождению от бренной плоти». Что такое освобождение от бренной плоти? В древнем Китае многие совершенствовались по Великому Дао. Метод самосовершенствования по Великому Дао позволяет человеку унести с собой тело, после усовершенствования он уносит своё тело. Но эта плоть уже не является телом обычного человека, она уже полностью преобразована в высокоэнергетическое вещество и стала его телом Дао. Метод освобождения от бренной плоти таков: человек знает, что путём самосовершенствования достиг Совершенства, и что его тело уже полностью усовершенствовано. Тогда каким образом он покинет светский мир? Большинство совершенствующихся по системе Дао намерены после достижения Полного Совершенства исполнить те желания среди мирского люда, которые ещё не исполнились. В системе Будды дело обстоит не так: в ходе достижения Полного Совершенства всё уже решено.

Цель освобождения от бренной плоти состоит в том, чтобы после ухода человека другие не искали его. Это проявляется в форме мнимой смерти; в действительности в это время он уже может взлететь в небо или проникнуть в землю. Перед уходом он говорит членам своей семьи: «Для меня настала пора «Юаньти» (уход после достижения Совершенства). Я уже усовершенствовался. Я уйду. Приготовьте мне гроб». Когда наступает этот момент, он ложится в постель и перестаёт дышать. Домашние видят, что он уже умер, кладут его в гроб и хоронят. Фактически он, используя чудотворство, применяет «трюк для отвода глаз». То, что видели домашние в тот день, было уже не его настоящим телом. А чем? Он указал на какой-то предмет и превратил его в свой образ. Используя какую-то обувь, или какой-то веник, или какую-то деревянную палку, или меч, он превратил его в свой образ. Предмет этот может говорить. Он сказал членам семьи: «Я полежу тут и скоро умру. Положите меня в гроб – и всё». На самом деле это было дерево, или веник, а может быть, какая-то тапочка. Настоящий человек уже ушёл, ушёл далеко-далеко. Домашние похоронили его. В действительности, два часа спустя после того, как домашние похоронили его, предмет вновь превратился в свой образ: обувь или в какую-то бамбуковую жердь, или же в какой-то кусок дерева. Это и называется освобождением от бренной плоти. Какой-то человек возвращался из дальних мест и сказал: «Ой, а я там, в очень далеком месте, видел того-то [умершего] из вашей семьи. Когда я там торговал, мы с ним ещё разговаривали». Домашние сказали: «Этого не может быть. Он уже умер». Тот человек ответил: «Я же видел его, он не умер. Я действительно видел его и даже говорил с ним, мы ещё вместе поели. Это очень странно. Неужели он действительно умер?» Домашние знают, что он совершенствовался по методу системы Дао: «Давайте выкопаем гроб и посмотрим». После вскрытия гроба увидели, что внутри только одна тапочка.

В системе Дао есть ещё одна форма, которая называется «взлёт средь бела дня». Форма «взлёт средь бела дня» используется, когда тело человека полностью усовершенствовалось, когда его желания на свете уже исполнены до момента достижения им Полного Совершенства. Для него настало время уходить, поскольку ему здесь уже больше нечем заниматься. Это время называется «открытием Небесных врат», то есть открываются врата Трёх Сфер. Потом, в некоторых случаях, появляется небесный Бог и встречает его, или появляется дракон, или журавль и т.п., на ком он и улетает, или же его встречают на Небесной колеснице. Подобных случаев в древности было очень много. Такого рода «взлёт средь бела дня». Для тех из нашей школы, кто должен будет вернуться в мир Фалунь, я намерен использовать такой же метод: «взлёт средь бела дня». Но есть некоторые школы, где не нужно тело. Если дать ему тело, то вещи во всём его мире будут ввергнуты в хаос. Например, нирвана в школе Шакьямуни. Если дать ему тело, тогда это уже не будет называться нирваной. Разве это не испортило бы всю школу? Весь его мир состоит из элементов «воздержание, созерцание и озарение» (сийла, самадхи, мати), следовательно, ему не нужно тело. Многие из нас думают, используя мысли обычного человека: «Как хорошо взлететь средь бела дня! Пусть люди посмотрят, как я взлетел». Ты думаешь о делах Просветлённых, используя сердце обычного человека, и это абсолютно недопустимо. Иначе говоря, во время достижения Полного Совершенства для этого естественно будет существовать форма. Но на этот раз у нас так много людей достигнут Полного Совершенства, и скажу вам, я обязательно оставлю глубокий урок для тех людей, которые не верят в это. Поэтому в будущем форма достижения Полного Совершенства моих учеников-последователей может быть очень величественным зрелищем, которое человеческое общество никогда не сможет забыть.(Аплодисменты)

С учётом сказанного вам надо отречься от всех пристрастий и не беспокоиться о таких вещах. Просто занимайтесь самосовершенствованием. Если тебе не удастся усовершенствоваться, то всё будет напрасно.

Ученик: Правда ли, что в книге «Чжуань Фалунь» за разными иероглифами стоят Будды, Даосы и Просветлённые?

Учитель: Да, это верно. Поэтому я и говорю, чтобы все вы читали Книгу. Во время чтения Книги кто-то вдруг что-то понял «А! Я понял!», и в этот момент его тело вдруг содрогнулось, и он ощутил тёплую волну. И хотя это только еле уловимое чувство, но на самом деле, в этот момент в теле происходят чрезвычайно сильные изменения, на той стороне всё бурлит. Это происходит потому, что ты поднялся ещё на один уровень, и в теле на разных уровнях происходят изменения в разных формах. Всем известно, что в храмах в Китае есть статуи Будд, у которых на голове растёт четыре головы, или же над этими четырьмя головами растут ещё три головы, а над тремя головами – ещё одна голова. Фактически это является одной из форм проявления образа Фа Будды на разных уровнях. Другими словами, на разных уровнях изменение состояния тела довольно сильное. Это не только величественно, но и священно, и грандиозно, и необыкновенно чудесно. Есть причина, по которой я не позволяю вам это видеть. Ведь у вас всё же есть сердце обычного человека, и вы понимаете это с помощью сердца обычного человека, и даже, возможно, из-за этого, вы будете поступать неразумно. Это недопустимо.

Ученик: Приводит ли пожатие рук и прикосновение тела к передаче кармы?

Учитель: Если ты настоящий совершенствующийся, то каким бы чувствительным ты ни был, это не причинит тебе никакого вреда. Ты совершенствуешься, в твоём теле есть Гун. Разве можно бояться тех вещей, которые ниже Гун? Между вами существует большой разрыв с точки зрения степени и уровня, поэтому не надо бояться.

Пожатие рук людьми, прикосновение тел и рукопожатие обычных людей действительно могут играть роль передачи кармы, по крайне мере, загрязнения. Это не подлежит никакому сомнению. Теперь все жмут друг другу руки. Рукопожатие распространилось из Западного общества белых людей. В прошлом люди Востока не пожимали друг другу рук. При встрече они обнимали ладонью одной руки кулак другой руки. И это было очень хорошо. Женщина держала руки не так, поскольку это некрасиво. Она делала тот же жест, только держала обе руки перед животом у правого бока: при встрече держала так руки, при этом тело чуть-чуть поворачивалось вбок, и сгибались ноги в коленях. Похоже, рукопожатие появилось на Западе только после Ренессанса. В прошлом у них также не было рукопожатия. У них есть свои правила приветственного этикета, самые разные. У одних такие, а у других иные – бывали разнообразные, самого разного рода. Затем сформировался такой элемент этикета – рукопожатие. А у нас есть Хэ Ши [сложенные вместе ладони рук] – это этикет школы Будды.

Ученик: За год с лишним моего совершенствования мне мало кто создавал проблемы. Как я смогу отречься от множества пристрастий, если так будет продолжаться и дальше?

Учитель: Это не так. Обстоятельства у всех разные: может быть так, а может быть иначе, или может быть... В общем, это зависит от самых разных факторов, поэтому тебе ни в коем случае не следует привязываться к этим вещам. Когда действительно появятся невзгоды, тебе будет трудно их преодолеть, а когда их нет, ты думаешь о них. У всего есть своя причина. На самом деле, у некоторых людей действительно не так много бедствий, это тоже правда.

Ученик: На нашем пункте занятий есть десятки человек. У большинства из них неважный цвет лица. Это потому, что мы занимаемся самосовершенствованием не основательно?

Учитель: Отдельные пункты занятий действительно не в порядке. Среди учеников распространяются сплетни, и они уразумевают вещи как угодно. Некоторые люди как угодно уразумевают вещи, которые на самом деле не имеют ничего общего с Фа, который я проповедовал, и ещё побуждают учеников думать таким или иным образом, позволяя разыграться их воображению. Более того, они даже комментируют Закон, говоря о том, каков этот Закон, каков этот раздел, а каков тот раздел. Достоин ли человек обсуждать Фа? По крайне мере, у тебя ещё есть человеческие мысли, поэтому поступаешь неправильно. Тебе надо совершенствоваться в соответствии с Дафа, читать, изучать, коллективно выполнять упражнения. Надо просто уделять больше времени чтению Фа, изучению Фа, и меньше времени – разговорам о своих впечатлениях. Вы можете поговорить между собой после завершения выполнения упражнений. Так можно. Если ты используешь время, предназначенное для совершенствования и изучения Фа, для обсуждения своих впечатлений, то, по-моему, это нехорошо. Те вещи, о которых говорят некоторые, несут разные эгоистичные мысли и разные настроения, и даже не имеют ничего общего с Фа. В таком случае ты ведёшь учеников по неправильному пути, и даже впадаешь в бесплодные фантазии. У каждого человека есть мысли обычных людей. Нашим ученикам, будь то ветеран или новый ученик, нельзя позволить говорить или знать принципы, которые выше поверхностного значения слов. Всё-таки то, о чём вы говорите, является буквальным значением слов и поверхностными принципами, так как нельзя говорить о небесном Фа среди мирских людей. Я не знаю, что случилось с некоторыми людьми, неизвестно, как они уразумели такие беспорядочные вещи, поэтому вы должны обращать на это внимание!

Ученик: Как перевести «инь» (движение рук)? Зачем нужно выполнять «цзеинь» (сложение рук в мудру)?

Учитель: Будды не называет это инь. Это своего рода воплощение достоинства Фа Будды. Это слово без изменения транскрибировано с древнеиндийского языка и читается «инь». Такие названия, как «цзеинь» (сложение рук в мудру), «да-шоу-инь» (большая мудра), «сяо-шоу-инь» (малая мудра), являются ещё одним торжественным проявлением изображения Фа и языка Фа.

Ученик: Я почти год занимаюсь самосовершенствованием, но всё ещё не видел Фалунь.

Учитель: Скажу так: если ты говоришь, что в твоём собственном теле не произошло никаких изменений, если ты не чувствуешь никаких изменений, которые принёс тебе Фа, или не знаешь или не уразумел ничего из того, что выходит за рамки состояния обычных людей, тогда я не верю тебе, кроме случая, если ты не совершенствуешься. Если ты хочешь что-то увидеть, чтобы это проявилось, или видеть так ясно, как когда ты смотришь на обычного человека, и хочешь, чтобы это реально показалось, то я не думаю, что это получится. Причина состоит в том, что существуют разные подходы к каждому человеку в соответствии с его собственным состоянием, разным состоянием его мышления обычного человека и тем, чего он добьётся, когда достигнет Полного Совершенства в будущем. Выполняя эту задачу, я ни в какой ситуации абсолютно не буду делать вещи как по шаблону. Ты стремишься увидеть Фалунь, но без устранения этого пристрастия ты не увидишь его.

Ученик: В глазах Будд, находящихся на более высоких уровнях, человечество – это ничто. Уважаемый Учитель, позвольте спросить: почему Учитель пришёл, чтобы спасти нас?

Учитель: Закон Вселенной создал жизням разных уровней Вселенной в целом условия существования на разных уровнях. Из этого следует, что живые существа должны быть в таких условиях существования. Обычные люди находятся на самом низком уровне из разных уровней, которые создал этот Фа для всей Вселенной. То есть с моей точки зрения я должен всецело рассматривать Фа и Вселенную. Ясно ли я объяснил? (Аплодисменты) Следовательно, с моей точки зрения, я смотрю на жизни – их положительные и отрицательные стороны – иначе, чем вы. Этого вам не понять.

Ученик: По мере непрерывного изучения Фа в моём сознании становится всё меньше и меньше дел, о которых я думаю, а иногда мне даже ни о чём не хочется думать. Не значит ли это, что моё главное сознание слабое, или самосовершенствование отклонилось от правильного пути?

Учитель: Нет, это не так. И я даже могу сказать, что это очень хорошее явление. Почему я говорю, что это очень хорошее явление? Я вам скажу, что у обычных людей реакция ума очень быстрая, когда это касается защиты своих интересов от потерь. В этом отношении мысли реагируют очень быстро, причём память очень острая. Я хочу сказать, что использовать твой мозг таким образом, нехорошо, так как это может создавать карму. Если твой мозг слишком развит в этом отношении.., он создаёт тебе помехи в совершенствовании. Тогда как быть? Мы применяем такой метод: сначала нужно сдержать эту часть твоего мозга. Иными словами, прежде всего, нужно запереть и отрегулировать её, заменить её той частью твоего мозга, которая может мыслить как совершенствующийся, и позволить этой части мозга развиваться. Потом нужно отрегулировать те хитрые и коварные части, а затем постепенно ослаблять сдерживание. Тогда ты уже сможешь держать себя в руках. Когда вы даже не можете обнаружить свои плохие мысли – поскольку эта часть вашего мозга настолько хорошо развита – как только вы думаете о чём-то, то впадаете в эту часть мозга. Эта часть мозга серьёзно мешает вашему самосовершенствованию. Поэтому у многих может появиться такое состояние, но оно временное. Мысли, которые вы часто любите использовать для защиты своих собственных интересов, мысли, которые могут причинить вред другим, и те клетки мозга, которые слишком развиты, нужно запереть и отрегулировать. Следовательно, может появиться такое состояние, но оно временное. После того, как они будут закрыты, их ещё нужно отрегулировать, чтобы они не были настолько развиты и подходили для нормального использования. Пусть развиваются твои клетки праведного мышления. Вот как это происходит. В противном случае… Позвольте мне использовать местное наречие, которое может описать это более удачно: ты благородно совершенствуешься в Будду, поэтому твои мысли не могут быть такими хитрыми и коварными!

Ученик: Когда другие обмениваются своим опытом, это поучительно для меня и вдохновляет меня, но мне кажется, что это не так основательно, как если бы я уразумел сам.

Учитель: Да. Это, конечно, так. То, что ты сам уразумел, главным образом, достигнуто тобой путём самосовершенствования. Это самое основательное. С другой стороны, когда слушаешь выступления других, то также сможешь извлечь урок, и это также будет подталкивать тебя, поэтому это тоже полезно. Конференции Фа не будут проводиться часто. Наши Конференции действительно приносят пользу. Но не следует слишком часто обмениваться опытом совершенствования. Вы должны сосредоточить свои силы на изучении Фа и чтении Книги.

Так как некоторые вопросы сравнительно низкого уровня или повторяются, или могут быть разрешены путём чтения Книги, их отложили. Из-за ограниченного времени на этом мы завершаем ответы на вопросы. (Горячие аплодисменты)