Falundafa.org

Проповедь Закона на Конференции Фа в Новой Зеландии

Ли Хунчжи

8 мая 1999 года

(Аплодисменты) Здравствуйте!

С некоторыми сидящими здесь мы только недавно виделись на Конференции Фа в Сиднее, но всё же бóльшая часть из вас – это ученики из Новой Зеландии, и ещё есть из других регионов. В ходе самосовершенствования у вас возникает множество вопросов, связанных с совершенствованием, которые вы хотите задать. Основная цель моего приезда – повидаться с вами и одновременно во время Конференции ответить на некоторые ваши вопросы. Посредством этой Конференции вы можете по-настоящему повыситься, что позволит вам успешно продвигаться к Полному Совершенству. Одновременно с этим [Конференция] также позволит вам в процессе общения друг с другом найти свои недостатки, посмотреть, как совершенствуются другие, и увидеть, какие у вас ещё есть упущения. Думаю, что это та цель, которой должна достичь наша Конференция Фа.

В ходе совершенствования у вас непременно возникают разные вопросы. В действительности, скажу вам, что у многих из вас, кто долгое время изучал Фа, появился такой личный опыт: вы обнаружили, что уже не так много вопросов. Почему больше не возникает так много вопросов? Похоже, даже когда увидели меня, то также не можете ничего спросить. На самом деле, основная причина состоит в том, что в ходе изучения Фа у вас постепенно повысилось понимание Фа, вы действительно смогли повыситься на основе Фа. Когда ты сможешь познавать Фа с позиции Фа, то обнаружишь, что всё становится понятным. Но так как Дафа всё ещё распространяется в обществе обычных людей, и всё ещё много новых людей приходят изучать Фа, то неизбежно будет много таких, которые постоянно задают вопросы. Все вы, наверное, заметили, что часто на наших Конференциях Фа многие люди задают одни и те же вопросы. То есть каждый раз [во время Конференции] задают множество вопросов, которые уже прозвучали на других Конференциях. Почему так? Потому, что к нам постоянно приходят учиться новые ученики, и они повторно задают вопросы, которые часто встречаются в начальный период изучения Фа. Конечно, есть и вопросы, которые задают ученики-ветераны, или те, кто хотел бы узнать больше в какой-то области. Но я считаю, что если только ты будешь читать книгу и изучать Фа, то всё узнаешь. Если только ты читаешь книгу и изучаешь Фа, ты узнаешь всё, что должен знать на разных уровнях.

Конечно, когда в ходе совершенствования вы поняли содержание какого-то предложения, то фактически уже находитесь на том уровне. Просто на вашей стороне обычного человека всё ещё существуют мысли обычного человека. Что значит «мысли обычного человека»? Это означает именно то, что у тебя всё ещё есть семь чувств и шесть желаний обычного человека, есть разнообразные пристрастия обычных людей, ты всё ещё обдумываешь вопросы, используя человеческие чувства и т.д. Всё это и является мыслями обычного человека. Ещё есть сформированные в процессе жизни представления, частью которых является карма, мыслительная карма. Так как ты находишься в процессе совершенствования, эти вещи непременно должны присутствовать, вопрос только в том, много их или мало. Этих вещей в ходе совершенствования становится всё меньше. Некоторые совершенствуются не так долго или недостаточно усердно, тогда этих мыслей обычных людей у них будет сравнительно больше. То есть у вас есть очень много мыслей обычных людей, и если вы не используете более высоких стандартов мышления, то будете задавать множество вопросов. В действительности, часто это вызвано тем, что у вас всё ещё есть много представлений обычного человека. Нельзя позволить тебе сразу ясно понять множество принципов Фа на определённом уровне, как если бы ты уже достиг открытия Гун и Просветления. Поскольку в твоём сознании есть множество человеческих мыслей, нельзя позволить этому сознанию знать о делах Будд. Людям нельзя показывать истинные принципы Фа и реальную ситуацию в сфере Богов. В ходе совершенствования на поверхности Фа, когда ты в какой-то строчке или абзаце «Чжуань Фалунь» понял принцип Фа, то в действительности уже находишься на том уровне. Причина, по которой вам не позволено знать так много, заключается в том, что у вас есть мысли обычного человека. Той части вашего сознания, которая обладает мыслями обычного человека и не была полностью усовершенствована, нельзя позволить знать о делах Будд. Вот такой принцип. Но когда ты узнал истинный смысл какой-то строки, или у тебя возникло понимание на другом уровне, то фактически ты уже находишься на том уровне.

Вы всё ещё должны непрерывно совершенствоваться среди обычных людей, непрерывно устранять пристрастия обычных людей. Поэтому в процессе совершенствования все мысли обычных людей невозможно убрать сразу. Если убрать их все сразу, то вы бы не смогли больше совершенствоваться. Я часто говорю, что, если у человека нет мыслей обычных людей, он может знать всё, о чём думают люди. Даже просто по движениям и мимике он сможет узнать, о чём думает человек, что хочет сделать человек, или до какой степени будет выполнено какое-то дело. Почему сейчас вы ещё не можете этого узнать? Именно потому, что у вас всё ещё есть человеческие мысли, и вы всё ещё отождествляете себя с обычными людьми. Когда ты не находишься в сфере обычных людей, то заметишь, что дела среди обычных людей понятны с первого взгляда. Однако все вы совершенствуетесь среди обычных людей. Если совершенствование будет проходить не среди обычных людей, тогда ты не сможешь повышаться. Если, к примеру, сегодня ты бы устранил все свои мысли обычных людей, все нехорошие факторы, включая и разнообразные представления обычных людей, стал полностью чистым, то обнаружил бы, что больше не можешь совершенствоваться. Почему? Как вам известно, Бог после достижения Полного Совершенства больше не может совершенствоваться, так как заблуждение уже разрушено. Если, скажем, у тебя нет мыслей обычного человека, то ты уже не находишься в состоянии обычного человека, и заблуждение разбито. [Тогда] ты можешь знать прошлое и будущее как своё, так и других людей. Поэтому совершенствоваться очень трудно. Однако это не значит, что, если вы знаете прошлое и будущее, то уже не можете совершенствоваться, потому, что ваше знание ограничено. Я же говорю о том знании, которое возникает в состоянии полного Просветления: знаешь всё, и нет ничего, чего бы не знал. Вот такая разница. То есть ты совершенствуешься по Дафа среди обычных людей, и нельзя, чтобы у тебя не было никаких мыслей обычных людей до достижения тобой Полного Совершенства. Другими словами, поскольку у тебя есть мысли обычных людей, нельзя позволить тебе знать истинную картину разных уровней. Вот такое соотношение.

Поскольку у вас есть мысли обычных людей, то в процессе совершенствования, когда ваше внимание ослаблено, вы непременно будете оценивать Дафа с помощью мыслей и представлений обычных людей. Непременно возникнет такая ситуация. Это значит, что в процессе вашего совершенствования могут быть противоречия, различные преграды и ситуации, когда вы не можете отбросить мыслей обычных людей. Это и есть самосовершенствование. Человеческие мысли в процессе совершенствования по Дафа отбрасываются слой за слоем. Это можно сравнить с очисткой лука, когда слой за слоем снимают [шелуху], и в конце концов остаётся одна сердцевина. В совершенствовании по Дафа нельзя разом отбросить всё. В противном случае ты не смог бы совершенствоваться среди обычных людей, так как на поверхности ты уже не был бы таким, как обычный человек.

В совершенствовании по Дафа проявляется ещё одна проблема. Иногда в процессе вашего совершенствования вы чувствуете, что совершенствуетесь неплохо. Когда сталкиваетесь с некоторыми проблемами, то в тот самый момент или в тот период можете отбросить пристрастие и спокойно пройти испытание. Однако позже обнаруживаете, что по прошествии некоторого времени это пристрастие снова проявляется. Причём возникает такая же ситуация и та же самая проблема. Вы обнаруживаете, что не отбросили его в корне, что оно снова проявилось. В действительности это не так. Скажу вам, что форма совершенствования по Дафа напоминает лестницу, есть разделение на уровни. Это как в том примере с луком, который я только что приводил. Сняли один слой, и его уже нет, а слои, которые не сняли, всё ещё существуют. То есть они [пристрастия] устраняются слой за слоем, и только когда устранены все, их уже нет совсем.

В процессе вашего совершенствования также часто может возникать недостаточное понимание Фа, [в результате чего] очень трудно проходить препятствия. Ясно понимаешь, что должен поступать в соответствии с принципами Фа, но не всегда можешь поступить хорошо. Некоторые люди думают: «Я так [усердно] совершенствуюсь, почему у меня всё ещё есть пристрастия? Может быть, я не способен достичь Полного Совершенства?». Очень многие люди так думают. В действительности, скажу вам, что не надо так думать. Прошёл ты это препятствие хорошо или плохо, отбросил ли ты свои пристрастия [полностью] или же устранил только немного – в действительности, все вы находитесь в процессе совершенствования, это именно и есть совершенствование. Ведь когда ты плохо прошёл испытание, то раскаиваешься: «Почему я плохо прошёл? В следующий раз непременно должен пройти хорошо». Это и есть совершенствование. Если каждую преграду, каждую трудность, каждое испытание ты будешь проходить очень хорошо, то скажу, что тебе уже больше не нужно совершенствоваться, ты уже достиг Полного Совершенства, поскольку ничто уже не может препятствовать тебе. Такого состояния может достичь только Просветлённый.

Однако обратите внимание: есть некоторые люди, которые вроде бы поняли услышанное, но имея пристрастия, поняли в обратном смысле: «Оказывается, хорошо или плохо прошёл [испытание] – всё это является совершенствованием. Ладно, тогда я больше не буду об этом беспокоиться. Даже если поступил плохо, тоже не буду беспокоиться». Так не годится. Если ты не совершенствуешь себя, если не можешь усердно совершенствоваться, то это равняется тому, что ты не совершенствуешься. Это две стороны данного вопроса. Наши принципы Фа, от низких до высоких, дают возможность смотреть на вещи и понимать принципы Фа на разных уровнях. Твоё понимание на одном уровне может быть правильным, но, если ты перешёл на другой уровень, поменял угол [зрения], то обнаружишь, что понимание уже совсем другое. Это и означает, что ты непрерывно повышаешься, непрерывно совершенствуешься, непрерывно постигаешь Фа.

Всё это я сказал, имея в виду, что в ходе совершенствования у вас непременно будет возникать множество вопросов. Но думаю, что если вы можете по-настоящему повышаться в Фа, понимать Фа с позиции Фа, то, возможно, ваше повышение будет очень быстрым. Причём, все вопросы, которые вам непонятны, и которые вы задаёте, могут быть решены в Фа. Единственный способ – больше читать книгу, а не сосредоточиваться только на выполнении упражнений. Сравнительно много белых учеников и учеников других этнических групп считают, что заниматься цигун – это значит выполнять упражнения. «Разве есть что-то ещё? Зачем читать книгу?» Очень часто люди думают именно так. В действительности, это самый большой недостаток в вашем понимании. Задумывались ли вы о том, какая разница между упражнениями цигун, которые вы делаете, и физкультурой? На поверхности разница очень маленькая. Тогда  почему практика цигун может повысить [духовный уровень] человека и сделать его здоровым, а физкультура не может? Именно потому, что цигун – это самосовершенствование, а суть совершенствования не заключена полностью в телодвижениях. Телодвижения являются лишь вспомогательным средством в совершенствовании. Основное [условие], при котором вы действительно сможете повышаться и достичь разных сфер, заключается в вашем понимании Фа. То есть необходимо иметь Фа, который направлял бы вас, и только тогда вы сможете взойти на такую высоту. Поэтому я и говорил, что какова высота Синьсин человека, такова высота и его Гун – это абсолютная истина.

В прошлом люди зачастую думали: «Действительно ли, совершенствуясь в Дао или занимаясь цигун, надо найти какой-то сокровенный способ, совершенный приём или же использовать какие-то особые телодвижения, чтобы продвинуться в совершенствовании?» Это то, что могли знать люди. Однако им не позволялось знать об истинных причинах повышения в совершенствовании. В противном случае все стали бы святыми. То есть существует метод и теория, которые направляют вас, позволяют вам повыситься в совершенствовании. Сегодня мы скажем об этом более чётко: это направляющие принципы Фа. Однако очень многие методы совершенствования в Дао, которые распространялись в прошлом, представляли собой маленькие мирские Дао.

Люди считают, что настоящий Великий Дао – это то, что передавали Лао-Цзы, Иисус и Шакьямуни, а всё остальное – это в основном маленькие мирские Дао. Такие методы очень примитивны, телодвижения у них сложные, и их принципы Фа очень ограничены, поэтому совершенствоваться [по ним] очень трудно. Они сосредоточены на совершенствовании в страданиях, совершенствуются с помощью длительного претерпевания страданий. Перенесение страданий может повысить человека, может устранить его карму, но понимание принципов Фа происходит очень медленно, поэтому прогресс в совершенствовании также очень медленный. То, что мы предлагаем сегодня, – это Великий Закон, это принципы Фа всей Вселенной. Проповедуем такой большой Фа, чтобы люди могли повыситься, поэтому, конечно, повышение идёт очень быстро. Эти принципы Фа могут не только устранить человеческое невежество и заблуждения, но также могут исправить любое человеческое сердце и все неправильные состояния. Поэтому, если только ты изучаешь эти принципы Фа, если только продолжаешь читать, то ты и находишься в процессе повышения. Поэтому крайне важно читать книгу и изучать Фа.

Некоторые люди говорят: «Как бы хорошо вы ни читали книгу, это всего лишь обретение понимания в вашем сознании. Какое это имеет отношение к закалке Гун?» Тут затрагивается тема о закалке Гун. Мы знаем, что при совершенствовании сначала происходит закалка ци, а затем возникает Гун, и всё это является материальным. Однако понимание, возникающее в твоём мышлении, похоже, является ментальным, не связанным с материальными вещами. В действительности, скажу вам, что материя и дух одно и то же! Подумайте, разве в ходе совершенствования они не проявляются как одно и то же? Когда в мышлении ты понял принципы Фа на каком-то уровне, то разве уже не находишься на том уровне? В «Чжуань Фалунь» обо всём этом сказано, не буду вдаваться в подробности, читайте книгу. Поэтому чтение книги очень важно. Это всегда является первоочередным вопросом, о котором я говорю в каждой своей проповеди Фа. Так как все вы являетесь учениками, каждый хочет повыситься и действительно достичь Полного Совершенства, то вы и пришли сюда, чтобы изучать этот Фа. Ключом к вашему повышению и достижению Полного Совершенства является эта книга «Чжуань Фалунь». Все вы во что бы то ни стало должны много её читать.

Несколько дней назад один ученик мне сказал: «Я прочитал книгу уже больше двухсот раз и не могу оторваться, всё ещё продолжаю читать». Это потому, что чем больше он читает, тем больше вещей видит в этой книге. Когда вы читаете книгу, находясь на разных уровнях, то обнаружите, что ваше понимание одной и той же строчки может быть совершенно разным в зависимости от ситуации или же от того, сколько раз прочитали. Раньше ты считал, что у этой строчки такой-то смысл, но, когда ты повысился, то обнаружил, что эта строчка уже имеет другой смысл, более высокое содержание. Такой эффект будет на протяжении всего вашего совершенствования.

Все вы знаете, что с помощью переданного мною Фа я не только учу вас, как излечиться от болезней и укрепить организм, я должен очистить ваше тело, чтобы вы достигли состояния, когда нет болезней, и затем непрерывно поднимать вас в уровнях вплоть до достижения Полного Совершенства. Если бы вас не направлял Фа высокого уровня, вы совсем не знали бы, как совершенствоваться на высокие уровни. Если бы вы совсем не знали содержания принципов тех уровней, то не смогли бы подняться. Итак, вы должны читать эту книгу. Одновременно с чтением книги должна повышаться ваша степень, должно возвышаться ваше мышление и понимание. Говоря словами обычных людей, мы должны стать ещё более хорошими людьми. Но фактически дело этим не ограничивается. В ходе совершенствования вы не только обретаете здоровое тело и немного сверхспособностей, но и должны достичь Полного Совершенства, достичь более высокой сферы.

Если вы хотите подняться до этой сферы, но не знаете принципов Фа этой сферы, то как вы сможете подняться туда? Вы должны достичь такой высокой сферы и одновременно с этим в ходе настоящего совершенствования также отбросить различные привязанности. Они подобны множеству замков и дверей, которые преграждают вам путь. Поэтому, когда вы поняли некий принцип Фа, то одновременно с этим вы должны поступать лучше в любой обстановке общества обычных людей. Во всяком случае, вы должны поступать как практикующие, стремящиеся к высоким сферам и высоким критериям. То есть, независимо от того, где бы ты ни находился, люди везде должны говорить, что ты хороший человек. Таким образом, ваш уровень и сфера повышаются, и тогда разве благодаря практике ваш Гун не становится всё выше? Это и есть причина, по которой некоторые люди в течение длительного времени не могут повыситься, занимаясь цигун. Они испробовали множество методов, но так и не смогли повыситься в совершенствовании. У них самих даже ещё есть болезни. Разве не напрасно их совершенствование?

Настоящая причина того, почему они не могут подняться посредством совершенствования, заключается в том, что у них нет руководящих принципов Фа. Фа, который я вам передал, является целостным, систематичным, и он действительно может довести вас до Полного Совершенства – это самый лучший Фа. Именно поэтому так много людей дорожат им. Сейчас в газетах говорят, что у нас 100 миллионов практикующих. Почему так много? Вы знаете, что в таком обществе, как Китай, люди, в частности те, которые постарше, прошли через множество [политических] движений, особенно через «Великую культурную революцию». У них была вера, было также и слепое поклонение. Они спотыкались и, пройдя через различные движения, получили определённый опыт. Разве можно заставить таких людей слепо поверить в какие-то вещи? Это абсолютно невозможно! Почему же тогда столько представителей высшей интеллигенции, так много думающих людей пришли изучать этот Фа? Они пришли потому, что этот Фа действительно может нести ответственность перед людьми. Всё, что в нём сказано, является принципами, принципами Фа. Он убеждает людей силой принципов.

Здесь, в Новой Зеландии, так много учеников. Я, Ли Хунчжи, раньше никогда не приезжал сюда, никогда не требовал, чтобы вы непременно поступали так или иначе, и не наблюдал за тем, как вы учитесь. Разве не так? Почему же тогда вы можете твёрдо совершенствоваться? Это потому, что вы знаете, что принципы Фа хорошие. В чём состоит цель жизни человека? Разве в процессе всей жизни человек не должен по-настоящему быть ответственным перед собой? Это самый важный вопрос человеческой жизни.

Я сказал всё это в надежде на то, что вы будете серьёзно относиться к изучению Фа, во что бы то ни стало будете серьёзно относиться к изучению Фа. В прошлом некоторые люди повсюду искали Дао и хотели совершенствоваться, но не могли подняться путём совершенствования. Они не могли обрести Дао. Но это не значит, что они не могли получить телодвижений, а означает, что они не могли обрести Фа. Никто не проповедовал настоящих принципов Фа для совершенствования. Так как это Великий Фа Вселенной, подумайте, Фа Вселенной создал жизням на разных уровнях разные условия существования и различные формы существования жизни. Другими словами, он является основой, на которой создана Вселенная. Он создал все жизни и все материи. Тогда не являются ли те мелкие законы, мелкие Дао и принципы, а также мелкие формы совершенствования, о которых вы знали раньше, маленькими разрозненными кусочками Великого Фа Вселенной? Это всего лишь незначительные вещи, которые он может проявить людям на самом низком уровне. А то, что вы получили сегодня – это Великий Фа Вселенной. Это Истина, которой вы никогда не знали. Это Истина, которую никогда не проповедовали в истории!

Думаю, что все сидящие здесь, знают: те, кто только начал совершенствоваться или ещё не начал, ещё не учился [Закону], услышав [меня], могут задаться вопросом, не преувеличиваю ли я? В действительности, когда ты систематически начнёшь читать книгу, думаю, поймёшь то, что я проповедую. Нет никаких форм управления, хочешь учиться – учись, не хочешь – не учись. Никто не будет тебя заставлять. Однако если ты хочешь учиться, тогда я буду нести ответственность перед тобой. Но форма этой моей ответственности не проявляется среди обычных людей. Вот так.

Только что я говорил о том, что вы должны обратить серьёзное внимание на изучение Фа. Далее расскажу о некоторых ситуациях, возникших в обществе в последнее время, особенно в Китае. Некоторые ученики ходили в Чжуннаньхай, чтобы сообщить руководству страны о проблеме. Попутно расскажу об этом. То, что сейчас публикуют [об этом инциденте] в гонконгских газетах, – это полная неразбериха. Все китайские газеты в других странах перепечатывают это из гонконгских газет. Весь мир, возможно, знает о Гонконге. Там проживает всего шесть миллионов человек, и есть множество газет и разных печатных изданий, которые соревнуются между собой в публикации новостей, чтобы продать их и заработать деньги. Поэтому со временем у них выработалась привычка очень безответственно относиться к публикации новостей. Они могут произвольно фабриковать ложь, выдумывать [истории], фантазировать по какому-то вопросу, а затем всё это напечатать. Именно так. Так что во всём мире самые бульварные газеты – это гонконгские на китайском языке. Они даже осмеливаются печатать слухи и сплетни как официальные новости.

Тут я хотел бы изложить вам свою точку зрения. Наши ученики ходили в Чжуннаньхай, чтобы сообщить руководству страны о ситуации. Это не было демонстрацией силы или же сидячей забастовкой. Никакой сидячей забастовки не было. Некоторые там сидели, но это они просто выполняли упражнения. Не было лозунгов и призывов, не было никаких провокационных действий и выкриков. Все, исходя из добрых побуждений, хотели представить руководству страны нашу настоящую точку зрения. Ситуация была вовсе не такой, как сообщали органы общественной безопасности, опираясь на слухи. Некие постоянно твердят, что поехали в Чжуннаньхай для того-то и того-то. Разве Чжуннаньхай не является местом, где находится народное правительство? Разве люди не могут туда пойти? Для чего ученики туда пошли? Разве они пошли туда, чтобы выступать против правительства? Разве они не пошли туда, чтобы рассказать руководителям страны о проблеме и попросить, чтобы руководство страны приняло какие-то решения в интересах своего народа? Почему же говорят, что это было специально организовано и так далее? Разве правительство не должно радоваться, если люди организованно поддерживают его?

Подумайте, почему [говорят, что] туда поехало так много людей? В действительности, я думаю, что приехавших туда людей было очень мало! (Аплодисменты) Я вовсе не подстрекаю вас ехать туда. Что я имею в виду? Этот Дафа изучают 100 миллионов человек. Подумайте, если сравнить, то разве туда приехало не очень мало людей? Ведь людей, которые учатся, много. Разве не такая логика? Тогда почему люди поехали туда? Вы знаете, что в городе Тяньцзине полиция схватила наших учеников, избила их, утверждая, что мы принадлежим к еретической секте. Вы все учитесь быть хорошими людьми. Если мы действительно были бы плохими людьми, то нам было бы всё равно, назовёшь ли ты нас злыми или ещё кем-то, разве не так? Однако ученики действительно поступают как хорошие люди. Ты говоришь ему, что он злой, разве этим ты не ранишь сердце человека? Если на местах не желают слушать и не могут разобраться, то мы пошли рассказывать [о ситуации] центральному руководству. В наших действиях не было ошибки! (Аплодисменты) Это потому, что мы не создаём какое-то [политическое] движение и не совершаем нападок на правительство. Мы просто сказали, что органы общественной безопасности поступают неправильно. Поэтому здесь нет проблемы.

Некоторые журналисты ведут себя довольно безответственно. Почуяв сенсацию, они сразу начинают фабриковать ложь, но мы не давали им для этого повода. Поэтому моя позиция очень ясная: мы не против правительства, также нет никаких призывов и демонстраций, не было никаких инцидентов, мы только хотели рассказать о сложившемся положении. Ты захотел пойти, я тоже захотел пойти – так и получилось много людей. Из 100 миллионов туда поехало только 10 тысяч – ведь это же совсем ничтожное число. Разве это не очень мало? Если бы происшествие было более острым и в более крупных масштабах, то, думаю, поехало бы не 10 тысяч человек. Очень возможно, что поехало бы гораздо больше людей. Разве можно утверждать, что это было неправильно только потому, что много людей поехало рассказать о ситуации? Рассказать о проблеме руководству страны – это обязанность, долг и право каждого гражданина. Разве это ошибка? В этом нет ошибки. Мы не против правительства, не вмешиваемся в политику. При этом мы сознательно защищаем законы государства. Разве не так? Где бы мы ни были, мы везде являемся хорошими людьми. По этому вопросу я думаю, что ситуация именно такая.

Все вы знаете, что мы совершенствуемся. А раз так, то все дела, встречающиеся на пути нашего совершенствования, не являются случайными. Я часто говорю, что одновременно существуют те, кто против, и те, кто поддерживает; те, кто верит, и те, кто не верит; хорошие люди и плохие; праведные и еретики. Это и есть человечество. Таков принцип взаимопорождения и взаимоуничтожения. Некоторые люди против, и нельзя сказать, что это плохо. Всем известно, что если бы не было дьявола, то вы не смогли бы совершенствоваться. Когда они выступают против вас, то разве это не предоставляет возможность посмотреть на ваше сердце, посмотреть, тверды ли вы, посмотреть, способны ли вы совершенствоваться? Поскольку совершенствование – это серьёзное дело, тогда, если обычный человек должен достичь степени Полного Совершенства, то подумайте, если у него не будет никаких настоящих испытаний, разве это может засчитаться? Поэтому должны быть такие испытания и такие ситуации.

Это не значит, что человек, который совершает плохие дела, помогает нам. Он действительно совершает плохие дела. Однако я использую эти его дела, чтобы предоставить совершенствующимся шанс для совершенствования. Будешь ли ты всё ещё продолжать практиковать, если некоторые люди будут выступать против этого? Будешь ли ты считать это хорошим или плохим, если некоторые люди скажут, что это плохо? Когда некоторые говорят, что это плохо, то сам ты как считаешь? Разве это как раз не является ситуацией, когда смотрят на человеческое сердце? Поэтому совершенствование – это очень серьёзно. Вы должны ясно понимать это. Абсолютно никакие дела не могут быть случайными.

Думали ли вы, что благодаря этому инциденту весь мир узнал о появлении Дафа?! (Аплодисменты) Охват и масштаб этого оказались больше, чем любые ваши дела по распространению Фа. (Аплодисменты) В то же время, это также стало настоящей серьёзной проверкой для учеников в Китае. Конечно, я говорю это для практикующих. А в обществе обычных людей форма проявления именно такая, какая может быть в обществе обычных людей. Я только что высказал свою позицию, она именно такая. Мы не мешали никакому руководителю страны, правительству, законам и т.п. и ничего не нарушали, поскольку все мы являемся хорошими людьми. Мы просто [пришли туда], чтобы рассказать о ситуации.

По этому вопросу у меня всё. Поскольку сейчас проходит Конференция Фа, вам ещё нужно поделиться опытом, чтобы таким образом посмотреть в себя и найти недостатки. Это действительно поможет вам повыситься. Сегодня мы весь день будем обмениваться опытом, а завтра в первой половине дня я отвечу на ваши вопросы. Наша Конференция Фа продлится полтора дня. Надеюсь, что вы останетесь и спокойно послушаете других. Дорожить другими людьми – значит дорожить самими собой. Это потому, что Конференция Фа является священной, и вы совершенствуетесь по Дафа Вселенной! Хорошо, на этом остановлюсь. (Аплодисменты)

Вчера во время Конференции Фа я всё время находился в соседней комнате, смотрел и слушал ваши выступления. Считаю, что Конференция прошла очень хорошо и поистине достигла цели Конференции Фа. С помощью Конференции Фа вы получили пользу, действительно повысились, и это очень хорошо. Сегодня в первой половине дня я буду только отвечать на ваши вопросы. Это уже стало обычаем на наших Конференциях Фа. Вы можете задать любые вопросы, которые у вас есть. Я максимально постараюсь вам ответить в рамках времени Конференции.

Что касается вопросов о делах обычных людей, то думаю, не надо их задавать. Возможно, во время прохождения испытания вы ещё не уразумели каких-то вещей и хотите задать мне вопрос. Ведь это испытание на самом деле устроено для тебя. Если тебе всё объяснят, то, похоже, что в этом не будет твоего уразумения, разве не так? Больше спрашивайте о вещах, связанных с совершенствованием, и меньше – о том, что не касается совершенствования, лучше всего вообще не спрашивать об этом. Хорошо, тогда начнём.

Ученик: Это первая Конференция Фа в Новой Зеландии, и мы все являемся новыми учениками. Надеемся, что Учитель больше расскажет о Дафа, чтобы направить наше совершенствование.

Учитель: Отвечая на вопросы, в действительности, я проповедую вам Фа. Поскольку вопросы в основном касаются совершенствования, то я в полной мере разъясняю их.

Ученик: Я снимаю комнату. У человека в соседней комнате очень много книг по цигун и всяким религиям. Сам он, возможно, одержим нечистым духом. Скажите, пожалуйста, может ли это как-то повлиять на меня?

Учитель: Скажу так: то, что вы практикуете – это Дафа, это настоящее совершенствование. Что касается других цигун, то они могут быть лишь подавлены вашей энергией совершенствования по праведному Фа, а вы не можете подвергнуться помехам с их стороны. Однако есть один момент: если вы плохо себя контролируете, смешиваетесь с ними, читаете какие угодно книги и занимаетесь какими угодно практиками, то вы можете навлечь на себя неприятности. Если вы можете удерживать свой Синьсин, то никакая среда не повлияет на вас. В действительности, вы способны понять, что очень многие люди занимаются плохими вещами. Однако подумали ли вы, что никакая среда у современных людей не является чистой? Поэтому независимо от того, где вы, практикующие, находитесь, если только вы можете хорошо контролировать своё сердце, совершенствоваться честно и благородно, то не нужно беспокоиться об этих вещах, никаких проблем не будет. Поскольку ваше беспокойство само по себе является пристрастием, и как только у вас возникает пристрастие, его надо устранять, поэтому и получается, что как будто подвергся помехам со стороны других людей. На самом же деле это вызвано твоим собственным сердцем.

Ученик: В своих стихах Вы написали: «Пришли на свет Учителю помочь», «Мне вращать Фалунь помогают». Вы имели в виду учеников или Будд, Даосов и Богов, которые помогают Учителю?

Учитель: Имел в виду всех. Подумайте, в то время, когда я распространял Фа, то организовывал лекции. В действительности я растил элиту Дафа. Сегодня все эти дела выполняете вы, подтверждаете Фа среди обычных людей. Даже новые ученики уже стали учениками-ветеранами, и все занимаются распространением Фа, чтобы ещё больше людей получили Фа. Ваше совершенствование и ваша твёрдая, как гранит, решимость по отношению к Дафа существенно стабилизировали Дафа. В то же время [предоставленная вами] возможность помочь получить Фа ещё большему числу людей в человеческом обществе, фактически уже помогла Учителю. Безусловно, всё это делается не намеренно; это неизбежная часть в ходе вашего совершенствования. Так оно и есть. Конечно, на более высоких уровнях есть своё состояние. Именно так.

Ученик: В [Ваших] стихах есть такие строки: «Кто сказал, что у него большая мудрость, В чувствах танцует он между Небом и Землёй».

Учитель: В истории было очень много известных людей, были многие мудрецы, о которых говорят люди, и были многие личности, которых обычные люди считают выдающимися, включая и многих нынешних знаменитых людей. Однако все они являются обычными людьми, все они не вышли из чувств. Они сами ощущают, что имеют некоторые достижения, и люди говорят, что они выдающиеся, умные, обладающие мудростью. Но в действительности, на мой взгляд, они просто купаются в своих чувствах, именно такой смысл. Все они не вышли из чувств, все находятся в среде обычных людей, поэтому они всё же являются обычными людьми. 

Ученик: Моему ребёнку два года, он очень любит смотреть видеозапись, на которой Учитель обучает упражнениям. Однако его отец очень недоволен этим.

Учитель: Совершенствоваться по Дафа, вернуться к истоку и к истине – это и есть настоящая цель, с которой нынешние люди пришли в этот мир. То, что я вам сказал, является абсолютной истиной. На самом деле сегодня все люди на Земле пришли не для того, чтобы быть людьми, но и не обязательно, что все они пришли получить Фа. Поскольку нашей целью вовсе не является просто существование среди людей, как я только что сказал, это совсем не значит, что все пришли получить Фа. Однако все пришли ради Фа. Поскольку наше существование среди людей – это не единственная цель живого существа, тогда коренной целью жизни человека, коренной целью существования является то, как [нам] вернуться назад. В таком случае разве не является самым лучшим то, что мы делаем? Возможно, отец ребёнка, не позволяющий совершенствоваться, помогает вам пройти испытание. Также возможно, существуют и другие факторы. Может быть, он действительно не даёт вам совершенствоваться. Тогда как рассматривать такие проблемы? Как ты считаешь правильным, так и поступай. Сам решай.

Ученик: У каждого человека свой характер. Правда ли, что чем выше уровень в совершенствовании, тем меньше проявляется характер?

Учитель: У каждого человека свой характер, но это не значит, что речь идёт о твоём изначальном характере. В большинстве случаев человеческий характер – это проявление неотброшенных пристрастий. Твоя изначальная природа не станет препятствием для твоего совершенствования, поскольку многие люди обладают очень глубоко укоренившимися фундаментальными особенностями. Это и есть отличительные особенности разных жизней. Кому-то нравится делать дела быстро, а кому-то – медленно. Конечно, эти вещи не включают привычки, сформированные в процессе жизни. Независимо от того быстрый или медленный у тебя темп жизни, эти вещи не могут создать помех совершенствованию.

Однако в изучении Фа вы должны быть очень усердными, так как время человеческой жизни действительно ограничено. Если человек, находясь в обществе обычных людей, хочет получить то, что останется в его жизни навечно, то в мире людей нет других способов, кроме совершенствования. Сколько бы у вас ни было денег, какая бы высокая у вас ни была должность, и какая бы комфортная у вас ни была жизнь, всё это вы не унесёте с собой. Когда ты пришёл [в этот мир], у тебя было лишь одно голое тело, и когда ты уйдёшь, то тоже ничего с собой не возьмёшь. Единственное, что можно унести, – это то, что люди приобретают путём совершенствования, так как это находится непосредственно в истинном теле человека. Значит, это является крайне ценным, и его крайне нелегко обрести. Именно поэтому нужно дорожить этим больше всего. Оно определяет то, чем человек будет владеть вечно, а также определяет разные формы и условия жизни на разных уровнях, которые человек создаст для себя. Место, в котором живут люди, очень плохое, но именно здесь можно совершенствоваться. На Небе очень хорошо, но на Небе нелегко совершенствоваться. Именно потому, что место, где живут люди, наполнено страданиями, человек может совершенствоваться.

Ученик: Если у человека изначально хороший характер, ему действительно легче совершенствоваться? А если человек легко выходит из себя и гневается, то ему труднее совершенствоваться?

Учитель: Только что я говорил о том, что у человека есть свои особенности. Но что касается гнева, то это не та вещь, которая была у человека от природы. Скажу вам, что, когда человек злится, это определённо является проявлением его природы дьявола. Почему? Некто может подумать: «У меня были благие намерения. Я вспылил, чтобы человек хорошо учился или чтобы хорошо выполнял свою работу». Это тоже является [проявлением] природы дьявола. Можно также сказать, что это использование зла для наказания за зло, так как, наставляя других поступать хорошо, ты используешь природу дьявола. Если ты будешь относиться к нему с добрым сердцем, будешь говорить ему с добротой, скажешь ему, что он должен поступать хорошо, то, я думаю, он будет тронут этим, и действительно будет поступать хорошо сам по своему желанию, а не потому, что ты его заставил. Тогда он сделает всё ещё лучше. Поэтому, в ходе своего совершенствования вы должны постепенно устранять такой недостаток, как гнев. Вам постоянно кажется, что как будто очень трудно не злиться, а фактически совсем нетрудно. Со многими вещами вы могли бы справиться гораздо лучше, если бы поступали разумно. Поэтому не надо сердиться.

Когда ты злишься на другого человека, ты отдаёшь ему Дэ. То есть твой гнев действительно может уменьшить карму другого – это непременно. Так как в этот момент ты играешь для него роль дьявола, то независимо от того, в быту или в совершенствовании, это позволяет ему уменьшить карму. При этом ты, возможно, получишь перешедшую от него карму. Я думаю, что как совершенствующемуся, тебе не надо так поступать. Пусть он сам совершенствуется и сам преобразовывает свою карму.

Ученик: В ходе совершенствования у меня возникает множество трудностей и неприятностей. Так ли, что я смогу усовершенствоваться только до уровня Архата, если забочусь только о своём духовном освобождении и не распространяю Фа?

Учитель: Нет, не так. Это теория буддийской религии. У каждого ученика Дафа разные состояния совершенствования. Это не значит, что каждый из вас непременно должен распространять Фа. Нет никаких правил, требующих, чтобы вы поступали так-то и так-то. В действительности способность думать о распространении Фа, и делать это в обычное время, когда встретишь кого-то, или же делать это организованно, – всё это является проявлением совершенствования в ходе совершенствования учеников. Это большое хорошее дело. Это похоже на нашу сегодняшнюю Конференцию Фа, когда некоторые могут рассказать свой опыт [совершенствования], а другие не могут, хотя они тоже совершенствуются. То есть это связано с тем, что состояние совершенствования у всех разное, и в этом нет проблемы.

Ученик: Как понять, что человек искусственно добавляет себе трудностей? Если прошёл такого рода трудности, то считается ли, что прошёл преграду в совершенствовании?

Учитель: Скажу вам, что, возможно, ты сможешь пройти трудности, которые создал себе сам. Но скажу, что это просто трудности в [повседневной] жизни обычного человека. Почему? Потому, что они не были установлены на твоём пути совершенствования, так как каждый шаг распланирован очень систематично. Какое пристрастие тебе надо устранить, и одновременно с повышением во время прохождения испытания, какая часть твоего тела должна быть наполнена, проблема какой части должна быть решена, какие вещи ты должен выработать путём совершенствования, какой сферы должен достичь, – всё это запланировано и сделано очень систематично. Поэтому, если ты сам себе что-то запланировал, это равносильно тому, что ты внёс хаос в те вещи, которые были тебе систематично запланированы.

Поэтому вам не надо специально искать себе страдания и намеренно что-то планировать. Совершенствуйтесь, следуя естественному ходу событий. Если только ты сможешь хорошо проходить то, с чем сталкиваешься, это будет очень хорошо. Если, встретившись с неприятностью, ты можешь заглянуть в себя и найти свою привязанность, то это и есть совершенствование. Вы знаете, что есть люди, совершенствующиеся в горах. В действительности, в этом регионе в высоких горах они тоже есть, просто никто об этом не знает. Во многих высоких горах в мире есть совершенствующиеся. Некоторые из них совершенствуются уже несколько тысяч лет, но повышаются в уровнях очень медленно. Они совершенствуются только путём претерпевания страданий. Страдания тоже позволяют людям совершенствоваться, изживать карму, но если совершенствоваться не по принципам Фа, то повышение происходит очень медленно. Так как они не знают принципов Фа такой высокой степени, то и не могут подняться туда.

Почему сегодня вы можете совершенствоваться так быстро? В вашем сегодняшнем состоянии вы даже не представляете, как быстро повышаетесь. Я распространяю Фа всего несколько лет, а уже очень много людей достигли критериев Полного Совершенства. Невероятно! Это потому, что они изучают Дафа, а для Дафа Вселенной ассимилировать человека очень легко. Помню, раньше я приводил такой пример: если в сталеплавильную печь бросить щепку или опилки, то в один миг от них не останется и следа. Человек подобен этой щепке, а Дафа Вселенной подобен сталеплавильной печи. Если «плавить» человека, то сделать это очень легко. Но я не могу так поступать. Я хочу, чтобы вы сами совершенствовались. Если бы я так поступил, то это равнялось бы тому, что я заново создал тебя. [В таком случае], возможно, сохранился бы твой первоначальный образ и особенности, но, возможно, это был бы уже не ты. Поэтому я хочу, чтобы вы сами могли по-настоящему совершенствоваться, могли повыситься и освободиться.

Ученик: Можно ли во время выполнения упражнений периодически повторять формулы к упражнениям?

Учитель: Не надо так делать. Если выполняешь упражнения, то и выполняй. Так как при выполнении упражнений требуется войти в покой, поэтому нужно стараться максимально ни о чём не думать. А когда изучаешь Фа, то изучай Фа. Надо обязательно разделять эти вещи. Это касается и четырёхстрочных формул, [которые произносятся] перед началом упражнений. Их надо произносить именно перед началом упражнений, а во время упражнений их произносить не надо. Таким образом можно легче войти в состояние покоя.

Ученик: Новым ученикам надо понять принципы практики, но даже у некоторых учеников-ветеранов всё ещё есть неточные движения.

Учитель: Если [движения] неточные, то поправьте их, чтобы были точными. Что касается непонимания Фа, то надо, чтобы они изучали Фа. Следует отделять это от выполнения упражнений. Тем, кто не изучает Фа, обязательно надо сказать, чтобы изучали. В противном случае их практика будет напрасной. Знаете ли вы, что самое печальное? Если кто-то уже вошёл в Фа, но всего лишь слегка коснулся его и прошёл мимо, или даже не принял его, когда [Фа] был ему дан, – именно это будет вечным и бесконечным раскаянием жизни! Он даже представить себе не может, насколько сильно будет раскаиваться! Ведь очень многие жизни пришли сюда именно для того, чтобы получить Фа. Есть также и жизни, которые за очень длительный период времени утратили свои праведные мысли и стали такими, что уже больше не знают, зачем они пришли, поэтому очень легко сбиваются с пути. Если однажды сбился с пути, то это действительно… Конечно, хорошо, что принципы Фа могут решить эти проблемы. Боюсь лишь того, что ты не будешь читать, не будешь учиться. Я могу пробудить в вас всё, могу очистить вас от всего, что скрывало твою изначальную природу.

Ученик: Могу ли я во время медитации напевать про себя музыку для упражнений?

Учитель: Не надо петь. Почему во время выполнения упражнений вы должны слушать музыку? Потому, что я принял во внимание то, что совершенствование нынешних людей не такое, как любая форма совершенствования в прошлом. Так как у вас есть работа, и вы загружены работой и учёбой в обществе, человеческому мозгу очень трудно успокоиться. Цель слушания музыки [для упражнений] заключается именно в том, чтобы вы могли погрузиться в покой. Вы концентрируетесь на прослушивании музыки и не думаете ни о чём другом, то есть одна мысль заменяет все остальные мысли. Однако само по себе слушание музыки может легко сформировать у человека пристрастие. Хорошо, что в нашу музыку добавлена энергия, и что в ней есть содержание Дафа. Поэтому это стало неким методом, который приносит тебе пользу и помогает повышаться в совершенствовании. Музыка Дафа может играть такую роль. Не сосредоточивайтесь на поверхностной мелодии этой музыки, то есть не надо привязываться.

Ученик: Я увидел вращающуюся свастику. Является ли это знаком, которым пометил нас Учитель?

Учитель: Обычно такие метки находятся на лбу. Если увидел в другой ситуации, то это всего лишь свастика – знак системы Будды.

Ученик: Когда Будда Шакьямуни спустился в мир, чтобы спасать людей, он претерпел множество страданий. И при этом он находится всего лишь на уровне Жулая?

Учитель: Будда Шакьямуни – Жулай, и это абсолютная истина. Однако никто не говорил о том, на каком уровне он [Шакьямуни] находится. Будды разных уровней, Цари Закона, все называются Жулай. Но никто об этом не говорит, да людям и не позволяется знать.

Ученик: Почему в системе Дао также воспевают Будду Амитаба и Бодхисаттву Гуаньин?

Учитель: Настоящий сформировавшийся даосизм появился только во время династии Мин. До этого Дао не являлся религией, просто учитель уводил группу учеников совершенствоваться. Хотя и была группа людей, но не возникло такой формы, как у сформированной религии. После династии Мин эта форма в основном стала такой же, как в храмах и религиях. Система Дао требует чистого, индивидуального и спокойного совершенствования, поэтому в ней нет элементов спасения всех живых существ. Тогда какова же цель формирования религии? Одна – это позволить человеку путём совершенствования достичь Полного Совершенства; другая – позволить сердцу человека потянуться к добру. Религии могут играть в обществе такую роль. Тогда даосизм тоже стал делать то же самое, проводя [религиозные] ритуалы для людей, или же предлагая людям спасение. Так как появилось большое число верующих, он [даосизм] тоже начал предлагать им спасение. Однако спасение людей не значит спасать одного или двух человек, это не называется спасением людей, а называется обучением учеников. Тогда даосизм тоже ввёл имена Будд, Бодхисаттв и даже Архатов. Все это я говорю об обычном Дао, а не о Великом Дао. Это появилось в недавний период.

Ученик: Из-за того, что я занимался другой практикой, в моё тело вселился нечистый дух. Он также вселился в тело моего сына и стал учить его той практике. Этот дух должен буду устранить я?

Учитель: Если человек только приблизился, но по-настоящему не вошёл в эти врата [Дафа], или же просто соприкоснулся с ним и прошёл мимо или только наблюдает со стороны – это самое печальное! Всё, о чём я здесь говорю, это рассказываю вам, как быть совершенствующимися. Если ты не сможешь отбросить того, к чему пристрастен, то никогда не станешь совершенствующимся. Всё, что ты сможешь, это в страданиях продолжать питать пристрастия к тем вещам, которые и приносят тебе эти страдания. Для настоящих практикующих я решу все эти дела. Но ты обязательно должен быть совершенствующимся. С этого момента ты должен забыть мои только что сказанные слова о том, что я решу для тебя эти дела. Ты совсем не должен думать о том, что Учитель делает для тебя. Я ничего не делаю для тебя. Ты просто изучай Фа и закаляй себя в Дафа. Что касается твоего сына, тебе вообще не надо больше думать об этом. Ты не сможешь это решить, даже если будешь питать к этому пристрастие всю жизнь. Когда ты перестанешь думать о нём, я позабочусь об этом надлежащим образом.

Как возможно, чтобы у человека, достигшего Полного Совершенства, всё ещё было столько проблем? Разве такое может быть? Не только те отношения обиды, которые ты накопил из перерождения в перерождение, но и все твои связи по судьбе – всё это я решу для тебя. Достижение человеком Полного Совершенства – это не простое дело. Долги, которые ты накопил из жизни в жизнь из перерождения в перерождение, накопленные из жизни в жизнь обиды, за которые ты хочешь воздать, всего этого очень много и всё это надо урегулировать для тебя. Ты сможешь достичь Полного Совершенства только тогда, когда станешь настоящим Просветлённым, абсолютно чистым и внутри и снаружи. За тобой тянутся многие дела, многочисленные долги и обиды, и если ты их не вернёшь, как ты сможешь достичь Полного Совершенства? Но ты не знаешь об этих вещах и не можешь их разрешить. Ты лишь можешь терпеть страдания, будучи привязанным [к этому] всю жизнь, но всё равно их не разрешишь. Поскольку ты уже встретил Дафа, зачем ещё продолжать беспокоиться об этом? Успокойся. Ведь ты ещё жив, и у тебя ещё есть праведная мысль, не так ли? Просто совершенствуйся в Дафа. Даже если бы ты действительно не смог сохранить другие части [себя], то, по крайней мере, сможешь сохранить ту часть, в которой есть праведная мысль! Ты ведь должен достичь Полного Совершенства, разве можно не заботиться об этих делах? Однако у тебя такая сильная привязанность к этим вещам, тогда как мне относиться к тебе? Любая мысль – это привязанность. Привязанности формируются не за один или два дня. Прошло так много времени, а у тебя [всё ещё] такие сильные пристрастия, так много страха, – как можно сказать, что ты практикующий? Я говорю немного строже, и это полезно для тебя.

Ученик: Есть мысли, которые созданы мыслительной кармой. Я знаю, что это возможность преобразовать карму. Учитель, пожалуйста, скажите, как поступить?

Учитель: Отбрось это пристрастие и совершенствуйся честно и благородно. Вот так и поступай! Если сейчас у сидящих здесь учеников в сердце есть вещи, которые не можете отбросить, в этот момент вы сможете их отбросить. Гарантирую, что сегодня, когда вы выйдете из этого зала, то будете по-другому думать об этих вещах. Совершенствование человека – это процесс полного устранения человеческих пристрастий. Почему тебя так сильно волнуют эти вещи? Потому, что всё, о чём вы думаете, к чему питаете пристрастие, те дела, которые считаете важными, – всё это является стеной, которая не позволяет вам избавиться от всего человеческого. Я делаю так, что каждая твоя мысль постепенно отдаляется от человека, формируя состояние Бога. Однако все твои мысли связаны с этим местом людей, привязаны к нему, и ты не можешь от них освободиться. Это можно сравнить с кораблём, который должен отправиться в плавание, но он привязан к пристани многочисленными канатами, и если ты их не отвяжешь, то никуда не уплывёшь.

Ученик: Некоторые ученики долгое время находятся в состоянии устранения болезнетворной кармы. Неужели они остановились на прежнем уровне и не поднимаются?

Учитель: Да, слишком долго задержались на одном уровне. То есть привязанность остаётся слишком долго. Среди учеников распространены две ситуации. Некоторые говорят, что у них очень долгое время существует привязанность к своей болезни. Все вы знаете, что совершенствуетесь не просто ради достижения только одной цели. Одновременно с твоим повышением также необходимо устранить и твою карму. Если есть пристрастие к карме, то ты не повысишься, Синьсин не возрастёт, и, таким образом, эту преграду ты не пройдёшь. Поэтому всё это может тянуться очень долго. То есть ты не можешь усердно продвигаться вперёд в совершенствовании и постоянно остаёшься в одном состоянии. Если бы ты по-настоящему усердно продвигался вперёд, повышал себя, то эту преграду ты бы давно уже прошёл. Если так долго всё ещё попусту тратишь время и не можешь уразуметь, то наоборот может сформироваться пристрастие к самой болезни, которое может пошатнуть твою твёрдую веру в совершенствование по Дафа. В результате ещё не прошёл одного испытания, а уже добавилось новое, и таким образом возникает большая преграда. Конечно, не исключено, что [у некоторых учеников] просто много кармы. Совершенствование является сложным. Однако думаю, что в большинстве случаев это вызвано тем, что повышаются в уровнях слишком медленно, поэтому состояние [изживания болезнетворной кармы] тянется очень долго.

Ученик: Есть видеозаписи Ваших встреч с отдельными учениками, на которых они окружают Вас, рассказывают о ситуации, задают вопросы и т.д. Можно ли показывать такие видеозаписи, на которых Вы проповедуете Фа во время частных встреч?

Учитель: Плохо! Это очень плохо! Во время частных встреч я никому не разрешаю делать звуко- и видеозаписи, но некоторым очень хочется спрятать диктофон в кармане. Ты пытаешься обмануть меня, а фактически обманываешь самого себя. Так как всё ваше совершенствование, всё ваше повышение является [процессом] совершенствования себя. Всё, что вы скрываете, можно сравнить лишь с детскими играми. То, что я рассказываю в конкретной обстановке, не носит всеобщего характера. Когда показываешь [другим] то, что не имеет всеобщего характера, то разве это не создаёт для них помех? Скажу вам, что эти принципы Фа довольно глубокие. Обычно я рассказываю с макроскопической точки зрения и целостно. Я не излагаю тебе чего-то конкретного, в противном случае тебе было бы очень трудно совершенствоваться. Ты являешься одним из совершенствующихся по Дафа. Неся ответственность перед Дафа, ты несёшь ответственность перед самим собой. Если этот Дафа отклонился хотя бы на шаг, то ты не смог бы вернуться. Если бы Фа не был праведным, он не смог бы довести вас до Полного Совершенства.

Ученик: Я научился искать [недостатки] в себе, то есть в обычное время замечаю свои пристрастия и стараюсь их устранить. Иногда я указываю другому человеку [на его недостатки], и он сердится на меня. Создаёт ли это карму?

Учитель: Это не создаёт кармы. У нас есть пристрастия, и мы можем их обнаружить – это очень хорошо. Но не надо превращаться в человека, усердного в мелочах и осторожного в пустяках.

Что касается того, что ты указываешь другому, то делай это с добрыми намерениями. Надо указывать. Разве в ходе совершенствования вы не должны заботиться о благополучии других? В первую очередь нужно подумать о других. Увидел недостаток у другого, и так как он тоже совершенствуется, то почему же не сказать ему? Не важно, как он это воспримет, если вы должны сказать ему, то скажите. У вас было доброе намерение, Учитель это увидел, и не обязательно показывать это другим. В случае, если он не принимает, то, независимо от того принимает он или нет, вы затронули пристрастие, которое он должен устранить, и я думаю, что для него это будет стимулом. Если он сразу не уразумел, то, возможно, сможет уразуметь позже. Если он снова не уразумеет, тогда я снова могу использовать рот других, чтобы достучаться до него. А если он опять не уразумел, то надо «стукнуть его по голове», чтобы выросла большая шишка. (Улыбается) Шучу! В действительности, совершенствование – это и есть устранение человеческих пристрастий. И если вы хотите понять, как надо совершенствоваться, необходимо читать книгу «Чжуань Фалунь», читать её многократно. Если обнаружил своё пристрастие и не хочешь его убрать, то это уже твоя собственная проблема. Если же сам не можешь обнаружить проблему, тебе указали на неё другие люди, и тебе неприятно от этого, тогда возьми и почитай «Чжуань Фалунь». Читай без всякого стремления, просто возьми книгу на любом языке, – китайском, английском или на каком-то другом – произвольно открой её, и гарантирую, что откроется тот раздел, который будет касаться тебя. Попробуй, гарантирую, что будет так. Но не делайте это просто ради эксперимента. Намерение экспериментировать очень плохое – это несерьёзное отношение к Фа. Поэтому, когда ты захочешь так проверить, это не сработает и не поможет тебе.

Ученик: Я изучаю Фа почти два года, Синьсин также повышается, но у меня всё ещё не было больших трудностей, связанных с изживанием [кармы] в физическом теле. Учитель всё ещё заботится обо мне?

Учитель: Ты совершенствуешься уже два года. Подумай, если бы я не заботился о тебе, то ты давно бы уже бросил эту практику. В действительности, нам не надо сравнивать себя с другими. [Вы можете подумать]: «Другие столкнулись с крупными бедствиями, [например], попали под машину. Даже машина повредилась, а им хоть бы что. Со мной тоже должно такое произойти». Ситуация совершенствования у каждого человека своя. Возможно, я не запланировал тебе такого [испытания] и использую другие способы, чтобы помочь тебе изжить карму. На самом деле, если бы у всех было одинаково, то вам нечего было бы совершенствовать: вы с одного взгляда могли бы всё понять. Если бы всё, с чем вы сталкиваетесь, было бы таким же, как у других, и вы поступали бы так же, как они, то это уже не было бы совершенствованием. Так что ситуации у всех очень разные.

Ученик: Мой ребёнок привык часто слушать аудиолекции Учителя. Перед сном тоже включаю ему послушать. Не может ли случиться так, что когда он подрастёт, то, как только начнёт слушать Фа, сразу будет засыпать?

Учитель: Не может! Вы очень хорошо поступаете. Ребёнок любит слушать потому, что та сторона его изначальной природы всё понимает. Когда дети достигают трёхлетнего возраста, их изначальных вещей постепенно становится меньше, они закрываются. Дети от трёх до шести лет всё ещё очень непорочны. А после шести лет у них начинают формироваться представления.

Ученик: Как была сформирована предопределённость к совершенствованию?

Учитель: Частично была сформирована на разных уровнях, и также частично здесь, в человечестве.

Ученик: До сих пор в нашем регионе материалы Дафа открыто массово не распространялись в обществе. Есть ли у этого конкретная причина?

Учитель: Все вы совершенствуетесь очень хорошо. Что касается формы, то в основном соблюдаете форму совершенствования по Дафа, и в этом нет проблемы. Относительно вопроса о материалах, то в некоторых регионах они есть, а в некоторых – нет. В материковом Китае есть районы, где несколько десятков человек читают одну книгу, так как [книг] крайне не хватает. Особенно в деревнях, их ещё больше не хватает. Книг очень не хватает. Все эти вопросы будут решены.

Ученик: Как можно ещё лучше достичь понимания Фа на основе Фа?

Учитель: Самая большая причина непонимания Фа на основе Фа состоит в том, что люди пытаются оценивать Фа на основе представлений обычных людей, говорить о Фа, используя термины обычных людей, как это делают посторонние [люди]. [Если человек] действительно понимает Фа с позиции принципов Фа, то всё, что он говорит, – это Фа, и поступки также являются поступками ученика Дафа. Вот это и есть усердное продвижение в совершенствовании. Высказанные им слова уже другие. Он говорит о том, как ещё усерднее продвигаться вперёд в процессе совершенствования. А у тех людей, которые не могут говорить о Фа с позиции Фа, – чувственное восприятие [Фа], или же они как обычные люди, которые всего лишь ощущают, что [Дафа] хороший, и говорят о Фа, используя термины обычных людей. Часто так и получается. Разница очень большая.

Ученик: В последнее время, когда что-то делаю, чувствую вялость, нет душевного подъёма. Может быть, это апатия?

Учитель: Будь усердным! Воспрянь духом! Скажу вам, что это также одно из проявлений сущности дьявола. Это вызвано мыслительной кармой, которая заставляет тебя находиться в таком состоянии и не продвигаться дальше. Необходимо познавать Фа с позиции принципов Фа, по-настоящему усердно продвигаться вперёд, и тогда можно пройти [эту преграду].

Ученик: Мой трёхлетний внук очень любит смотреть на фото Учителя и на изображение Фалунь и ещё говорит: «Фалунь вращается между Небом и Землёй, [достижение] Полного Совершенства – это и есть возвращение домой». Но его отец постоянно мешает ему изучать Фа. Есть вещи, в которые я не могу вмешиваться непосредственно.

Учитель: В первую очередь поищи причину в себе. Если отец не понимает, то пока не делайте этого в его присутствии, так как он не позволяет ребёнку совершенствоваться. Подумайте, совершенствование – это самое правильное дело. Его отец не понимает, и ты не можешь ясно [ему] объяснить, тогда поговори с ребёнком позже [когда отец не видит]. Только подумай, ведь этот ребёнок явно необычный. Ему всего три годика, а он говорит такие слова, которых не скажет обычный человек.

Ученик: Есть ли сходство между стремлением обычных людей к успеху и привязанностями, о которых вы говорили?

Учитель: Дафа Вселенной создал среду существования для жизней на разных уровнях, создал жизни разных уровней. Люди также являются жизнями, созданными Дафа Вселенной в среде самого низкого уровня. На этом уровне [Дафа] создал людям принципы, которые они должны знать. Что касается сходства с Дафа, о котором ты говоришь, я не могу согласиться с твоей формулировкой. Человеческое стремление к успеху, возможно, является полезным для человека. Но это для обычного человека. А я здесь говорю о совершенствующихся. Совершенствующиеся могут хорошо справляться с работой и учёбой, которыми они должны заниматься, но они не пристрастны к этому.

Ученик: Является ли пристрастием стремление усердно учиться в школе, чтобы стать первым?

Учитель: Этот вопрос я уже очень ясно разъяснил. Очень многие дети не только хорошо изучают Фа, но и в школе по успеваемости занимают первые и вторые места. Таких очень и очень много. Однако дело не в том, что они пристрастны к самим этим достижениям [в учёбе], а просто в ходе совершенствования по Дафа они поняли, как должны поступать, смогли правильно расставить отношения между учёбой и изучением Фа. Ведь учиться – это то, что должен хорошо делать учащийся. Это [приходит] из понимания Фа: где бы ты ни был, везде должен быть хорошим человеком. Они знают, что являются учащимися и должны учиться хорошо. Поэтому они естественным образом учатся хорошо. Если только он хорошо учится, выполняет обязанности, которые должен выполнять, то он естественным образом сможет поступить в хорошее учебное заведение, в ВУЗ. Это не достигается за счёт привязанности к хорошей школе, к хорошим оценкам и к ВУЗу. Я часто говорю, что если человек питает желание что-то сделать, хочет что-то получить, то зачастую получается наоборот. Но когда вы просто думаете о том, как сделать хорошо какое-то дело, у вас естественным образом всё получится.

Ученик: Когда на работе я трачу время и силы, добиваясь совершенства в том, что делаю, является ли это пристрастием?

Учитель: Если на работе ты ведёшь себя безответственно и не можешь хорошо выполнять свою работу, то, думаю, что, получая зарплату, у тебя будет неспокойно на сердце. Это потому, что совершенствующийся везде должен быть хорошим человеком. А хорошим человеком надо быть не просто ради того, чтобы быть хорошим человеком. Ведь ты же совершенствующийся, ты должен быть хорошим во всём. Вот такое отношение.

Ученик: Я переживаю за то, что не смогу усовершенствоваться. Но я твёрдо решил, что, если не добьюсь успеха в этой жизни, то продолжу совершенствование в следующей.

Учитель: Кажется, что ты полон решимости, но в действительности у тебя нет и капельки решимости. А если у тебя и в следующей жизни возникнет такое же состояние? Скажешь, что снова продолжишь совершенствоваться в следующей жизни? Ты должен быть полон решимости не упустить такую предопределённость и тогда непременно усовершенствуешься в этой жизни.

Ученик: Сейчас я уже понял, что Фалунь Дафа не будет широко распространяться в будущем человечестве. Тогда у меня нет необходимости продолжать совершенствование в следующей жизни. Такое рассуждение правильно?

Учитель: [Ты имеешь в виду], что в этой жизни не усовершенствовался, продолжишь совершенствоваться в следующей, но в следующей жизни уже не будет Фалунь Дафа, тогда не надо будет совершенствоваться. Поскольку ты задал этот вопрос, значит, у тебя всё же есть желание совершенствоваться. Будь усердным, отбрось пристрастия и совершенствуйся по-настоящему. Чего ещё не можешь отбросить? Как вам известно, всё то, что возникло в этой Вселенной, не является случайным. В человеческом обществе возникло такое крупное событие, и разве может это быть случайностью? Я не могу говорить о том, что произойдёт у человечества в будущем, в противном случае вы пришли бы учиться с привязанностью [к этим вещам]. Тогда это было бы совершенствованием со стремлением. Я думаю, причина того, что ты не можешь быть усердным, состоит в том, что у тебя всё же недостаточное понимание Фа. Способ, с помощью которого можно решить эту проблему, – просто больше читай книгу. Чтение книги займёт не много твоего времени, оно не причинит тебе ни физических, ни душевных страданий. Больше читай книгу, пытайся разрешить свои проблемы, а потом снова посмотри, сможешь ли ты быть усердным, сможешь ли продолжать совершенствоваться.

Ученик: Ученики из Гонконга приветствуют Учителя!

В настоящее время гонконгские журналисты печатают много неправды об Учителе и Фалунь Дафа. Это ранит нас до глубины души. Мы уже передавали СМИ открытые письма, чтобы они исправили статьи с искажёнными фактами. После того как мы, ученики, прослушали проповеди Учителя в Сиднее и Новой Зеландии, то стали ещё усерднее продвигаться вперёд, следуя за Учителем по пути Фалунь Дафа, по-настоящему совершенствоваться и распространять Фа.

Учитель: Спасибо всем! (Аплодисменты) Фалунь Дафа не может предоставить каждому человеку в мире по одной книге, или же предоставить по одной книге каждому из жителей Китая, которых более миллиарда, и после этого определять его место. Но у людей есть понимающая и непонимающая сторона. Хотя на поверхности он не понимает, но фактически у всех есть понимающая сторона. Когда человек услышит слова Фалунь Дафа и Чжэнь, Шань, Жэнь, это может вызвать у него некоторые мысли. И как раз в зависимости от того, какие мысли у него возникнут в тот момент, может быть определена его дальнейшая участь и его место. Поэтому, независимо от того, как об этом сообщали, и как это было сделано, вчера я сказал, что во всём мире почти в каждом уголке все уже узнали [о том, что произошло], и у каждого человека, возможно, уже есть определённые мысли [по этому вопросу]. Всё это не так просто. Вы только подумайте, Дафа такой серьёзный, если журналист что-то написал [о нём], он должен будет понести ответственность за всё, что он сделал. И не только это, каждый человек в обществе обычных людей, каждая жизнь в будущем будет отвечать за то, что она сделала. Это абсолютная истина, именно так и будет. Нападки на Дафа – это вовсе не пустяки, так как жизни людей создал именно этот Фа. Если он против даже этого, то куда он должен пойти?

Ученик: После прочтения «Хун Инь» мои глаза наполнились слезами. Я получил большую пользу. Это ещё одна бесценная книга на нашем пути совершенствования.

Учитель: В этой книге я в основном написал о делах, которые имеют отношение к совершенствованию и которые связаны с Фа. Я подумал, что, если вы прочтёте её, это, возможно, будет полезно для вашего повышения, поэтому её напечатали.

Ученик: По отношению к событию, которое произошло в Пекине, мы все должны проявить терпение и быть твёрдыми в отношении к Дафа.

Учитель: Если можете совершенствовать себя, то это, конечно, правильно. Но, если люди говорят, что ты занимаешься ересью, а ты остаёшься равнодушным, то я бы сказал, что это неправильно. Ведь каждый из учеников совершенствуется в Дафа и понимает, насколько он драгоценен. Дорожить Дафа, значит дорожить самим собой. В процессе вашего изучения Дафа часто могут встречаться испытания, включая прохождение преград во сне, на работе и в повседневной жизни. Это похоже на маленькие экзамены. То есть после некоторого периода изучения сдаёте экзамены, и таким образом можно увидеть, тверды ли вы, хорошо ли всё усвоили. И могу вам сказать, что в самом конце, когда наступит время достижения Полного Совершенства в Дафа, у вас будут испытания.

Ученик: Если извлечь гены болезни, которая передавалась из поколения в поколение, то какие будут приобретения и потери для тех, кто имел отношение к этому процессу, например, для тех, кто проводил эту операцию, а также для детей, которые родились после этого, включая ситуацию в этом пространстве и в других?

Учитель: Как бы это сказать? Вы не сможете тронуть то, что находится в других пространствах. Люди постоянно занимаются исследованиями в области жизни, однако всё, что они могут узнать – это поверхностные состояния человеческого тела, созданного из молекул. Люди никогда не узнают о тех самых коренных факторах, которые создают человеческую жизнь. Хотя люди и хотят выяснить, что же такое на самом деле человеческая жизнь и жизнь вообще, это всегда, вечно будет оставаться загадкой для человечества. Это то, что не позволяется знать людям. Что же касается того, перестанут ли люди болеть, если удалить у них наследственные гены болезней, то это не так. В самом человеческом теле есть факторы, вызывающие болезни. Кроме того, учёные обнаружили, что многие болезни вызваны вовсе не теми факторами, которые изначально считались причиной болезней. Поэтому, если ты хочешь сделать так, чтобы человек не болел, то это невозможно.

Поговорю с позиции самосовершенствования. Если у человека никогда не было болезней, то после смерти он непременно попадёт в ад. Почему? Потому, что [в таком случае] человек только создаёт карму и не погашает её, тогда его карма будет слишком большой. Поэтому у человека есть болезни, страдания, жизненные невзгоды, трудности, тяжёлые периоды в жизни. Всё это устраняет карму людей, уменьшает её. В особенности, когда человек болеет, устраняется сравнительно много кармы. Тогда хорошее ли дело болезнь? Конечно, нет. Если человек не совершает плохих дел, то он болеет редко. В таком случае надо ли извлекать у человека какие-то гены? В действительности, если человек что-то хочет делать, то пусть делает, всё это – человеческие дела. Я просто рассказал вам о таком принципе. Люди постоянно хотят исследовать, хотят, так сказать, развиваться. У них всё время существуют эти искажённые человеческие мысли, поэтому пусть так и поступают. Это потому, что современная наука уже проникла во все сферы жизни людей, в каждую мелкую сферу, и кажется, что всё живёт и существует ради неё. Ты просто живи так и всё. У сегодняшних людей именно такое состояние существования. Это просто твоя работа. Раз ты уже взялся за неё, то, думаю, должен стараться выполнять её максимально хорошо, и в этом нет проблемы.

Если говорить о приобретениях и потерях, о которых ты упомянул, это не имеет отношения к совершенствованию. Ведь это твоя работа. А работа и совершенствование разделены, это не одно и то же. Твоя работа не может заменить совершенствования, но твой Синьсин и твоё состояние в ходе совершенствования могут отразиться в работе и в отношении ко всему, что тебя окружает.

Ученик: Если Вселенная представляет собой упорядоченную структуру, а энергия является безграничной, то каким образом современная теория хаоса вписывается в этот дизайн Вселенной?

Учитель: На самом деле, какой бы хаос ни происходил тут у людей, сколько бы разных теорий ни существовало, а в Древнем Китае было «Сто [философских] школ», и сейчас существуют разные философские и религиозные учения, – что бы они ни говорили и что бы ни делали, всё это вещи одного уровня, которые не оказывают никакого влияния на Вселенную. Приведу пример. Может показаться, что это оскорбление других, но на самом деле не так, это просто пример: мусорная свалка постоянно издаёт различные запахи, и ты ничего не можешь с этим поделать. Это просто одно из проявлений хаоса здесь, среди людей, и это не имеет прямого отношения ко Вселенной. Через хаос видны человеческие сердца, в хаосе можно увидеть, у кого ещё остались праведные мысли.

Ученик: Однажды я просидел в позе лотоса 8 часов 20 мин. После этого я всё время хожу, хромая. Сейчас уже значительно лучше. Неужели я действительно поступил неправильно?

Учитель: Больше восьми часов – это не то, что ты просто попробовал! Когда мы делаем упражнения, то по мере возможности надо выполнять их подольше – это хорошо. Если это превышает твой предел, а ты непременно хочешь сидеть так долго, непременно хочешь делать что-то определённым образом, конечно, это стремление к совершенствованию очень хорошее, но, может быть, это стало другим видом пристрастия? Если же у тебя действительно есть привязанность к сидению в позе лотоса, то это может создать факторы, которые будут стимулировать тебя уразуметь, чтобы ты понял это. Поэтому я думаю, что поскольку вы совершенствуетесь, не надо иметь никаких пристрастий, и стараться во чтобы то ни стало достичь какого-то первенства: «Я непременно хочу сидеть в позе лотоса дольше других», или же [питать] какие-либо другие пристрастия. Гарантирую, что всё получится наоборот. В совершенствовании по Дафа абсолютно нельзя позволять, чтобы возникали пристрастия. Можно только устранять их.

Если же в результате долгого времени совершенствования ты уже можешь естественным образом сидеть в позе лотоса так долго, и к тому же у тебя есть свободное время, дома нет особо важных дел, и можешь сразу просидеть так долго, то, думаю, в этом нет проблемы. Но тут есть ещё один вопрос. Я говорил, что в нашем Дафа основной упор делается не на длительном пребывании в созерцании, а на чтении книги и изучении Фа. Ты должен с ясным сознанием совершенствовать своё сердце и повышаться в Фа. А упражнения сами по себе являются лишь вспомогательным средством в совершенствовании, способствующим достижению Полного Совершенства. Поэтому, если бы эти восемь часов ты посвятил изучению Фа, то, на мой взгляд, повышение было бы очень большим. На самом деле, как я уже говорил вам раньше, в начальный период распространения этого Фа я уже продумал всё это. Как совершенствоваться людям, находящимся в состоянии общества обычных людей? Так как времени очень мало, у множества людей, которые сильно заняты на работе, наверняка не будет так много времени для медитации.

В действительности, я уже рассказывал об этом. Даже если у тебя есть всего полчаса для медитации, я не позволю тебе отстать. Вы не отстанете в тех вопросах, которые должны быть решены с помощью упражнений. Надо соответствовать именно такой форме совершенствования. Если бы каждый из вас тратил на это каждый день по восемь часов, тогда некому было бы выполнять работу в обществе обычных людей, и другие люди бы нас не поняли, а это уже неправильно. Я говорю о принципе. Это не значит, что вам нельзя делать того или этого. Если у тебя очень много времени, и ты можешь очень естественно медитировать долгое время, то медитируй, я не против. Просто никакие дела не надо выполнять с пристрастиями.

Образ моего мышления, по большей части, является образом мышления восточных людей. Только что сказанное изложено мной с точки зрения диалектики. Не знаю, понятно ли это белым ученикам? Вам понятно? (Аплодисменты) Хорошо. Когда я проповедую Фа, мой образ мыслей часто является образом мыслей восточных людей, поэтому я и спросил вас.

Ученик: Если живое существо было рождено в пределах Трёх Сфер, так ли, что ему будет очень трудно превысить их путём совершенствования, если оно этого захочет?

Учитель: Не обязательно. Это было очень трудно сделать путём совершенствования в прошлом, даже невозможно. Когда говорили о всеобщем спасении, то на самом деле спасали только тех, кто пришёл из их миров. Такие, как Будда Шакьямуни и Иисус, которые приходили спасать людей, спасали всех людей в пределах своей расы. Но всё же у них также были определённые ограничения. Сейчас заново расставляются места всех жизней во Вселенной. Поэтому, возможно, есть шанс в этой области [которая упомянута в вопросе]. Смотрим лишь на то, как эта жизнь относится ко всему этому.

Ученик: Наш Дафа включает в себя систему Будды, систему Дао и принципы школ Цимэнь. Могут ли играть для нас руководящую роль те принципы Фа, которые подтвердили и уразумели разные Будды Жулай?

Учитель: Нет. Дафа охватывает всё. Но всё же нельзя добавлять [в практику] маленькие Дао, мелкие школы или же принципы какого-то Будды Жулай. Они лишь могут сбить вас с толку, поскольку их нельзя ставить в один ряд с Дафа Вселенной. Фа создал различные уровни понимания и Статусы Плода (Го Вэй). Всё, что вы совершенствуете в этом Дафа, также содержит факторы вашего собственного подтверждения и уразумения Фа. Это и есть Статус Плода (Го Вэй), которого вы сами достигли.

Попутно ещё скажу: среди сидящих здесь всё же есть те, кто пришёл в первый раз, они ещё не читали мою книгу, их привели либо наши ученики, либо их родственники. Поскольку вы сидите здесь, возможно, это произошло благодаря предопределённости. Однако скажу, что у меня нет времени отвечать на задаваемые вами вопросы. Почему? Мне было очень непросто приехать сюда. Только за несколько лет ученики смогли организовать Конференцию Фа. У них есть множество вопросов, возникших в ходе совершенствования, на которые я должен ответить. То есть данное время для совершенствующихся является крайне ценным. Поэтому, пожалуйста, поймите, я не могу потратить его на вас. Почему так? Потому, что те вопросы, которые вы задаёте, часто являются вопросами обычных людей, а я не занимаюсь делами человеческого общества. Ещё один человек только что спросил: «Если ваш Учитель такой способный, тогда почему он не улучшит экономику страны?». Всем известно, что человечество развивается по определённым закономерностям. Что должно произойти на каком-то этапе, всё это планируют Боги. Будды, Даосы и Боги охраняют всё это. Абсолютно нельзя поступать произвольно по своему желанию. Если бы все эти Боги делали всё, что им захочется, то Поднебесная давно пришла бы в полный хаос, не говоря уже о намерении улучшить экономику.

Однако из этого вопроса можно увидеть: во-первых, этот человек не наш практикующий; во-вторых, этот вопрос несёт провокационный характер; в-третьих, он думает с позиции человека. [Может ли быть так], что, если человек хочет что-то сделать, то Бог сразу позволит ему это сделать? Или, если человек хочет что-то сделать, то Небо должно сделать это для него? Будут ли Боги слушать твои человеческие распоряжения? Ты считаешь очень важным улучшение экономики страны, но знай, что Боги считают более важными другие дела! Знай, что у людей нет счастливой участи потому, что их нравственность испортилась, их сердца стали очень плохими. Если сердце человека хорошее, то у него будет счастливая судьба, и он будет процветать. Понятен ли тебе этот принцип?! Человек так сильно испортился, а ещё хочет того или другого. Кто же ему это даст?! Я тут не говорю о какой-то конкретной нации или стране, я говорю об общем принципе Фа. Вот такой принцип. Если хочешь иметь счастливую участь, если человек хочет счастливой участи, тогда надо уменьшить карму. Только если обладаешь большим Дэ, у тебя будет богатство и могущество. В первую очередь необходимо, чтобы сердца людей потянулись к добру, и чтобы было мало кармы. В противном случае, не только экономика будет плохой, но непрерывно будут происходить стихийные и человеческие бедствия. Однако люди не могут этого уразуметь, они не знают, что всё это запланировано, и считают, что человек может делать всё, что ему хочется.

Ученик: Могут ли быть прощены все плохие люди в мире, которые совершают исключительно плохие дела? Ведь это предопределено в их судьбе.

Учитель: Не могут. [Когда мы говорим], что всё предопределено, имеется в виду, что жизнь человека упорядоченно запланирована. Я уже рассказывал в Фа, что есть две ситуации, которые могут изменить судьбу человека, изменить то, что было ему предопределено. Первая: человек встал на путь совершенствования, и, если в его жизни не было запланировано совершенствования, то всю его жизнь надо спланировать заново. Вторая ситуация: человек делает плохие дела, что и может изменить его судьбу; он безостановочно совершает плохие дела и этим также может изменить свой жизненный путь. Если человек не делает плохих дел, то он не создаёт кармы. Поэтому, когда человек совершает зло, это может изменить его судьбу, изменить всё, запланированное ему изначально. Но то, что его ожидает, это уничтожение слой за слоем в ходе погашения всего, совершённого им. Совершенствование может изменить жизнь человека. Другого пути нет.

Ученик: Когда читаю «Чжуань Фалунь», то часто сразу после прочтения забываю очень многие глубокие и высокие принципы. То же самое происходит и тогда, когда я слушаю аудиолекции Фа.

Учитель: Это тоже нормально. С одной стороны, это обусловлено тем, что в начале пути в вашем мышлении содержится очень много плохих вещей. С другой стороны, та ваша сторона, которая получила Фа, запомнила. То есть это та часть, которая усовершенствовалась. По мере непрерывного совершенствования, скорость повышения увеличивается, тогда ваша усовершенствованная часть также отделяется быстрее. Как только усовершенствовалась, сразу отделилась. И как только она отделилась, то уже не будет сообщаться с твоей поверхностной неусовершенствованной частью. Поэтому чувствуешь, что всё забыл. То есть та твоя часть уже ушла, она уже соответствует стандарту, соответствует критериям. Когда она достигает требований, то сразу возносится. Эта часть, которая вознеслась, является Богом, и она абсолютно не может смешиваться с человеком. Конечно, это не имеет абсолютного характера. Ведь раньше совершенствующиеся в глухих горах и дремучих лесах шли не таким путём, потому, что они не соприкасались с обществом обычных людей. А ученики Дафа, наоборот, совершенствуются в обществе обычных людей. Божественной стороне абсолютно не позволяется делать то же, что делает человек, поэтому её надо отделять. Ты здесь можешь поступать хорошо или плохо, но усовершенствованная сторона остаётся незатронутой, не участвует в человеческих делах. Это гарантирует, что ваша усовершенствованная часть не будет падать, а будет только повышаться. Это наилучший способ.

Поэтому иногда возникает ощущение, что опять забыл, или же прошёл испытание, а через некоторое время чувствуешь, что это пристрастие как будто появилось снова. Просто усовершенствованная, достигшая критериев часть уже отделилась. Это и есть причина, но причина не только в этом. Когда ты непрерывно практически совершенствуешься, твоя самая поверхностная человеческая часть всё больше изменяется, и того, что ты можешь запомнить из Фа, становится всё больше. То есть, это проблема и ситуация определённого периода. И это нормально.

Ученик: Сейчас мне всё меньше хочется разговаривать, довольно равнодушно отношусь к выполнению каких-либо дел и к тому же часто забываю о каких-то делах. Является ли такое состояние правильным?

Учитель: Когда забываешь о чём-то, это связано ещё с одной ситуацией. Вы живёте среди обычных людей, многие люди, особенно в Китае, используют все возможности своего ума, чтобы строить козни друг другу и вступать в противоречия с другими. Таким образом, это формирует очень нехорошие мысли и образ мышления, который абсолютно не соответствует мышлению совершенствующегося. У людей это уже вошло в привычку. Как только начинают думать о чём-то, мозг сразу переключается на эти вещи, сразу возникают плохие мысли. Что же в таком случае делать? Сначала я закрываю эту часть ваших мыслей, чтобы она не так сильно развивалась, и чтобы позволить развиваться вашей части с хорошими мыслями. В этот период у тебя может возникнуть состояние, когда ты часто что-то забываешь. Это делается для вашей пользы. Если как только начинаешь думать, сразу возникают плохие мысли – это абсолютно не годится. Конечно, не говорю, что это совсем плохо, просто такой образ мышления неправильный. Как только начинаете думать, сразу переключаетесь на этот [неправильный] образ мышления, поэтому надо его изменить. Склонность к забывчивости в течение какого-то периода создана ради вашего совершенствования. Но это не помешает работе или учёбе. Относительно того, когда обнаружили, что сделали что-то неправильно, возможно, это связано с вашим повышением. Ведь принципы Фа непрерывно повышаются. То, что ты сейчас уразумел, является правильным, но, когда ты ещё повысишься, обнаружишь, что твоё уразумение снова не такое уж и правильное. Когда снова повысишься, опять обнаружишь, что только что понятое тобой тоже является вовсе не таким правильным. Возможно просто такое состояние. Поэтому чем больше повышаетесь в совершенствовании, тем правильнее [понимание].

Ученик: Совершенствование начинается из истока жизни и продолжается вплоть до Полного Совершенства; столб Гун начинает расти из макушки головы вверх, и так вплоть до достижения Полного Совершенства. Какое соотношение между этими двумя процессами?

Учитель: Преобразование тела материей высокой энергии – это изменение Бэнтьи. Великие Просветлённые обладают очень мощной энергией. В ходе совершенствования эта энергия проявляется в форме столба Гун. Это та часть Фа практикующего, которая проявляется во внешнем облике. У этого есть две формы существования. Всё необходимое в совершенствовании, включая и изменение молекул тела, опирается на эту энергию. Она может изменить всё. Совершенствование по Дафа начинается с самого микроскопического уровня живого существа, но поверхность практикующего также изменяется, только это изменение относительно небольшое, примерно один процент.

Ученик: В совершенствовании роль играет это [физическое] тело. Принципы Фа становятся всё более понятными. Ничего не проси и получишь всё естественным образом. Правильно ли такое понимание и ощущение?

Учитель: Правильно! Это состояние очень хорошее. Когда достигнешь такого состояния, почувствуешь лёгкость, и твоя жизнь будет спокойной. По мере непрерывного продвижения вперёд принципы Фа будут становиться всё более ясными, поэтому совершенствование будет становиться всё проще и проще. Многие дела не будут казаться такими сложными, какими их видят люди, с одного взгляда всё будет понятно. Когда между обычными людьми возникают противоречия, они спорят и не хотят уступать. Однако если ты не участвуешь в их споре, а спокойно наблюдаешь за ними со стороны, то можешь определить, кто из них прав. Если же ты [мысленно] совсем не находишься среди обычных людей и посмотришь на их спор, то они ещё не успеют сказать пары слов, а тебе уже всё понятно, и появится ощущение бессмысленности их спора – с одного взгляда всё ясно.

Ученик: Из-за преклонного возраста мои суставы слишком жёсткие, не могу сидеть в позе лотоса, даже в полу-лотосе, а могу только выполнять упражнения, сидя просто со скрещёнными ногами.

Учитель: Совершенствованием могут заниматься люди любого возраста. Преклонный возраст сам по себе не представляет трудности для совершенствования. Не важно, какой возраст. Это потому, что и пожилые, и молодые, все могут понимать Фа. Что же касается сидения в позе лотоса, то, конечно, для пожилых людей у меня есть другой подход к этой проблеме. Если вы никогда в жизни не сидели в позе лотоса, и похоже, что кости и суставы никогда так сильно не растягивались, то как же быть? Практикуйте неспеша, не волнуйтесь, и, я думаю, что в конце концов сможете сесть в позу лотоса. Ведь это могут делать люди, которым за 80 лет или около 90 лет, и которые раньше никогда этого не делали. Попробуйте и посмотри́те. Надо верить в себя. В прошлом довольно часто практикующие обретали Дао только в возрасте 80 – 90 лет и даже более 100 лет.

Ученик: Будущие люди не будут знать об этом Фа, но в каноне «Незыблемость Закона» говорится: «В будущем во все века достичь Полного Совершенства можно будет только совершенствуясь в соответствии с этим путём, который я лично оставил людям».

Учитель: Когда я проповедую вам, могу использовать только человеческий язык. Этот Фа никогда не изменится ни в какой сфере и ни на каком уровне Вселенной. Он никогда не может быть снова изменён. Поэтому наш Дафа Вселенной будет вечным и нерушимым. К тому же он ещё обладает способностью к самовосстановлению, может непрерывно гармонизировать себя, что делает его никогда не подвергающимся порче. Вы знаете, что люди недостойны слушать такой большой Фа. Дело не в том, что Будда Шакьямуни не проповедовал истинный Закон, или что Иисус не хотел людям всё ясно объяснить, просто людям позволено слушать лишь вот столько. В противном случае, они узнали бы принципы Будд и Богов, а это недопустимо. Сегодня я раскрыл вам столько небесных тайн. Если вы достигните Полного Совершенства, то получится, что я рассказывал всё это вовсе не людям, а Богам.

У тех людей, которые не достигнут Полного Совершенства, в будущем будет стёрта память – им будет не позволено знать всё это. В этом Дафа ещё есть те, кто отправится в мир Фалунь, поэтому в нём также есть содержание для этого пути совершенствования. Так что будет ли это передано будущим людям – это дело будущего. Однако человечество в будущем не будет знать ни о самом этом Дафа, ни обо мне. Люди очень долго будут передавать это, как легенды, как сказки, которые люди рассказывают веками. Люди крепко запомнят этот глубокий урок, который будет оставлен им в самом конце, когда должны расставляться места жизней этого уровня.

Ученик: Фалуньгун проповедует Истину, Доброту, Терпение. Тогда не нужно ли было также проявить терпение, когда в городе Тяньцзине несправедливо поступили в отношении последователей Фалуньгун?

Учитель: Об этом вопросе я вам уже рассказывал и не хочу больше говорить. Терпение – это то, что проявляется во всех поступках совершенствующегося, но это не значит, что не надо совершать никаких поступков. Люди пытаются произвольно нанести вред такому большому Фа, разве не нужно высказать несогласие [с этим]? Ещё раз говорю всем, что ученики поехали в Пекин не для того, чтобы проводить демонстрации и шествия. Они не выкрикивали лозунгов, у них не было транспарантов и каких-либо злых намерений. Все они хотели с добротой рассказать руководству страны о реальном положении дел. Думаю, что подобные вещи всё же нужно делать. Ведь они чувствовали, что несправедливое отношение к последователям Дафа, это то же, что проявление несправедливости лично к ним: «Вы говорите, что он занимается ересью – это равносильно тому, что вы меня называете еретиком». Каждый из них так думал, и каждый хотел восстановить репутацию Дафа, поэтому и обратились к руководству страны, чтобы рассказать о ситуации. Намерение у них было именно такое, и в этом нет ошибки! Разве туда поехало много людей? Скажу, что совсем немного. Ведь практикой занимались 100 миллионов человек, и если бы каждый из них поехал [в Пекин], то это было бы невообразимо, Пекин не вместил бы их. Из 100 миллионов по всей стране туда поехало только 10 тысяч – разве это много? Но если бы действительно заклеймили практику как еретический культ, то, думаю, что дело не ограничилось бы только десятью тысячами человек. Что неправильного в том, чтобы донести реальную ситуацию центральному правительству? В этом нет ошибки! (Аплодисменты)

Мы говорили, что не выступаем против правительства и не участвуем в политике. Все стараются быть хорошими людьми. В чём же здесь ошибка? Или во чтобы то ни стало надо назвать это ересью? Если бы все они делали то же, что и обычные люди, то им бы было всё равно, как их называют. Но они действительно стараются быть хорошими людьми, и тогда, если говорят, что они занимаются ересью, разве может это не огорчать их?

Ученик: Правда ли, что степень добросердечия человека определяется высотой его изначального уровня?

Учитель: В действительности, добросердечие – это изначальная природа человека. В [светском] мире можно лишь сказать, что это проявление природной доброты человека. Это отличается от тех, кто переродился в человека полностью из животного или других существ. Если говорить о человеке, то каждый человек обладает добросердечием, потому что каждая жизнь, когда она была создана в какой-либо сфере, соответствовала критериям того уровня. Просто в процессе жизни формируются разные представления. Стараясь утвердиться в человеческом обществе, [люди] постоянно защищают себя, защищают свои мелкие выгоды, непрерывно нанося вред другим. В итоге добросердечия становится всё меньше и меньше.

Ученик: Будды находятся на самом высоком уровне, а человечество – на самом низком. Сколько уровней между Буддами и людьми?

Учитель: Похоже, что ты не изучал Фа. О строении Вселенной я уже много раз рассказывал своим ученикам. Возьми книгу и почитай. Поскольку это очень обширная и длинная тема, за один раз всего не расскажешь. Будда не является самым высоким. Это не так, как ты себе представляешь. Раньше самыми высокими были Боги, у которых нет формы, нет образа. С точки зрения всей Вселенной, Боги, имеющие образ, находятся на среднем уровне и ниже. На высоких уровнях и выше все несравнимо огромные Боги не имеют образа. Они похожи на бесформенную плавающую материю. Однако у них есть мышление, есть жизнь. Чем выше их уровень, тем больше у них энергии и тем сильнее их мощь. Чем выше уровень, тем больше их мудрость.

Ученик: Я занимаюсь только полгода, у меня ещё не было никаких реакций или состояний в процессе практики. Может быть, Учитель не заботится обо мне? Иногда думаю, что, возможно, я человек с Великой природной основой. Можно ли так думать?

Учитель: У тебя может быть то или иное мнение, и в этом нет проблемы. Однако не надо эти мнения превращать в пристрастия – подумал, так подумал. Путь совершенствования каждого человека запланирован определённым образом, и тебе надо просто совершенствоваться. Дафа открыт для всех живых существ. Если я не позабочусь о тебе как о последователе, то это моя проблема. В действительности, ты можешь увидеть принципы Фа, можешь по ним совершенствоваться, но при этом можешь и не ощущать свою изменившуюся часть. Это не означает, что ты не совершенствуешься, потому что некоторые люди действительно очень чувствительны, а некоторые менее чувствительны. То есть состояния совершенствования у людей разные. Также возможно, что это человек с Великой природной основой, а возможно, и нет. Могут быть любые ситуации.

Ученик: Если человек может усовершенствоваться только до уровня небожителя, должен ли он ждать, пока умрёт его физическое тело, и только после этого он сможет пойти на свой уровень?

Учитель: У небожителя, находящегося в пределах Трёх Сфер, нет тела, состоящего из слоя самых крупных частиц – молекул. Его тело состоит из частиц, более мелких, чем частицы, из которых состоит человеческое тело. Поэтому он не может иметь тела этого уровня. Однако я сказал, что в пределах Трёх Сфер не существует понятия о достижении Полного Совершенства, то есть, если не превысил Трёх Сфер, то не можешь считаться достигшим Полного Совершенства. На самом деле есть люди, которые поступают сравнительно хорошо, то есть являются хорошими среди обычных людей, их карма сравнительно небольшая, или же за всю жизнь они сделали много хороших дел. Такие люди даже без совершенствования могут подняться на разные уровни в пределах Трёх Сфер и стать небожителями. Это не требует совершенствования. Но по прошествии какого-то числа лет они всё же должны будут спуститься и переродиться. Говоря о совершенствовании в маленьких Дао, есть другие причины, по которым они не выходят из Трёх Сфер. Но это их дело, нас это не касается.

Ученик: Когда я занимаюсь делами, у меня нет собственного мнения, я очень легко поддаюсь влиянию других. Такое состояние у меня возникает из-за того, что нет усердия [в совершенствовании]?

Учитель: Это вопрос разумного подхода. У практикующих собственное мнение при выполнении дел должно основываться на праведных мыслях.

Ученик: Какое соотношение между хорошим выполнением своей работы и самосовершенствованием?

Учитель: Когда вы делаете что-то среди обычных людей, и если вопрос лишь в том, как сделать это хорошо, но не затрагивает ваш Синьсин, а просто является техническим вопросом, то, думаю, это не имеет отношения к вашему совершенствованию. Если проблема, с которой вы столкнулись, касается Синьсин, то есть результат её решения может быть хорошим или плохим, я думаю, вам надо максимально постараться соответствовать критериям практикующих, и тогда будет правильно.

Ученик: Та часть тела, которая была полностью или частично заменена высокоэнергетической материей, всё ещё сдерживается объективными законами материального пространства?

Учитель: После того как оно преобразуется полностью, не будет подчиняться. До тех пор, пока некая часть не преобразовалась, она может подвергаться влиянию пространства человечества, может подвергаться ограничениям этого пространства.

Ученик: Употребление горячей пищи вызывает у меня [внутренний] жар, простуду и кашель, а когда много ем, то могу поправиться.

Учитель: Похоже, что этот вопрос задал обычный человек, – это не имеет ничего общего с практикующим. Так как ты являешься совершенствующимся, испускаемая твоим телом энергия, может изменить состояние тела даже без твоего желания. Этого не происходит у обычных людей. Если практикующий боится, что употребление горячей пищи вызовет жар, то это пристрастие. К тому же это не так. Практикующий должен познавать Фа с позиции Фа, должен оценивать себя по сверхобычным принципам. Если ты всё ещё оцениваешь себя по принципам обычных людей, то скажу, что это неправильно. Разве не так? Это уже проблема Синьсин. Если боишься простудиться и кашлять, то ты обычный человек. Я знаю, что ты ещё не совершенствуешься. Тела наших практикующих в конце достигнут кристально-чистого состояния, затем выйдут из Трёх Сфер и станут телами, состоящими из высокоэнергетической материи. Тогда разве в процессе совершенствования мы не должны требовать от себя по высоким нормам? Ты говоришь: «Я ещё не достиг [такого состояния], поэтому буду оценивать себя и требовать от себя, используя человеческие представления». Так ты навечно останешься человеком. Ведь ты сам не знаешь, достиг ты или нет [этого состояния]. Ты всегда должен придерживаться высоких стандартов.

Если хочешь совершенствоваться, тогда попробуй. Некоторые ученики раньше боялись пить холодную воду, а сейчас пьют без проблем. Раньше они боялись того или другого, а сейчас нет. А то, что думает человек, – это всего лишь человеческие представления. Вчера я привёл пример ученика, который рассказал мне, что его сбила машина. Его плечи, кости тела и таз были сломаны от удара. Без сознания его доставили в больницу. Врачи сказали, что ему очень трудно будет восстановиться. С такими сильными повреждениями у него почти нет шансов выжить, и нужно готовиться к похоронам. Однако на второй день он сам встал с кровати и ушёл. Медработники не могли понять, в чём дело, врачи говорили: «Как он мог выжить?» Он вернулся домой. Позже врачи захотели узнать о состоянии этого человека и спросили [у его родных]: «Он всё ещё может ходить?». Они сомневались, может ли он ходить. Им ответили, что он больше не ходит. Врач сказал: «Видите, я же говорил, что он очень плох». Однако родные сразу же возразили ему: «Он сейчас уже бегает». (Аплодисменты) Конечно, человеческими представлениями этого не понять. Если ты практикующий, то должен понимать, что ты делаешь, не надо постоянно смешивать себя с обычными людьми.

Ученик: Для спасения людей Учитель открыл такую большую дверь. Почему это затронуло многочисленных Богов в разных пространствах?

Учитель: Потому, что я исправляю Законом! Все они являются теми, кто должен быть исправлен. (Аплодисменты) Все жизни заново расставляются по своим будущим местам.

Ученик: Часто в [рукописных] текстах есть оригинальные фразы из книг Учителя, как с ними быть?

Учитель: Просто сожгите их и всё. Поскольку вы являетесь совершенствующимися учениками, у вас нет намерения проявить [таким образом] неуважение, и к тому же негде всё это хранить. В частности, когда мы переписываем книгу, некоторые спрашивают: «Что делать, если переписал с ошибкой?». Можно взять всё это и сжечь, нет проблемы. Фа находится в другом пространстве китайских символов и человеческий огонь не может их сжечь. То, что уничтожится, это бумага, состоящая из слоя самых крупных частиц, и поверхностные чернила.

Ученик: При статических упражнениях не следует двигаться. Если поза тела незаметно изменилась и перестала соответствовать требованиям, можно ли вернуть правильное положение?

Учитель: Можно, это совсем не помешает. Если обнаружил, что неправильно, обязательно надо исправить. В противном случае вы привыкнете [к такой позе], и механизм может исказиться, поэтому непременно надо исправлять. Однако это не значит, что у каждого человека не может быть даже малейших отличий в движениях. Невозможно, чтобы все движения были одинаковыми, как будто отлиты из одной формы. Это совсем невозможно. Если ваши движения в основном соответствуют требованиям, то и достаточно. Старайтесь выполнять упражнения коллективно. При этом должна быть синхронность.

Ученик: Если в пятом упражнении я сижу два часа, можно ли так распределить время: по полчаса три положения усиления чудотворств и полчаса погружение в созерцание?

Учитель: В ситуации, когда нет помех, или же у тебя очень много времени, и к тому же ты можешь сидеть так долго, я не против. Однако это не должно мешать вашей обычной жизни, не должно мешать работе или учёбе. В то же время ещё нужно поставить на первое место изучение Фа. Эти дела ты сам должен наладить. Нельзя сказать, что ты ошибаешься. У всех свой график. Но обязательно надо на первое место поставить изучение Фа.

Ученик: Мне 57 лет, я совершенствуюсь по Дафа более двух лет, но всё ещё не восстановились менструации.

Учитель: У каждого своя ситуация, не обязательно, что у всех будет одинаково, но в основном это так [как я говорил]. Об индивидуальных случаях не буду говорить. Если бы я говорил об этом сегодня, то снова рассказал бы обобщённо. У каждого человека своя ситуация. Вы совершенствующиеся, и вам не надо уделять этому большое внимание. Если ты постоянно думаешь об этом, то сформируется ещё одно пристрастие. Может быть, так и должно быть, а, возможно, и нет. Но даже если и будет, то не дадут тебе увидеть: произойдёт преобразование внутри тела. Так что не придавайте этому значения. Есть так есть, нет так нет. Так или иначе, у каждого своя ситуация. Это совсем не означает, что если есть, то можешь совершенствоваться, а если нет, то не можешь. Нет такого представления.

Ученик: Я живу в Новой Зеландии и мне трудно выжить без государственного пособия. Теряю ли я при этом Дэ? Может, лучше было бы вернуться в материковый Китай и совершенствоваться там?

Учитель: Совершенствование везде одинаково. Мне не важно [где вы находитесь]. Что касается бытовых проблем, то лучше всего, если ты можешь решить их самостоятельно. Но если не можешь решить, то [получение пособия] не будет считаться ошибкой. Ведь в этой стране именно такое социальное обеспечение. Однако я думаю, можешь ты решить эти проблемы или нет, или что касается того, где ты совершенствуешься, если у тебя такая ситуация, то не надо относиться к этому слишком серьёзно. Где бы ни совершенствовался, везде можно достичь Полного Совершенства. Мои слова о том, что надо совершенствоваться, максимально соответствуя состоянию обычных людей, имеют очень широкий смысл. Если считаешь, что в настоящее время здесь совершенствоваться сравнительно лучше, то и совершенствуйся здесь. Но, я думаю, что если вы здоровы и сильны, надо максимально постараться решить эту проблему. А если вы уже в возрасте, то не надо придавать этому большого значения. Есть много вещей, которые не являются такими, какими кажутся на первый взгляд. К особым ситуациям есть особый подход. Так как это не является массовым явлением, поэтому не хочу много говорить об этом.

Ученик: В Вашем каноне «Гармония» есть фраза «полное отречение». Что конкретно имелось в виду?

Учитель: Это значит, полностью отказаться от всех пристрастий. Каждое пристрастие подобно замку́, подобно заслону, подобно канату, который не даёт тебе отправиться в плавание. Всё это надо прорвать. Конечно, я уже рассказывал о том, как вам совершенствоваться и как в ходе совершенствования отбрасывать пристрастия. Отбросить пристрастия не означает, что мы должны избавиться от каких-то материальных вещей и идти просить милостыню. Не такой смысл. Об этом не буду повторять. Новые ученики ещё не до конца поняли это, им лучше почитать книгу.

Ученик: В период Исправления Законом некоторые жизни высоких уровней изначально хотели, помогая Дафа, совершить какие-то хорошие дела. Но вместо этого они превратились в помеху, и теперь тоже должны быть уничтожены.

Учитель: Скажу вам, что Исправление Законом нужно было именно потому, что все живые существа отклонились от Фа. Тогда подумайте, когда кто-то хочет сделать хорошее дело и помочь, разве он всё ещё не пользуется своими прежними представлениями? Разве его критерии не являются прежними критериями? Поэтому лучше бы они ничего не делали, иначе их действия могут добавить проблем. Если же они настаивают на своём, то это является нанесением вреда. Именно такой принцип. Никто не может помочь. Однако если они делают в полном соответствии с тем, как я наставляю, то нет проблем, и такие дела самые великие.

Ученик: В [сборнике] «Хун Инь» Учитель говорит: «Из десятисторонних макро и микро смотрю на Вселенную». Можно ли понимать так, что Учитель из самой микроскопичности наблюдает за Небесным телом?

Учитель: Да, такой смысл. В выражении «макро и микро» под приставкой «макро» подразумеваются самые крупные частицы. Они во много раз превышают частицы, о которых вы способны иметь понятие. Проще говоря, в действительности, разве очень большая область Вселенной также не является большой сферой? Это тоже частица. То, как я смотрю на состояние живых существ и Вселенной, отличается от того, как люди смотрят на предметы, – это другой способ ви́дения. Приставка «микро» означает крайне микроскопическое. Выражение «макро и микро» также означает и самое микроскопическое. «Макро» само по себе отражает грандиозность. Выражение «из десятисторонних макро и микро» означает, что нужно видеть как самое большое, так и самое малое, и одновременно ещё видеть самое обширное. Понятие о десятистороннем мире в системе Будды означает верх, низ, а также все восемь горизонтальных направлений – получается десять сторон. Вот такой смысл. Одним взглядом можно увидеть всё. «Из десятисторонних макро и микро смотрю на Вселенную» означает, что, если ты хочешь ясно увидеть Небесное Тело, то должен смотреть именно так. Конечно, сколько сможете понять, то пусть столько и будет. Больше не буду объяснять.

Ученик: Один человек распространял Фа коллегам на работе. Они ему сказали, что, если у него пройдут болезни, то они будут изучать Дафа. Он отправился на обследование в больницу, но результаты были плохими. Это сильно озадачило его.

Учитель: Надо начать с поиска [причины] в своём Синьсин. Судя по этому вопросу, можно сказать, что сейчас ты ещё недостаточно изучаешь Фа. Заданный тобой вопрос на поверхности кажется очень простым: он практикует уже очень долго, и это же хорошее дело, так почему же он не смог подтвердить [Фа] людям? Всё не так просто. В совершенствовании первостепенным является твоё повышение и устранение твоих пристрастий. Если ты хочешь, чтобы другие люди получили Фа, то это их дело, это имеет второстепенное значение. Первостепенным является именно твоё повышение. Что бы вы ни делали, это не должно быть отделено от вашего личного повышения. Поэтому, если столкнулся с такой проблемой, то нужно начинать искать причину в Синьсин. У тебя нет симптомов болезней, много лет не принимаешь лекарств, и всё это время не было проблем со здоровьем. Тогда какое же состояние возникает во время болезни? Когда есть болезнь, это отражается на твоей работе, в повседневной жизни, в учёбе. В обычное время чувствуешь дискомфорт. Разве это не болезнь? Может быть, постоянно испытываешь беспокойство, или же сделал это [обследование] с каким-либо сильным пристрастием. В таком случае, возможно, тебе и поставили ложный диагноз. Это очень может быть. Совершенствование – это действительно очень серьёзное дело, это самое серьёзное дело. С другой стороны, эти люди пришли бы учиться, если бы только увидели, что ты вылечился. Это же с каким сердцем они бы вошли [в Дафа]? Нам нужны те, кто пришёл изучать Дафа, чтобы совершенствоваться.

Ученик: Я хочу обучить [практике] Фалунь Дафа детей, которых учу китайскому языку. Но я также переживаю, что может возникнуть какая-нибудь опасность.

Учитель: Абсолютно не может быть никакой опасности, а может быть только польза. У детей нет такой проблемы с кармой, и нет таких преград, как у взрослых. У детей своя ситуация, и абсолютно ничего не может случиться.

Ученик: Можно ли практикующим пломбировать или вставлять зубы?

Учитель: В этом нет проблемы. Когда в твоём поверхностном теле эти части ещё не преобразованы, и ты считаешь, что больной зуб выглядит некрасиво, тогда просто запломбируй его. Это не проблема. Это похоже на одежду, которую мы носим, стараясь, чтобы она была чистой. Принцип такой же.

Ученик: Уважаемый Учитель, пожалуйста, расскажите, как различать деяние (ё-вэй) и недеяние (у-вэй)?

Учитель: Об этом я уже рассказывал. В совершенствовании по нашему Дафа деяние и недеяние отличаются от того, как это понимали в совершенствовании в прошлом. В прошлом любой поступок считался деянием. Они полагали, что даже принимать пищу и ходить тоже является деянием. Поэтому они длительное время пребывали в созерцании, сидели в медитации долгое время, не шевелясь, и считали, что это и есть недеяние. А то недеяние, о котором я говорю, – это нынешняя форма совершенствования по Дафа. Вы все живёте в обществе обычных людей, и если ничего не делать, то так не годится. Поэтому мы говорим, что способ добиться наибольшего повышения заключается в повышении, которое происходит в сердце человека. Это самая фундаментальная вещь. На самом деле, независимо от того, как бы они это ни называли, недеянием или же совершенствованием в страданиях, их конечной целью было повышение, которое происходит в сердце человека. Однако сегодня мы делаем упор именно на сердце человека, повышение идёт прямо в человеческом сердце. Именно поэтому совершенствование по Дафа является самым быстрым.

Недеяние, о котором говорится в Дафа, означает, что вам не надо самим специально искать страданий, самим планировать то, как вы будете совершенствоваться или же непременно делать то, что вы сами считаете хорошим; самим искать себе трудностей, или что-то подобное – всё это является деянием. В этих вопросах вы должны максимально держаться недеяния и совершенствоваться, следуя естественному ходу событий. Когда ты должен работать – работай, когда должен читать книгу – читай, а когда должен делать упражнения – делай. Когда возникает проблема, ты должен знать, что она проявилась в твоём совершенствовании именно для твоего повышения. Непрерывно повышать себя, непрерывно читать книгу – это и есть усердное совершенствование. Всё остальное, что вы сами себе находите, и что сами считаете хорошим, полезным или чем-то ещё, очень возможно, может служить препятствием. Поэтому об этих вопросах я думаю так: ты как практикующий по Дафа просто не говори того, чего не следует говорить, и не делай того, чего не следует делать, – это и будет недеяние.

Ученик: Изучая Фа, иногда могу уразуметь, почему Учитель проповедовал именно так. Является ли такая естественная реакция нормальной?

Учитель: Всё это является нормальными состояниями в совершенствовании, обычно так и бывает. В моей проповеди Фа есть одна особенность: когда я отвечаю на вопрос, который, по моему мнению, не имеет отношения к большинству людей, а направлен только на отдельных лиц, или не важен, то, зачастую мой ответ не касается самого вопроса. Поскольку, в действительности, я проповедую Фа, то не могу заниматься пустословием. То, что я высказываю, должно остаться людям, и все живые существа должны это слушать. Поэтому я не могу останавливаться на вопросе, который все уже поняли, и непременно на него отвечать. Я могу использовать заданный вопрос, чтобы высказаться по другой теме, которую необходимо знать большему числу людей и большему числу живых существ. К тому же я заметил, что, когда проповедую Фа, то во время ответов на вопросы [случается], что я ещё не дочитал твою записку, а ты уже всё понял. Поскольку ты уже всё понял, я перестаю читать записку и могу использовать твой вопрос, чтобы раскрыть другие вопросы. Часто происходит именно так. Поэтому то, как я проповедую Фа, отличается от того, как обычные люди отвечают на вопросы.

Ученик: Иногда мне удаётся постичь принципы существования и законы движения материи и жизни в Небесном Теле Вселенной. Есть ли какие-то коренные различия между этим пониманием и [моим] будущим Го Вэй?

Учитель: Это феномен, который проявляется в сознании. Такое бывает часто. Многие ученики в процессе изучения Фа могут понять различные принципы Фа, проявляющиеся на разных уровнях, но не могут сформулировать это. А если всё же смогли высказать, то нет уже такого величия, всё становится похожим на принципы обычных людей. Это потому, что Фа высоких уровней не может быть выражен языком людей. То, что я вам проповедую, – это лишь общие понятия, а настоящее проявление принципов Фа совсем не такое. Поэтому иногда, когда вы действительно можете понять принцип Фа какого-то уровня, и в один миг вам становится всё ясно, то это и есть настоящее повышение, настоящее понимание, настоящее восхождение.

Часто очень многие вещи, которые вы уразумели в Фа, являются правильными. То, что вы уразумели без пристрастий, является правильным. Но также бывают и ситуации, когда вы упорно держитесь за свои пристрастия и во что бы то ни стало хотите найти принципы, соответствующие вашим пристрастиям. В таком случае очень возможно, что твоё пристрастие заставит мыслительную карму создать ложные проявления каких-то вещей. То есть это не то, что проявляется из принципов Фа, поэтому оно является ложным. Только если вы не держитесь за какие-либо пристрастия и представления, можно увидеть истинные принципы Фа. Например, когда вы пытаетесь оценивать Дафа, имея какие-либо пристрастия, и думаете: «Это место [в Фа] правильное, а то – нет. С этим я согласен, а по поводу того ещё стоит подумать», – вы ничего не увидите. Это потому, что Фа является очень серьёзным. Нельзя, чтобы люди оценивали принципы Фа, принципы Будды, поэтому вы не увидите. Говоря о тех твоих конкретных вещах, или о том, что ты уразумел, очень может быть, что таковы состояния, которые ты ощутил на разных уровнях. Но это всё же отличается от твоего самого конечного Го Вэй. В противном случае, ты сегодня не задал бы этого вопроса, ты и так бы всё знал. Поэтому то, что ты узнал, – это лишь конкретное проявление принципов Фа в разных сферах и на разных уровнях.

Ученик: Учитель, скажите, пожалуйста, зачем была сделана новая аудиозапись музыки к упражнениям? Западным ученикам нелегко к ней приспособиться.  

Учитель: Это потому, что оригинальная запись уже стёрлась, поэтому сделали новую. Поскольку было сделано очень много копий, качество оригинала стало плохим. С каждой новой перезаписью, которая до вас доходит, качество становится всё хуже. Была такая проблема, поэтому сделали новый оригинал.

Если [новая запись] не очень привычна, то, думаю, можно слушать прежнюю. С этим нет проблемы. Новую также можно использовать. Однако все ощущают, что новая [запись], похоже, более чёткая, так как она сделана заново, оригинал стал чистым, поэтому, конечно, звучит сравнительно чётко. Именно так. Однако при выполнении упражнений, кроме разницы в твоих ощущениях, в сущности, для совершенствования никакой разницы нет.

Ученик: Учитель, расскажите, пожалуйста, о сверхматерии.

Учитель: Об этом нельзя рассказывать. Если бы я рассказал об этом, то в будущем люди смогли бы открыть это пространство. А людям не разрешено открывать это пространство, не разрешено знать [об этом].

Ученик: Поскольку я не понимаю по-китайски, то не знаю, правильно ли выполнены переводы?

Учитель: Если не знаете китайского языка, то можно спросить у соучеников, которые знают китайский, какой смысл [интересующей вас фразы]. Но будет очень трудно переводить для тебя все девять лекций. Хорошо, что в США уже сделали аудиозапись моих лекций с синхронным переводом. Таким образом, эта проблема уже решена.

Ученик: Я работаю в больнице и каждый день контактирую с больными. Может ли повлиять на меня их карма?

Учитель: Когда карма пациентов отражается в каком-то месте сравнительно сильно, это проявляется в виде болезни в том месте. В действительности, у многих людей карма очень большая, но она не проявляется в виде болезней, а проявляется как несчастья и дискомфорт в их повседневной жизни. Очень много таких проявлений. Другими словами, на самом деле, карма находится повсюду. Это не навредит вашему совершенствованию. И работа в больничной обстановке тоже не повлияет. Поскольку то, что ты совершенствуешь, – это Гун, эти кармы совсем не могут тебе помешать.

Помню, в США есть такой ученик, он, кажется, занимается анализом патогенов и выращиванием бактерий. Он обнаружил, что, когда взял в руки предметное стекло, все бактерии на нём умерли. То есть энергия, которую излучали его руки, убила бактерии. Может возникнуть такая ситуация. Это потому, что наша энергия – это Гун. Так как Гун получен в результате твоего совершенствования, он несёт твой образ и мышление. Поэтому стоит тебе только подумать: «Я хочу провести эксперимент, не хочу убивать их [бактерий]», – тогда этот Гун не будет их убивать. У некоторых учеников могут возникнуть другие мысли. Не надо каждый день думать: «Вирусы, как только вы появитесь, я сразу вас убью». Ни в коем случае не надо так думать, иначе может сформироваться пристрастие. Не надо заботиться об этом. Гун сам знает, как защищать тебя, так как он выработан в результате твоего совершенствования.

Ученик: В обычное время в целом могу требовать от себя по нормам совершенствующихся, но во сне часто делаю дела с плохим Синьсин, скандалю с людьми.

Учитель: В обычное время, когда мы полностью осознаём себя, то можем сдерживаться и поступать хорошо. Однако часто такая самодисциплина не означает, что испытание Синьсин мы прошли. Бывает, что это связано со страхом потерять лицо, или согласно своим принципам ты считаешь, что должен так поступить. Но в действительности в своём мышлении вы ещё не достигли [такого состояния]. Однако поверхностная причина позволяет вам разумно сдерживать себя. При этом вы не достигли настоящей твёрдости в своих поступках. Вот в этот момент и может возникнуть испытание во сне. Фактически таким образом тебе ясно показывают, что в некой области нужно ещё приложить усилия, именно такой смысл. Сон – это не совершенствование, а просто такая проверка для вас, проверка в совершенствовании.

Ученик: Люди постоянно считают, что вера в Будд, Даосов, Богов и чертей – это суеверие. Как нам объяснять эти вопросы, когда мы распространяем Фа?

Учитель: Вам вовсе не обязательно рассказывать об этом людям. Ведь когда распространяете Фа, вы хотите, чтобы люди получили Фа, и не хотите оттолкнуть человека. Вы должны понимать, что, когда рассказываете на таком высоком уровне, это равносильно тому, что отталкиваете людей. Ведь вы сами в начале практики тоже начали с понимания самых низких принципов Фа. Дафа непременно начинается с обучения тому, как быть хорошим человеком, поэтому и вам тоже надо начинать рассказывать с этого. Этот Фа может позволить людям устранить болезни и укрепить здоровье, может позволить людям стать высоконравственными. Вот и рассказывайте сначала именно об этом. Всё остальное человек поймёт сам в процессе повышения [в совершенствовании]. Если ты сразу расскажешь ему об очень высоком, он не станет практиковать, почувствует, что не может принять этого.

Ученик: Если уразумел [как поступать], но так не поступаешь, считается ли, что таким образом сознательно поступаешь плохо?

Учитель: Это значит, что не можешь принимать себя за практикующего. Многие люди при прохождении испытания не могут уразуметь, но потом, когда возвращаются в спокойное состояние, всё понимают. Тогда считается, что ты осознал, просто в тот момент не смог этого понять. Однако если же ты понял, но снова не смог поступить правильно, значит, ты совершенствуешься не основательно. Если же проблема снова возникла, и ты смог поступить как должно, то считается, что ты прошёл. Если ты понял, но не можешь пройти, то нужно действительно основательно приложить усилия.

Ученик: Я совершенствуюсь 4–5 лет, как узнать, на какой ступени совершенствования я нахожусь?

Учитель: Есть люди, у которых вообще нет никаких ощущений. Ключевым является то, что ты должен рассматривать себя как практикующего. Не думай, что у тебя впереди ещё много лет жизни и можно не спешить совершенствоваться. Ты совершенствуешься и не хочешь оставить Дафа, действительно совершенствуешься. Однако если не очень стараешься, то есть неусердно продвигаешься вперёд, то так не годится! Поскольку Дафа является серьёзным, нельзя относиться к нему так. Даже к маленьким Законам и маленьким Дао также нельзя относиться с таким сердцем. Так как это Дафа, вы должны дорожить им. То, что он тебе даёт, не способны дать маленькие Дао. Поэтому у тебя должно быть к нему соответствующее отношение.

Ученик: У меня очень сильна сущность дьявола, окружающая обстановка также плохая. Как всё это наладить?

Учитель: Думаю, что всё это имеет отношение к твоему совершенствованию: либо помогает тебе устранить карму, либо помогает повышать Синьсин. Поэтому нужно правильно относиться к этому. Некоторые люди находятся в очень трудной обстановке, но так как вы являетесь совершенствующимися, гарантирую, что всё это будет вам полезно. Причина, по которой вы считаете, что для вас нет никакой пользы, состоит в том, что вы не можете отбросить человеческие вещи. Вам кажется, что к вам относятся несправедливо, и не должны так относиться, а должны относиться лучше. Однако если смотреть с точки зрения практикующих, если все будут относиться к тебе так хорошо, то как же ты будешь совершенствоваться? Как же тогда выявить твои пристрастия? Как тебе повышаться? Как изживать карму? Разве не так? Поэтому не следует сопротивляться всем бедствиям, с которыми вы сталкиваетесь, непременно надо правильно относиться к ним. Вы являетесь совершенствующимися, и вы не такие, как я. А если кто-то будет так относиться ко мне или к Дафа, то это уже нападки зла, пытающегося нанести ущерб Исправлению Законом.

Ученик: В июне 1997 года мой муж проходил испытание: изживал карму. Это было немного похоже на инсульт. Он настойчиво продолжал смотреть видеозапись с лекциями Фа. Через 21 день он смог вставать с кровати и продолжал слушать Фа. В начале 1998 года он смог преодолеть физический дискомфорт и пойти на пункт практики изучать Фа и выполнять упражнения.

Учитель: Такое случилось из-за того, что раньше при изучении Фа он не был таким усердным. Однако раз уж он начал совершенствоваться, я должен относиться к нему как к практикующему. Хотя даже сам он не мог быть усердным, однако я как Учитель должен был относиться к нему как к практикующему, ведь он всё-таки учился и совершенствовался. Зачастую последствия инсульта очень серьёзные, у многих оказывается парализованной половина тела. Но у него это проявилось в очень лёгкой форме. Если бы он смог относиться к себе с праведными мыслями, а не как к больному, то, думаю, что не возникло бы такого состояния. Если бы он смог так сделать, то всё было бы ещё лучше. Могла быть и другая ситуация. Очень возможно, что в этой области было больше кармы, и надо было устранить её в такой форме. Одновременно также нужно было посмотреть, будет ли он твёрд в такой ситуации. То есть может быть и такая проблема. В разных ситуациях есть разные состояния совершенствования. Все люди разные. Однако больше всего меня беспокоит то, сможешь ли ты относиться к себе как к практикующему. Благодаря этой ситуации можно увидеть, что он также изучает [Фа] и совершенствуется, но у него всё ещё есть пристрастия, которые он сам должен устранить.

Есть ещё и другая проблема. Если его родные также являются учениками [Дафа], и, если они придают большое значение таким делам, это тоже является пристрастием, из-за которого [болезненные симптомы] могут быть продлены. Поскольку в совершенствовании учитывается достижение вами Полного Совершенства, надо нести ответственность за ваше повышение. Это не только ответственность за этого человека, [то есть не только] надо устранить его карму, а также надо устранить и ваши пристрастия. Ты должен быть настоящим практикующим, по-настоящему усердно практиковать и быть в состоянии отбросить всё что угодно. Тогда посмотри, что получится. Если ты чрезмерно держишься за что-то, это может превратиться в большую привязанность, которая повлияет на других людей. Надо обратить внимание на эти вещи. Конечно, то, о чём я рассказываю, может не относиться к твоему случаю, возможно, у тебя другое состояние. То есть тебе не надо привязываться. То, что я говорю, – это принципы Фа.

Ученик: Как в процессе совершенствования можно достичь соответствия разным требованиям, которые установил для нас Фа на разных уровнях?

Учитель: У многих учеников есть такие же мысли. Очень трудно полностью достичь требований, предъявляемых к вам в определённом состоянии, и соответствовать критериям той сферы. Это потому, что я оставил тебе человеческую часть, чтобы ты мог продолжать совершенствоваться среди обычных людей. Мы начинаем с самых плохих пристрастий и устраняем их одно за другим. Некоторые вещи убираются постепенно, слой за слоем: убрал один слой, но есть ещё слой; так или иначе, чем дальше, тем ближе к поверхности. Когда устранил всё, значит, достиг Полного Совершенства. Но пока всё не устранено, [у вас ещё] будут человеческие поступки и человеческое состояние. Это единственный и самый лучший способ, который я вам дал, и который позволяет жить и совершенствоваться среди обычных людей. Значит ли это, что, имея вещи обычных людей, теперь мы можем расслабиться? Нет! Я рассказываю вам принципы, а вы должны непрерывно усердно продвигаться вперёд, строго требовать от себя – это и есть совершенствование. Если ты расслабился, то не совершенствуешься, по крайней мере, не проявляешь усердия. Вот такое соотношение. Поскольку на каждом уровне нужно отбрасывать вещи обычных людей, это требует, чтобы ты сам совершенствовался, сам прилагал усилия.

Ученик: Когда мы выполняем работу по распространению Фа, как можно сделать так, чтобы не прибавлять в Фа человеческих вещей?

Учитель: Поскольку у вас есть человеческие пристрастия, они могут проявляться. Ключевым является то, как вы устраняете пристрастия и сердце обычного человека, когда обнаруживаете, что они у вас есть. Это самое главное. Если вы обнаружили, что есть проблема, и можете её устранить, то лишь так вы сможете делать самые лучшие и священные дела.

Ученик: После того как во Вселенной зародилась жизнь, какому уровню принадлежат те, кто не может упасть? И к какому Небесному царству они принадлежат?

Учитель: Эта Вселенная необъятна, и Фа охватывает её всю. Фа создал все миры. Их ещё больше, чем пылинок и песчинок, которые ты можешь видеть, неизмеримо и неисчислимо больше. Даже в песчинке их содержится бесчисленное множество. Небесное Тело каждого уровня может создавать жизнь. Рождение жизни не связано с уровнем или Небесным миром. То падение жизней, о котором я говорил, является одним случаем из многих триллионов, и к тому же это происходит в течение очень длительного времени. Жизней на Небе так много, что их невозможно исчислить, а сколько людей на Земле? Это не то, что можно представить человеческим мышлением.

Ученик: Если есть Будды, значит, есть и дьяволы. Совершенствоваться в Будду можно только тогда, когда есть дьяволы. Будут ли уничтожены жизни, которые переродились в человека из дьявола, даже если не совершали зла?

Учитель: В этой Вселенной есть глава дьяволов, и есть глава Закона. Глава Закона – это Будда Жулай. Поэтому на определённом уровне так и есть. Это такая форма существования [принципа] «взаимопорождение и взаимоуничтожение». Но дьяволов не так много. Повсюду в основном праведные Боги. Ведь отрицательное не может победить положительное, но оно тоже существует. То есть дьяволы также являются порождением Вселенной; без них ты действительно не смог бы совершенствоваться. Вам известно, что во время совершенствования среди обычных людей они могут с помощью своей сущности дьявола создать вам немало неприятностей. Вы непрерывно повышаетесь, усердно продвигаетесь вперёд, и когда достигнете более высокого уровня, люди уже больше не смогут создать вам проблем. Это потому, что как только люди увидят вас, их мелкие человеческие вещи уже не будут играть никакой роли, так как они очень слабые, а ты уже совершенствуешься на определённом уровне. Тогда будет казаться, что помехи вам создают люди, но на самом деле они делают это под управлением дьявола. То есть на разных уровнях есть дьяволы, которые будут контролировать людей, создавая вам преграды и мешая совершенствоваться. Однако именно эти помехи вашему совершенствованию как раз и являются наилучшим шансом для вас, чтобы устранить карму и повыситься. Вот так мы смотрим на этот вопрос.

Относительно того, что дьяволы перерождаются во Вселенной и продолжают совершать всевозможное зло, вам [должно быть] известно, что при совершенствовании в тантризме, можно усовершенствоваться в дьявола. Почему для того, чтобы стать дьяволом, ещё надо совершенствоваться? Чтобы стать главой дьяволов, также следует отбросить семь чувств и шесть желаний, а также пристрастия обычных людей, все человеческие привязанности, и только тогда сможешь достичь той степени. Почему же тогда они становятся дьяволами? Так как они не совершенствуются в доброте, потому и становятся царями дьяволов. Они достигают тех критериев и той степени, но всё же становятся царями дьяволов. Если же среди обычных людей постоянно совершать зло, то независимо от того, переродился ли ты из Бога или из дьявола, тебя ждёт уничтожение. Именно так. Если дьявол переродился в человека и не совершает дел, которые вредят людям, то его нельзя уничтожать. Если же он может получить Фа, то также может совершенствоваться, вплоть до достижения Полного Совершенства.

Ученик: «После открытия Гун больше невозможно совершенствоваться» – означает ли это, что больше не надо выполнять упражнений и повышать Синьсин?

Учитель: Ведь ты уже подтвердил и уразумел свой Го Вэй. После достижения Просветления уже не будет человеческого мышления, будет полностью другой образ мышления и другая форма существования. Ты сможешь увидеть всё, что находится ниже твоей сферы, сможешь увидеть каждый из этих уровней. Это будет совсем не так, как ты представляешь себе сейчас, будучи человеком. Как только ты подтвердил и уразумел свой Го Вэй, совершенствование заканчивается. Совершенствование не является вечной формой существования живого существа. Это просто процесс, благодаря которому можно вернуться из этого места людей на своё первоначальное место, а не бесконечный процесс [существования] живого существа.

Ученик: После открытия Гун на низком уровне, как можно держаться данного уровня и можно ли в этой же жизни продолжать совершенствоваться вверх?

Учитель: Почему Гун открылся на низком уровне? В пределах Трёх Сфер нет никакого Го Вэй. Но я хочу, чтобы вы действительно достигли Полного Совершенства, поэтому, несмотря на то что многие достигли состояния Просветления, я не разблокировал ни одного из вас, никто не стал Просветлённым, потому что у меня есть единый план на этот счёт. Систематическое планирование вашего совершенствования в основном ведётся в соответствии с тем, сколько вы можете вытерпеть, и что вы принесли с собой. Всё очень точно, и это не то, что можно понять человеческим мышлением. Если ты – кусок стали, абсолютно нельзя, чтобы ты стал куском железа.

Ученик: Шестой патриарх школы Чань стал Бодхисаттвой? Был ли его спор с Шэньсю пристрастием?

Учитель: У него уровень Архата Начального Плода. Это не имеет отношения к нашему совершенствованию. Я учу вас Великому Закону, Великому Дао, а тебе всё хочется спросить о делах в этих маленьких Дао. Ведь сам Бодхидхарма не стал Буддой, а достиг уровня Архата Истинного Плода, поэтому, естественно, что самый высокий уровень, которого могут достичь его последователи – это Архат. Поскольку он не Будда, то разве могли принципы, которые он высказывал, быть принципами Будды? Конечно, нет. В действительности, и Бодхидхарма, и следующие за ним пять патриархов, находились под покровительством Будды. В противном случае, он не смог бы усовершенствоваться даже в Архата. То, что проповедовал Бодхидхарма, не было Законом Будды, а было лишь принципами Го Вэй Архата, которые он уразумел в своей сфере.

Что касается спора с Шэньсю, то это было проявлением человеческих пристрастий в ходе совершенствования. Я думаю, что постепенное просветление или внезапное просветление – сам способ совершенствования правильный. Думаю, что это обусловлено их состоянием. Проще говоря, разве дело не в том, сразу вы что-то поняли или постепенно, то есть сразу достиг Полного Совершенства или достиг постепенно? Если только ты можешь достичь Полного Совершенства, то не имеет значения, каким образом тебе совершенствоваться по ортодоксальному Закону. Разве тут действует не один и тот же принцип? Это был просто спор о способе совершенствования. Это похоже на то, как люди защищают религию: если смотреть с человеческой точки зрения, то это правильно, а с точки зрения Бога или Будды, с одного взгляда видно, что всё это – пристрастия. Разве сама по себе защита религии может позволить усовершенствоваться и достичь Полного Совершенства? Разве можно [таким способом] устранить какие-то ваши пристрастия? Так ты ничего не устранишь, а даже наоборот ещё прибавишь пристрастие, связанное с защитой той вещи. Поэтому Будда Шакьямуни и говорил, что все методы деяния иллюзорны, как мыльные пузыри и тени, все они являются деянием. Это не значит, что, защитив религию, ты защитил Будду, – абсолютно не такое понятие. Это придумали люди, используя человеческое  мышление.

Ученик: Есть ли среди нас те, кто достиг состояния полупросветления?

Учитель: Есть те, кто находится в состоянии постепенного Просветления. В действительности, это и есть полупросветление, просто степень разная. Таких много.

Ученик: Я человек, который очень мало знает о Фалунь Дафа. Если я совершенствуюсь с желанием в будущем стать Буддой, является ли это пристрастием?

Учитель: Конечно, это пристрастие. Обязанностью ученика является учёба. Если хорошо учишься, то естественным образом добьёшься хороших успехов, и естественным образом сможешь поступить в ВУЗ. Если хорошо выполняешь работу, то у тебя, естественно, будут достижения. Нельзя сказать, что само по себе желание совершенствоваться является ошибкой. Желание стать Буддой само по себе является желанием вернуться к истоку и к истине, что является самой конечной целью жизней во Вселенной. Разве можно сказать, что это ошибка? Это похоже на то, что человек хочет вернуться домой, как можно считать это ошибкой? Это не ошибка. Но если ты постоянно думаешь: «Я хочу усовершенствоваться и стать Буддой. Когда же я стану Буддой? Я хочу стать именно Буддой». Когда есть такие сильные мысли, это и есть пристрастие.

Многих вещей из буддизма люди уже не знают. Старые буддийские монахи уже умерли, а новые монахи, которые вернулись и так долго прожили мирской жизнью в годы «Культурной революции», снова стали монахами и настоятелями храмов после «Культурной революции». Образовался большой разрыв, и они уже ничего не знают о настоящем совершенствовании, которое было в прошлом. Тем более, что буддизм прошёл несколько периодов гонений, поэтому самых изначальных вещей там уже не знают и не понимают их. В действительности, изначально считалось, что Чань-буддизм с каждым поколением «залезает в коровий рог». Бодхидхарма сам признавал, что [его школа может распространяться] только шесть поколений, а дальше уже не будет Закона, дальше его Закон уже нельзя будет распространять, и он уже не будет эффективен для людей. Однако современные люди всё ещё упрямо держатся за него. Шестой патриарх [Чань-буддизма] Хуэйнэн ушёл больше тысячи лет назад, и дальнейшее распространение [Чань] уже не признаётся. Сейчас прошло уже 60 поколений, а люди всё ещё не хотят этого оставить. То, что проповедовал Бодхидхарма – это Закон Архата. Закон Архата наиболее близок к Трём Сферам, он является самым низким. Самые низкие принципы Фа близки к философским теориям людей, и людям легко принять их. Поэтому многие люди думают, что постигли высшие истины философии, воспринимая их как принципы обычных людей. В настоящее время именно такая ситуация.

Ученик: Почему всем живым существам может быть позволено узнать самый коренной Дафа Вселенной?

Учитель: Потому, что после того, как они достигнут Полного Совершенства, станут Богами. Относительно тех, кто не сможет достичь Полного Совершенства, то перед наступлением нового периода Истории, их места будут заново установлены, либо они будут обновлены или подвергнутся историческому отбору. Скажу вам, хотя я и раскрыл так много Небесных тайн, проповедовал вам такой большой Фа, в действительности, я лишь рассказал обобщённо, используя человеческий язык, а суть истинных принципов Фа вы сейчас не знаете. То, что вы поняли и узнали, это познала та ваша часть, которая уже усовершенствована. Это также является той частью принципов Фа, которую вы должны знать на своём уровне. Это не значит, что вам показали абсолютно всё, что имеется на том уровне, так как мирским людям не разрешено знать истинную картину. Во Вселенной так было всегда. Поэтому они могут узнать лишь то, что должны знать.

Ученик: Жизни падают вниз потому, что не усовершенствовались до критериев того уровня?

Учитель: Всё же это не так. Если ты не усовершенствуешься до нужного Го Вэй, то ты вовсе не сможешь попасть туда. Жизни, которые родились непосредственно в той сфере, соответствуют критериям той сферы. Если у них возникли мысли, которые не должны возникать на том уровне, или же они совершили что-то, что не должны были совершать на том уровне, то, возможно, именно это и стало причиной их падения. В действительности, это не так просто. Человеческие мысли очень активны, и могут породить любые идеи. Это потому, что свою роль играют хаотичные представления, сформированные в процессе жизни, и разного рода кармы. Если бы не было этих вещей, ты бы заметил, что мышление человека спокойное и чистое. Когда он достигнет Сферы Будды, совсем не будет этих низких вещей, всё будет возвышенным. Он будет знать всё, даже мысли коров и лошадей. Он будет знать всё это, но это вовсе не затронет его, он даже не захочет думать об этом. Он не думает, но при этом всё знает.

Ученик: Как можно узнать, что я застрял на каком-то этапе? Как можно это прорвать?

Учитель: На самом деле, причина по которой ваше совершенствование замедлилось, в основном состоит в том, что вы не слишком старательно изучаете Фа, и не очень строго требуете от себя. Зачастую причина именно в этом. Нельзя ослаблять стремления усердно продвигаться вперёд. Твёрдо запомните это! Надо совершенствоваться до конца! Совершенствование человека с помощью такого Великого Закона абсолютно не затянется надолго. Поэтому обязательно надо усердно продвигаться вперёд.

Ученик: Поскольку Фалуньгун выше Закона Будды, почему тогда он называется Законом Будды Фалунь?

Учитель: Я знаю твою ситуацию. В действительности, ты не понял. Я уже ясно рассказывал об этом. «Выше Закона Будды», выше чьего Закона Будды? Закон Будды, который проповедовал Будда Шакьямуни, является Законом Будды. Будда Шакьямуни говорил, что до него ещё были шесть первоначальных Будд. Тогда является ли Законом Будды Закон, который проповедовали те шесть первоначальных Будд? Когда будущий Будда – Будда Майтрея – будет проповедовать Закон, разве это не будет Законом Будды? И далее, является ли Законом Будды Закон, который проповедуют Будды Жулай, число которых равно числу песчинок на берегах Ганга? Так о чьём же в конце концов Законе Будды идёт речь? Может ли Будда Шакьямуни представлять всех Будд Жулай? Не может. Может ли Будда Шакьямуни представлять весь Закон Будды? Не может. Тот, кто написал эту записку, сам не имеет ясного понимания этого.

Почему называется «Закон Будды Фалунь» или же «Фалунь Дафа»? [Название] «Закон Будды Фалунь» позволяет легче отличить от современного буддизма. Просто такое название, чтобы можно было отличить. В действительности, все эти названия, включая и «Фалунь Дафа», для обычных людей. Всё это названия, которые можно продемонстрировать людям в обществе обычных людей. На самом деле [Фалунь Дафа] – это основа Вселенной. Это та основа, из которой созданы все живые существа, а также всё и вся во Вселенной.

Ученик: В совершенствовании по Закону Будды есть очень много школ. Для разных людей есть разные школы?

Учитель: Нет такого понятия. Ты имеешь в виду, что для разных людей должны быть созданы разные школы? Неужели Закон Будды настолько несерьёзен? Закон Будды создан вовсе не для людей и вовсе не для того, чтобы спасать людей. Будды делают это [спасают людей] потому, что испытывают милосердие к людям. Будда Шакьямуни говорил, что Будд Жулай столько, сколько песчинок на берегах Ганга. Однако [в мир людей] пришёл лишь один Будда Шакьямуни. Ты считаешь, что если Будда не спасёт тебя, то ему будет плохо, что это у него такое пристрастие? Будды появились не ради людей, не такой принцип.

Ученик: Разве одна книга Фалуньгун может позволить достичь Полного Совершенства всем практикующим?

Учитель: Я знаю, зачем ты пришёл сюда, но я всё же объясню тебе. Когда Будда Шакьямуни был в этом мире, он проповедовал людям Закон, и в то время не было канонов. После того как Шакьямуни ушёл из этого мира, люди написали каноны, основываясь на сказанных им словах, которые они вспомнили. Однако разница [с изначальными словами] была довольно большой. Ведь уже не было особенностей, места и обстоятельств того времени. Но даже в таком случае всё же множество людей смогли усовершенствоваться по этим канонам. Разве можно не признать этого? [Всё, что у них было,] это именно эти каноны. Как, по-твоему, люди совершенствовались?

Ученик: Фалунь Дафа – это Великий Закон Вселенной, тогда почему он считается одной из 84 тысяч школ?

Учитель: Просто люди могут понять лишь столько. Если рассказать выше, они не поймут. В действительности, задумывались ли вы, что во всей Вселенной среди всех Законов Будды не может же быть всего 84 тысячи школ. Тех Будд Жулай так много, как песчинок в реке Ганг, и у каждого есть принципы Фа, которые он сам уразумел и подтвердил, но все они относятся к одной Сфере. Тогда можно ли ограничиваться числом 84 тысячи? Даже 800 миллионов 400 тысяч – это тоже не предел. Их очень много! Методов совершенствования очень много. Тогда разве все эти методы не являются разными школами [совершенствования], которые наш Дафа – Великий Закон Вселенной – создал для живых существ тех уровней, чтобы они могли из Дафа подтвердить и уразуметь часть Фа в разных Сферах? Тогда не включает ли это ту часть [Фа], которую мы сегодня проповедуем людям, и которую люди могут понять на своём уровне? Не так ли? Я могу лишь рассказывать людям, используя методы и понятия, которые они способны понять. В действительности, существует более 84 тысяч, 8 миллиардов, 80 миллиардов, 8 триллионов школ [совершенствования]. Их очень много, и все они постигнуты и подтверждены из Дафа. Наш Дафа также имеет своё проявление для обычных людей на самом низком уровне. Поэтому разве он не содержит в себе всё и вся? Я просто использовал понятие о 84 тысячах школ, которое оставил людям Будда Шакьямуни, и которое должны знать люди в мире, чтобы обобщить принципы, которые способны познать люди, и чтобы пробуждать праведные мысли людей, вот и всё.

Ученик: После того как пройдёт это Исправление Законом, может ли во Вселенной снова возникнуть отклонение?

Учитель: Это не те вещи, о которых ты должен спрашивать, и также не то, что можно представить с помощью мышления обычных людей. Я лишь скажу тебе, что на этот раз Дафа имеет способность гармонизировать и привести в норму всё отклоняющееся, поэтому он является неразрушимым Фа. (Аплодисменты)

Ученик: Иногда у меня в мозгу полная пустота, не знаю даже, о чём говорят другие. Что это за состояние?

Учитель: В действительности, это очень хорошее состояние. Иногда, когда мы находимся среди обычных людей, наш ум действительно становится очень расчётливым. Стоит только кому-то сказать о тебе что-то слегка неприятное или же немного не по твоему вкусу, ты сразу же настораживаешься, начинают появляться мысли о защите себя и сопротивлении другим. Это совсем не соответствует состоянию практикующего. Что же тогда делать? В ходе совершенствования исправь эти свои мысли. Во время этого исправления тебе больше нельзя использовать ставшие привычными мысли о защите себя и нанесении вреда другим. Поэтому, когда снова попытаетесь использовать такие мысли, то обнаружите, что их уже нет, что возникла пустота [в мышлении]. Зачастую бывает именно так. Поэтому это полезно для практикующего. Это нужно, чтобы усилить ваши праведные мысли. В это время ты уже сможешь держать себя в руках. Это хорошее состояние в ходе совершенствования.

Ученик: Раньше во Вселенной много раз происходило полное уничтожение. Как выглядит уничтожение жизней высоких уровней и всех других жизней? Как выглядит полное уничтожение тела и души?

Учитель: Что ты имеешь в виду, когда говоришь о Вселенной? Твоё сознание не способно понять, насколько на самом деле велика Вселенная. Поэтому ты и сам не знаешь, насколько велика Вселенная, о которой говоришь. То есть как бы ты ни расширял своё сознание, та величина, которую ты можешь себе представить, всё равно будет очень и очень незначительной. Но как бы велика она ни была, если в какой-то Сфере Вселенной случится такое [отклонение], все жизни на том уровне будут уничтожены, ничего не останется. Это отличается от отдельного уничтожения плохих жизней. Те жизни, которые уничтожаются отдельно, уничтожаются уровень за уровнем, погашая свою карму. Поэтому даже после смерти они также должны погашать карму, должны вернуть то, что задолжали. А такой [глобальный] взрыв происходит мгновенно, в один миг всё распадается, ничего не остаётся. Конечно, это очень страшно, крайне страшно.

Ученик: Как можно сделать так, чтобы каждая мысль была основана на Фа, и в то же время держаться середины, не впадая в крайность?

Учитель: В действительности, скажу, что вы не должны понимать [эти] вопросы таким образом. Если вы способны в ходе совершенствования в обычной жизненной обстановке, сталкиваясь с проблемами или неприятностями, искать недостатки в себе, то это и значит, что вы совершенствуетесь. Когда находите свои недостатки и затем поступаете лучше, это именно и является совершенствованием. Относительно того, как можно сделать, чтобы твоя речь соответствовала Фа, чтобы твои слова и поступки достигали критериев Фа ― всё это произойдёт естественным образом вслед за твоим повышением. Уровень твоего Синьсин будет естественным образом отражаться в твоих словах и поступках. Если не обращаешь внимания на изучение Фа и пытаешься намеренно так поступать, то не сможешь этого достичь.

Я просто скажу вам: независимо от того, что ты делаешь, о чём думаешь, чем занимаешься, когда возникло противоречие, когда увидел проблемы в себе, и если [в этот момент] ты можешь совершенствовать себя, можешь поступать ещё лучше – это именно то, что я наставляю вас делать, и это также самый коренной метод, по которому совершенствуется практикующий Дафа. Работа не является совершенствованием, но всё, что проявляется среди обычных людей, – это отражение мыслей практикующего. Поступки в ходе совершенствования будут проявляться и в работе. То есть ваша жизнь – это не совершенствование, но состояние вашего совершенствования может отражаться в ваших словах и поступках, а также в состоянии вашей жизни. Что касается «держаться середины», то это было моим требованием к вам в особой ситуации, когда я проповедовал принципы Фа. К примеру, когда мы говорим, что нехорошо делать что-то, так как это нанесёт вред Дафа, некоторые люди сразу же впадают в другую крайность. Ты говоришь ему, что так не годится, а он снова впадает в другую крайность. Я рассказывал о такой ситуации.

Ученик: Иногда даю некоторые советы консультантам, но они под разными предлогами не принимают моих советов.

Учитель: Возможно, есть две причины. Первая: он считает, что прав. Вторая: у него, возможно, есть пристрастие, которое ему мешает. Но нельзя из-за этого сказать, что он плохой. Очень возможно, что он устранил очень много пристрастий. Но он всё ещё совершенствуется, и у него всё ещё есть не отброшенные пристрастия обычных людей, поэтому у него могут быть привязанности и представления обычных людей. Таким образом, когда он что-то делает, и даже, когда делает дела Дафа, у него могут проявляться пристрастия обычных людей. Это непременно так. Поэтому я говорю, что, когда они делают работу для Дафа, это тоже является совершенствованием, и надо объединить совершенствование и работу для Дафа, поскольку они [консультанты] всё ещё совершенствуются. С другой стороны, тебе тоже не надо порождать каких-либо представлений. При выполнении дел нужно исходить из того, полезно ли это для Дафа, и тогда всё будет получаться. И ещё одно. Тебе также в первую очередь надо посмотреть, есть ли у тебя самого какие-либо пристрастия. Когда не приняли твой совет, то в первую очередь ты подумал о том, какие проблемы у них, или всё же сначала посмотрел в себя?

Ученик: В [сборнике стихов] «Хун Инь» говорится о трёх религиях. Какие это религии?

Учитель: В Китае под этим обычно подразумеваются конфуцианство, буддизм и даосизм – эти три религии. Это в основном относится к Китаю.

Ученик: Если каждый ученик достигнет Полного Совершенства, неся с собой Фалунь, то как тогда понять явление, при котором во всей Вселенной разные миры Будд и Богов имеют Фалунь?

Учитель: Я вам давно уже разъяснял этот вопрос, просто ученик, задавший вопрос, ещё не читал и не слышал [об этом]. Многие люди не пойдут в мир Фалунь. А Фалунь, который я вам дал, предназначен только для того, чтобы превратить все ваши изначальные вещи в самые лучшие во Вселенной. После Исправления Законом вы уйдёте туда, откуда пришли и будете теми, кем и были, будь то Будда, Даос или Бог. Говоря о тех, кто пойдёт в мир Фалунь, то их число очень мало. Всё, что я делаю, это ассимилирую вас с Фа Вселенной.

Ученик: Религии считают, что они правы, однако этому нет никаких доказательств. У Фалуньгун также нет доказательств, подтверждающих то, что вы правы. Вы требуете, чтобы верили в Ваше учение и не верили в другие.

Учитель: Это не так. Хотя ты и не мой ученик, я не против, чтобы ты задал такой вопрос. Это потому, что у всех, кто не понимает Фа, могут быть те или иные соображения. В действительности, я не говорю, что люди непременно должны верить мне. То, что я рассказываю людям, – это принципы Фа и принципы [в целом]. Когда вы сегодня выйдете отсюда, вы можете делать то, что хотите, никто не будет вам препятствовать. Я никого не заставляю учиться, я просто рассказал людям реальную ситуацию настоящего совершенствования. Что касается того, кто как хочет совершенствоваться, – то это его личное дело. Просто боюсь, что ты даже не прочтёшь об этих принципах Фа. А ведь это возможность, которую трудно встретить за тысячи и десятки тысяч лет. В прошлом никто не рассказывал об этом. В прошлом людям не позволялось слушать Небесные тайны. Поэтому я лишь даю людям понять это. А по какой школе ты хочешь совершенствоваться – это твоё личное дело. Одновременно я также сказал людям, что Боги уже не заботятся ни о какой религии. В прошлом, когда люди исповедовались, они действительно могли ощутить, что Бог слышит их, а некоторые даже могли получить ответ. А сейчас такого нет. Поэтому, надеюсь, что человек, задавший вопрос, почитает книгу и попытается понять [о чём она]. У всех вас есть мышление и знания. Прочитав книгу, вы сами поймёте, правильно в ней написано или нет.

Ученик: Должен ли я помогать [другим] обучиться упражнениям или лучше полностью сосредоточиться на собственном изучении Фа и практике? Или же совмещать эти дела?

Учитель: Самым важным является твоё повышение и твоё совершенствование. Конечно, если у вас есть время, вы можете помочь другим получить Фа, что также является самым хорошим делом. Люди не осознают, до какого страшного положения уже дошло человечество. Ты хочешь, чтобы люди узнали [об этом], хочешь помочь им стать хорошими, [и тогда] даже если они не будут совершенствоваться, то не дойдут до того, что их нужно будет отсеять. Скажу, что это неплохое дело. Конечно, если они смогут совершенствоваться, это будет ещё лучше! Ведь это и есть самая конечная цель человека.

Ученик: Действительно ли, что чем проще и чище мышление, тем легче прорвать эту оболочку? И чем дальше от свойства Вселенной, тем труднее пробить эту человеческую оболочку?

Учитель: Да, это так. Я заметил, что многие люди белой расы простые и чистые, особенно некоторые, живущие в сельской местности. Они действительно очень простодушные. У них нет тех или других представлений. А если есть, то очень мало, и у них нет серьёзных препятствий на пути к получению Фа. Вот почему у многих людей белой расы небесное око открывается сразу, как только они начали совершенствоваться. Таких очень много.

Ученик: Иногда действительно не знаю, какой смысл находиться в человеческом мире?

Учитель: Мы должны дорожить совершенствованием в этом мире и непрерывно усердно продвигаться вперёд в понимании принципов Фа. Совершенствующихся совсем не привлекает всё, что есть у обычных людей. Это обусловлено тем, что сфера совершенствующихся гораздо выше, чем у обычных людей. Может появиться такое состояние, что не хочешь оставаться здесь, среди людей, ощущаешь, что в этом нет смысла. Но, если ты поймёшь, что нынешнее время – это такая драгоценная возможность для совершенствования, что это шанс вернуться наверх, и если будешь более серьёзно относиться к совершенствованию по Дафа, то у тебя не будет такого ощущения.

На этом закончу отвечать на вопросы. Изначально конференция была запланирована на полтора дня. Но ещё добавили некоторое время, чтобы я мог дольше отвечать на ваши вопросы. Думаю, что в целом наша конференция прошла довольно успешно. Благодаря этой конференции все вы определённо повысились в разных отношениях. По окончании конференции вы можете использовать это как стимул для лучшего прогресса, сможете поступать лучше. Это и есть цель, которой должна достичь конференция Фа. Настоящей целью нашей большой конференции как раз и является то, чтобы предоставить вам возможность повыситься. Иначе говоря, мы ни в коем случае не должны превращать её в пустую формальность. Никакая формальность не поможет человеку совершенствоваться, и никакая формальность не может изменить сердце человека.

Изучая Фа вместе, вы можете найти свои недостатки, узнать, как совершенствуются другие, и как вы сами совершенствуетесь. Надеюсь, что вы, используя этот стимул, станете ещё более усердными и быстрее достигнете Полного Совершенства.

Все вопросы, на которые я отвечал, касаются совершенствования и являются вопросами, затрагивающими разные уровни, поэтому для обычных людей они звучат сравнительно высоко. Конечно, ваша способность восприятия также ограничена, и некоторые вещи вы не сможете полностью принять. Как бы то ни было, вы всё же пришли сюда, и очень возможно, что это судьба. Не лишним было бы взять эту книгу и прочесть её без каких-либо представлений. Тогда вы смогли бы понять очень многие вещи. Почему совершенствуется так много людей? Вот возьми и прочти, чтобы выяснить [это]. У людей есть мышление, есть разум, а у современных людей даже есть знания. Сами почитайте и проанализируйте, хорошо [это] или плохо, настоящее [это] или фальшивое. Включая и всех совершенствующихся, которые сидят здесь, никто не заставлял их учиться, они сами захотели совершенствоваться, по-настоящему совершенствоваться в Дафа. Вот почему и смогла состояться наша сегодняшняя конференция Фа. Мне кажется, что на этот раз конференция Фа прошла успешно. Надеюсь, что после возвращения [с конференции], вы будете более усердными в совершенствовании. Спасибо всем! (Аплодисменты)