FalunDafa.org

Проповедь Закона на Конференции Фа в Хьюстоне

Ли Хунчжи

12 октября 1996 года

 

Я очень благодарен администрации и жителям города Хьюстона за оказанную мне честь, и также надеюсь, что многочисленные ученики Фалуньгун вместе со мной поблагодарят их за поддержку и симпатию к Дафа. Давайте аплодисментами ответим на приветствие, хорошо? (Аплодисменты.) Я хочу передать всем ученикам-последователям Фалуньгун и китайцам искреннюю дружбу и честь, оказанную мне со стороны администрации города Хьюстона.

 

Я всегда скучаю по ученикам Фалуньгун США, включая людей белых, чёрных, жёлтых рас, а также других. Если можете получить Фа, то это означает, что ваша судьба пришла, поэтому всё время хотел приехать посмотреть, как вы самосовершенствуетесь.

 

Очень многие не видели меня, однако уже читали Книгу и знают этот Фа; те, кто лично не видел Учителя, испытывают в сердце беспокойство, а после того, как увидели меня, им кажется, что на сердце стало спокойнее. В действительности, я в тех некоторых коротких статьях – вы называете их канонами – уже сказал вам, что если не видели меня, то также можно совершенствоваться и можно получить то, что должно получить; ничего не убудет, так как настоящее самосовершенствование не определяется формами, не определяется тем, видел ты Учителя или нет. Вы знаете, что Будда Шакьямуни не находится в этом мире уже больше двух тысяч лет, однако последующие поколения людей постоянно совершенствуются. Они также не могут видеть Будду Шакьямуни, но по-прежнему могут усовершенствоваться; это потому, что у него есть каноны в мире людей, у него есть Тела Закона, которые спасают людей.

 

Раз я передаю такой большой Фа, возможно, вы из Книги уже поняли, что в Истории никогда не было человека, который делал бы такое большое дело, рассказывал бы людям настоящие, целостные, систематичные, могущие поднять на Небо принципы. Раньше это не позволялось, раньше в человеческом обществе абсолютно нельзя было оставить это людям. 

 

Конечно, очень многие читали каноны Будды Шакьямуни, но в действительности, их составили люди последующих поколений, поэтому они не целостные. Проповедовались некоторые принципы, а последующие люди при их систематизации опирались на то, что пересказывали и на то, что вспоминали, поэтому получилось обрывочно. Почему могло быть так? Потому, что это было единственным, что можно было оставить людям в тот отрезок истории, единственным, что позволили Боги. Будда Шакьямуни действительно проповедовал очень многое, но так как в то время в Индии ещё не было письменности, и нельзя было сразу сделать записи, поэтому только через 500 лет после того как Будда Шакьямуни ушёл из этого мира, последующие люди с помощью письменности систематизировали то, что он проповедовал. Конечно, время, местность, обстоятельства, направленность с учетом среды бывших тогда людей — во всём этом произошли изменения, и невозможно всё это восстановить. Однако, несмотря на это, каноны Будды всё же могли позволить человеку, который действительно хотел совершенствоваться, постичь принципы Будды; однако, с точки зрения великих принципов Будды, они всё же не целостные, и тем более не являются систематичным коренным Фа Вселенной. Однако Шакьямуни является Буддой, и то, что он высказал, действительно несёт в себе природу Будды и проявление принципов Будды соответствующего уровня. У Иисуса и Лао Цзы такая же ситуация, как и у Шакьямуни; никто из них не оставил записей во время проповедования ими Закона; точно также обстоит дело и с Высокими монахами, которые усовершенствовались в истории.

 

Я часто говорю такие слова: «Я сделал такое дело, которое раньше никто никогда не делал». Среди учеников также передаются такие слова, и они говорят, что Учитель оставил людям «лестницу, ведущую в Небо». Боги также говорят это, Боги говорят: «Ты оставил людям “лестницу, ведущую в Небо”». Шакьямуни, Иисус, Лао Цзы либо оставили очень мало вещей, либо же они являются не целостными, потому что раньше позволялось только так.

 

Фа, который я проповедую, очень большой; если вы только будете совершенствоваться в соответствии с этим Фа, то сможете достичь Полного Совершенства. Это то дело, которого не могли себе и представить живые существа раньше, в нём затрагивается очень много очень больших Небесных тайн. Однако, если ты не совершенствуешься, откроешь эту Книгу и почитаешь, то обнаружишь, что Она учит тому, как быть хорошим человеком; то, что в ней сказано, — это правда; вот, такая Книга. Если ты хочешь совершенствоваться, то прочитай второй раз, не надо специально докапываться до смысла каждого слова; если только ты добросовестно прочитаешь её один раз, то после того, как прочитаешь второй раз, ты обнаружишь, что это не обычная книга, произойдут изменения в твоих переживаниях и во внутреннем содержании по сравнению с тем, что ты читал первый раз. Когда ты прочитаешь третий раз, то обнаружишь, что содержание снова изменилось, опять отличается от того, что ты читал первые два раза. Когда ты будешь так продолжать читать, когда полностью и целиком до конца прочитаешь три раза, возможно, эту Книгу ты уже не оставишь, всю жизнь не оставишь её. Почему так? С точки зрения человека, есть две причины: во-первых, у всех людей есть жажда знаний и жажда истины; во-вторых, у всех людей есть природа Будды. В книге рассказаны принципы Будды, они являются тождественными, соединяются с твоей собственной стороной природы Будды; как только ты прочитал, то тебе кажется это родным, принципы истинного Фа могут взволновать тебя, ты почувствуешь, что это те вещи, которые тебе нужны.

 

И ещё, в самосовершенствовании должен быть процесс, в начале изучения Фа вы можете лишь понять принципы того, как быть хорошим человеком.  В действительности, в этой Книге содержатся принципы разных степеней, принципы разных уровней. Как говорят в буддизме, в Трёх Сферах есть 33 уровня Неба, в Трёх Сферах есть разные уровни; если ты хочешь усовершенствоваться до какого либо уровня Неба, то ты должен знать принципы того уровня Неба, только тогда сможешь подняться путём совершенствования; когда ты достигнешь того критерия, только тогда ты сможешь возвыситься. Если ты хочешь усовершенствоваться за пределы Трёх Сфер, то нужно дать тебе понять принципы за пределами Трёх Сфер, только тогда поднимешься путём совершенствования. В этом Фа есть факторы, которые могут вести твоё самосовершенствование на разные высокие уровни. В противном случае, будет так, как я говорил: взяв учебники начальной школы, которые не могут тебя вести при обучении в институте, ты идёшь учиться в институт, но тогда ты всё равно остаёшься учеником начальной школы, так как ты не овладел институтскими знаниями, — именно такой принцип. Однако, ты не смотри, что в этой Книге разглашено очень много Небесных тайн — не практикующий на поверхности ничего не увидит. Если ты будешь совершенствоваться, если ты добросовестно будешь читать эту Книгу, только тогда обнаружишь, что содержание в ней очень большое. До какой степени большое? До какой высоты ты сможешь усовершенствоваться, до такой высоты она и будет тебя направлять.

 

Я скажу вам, что все те люди, которые могут получить Фалунь Дафа, имеют особое происхождение, имеют такую судьбу; некоторые, возможно, являются жизнями, пришедшими с очень высоких уровней. Все те, люди, которых вы видите в этом мире, кажутся одинаковыми, так как на поверхности ты не увидишь, кто этот человек; однако я часто говорю, что такой Великий Фа передаётся не для того, чтобы давать произвольно учиться людям; поэтому, если ты услышал его, возможно, именно есть такая судьба, именно судьба предопределила это. Из слов, которые я произношу, нет ни одного, которое бы я говорил наобум, в будущем это подтвердится. Конечно, если я передал такой Великий Фа, то я должен нести ответственность за него. Если не спасу людей, то это будет произвольным разглашением Небесных тайн, нанесением вреда Небесному Закону, что абсолютно не годится, никто не осмелится так поступать.

 

Вы знаете, что если раньше, если кто-то произвольно разглашал Небесные тайны, то он подвергался Небесной каре. Почему совершенствующийся должен закрыть рот и не говорить? Во-первых, потому что человек находится в сильном заблуждении, во-вторых, если не совершенствуешься, то не разрешается знать истинную картину. Совершенствующийся знает Небесные принципы, и всё, что он высказывает, является Небесными тайнами; если произвольно скажет обычным людям, то это будет разглашением Небесных тайн, и тогда он сам упадёт. Тогда почему сегодня я могу успешно делать это и, к тому же, так много людей совершенствуются и достигнут Полного Совершенства? Именно потому, что я могу нести ответственность за всё; к тому же, когда я делаю это дело, я в первую очередь думаю об ответственности перед человеком, перед человеческим обществом, перед живыми существами разных Сфер, перед Вселенной; только стоя на такой позиции, я могу хорошо делать это. В Фа есть  содержание разных уровней; уровни, с которых пришли совершенствующиеся, сравнительно высокие, поэтому сегодня некоторые ученики уже усовершенствовались до очень высоких уровней, руководствуясь именно этим Фа.

 

До какой степени высок этот Фа? Раньше тем, кто передавал Фа в среде обычных людей, не разрешалось проповедовать Фа, который превышал уровень Будды. Цель этого состояла в том, чтобы не позволить людям узнать, есть ли Будды, есть ли Боги на ещё более высоких уровнях. Причина в следующем: человек всё время использует человеческое понимание, представляя себе Богов и Будд, что является проявлением неуважением к ним; поэтому, если позволить человеку узнать о более высоких Буддах, позволить произвольно произносить имя Будды, то это будет равносильно тому, что он ругает Будд; к тому же, современные люди несознательно даже кощунствуют над Буддами. Раньше древние люди действительно уважали Богов и Будд, сегодняшние люди, если и уважают, то не искренне. Очень многие считают, что они глубоко уважают Будду, имя Будды постоянно у них на устах, прямо называют его имя, но, в действительности, они уже ругают Будду. Раньше, когда люди произносили слово «Будда», то они испытывали чувство уважения, почитания; они считали, что это очень священно. У сегодняшних людей этого нет, даже в меню есть название блюда «Будда перепрыгивает через стену» — это очень безответственно.

 

Вы подумайте, Будда по сравнению с человеком несравнимо священный: на степени Будды нет логики мышления обычных людей, структуры мышления обычных людей, способов  выражения речи, поэтому как бы ты ни относился с человеческим сердцем к Будде, в действительности, всё это проявление неуважения. Но так как Будда милосерден по отношению к людям, знает, что люди находятся в заблуждении, что у них принципы обратные, поэтому он не запоминает людские ошибки; ради спасения людей он позволяет людям знать о существовании Будд. Тогда, если позволить людям узнать о более высоких Буддах, более высоких Богах, человек легко может создать карму по отношению к ним, легко сможет проявить неуважение к ним; именно по этой причине и не позволяют людям знать, не позволяют людям знать о Буддах более высоких уровней. Будда Жулай смотрит на людей, как на обычных людей, которые являются ничтожно маленькими, как пылинки. Тогда, если очень-очень высокий Бог, поскольку он слишком высок, обернётся и посмотрит, то увидит, что Будда Жулай тоже, как обычный человек. Тогда кто в его глазах люди? Они — ничто. Вы подумайте, люди всегда считают, что очень хорошо живут в обществе обычных людей; считают, что люди во Вселенной самые необыкновенные жизни, но в действительности, эта среда общества обычных людей является самым низким уровнем в этой Вселенной, можно сказать, что среди жизней Вселенной, это самое грязное место. В глазах очень высоких Богов, здесь у людей – помойка Вселенной, место испражнений жизней высоких уровней. И если из грязных испражнений доносится звук имени Будды, это само по себе именно и является неуважением, поэтому о более высоких Богах и не дают людям знать.

 

На сказанные мной только что слова, похоже, вы не очень обратили внимание; но я говорю, что тот Фа, который я передаю, люди не могут произвольно слушать, как знания; если ты можешь прийти, то, возможно, у тебя есть предопределённость; если не верите, то запомните мои эти слова. Конечно, независимо от того, какая большая у тебя предопределённость, если ты получил это, тогда, я думаю, ты должен дорожить этим. Конечно, все сидящие здесь могут дорожить. Вы приехали за тысячи ли и даже из других стран: из Гонконга и даже из Европы, чтобы совершенствоваться; во-первых, хотите повидаться с Учителем, во-вторых, хотите слушать Фа. Это именно потому, что вы потянулись к добру, хотите совершенствоваться. Очень многие рассматривают вещи, проповеданные Учителем, как истину; в действительности, человеческими истинами тоже никак невозможно оценить Дафа, так как он является корнем Вселенной. Поэтому я думаю, что каждый из сидящих здесь должен дорожить этой судьбой; раз получил этот Фа, тогда совершенствуйся дальше, не пропусти этот шанс.  

 

Почему форма передачи этого Фа отличается от любой формы  спасения людей в истории? Вы уже увидели разницу: когда передаётся какой-нибудь Закон Будды, то все наставляют людей совершенствоваться, уйдя из семьи, а я здесь вас этому не наставляю. Почему не наставляю этому? Буддизм в своих рамках говорит о буддизме, даосизм в своих рамках говорит о Законе Дао, тогда, что касается западных религий, то они также не выходят за рамки своего учения; это я впервые, полностью выйдя за рамок религии, проповедую коренной Великий Фа Вселенной.

 

Раньше некоторые говорили, что если человек хочет совершенствоваться, то ему надо отбросить все материальные выгоды, существующие в среде обычных людей; надо пойти в глубокие горы или дремучие леса, или пойти в храм, полностью оторваться от этого мира, от всего мирского, только тогда можно достичь чистого спокойного самосовершенствования; цель в том, чтобы заставить человека освободиться от пристрастий к материальным интересам. Я не веду вас по такому пути. Почему? Я увидел такую ситуацию: если хочешь, чтобы человек, как можно скорее достиг Полного Совершенства, и одновременно с этим позволить очень многим мирским людям совершенствоваться, тогда надо, чтобы совершенствование проходило в обществе обычных людей. В действительности, только в сложной среде человек может по-настоящему совершенствовать самого себя; к тому же, времени нужно гораздо меньше по сравнению с той практикой, когда избегают такой сложной среды самосовершенствования. Есть ещё один ключевой вопрос, а именно: в очень многих методах самосовершенствования не совершенствуют себя, а совершенствуют Фу-юаньшэнь; раньше это было большой Небесной тайной, но читая Книгу, вы все, возможно, прочитали об этом. Сегодня я хочу, чтобы ты сам совершенствовал себя, то есть хочу передать этот Фа настоящему тебе, поэтому я выбрал ваше самосовершенствование в сложной среде общества обычных людей. Такое совершенствование также имеет пользу для человечества, ваше самосовершенствование не мешает обществу обычных людей, причем может принести человеческому обществу пользу.  Совершенствующийся также является членом общества, имеет нормальную работу и жизнь и ещё может изучать Фа, совершенствоваться, вплоть до достижения Полного Совершенства.  

 

Я выбрал вам такой путь самосовершенствования, поэтому он абсолютно отличается от других школ самосовершенствования. Так как вы полностью вышли за рамки религии, поэтому я часто говорю, что мы не религия; я передал людям этот Фа именно для того, чтобы они получили Фа, могли совершенствоваться до самого конца, могли достичь Полного Совершенства. Если некоторые люди в этой жизни не могут совершенствоваться, тогда, узнав поверхностные принципы этого Фа, они могут быть хорошими людьми, и это также приносит пользу для общества, может позволить сердцу человека потянуться к добру. 

 

В сегодняшнем обществе проблемы возникают одна за другой. Вы знаете, что если бы законов было принято ещё больше, то всё равно были бы люди, совершающие преступления. Как только возникла проблема, то сразу принимается новый закон; опять совершено преступление, опять принимают закон. Люди очень сильно ограничивают сами себя, к тому же человечеству сейчас волей-неволей приходится принимать всё то, что оно само себе создало. Люди всё более плотно закрывают себя, всё больше идут к крайности в этой области; одновременно это всё больше способствует тому, что люди не могут познать истину Вселенной. В действительности, причина, по которой в обществе происходят разного рода волнения, состоит не в количестве принимаемых им законов; все факторы волнений в человечестве, начиная от нации и до отдельного человека, кроются только в одном слове – Дэ. Не годится именно Синьсин человека, сегодняшние люди утратили нормы человека, поэтому и общество такое хаотичное. Если бы все люди находились на очень высокой степени мышления, все имели бы очень высокий Синьсин, то подумайте, какое бы это было общество? Каким бы было всё человеческое общество в целом? Все люди знали бы, что делать дурные дела плохо, плохо для самого себя и также плохо для других, никто бы не делал дурных дел; я думаю, что даже не было бы  необходимости в милиции, разве не так? Каждый человек осознавал бы защиту критериев нравственности человечества.

 

Конечно, эти дела человечества не являются основными делами, которые я совершаю; я передал этот Фа для того, чтобы вы могли получить Фа и совершенствоваться до достижения Полного Совершенства. Однако самосовершенствование в обществе обычных людей непременно будет играть определённую роль — это является той побочной пользой, которую приносит Фа людям, передаваясь в обществе. При передаче мной Фа можно позволить совершенствующимся действительно получить Фа. В сложной обстановке, в реальных сегодняшних выгодах, если только ты сможешь вырваться, то ты являешься необыкновенным и должен достичь Полного Совершенства. Тогда какие для этого существуют условия? Так ли, что когда человек стал совершенствоваться по этому Фа, то никакие материальные вещи ему уже не нужны? Это не так, поскольку, как только начал  передаваться этот Фа, то я подумал о том, чтобы этот Фа мог передаваться очень широко, так как в Истории уже было заложено, как сегодня передавать Фа. Именно появление цигун проложило дорогу моей сегодняшней передаче Фа. В континентальном Китае некоторые люди называли существовавшую тогда форму цигун «движением создания Бога». Если бы в начале не было такой среды, то мне сегодня нелегко было бы передавать Фа; в действительности, цигун проложил дорогу моей передаче Фа. Конечно, сейчас есть некоторые ложные мастера цигун, которые создают хаос, но если это возникло естественно, то это также нормально, ведь человечество именно такое. Передача праведного Закона обязательно затронет определенные неправедные факторы: когда есть праведное, тогда также есть и еретическое, так как смотрят «в какую дверь войдёт человек». В самосовершенствовании есть помехи плохих факторов, благодаря которым человек также может взойти вверх в самосовершенствовании. Если нет плохих вещей, которые мешают тебе, я думаю, ты не сможешь совершенствоваться. Личное самосовершенствование является таким, при этом сразу может затронуть очень много факторов.

 

Некоторым людям кажется, что если они живут на этом свете, то им должно быть комфортно. Обычный человек так думает, и это — не ошибка: человек хочет жить лучше, приятнее, поменьше терпеть страданий. Однако, как совершенствующемуся, я скажу тебе: перетерпеть некоторые страдания — это не плохое дело, так как принципы Вселенной здесь, среди людей, перевёрнуты, принципы этого пространства людей являются обратными. Вы подумайте, если все люди в человеческом обществе хотят комфорта, то они борются между собой и из этого получают выгоду, а другие живые существа из-за этого могут пострадать. Тогда, живя, человек именно создаёт карму, может нанести вред другим людям и другим живым существам. Если ты только создаёшь карму и не возвращаешь её, не терпишь страданий, чтобы изжить карму, то подумай: чем больше накапливаешь кармы, тем она больше; чем больше накапливаешь, тем она больше; и в самом конце, в какую проблему это может превратиться? Когда человек изнутри до самой поверхности полностью будет наполнен чёрной кармой, то эта жизнь должна быть уничтожена; если жизнь человека действительно будет уничтожена, то она больше никогда не будет существовать; но с другой стороны, если позволить человеку потерпеть немного страданий, подвергнуться небольшому горю, то в страданиях человек изживёт немного кармы и потом он будет жить очень счастливо — это истинный Закон Вселенной и закономерность  жизненных циклов. Раньше пожилые люди часто говорили, что когда человек маленький, у него могут быть некоторые болезни, когда молодой, то может подвергнуться небольшому горю, и потом его жизнь может быть лучше. Обычно это так,  это — закономерность изживания кармы человеком, так как если ты не изживаешь карму, то у тебя не будет счастья. Если у тебя очень много кармы, то откуда взяться счастью? Применительно к человеку карма сама по себе является коренной причиной того, что у человека неприятности, что он много терпит горя, много отдаёт.   

 

Как совершенствующиеся, вы подумайте, если вы не изживёте свою карму, если не перетерпите эти муки, а захотите только комфорта, тогда как вам совершенствоваться? Ты сидишь здесь и думаешь: «Я сегодня выйду из Трёх Сфер, а завтра хочу усовершенствоваться и стать Буддой», – однако это не то, что человек захотел и сразу может получить. Обязательно нужно в практическом самосовершенствовании, в реальном обществе, в среде обычных людей выколачивать, убирать твоё сердце пристрастий, отбрасывать пристрастия, которые не может отбросить человек. Конечно, некоторые со сравнительно высокой степенью образования или же пожилые люди, могут поступать немного лучше, могут поступать так, что когда у них с обычными людьми возникает противоречие или они встречаются с какой-то трудностью, то могут быть очень спокойными и не вступать в борьбу с другими. Это то, что они  поняли, благодаря опыту продолжительной жизни  в обществе, однако в этом присутствует человеческий страх и безысходность. Совершенствующемуся нужно сразу ясно видеть эту проблему.

 

Когда совершенствующийся встречается с противоречиями, то он должен принять их, к тому же, сам должен быть способен терпеть, только тогда он сможет действительно возвыситься. Когда другой оскорбляет тебя, он даёт тебе Дэ; одновременно с оскорблениями от другого человека ты действительно подвергаешься страданию, твоя собственная карма также изживается, вследствие чего также появляется Дэ; поскольку ты самосовершенствующийся, то Дэ будет преобразована в Гун, и тогда твой Гун разве не возрастёт? Когда ты стерпел, и одновременно с этим, можешь правильно осознать, не злиться, не ненавидеть, тогда разве ты также не повысил свой Синьсин? На это надо смотреть с позиции обратного принципа.

 

Я часто говорю, что когда другие тебя оскорбляют, когда причиняют тебе хлопоты, или когда ты подвергаешься каким-нибудь страданиям, тебе не надо держать зло на другого, так как ты совершенствуешься. Если он не создаст тебе хлопот, если не создаст тебе шанс для повышения, то как тебе подниматься в самосовершенствовании? Поэтому тебе не только не надо ненавидеть его, но в душе ты ещё должен его поблагодарить. Некоторые сразу думают: «Разве быть таким человеком не означает стать  бесхарактерным?» Это не так. Если у тебя нет такой среды, то ты не изживёшь карму, так как то, к чему ты стремишься, это не комфорт, и к тому же, ваше самосовершенствование неотделимо от среды общества обычных людей.

 

Я уже сказал, что с самого начала знал о том, что когда буду передавать этот Фа, то в обществе будет большое потрясение, и определенное число людей придёт учиться. Сегодня в Китае по этому Фа каждый день совершенствуются более десяти миллионов человек; знают об этом Законе, но то совершенствуются, то нет — более ста миллионов человек; к тому же, я также знаю, что в недалёком будущем в мире произойдёт очень большое потрясение. Сейчас этот Закон ещё не понят наукой, но в будущем в науке человеческого общества по этой причине произойдут большие перемены – ведь я  действительно раскрыл людям очень много Небесных тайн. Человечество полностью закрыто, мудрость людей также ограничивается; независимо от того, какое большое у тебя образование в обществе обычных людей, какой большой чин, ты всё же являешься обычным человеком. Современная позитивистская наука опять-таки ведёт людей по дороге изоляции человечества, не может по-настоящему познать истинную картину Вселенной.       

 

Только что я в основном говорил о том, что когда человек при самосовершенствовании терпит немного горя, переносит немного страданий, то это хорошее дело. Некоторые говорят, что если я самосовершенствуюсь по Фалунь Дафа, то должен комфортно совершенствоваться, должно быть так, что нет трудностей и растёт Гун, не должно быть так много неприятностей, мешающих мне. Если совершенствующийся не погашает карму, не повышает степень, то у него никогда не вырастет Гун. Некоторые говорят, что их домашние не разрешают им заниматься, не предоставляют им условий, не дают времени и даже настаивают на разводе. В действительности, не обязательно, что это действительно так; возможно, что это проверяют, насколько ты усерден в самосовершенствовании, но проявляется конфликт действительно очень бурно. Самосовершенствование является серьёзным, каждая преграда, каждая беда вовсе не шуточная; когда у совершенствующегося появляется какая-нибудь неприятность, то этому обязательно есть причина. В действительности тот, кто создал тебе неприятности, всем этим помогает тебе повышаться; одновременно с повышением твоей степени, ты, терпя страдания, также погашаешь карму; ещё также проверяют, твёрд ли ты по отношению к этому Фа. Если ты не твёрд по отношению к этому Фа, то тогда абсолютно не о чем говорить.  

 

В проповеди Фа я рассказываю только о том, в чём у учеников, как я вижу, есть некоторое непонимание, то есть, это не обязательно очень систематично; вам также не надо вещи, о которых я рассказал сегодня, принимать за систематичные направляющие в последующем самосовершенствовании; систематичной вещью, которая направляет ваше самосовершенствование, является лишь «Чжуань Фалунь». Всё то, о чём я говорю, что излагаю, впоследствии всё это объясняю в сфере «Чжуань Фалунь», и направляет ваше самосовершенствование только книга «Чжуань Фалунь», она самая упорядоченная. Из сидящих здесь есть очень многие, обладающие сравнительно высокими знаниями в культуре; независимо от того, откуда приехал китаец: из Тайваня, из континентального Китая или же из другой страны, кроме старых эмигрантов, все относятся к людям со сравнительно высоким уровнем образования; можно сказать, что являются самым цветом китайцев. Я часто говорю, что передача этого Фа имеет большое отличие от передачи других методов цигун, к тому же, практикующие по другим методам цигун, зачастую, являются пожилыми людьми, у которых, когда вышли на пенсию, нет дел, и абсолютное большинство из них хочет закалять своё тело, причем, все они занимаются закалкой ци. Однако с практикующими Фалунь Дафа дело обстоит не так: пожилые люди составляют только часть учеников, но значительную часть составляют молодые люди в расцвете сил, к тому же, со сравнительно высоким уровнем культуры.

 

Я проповедую Фа и передаю Гун совсем не так, как  другие мастера цигун. Обычно мастера цигун вкратце рассказывают принципы, после этого обучают тому, как выполнять телодвижения и отправлять информацию. Я никогда так не поступал. Раз уж я хочу действительно передать Фа и вести вас вверх, то в первую очередь я должен проповедовать Закон. На каждой лекции каждых курсов я в течение часа проповедую Закон, после чего обучаю вас приёмам, ведущим к достижению Полного Совершенства, то есть движениям для закалки Гун, поэтому это отличается от других цигун. Внутреннее содержание принципов Фа также очень большое: чем у человека больше знаний, тем лучше он сможет понять, тем больше сможет почувствовать, что это хорошо. Чем выше у человека уровень знаний, тем ему легче будет рационально познавать Закон, когда он придёт учиться. Конечно, люди с более низким уровнем образования тоже пришли по предопределённости, они имеют определённые знания в отношении Богов и Будд; они могут особенно очень ясно понимать принципы Фа и таким образом могут повышаться очень быстро.  

 

Так как из сидящих здесь есть ещё некоторые люди, которые не очень понимают Фалуньгун, то я ещё раз вкратце обобщённо расскажу о положении Фалуньгун; раз уж я пришёл, то хочу рассказать вам ещё больше. Исторически этот Фа, который я передаю, является очень древним, и, если рассказывать подробно, то это займет немало времени. Сегодняшнее человеческое общество — это люди, которые остались после прохождения многократных периодов цивилизации и заново развились. Что это значит? Возьмём для примера материковую плиту под Америкой, то есть поговорим на примере американского континента. Она много раз погружалась на дно моря и много раз поднималась из него. Цивилизация на этом континенте также была многократной, к тому же каждая цивилизация, с точки зрения людей, существовала очень долгое время. Конечно, есть такие, которые существовали более короткое время, обусловленное тем, что нравственность людей портилась очень быстро. Смотря с позиции, превышающей позицию обычных людей, понятие истории уже отличается от того, которое имеется у обычных людей. Обычные люди рассматривают историю, исходя из существующей цивилизации человечества, а понимание истории самосовершенствующимся и тем, кто превышает обычных людей, намного превосходит человеческую цивилизацию этого периода, поэтому, когда я смотрю на историю, смотрю очень далеко.

 

История Фалунь Дафа также довольно древняя, довольно далёкая, и если проследить, используя сегодняшнее человеческое представление о времени, то очень трудно рассказать понятным образом. Однако я скажу вам, что принципы Фа в Фалунь Дафа очень большие, уровень такой высокий, что невозможно измерить; после того, как ученики, самосовершенствующиеся по моей школе, достигнут Полного Совершенства, они смогут пойти в мир Фалунь и также смогут пойти в очень многие  другие Небесные царства. Коснувшись Небесных царств, я скажу вам, что во Вселенной есть безмерное число миров Богов, очень многие Небесные царства соотносятся со Сферой нашей системы Млечного Пути. У людей также есть определённое понимание в отношении Будд; например то, что Будда Амитаба управляет миром Сукхавати, что есть ещё Глазурный мир, Лотосовый мир, Прекрасный мир; Боги управляют мирами Богов. В западных религиях у Иисуса и у Святой Марии, а также ещё в других праведных религиях тоже есть их Небесные царства. Конечно, некоторые Небесные царства намного превосходят Сферу Вселенной, о которой знают люди, превосходят Сферу этой малой Вселенной; поэтому, как только я начинаю рассказывать о вещах самосовершенствования, то независимо от времени и пространства, всё это очень велико.

 

Тогда в довольно давнюю-давнюю доисторическую эпоху, до этой цивилизации человечества, я раньше в больших масштабах уже передавал Закон и спасал людей. В то время это было так же, как сегодня в буддизме спасают людей; в этот же раз я, используя коренной Закон Дафа, делаю ещё большее дело, поэтому в проповеди Фа содержание его очень большое. Так как дело, которое нужно сделать, очень большое, поэтому очень многие Будды, Боги и Даосы помогают мне его делать. В этом Фа говорится не только о принципах школы системы Будды, а говорится и о принципах Вселенной.

 

Вся Вселенная создана из факторов материи «Чжэнь-Шань-Жэнь», в очень высокой степени есть «Чжэнь-Шань-Жэнь». В Чжэнь, Шань, Жэнь может родиться хорошее, может родиться прекрасное, может родиться милосердие, и также может родиться положительное и отрицательное — эти два вида факторов. Тогда «Жэнь» может породить способность терпения и неспособность терпения, поэтому чем больше вниз распространяется Закон, тем принципы Закона обширнее и сложнее. Инь и ян, «взаимопорождение и взаимоуничтожение» — всё это выходит из «Чжэнь-Шань-Жэнь». Снижаясь, на степени каждого уровня всё усложняется, и когда доходит до этой степени людей, становится очень сложно. У людей есть добро, есть зло, есть хорошее и есть  плохое; также есть чувства, к тому же, принципы людей ещё являются обратными; принципы людей породили понятия: король управляет страной, солдаты завоёвывают страны, сильный является героем. После того, как у людей появилась полубожественная культура, появились ещё более сложные её проявления, включая и то, что в обществе людей говорят о гуманности, справедливости, вежливости, мудрости, доверии и так далее. Из-за того, что у людей нет истинных принципов Закона, люди не знают, что такое настоящий Фа Вселенной, не могут ясно отделить хорошее от плохого, правду от неправды. Люди одновременно состоят из природы Будды и природы дьявола: когда у человека неустойчивое настроение, когда появляются злые мысли, или же когда он горячится, то это его ведёт именно сторона природы дьявола; когда человек в очень разумном состоянии, очень добром душевном состоянии делает какие-то дела, то тогда его ведёт сторона природы Будды.

 

Фалунь Дафа содержит в себе принципы всех уровней Вселенной и проявления материальных жизней, нет ничего неохваченного, нет ничего упущенного, всё находится в этом Фа. Дафа превысил Сферу системы Будды, в нём есть все принципы Будд, Даосов, Богов, и также есть принципы, превышающие их. Всё находится в нём. Вселенная родилась из него, он является нормой для всего во Вселенной, он создал живые существа каждого уровня. В распространении Дафа очень многие Боги, Будды, Даосы на разных уровнях помогают мне этим заниматься. Сегодня среди живых существ, получающих Закон, труднее всего получить его религиозным людям, так как в их сердце – Бог, в которого они верят, есть их Будда, есть их Даос; они не верят, что есть ещё другие Боги, другие Будды, ещё более высокие Боги, и по этой причине эти люди не слушают и не читают Дафа; это является фактором, блокирующим их так, что им становится невозможно получить Фа. Здесь я не говорю, что они плохие; как раз потому, что они верят в истинных Богов и праведных Богов прошлого, это и приводит к тому, что им трудно получить Фа, это формирует заслон. Они не знают, что когда религия дошла до того, что уже не может спасать людей, все Боги получают этот Фа.

 

Вы знаете, что Шакьямуни говорил: «В период упадка и гибели дхармы мой Закон не сможет спасать людей». Похоже, что на эти слова люди не обращают внимания, в действительности период упадка и гибели дхармы уже давно прошёл, уже совсем нет Закона. Современные люди уже действительно не могут понять  настоящий смысл Законов, которые раньше проповедовали Боги и Будды в религиях, монахи уже также не понимают первоначального смысла канонов; к тому же, за многие века монахи написали очень много книг, которые люди при чтении принимают также за каноны. Закон в хаосе, мирские люди уже не знают, как совершенствоваться. Я спрашивал христиан, почему Иисус говорил, что когда тебя ударят по левой щеке, нужно подставить правую, и они не смогли ясно объяснить. То есть, сейчас очень трудно, чтобы люди понимали истинное содержание слов, сказанных Богом; все они понимают Богов и слова Богов, понимают слова, сказанные Великими Просветлёнными в прошлом, стоя на позиции представлений мышления современных людей, уже абсолютно не могут понять Закон. В действительности, содержание, высказанное Иисусом, очень простое: когда другой тебя бьёт, он отдаёт тебе Дэ; когда тебе больно, твоя собственная карма уничтожается. Когда ты спокойно можешь подставить ему для удара другую щеку, то твой уровень уже очень высокий. Вера в религию — это на самом деле и есть самосовершенствование: изначально совершенствование зависит от самого тебя, а Гун — от учителя; если только ты со своей стороны становишься хорошим человеком, тогда Иисус, Бог, Будда помогут тебе эволюционировать Гун; все именно так помогают жизням, которых они спасают. Из-за ограничения культуры и письменности того времени Иисус лишь проповедовал поверхностный смысл принципов, а не проповедовал их суть.

 

Сегодня я в передаче Фа всесторонне изложил принципы Закона Вселенной, но даже несмотря на это, людям периода упадка и гибели дхармы всё же трудно получить Фа. В этот раз я передаю этот Закон, я начал передавать его, выбрав момент, когда живым существам легко получить Закон; начал передавать, выбрав время, когда все религии дошли до последнего периода, когда люди стали крайне плохими. Я передаю Фа, выбрав именно это время, когда у мирских людей в душе уже нет человеческих критериев, и уже мало  людей, искренне верящих в Бога. Только что я говорил, что в передаче Фа я несу ответственность перед людьми, несу ответственность перед обществом, и, фактически, также несу ответственность перед Богами, не вмешиваясь ни в какую религию, так как нынешние религии не признаются даже их Богами. Общество дошло до этого времени, когда сердце человека уже нехорошее, однако я знаю, что есть многие люди, у которых всё еще есть  природа Будды и корень доброты, просто они катятся вниз вслед за огромным потоком разложения людей, поэтому людей этого периода всё же можно спасти; к тому же, Фа огромен, и его способность спасать людей также огромна.  

 

Передача этого Фа в человеческом обществе не является «горячкой» нескольких дней —  одновременно со спасением людей закладывается основа Будущего. Так как этот Фа огромен, то содержание, заключенное в нём, большое, и в процессе самосовершенствования человека вещи, которые закаляются в Гун, также очень богатые. Вы знаете, что есть очень много видов гуннэн, на каждом уровне их больше десяти тысяч видов. Это потому, что Дафа является школой не только системы Будды, он собрал все способности, он является Законом Вселенной. Вы подумайте, если Он такой большой, то, когда усовершенствуетесь до самого конца, до Полного Совершенства, сколько вещей следом должно будет усовершенствоваться? Когда в самосовершенствовании сможете достичь Полного Совершенства, уровень будет высоким, мощь большой, сила Закона также будет довольно большой. 

 

Только что я говорил о понятии «взаимопорождение и взаимоуничтожение». Что такое «взаимопорождение и взаимоуничтожение»? Я объясню вам этот принцип. Почему Боги не уничтожают плохих людей в человеческом обществе, дьяволов на Небе и чертей внизу? Это недопустимо. Почему недопустимо? Независимо от того, какой степени жизнь, если нет такой жизни, которая играла бы [по отношению к ней] отрицательную роль в достижении успеха, то, если не приложены усилия, не пройдены страдания жизни низких уровней, если жизнь не прошла через трудности и усердие, а сразу получила те вещи, которые хотела получить, то она не будет ценить того, что получила, и у неё также не будет ощущения, что это получено нелегко, и тем более она не будет знать, что такое победа и поражение, не будет радости удовлетворения; она не будет знать, что такое горечь, и также не будет знать, что такое счастье. Именно потому, что на высоком уровне Вселенной есть положительные и отрицательные жизни, ещё ниже есть добро и зло, ещё ниже есть дьявол и Будда, есть святые и демоны, есть добрые люди и злые люди, только поэтому жизни Вселенной имеют жизненную активность, только в противоречиях жизнь ощущает вкус существования.

 

Только что упомянул пространства, тогда я ещё поговорю о пространствах Вселенной и поверхностных материальных формах жизни. На очень-очень высокой степени Вселенной нет имеющих форму жизней, а те бесформенные, наполняющие пространство крайне микроскопические материи также являются живыми духами, есть ещё более микроскопичные. Тогда, чем дальше продвигаться к поверхности, тем больше становятся крупицы частиц Вселенной; современная человеческая наука уже знает некоторые частицы, такие как молекулы, атомы, протоны, электроны, кварки, нейтрино, но, если дойти до самого конца частиц материи – материи истока, то разница прямо огромнейшая. Каждая материя в пространстве этого уровня людей состоит из молекул. Воздух, мой этот стол, скатерть на столе, железо, земля, камни, вода – все вещи состоят из этого уровня частиц, то есть из молекул. Я часто говорю об одном принципе, говорю, что мозг человека находится под контролем Бога, мозг учёных соответственно также ограничивается Богом. Люди не могут додуматься, как «пробить» пространство этого уровня. Изучают ли они молекулу или атом, они всего лишь уделяют внимание изучению отдельной формы частицы, одной точки частицы, форме существования нескольких частиц; у них нет способов, чтобы увидеть целостную плоскость существования молекул и атомов. Конечно, сейчас нет таких научно-технических методов. Когда человек действительно увидит эту плоскость, то он обнаружит другое пространство – так это просто. Эти пространства довольно обширные, довольно прекрасные, их время-пространство и размер нельзя понять, стоя на позиции представлений  и методов мышления обычных людей; чтобы понять это, человеку нужно вырваться из состояния этого мышления. Очень многие пространства, созданные из микроскопичных частиц, ещё более обширные, чем наше это пространство.

 

У всех частиц есть энергия, тогда исходя из этого, можно сказать, что раньше эта Вселенная состояла из энергии. Люди узнали, что атомы имеют радиоактивность, ядра атомов имеют радиоактивность, нейтроны имеют радиоактивность. Однако знаете ли вы, что, чем микроскопичней материя, — например, у кварков, нейтрино — тем больше её энергия, тем мощнее радиоактивность? Что касается людей, то они ещё не познали, что эта поверхностная материя, состоящая из молекул, также имеет радиоактивность, но поскольку тело человека также состоит из молекул, и всё в материальном мире состоит из молекул, человек не может ощутить энергию и радиоактивность молекул. В человеческом мире средства научного исследования, инструменты анализа, используемые предметы для проверки — всё это само по себе является поверхностными предметами, состоящими из молекул. Все приборы измерения энергии, которыми пользуются люди, состоят из молекул; как ты сможешь выявить, что молекулы имеют энергию? Поэтому люди не могут измерить энергию молекул. Во Вселенной молекулы решительно не являются самым последним уровнем частиц, к тому же, жизни, находящиеся на уровне частиц ещё больших, чем молекулы, смотрят на молекулы, которые несут энергию так же, как люди смотрят на атомы. В самосовершенствовании некоторые совершенствующиеся растят Гун не только вверх, но также могут растить его вниз; если с низкого уровня посмотреть на людей, то тем более интересно. То есть молекулы всё же не являются самым поверхностным, самым большим уровнем частиц.

 

Мы знаем, что в атомах есть атомные ядра и электроны. Похожа ли форма движения электронов вокруг ядра атома на форму вращения нашей Земли и нескольких планет вокруг Солнца? Не смотри, что они маленькие; хотя частицы и микроскопичные, однако плоскость их уровня может быть большей, то есть общий объём очень большой. Например, посмотрим на человека: если смотреть только на молекулярные частицы человека, то не увидим человека, когда сможем увидеть поверхность, состоящую из всех частиц этого уровня, составляющих человека, только тогда сможем увидеть человека. Если бы можно было использовать микроскоп с большим коэффициентом увеличения, чтобы увеличить атом до таких больших размеров, как Земля, и посмотреть, сколько на нём живых существ – конечно, сейчас человек не сможет этого сделать, – но если бы увидел, то обнаружил бы совсем другую картину; у них там, у тех жизней, тоже обширный Мир.

 

Только что я сказал, что молекулы не являются самыми большими поверхностными частицами; тогда что представляет собой самый большой уровень частиц? Самый большой уровень частиц люди никогда не узнают, однако частицы, на один уровень большие молекул, вы можете увидеть глазами, но не осмеливаетесь себе представить. Эти звёзды в небесном пространстве, эти планеты во Вселенной, разве они не являются уровнем частиц? Твои представления ограничены рамками сегодняшней науки. Ты  посмотри: звёзды повсюду рассеяны в Небесном Теле, но у них есть внутренняя связь. В макроскопичности, например, если твоё тело, тело человека, намного превысит звёзды, и когда твой объём, твоё тело, твоё мышление, твоя вместимость намного превысит их, тогда ты будешь смотреть на них, как люди смотрят на молекулу; ты обернись и посмотри: разве эти планеты не будут вполне похожи на структуру микроскопичных частиц? У человека нет такой большой мудрости и силы воображения, поэтому я говорю, что только Будда и является самым большим учёным. Человеческая наука заблокировала самих людей. Позитивистская наука человечества создала людям очень много ложных областей и ограничила ими людей. Если ты превысишь её, то она скажет, что это не наука; используя эту, так называемую, науку, чем дальше, тем всё плотнее закрываешь себя, тем более не можешь познать истину Вселенной. Современная позитивистская наука говорит, что развитие человека прошло через эволюцию, а в действительности, эволюции живых существ совсем нет; человек сформировался вовсе не путём эволюции. В истории человечества непрерывно много раз возникали цивилизации, и в каждом периоде цивилизации было разное содержание. Я начал рассказывать, надеясь, что вы сможете больше понять, так как ваш культурный уровень сравнительно высокий, глубокая способность понимания (аплодисменты), поэтому я в этой области расскажу больше.

 

Структура Вселенной вовсе не сформировалась взрывом, как об этом говорят современные учёные. Человек абсолютно не эволюционировал от обезьяны. Вначале, когда Дарвин выдвинул теорию эволюции, в этой теории было очень много пробелов. Он сам также смело и поспешно выдвинул её, поэтому  самый большой её недостаток состоит в том, что в ней нет довольно длительного исторического процесса эволюционирования обезьяны в человека. Объект доказательства не представлен до сегодняшних дней, вплоть до сегодняшнего дня его ещё не нашли, но люди всё же приняли это, к тому же, верят в это, как в истину. Сегодняшняя позитивистская наука является ложным проявлением, направление развития человечества ошибочное, оно не познало истину Вселенной и не осмеливается признать существование других пространств; однако различные проявления других пространств, которые наука не может ясно объяснить, всё же отражаются в этом пространстве людей, но люди не осмеливаются принять, не осмеливаются признать это, считая их ненаучными. Если ранее непознанное познано с помощью современных научных методов, разве всё это не является наукой? Так как наука установила научные определения, то люди не осмеливаются познавать что-то, превышающее их.

 

Когда я рассказывал о Вселенной, то коснулся понятия малой Вселенной. Человек не  осмеливается представить, насколько велика эта малая Вселенная; хотя, конечно, мышление человека всегда хочет исследовать это; современна наука ещё не располагает концепцией малой Вселенной, о которой я говорю. Наука считает, что Вселенная — это та Вселенная, которую видно глазами. Насколько велика та Вселенная, о которой я рассказываю? Это невозможно описать человеческими цифрами и человеческим языком, но можно обобщенно рассказать о её строении. Знаете ли вы, сколько звёздных систем таких, как система Млечного Пути, есть в малой Вселенной? Возможно, что из сидящих здесь, есть специалисты в этой области, изучали это по книгам, однако то, что я рассказываю, отличается от всего известного. В этой малой Вселенной звёздных систем таких, как система Млечного Пути, — два миллиарда семьсот миллионов с лишним, их число  меньше  трёх миллиардов. Так можно сказать, используя человеческие способы  видения предметов с помощью глаз, видения формы строения звёздной системы, которую могут познать люди; в будущей Вселенной эти цифры изменятся. Шакьямуни говорил, что Будд Жулай так много, как песка в реке Ганг. Шакьямуни также является Буддой Жулай и он говорил, что Будд Жулай так много, как песка в реке Ганг. Это так, если смотреть с помощью способа видения предметов глазами Будды. В действительности, глядя без упущений, звёзд в малой Вселенной также много, как песка, плотность их такая же, как у молекул. Сфера этой малой Вселенной имеет также внешнюю оболочку, тогда является ли она самой большой Сферой? Конечно, нет; глядя с позиции ещё более обширного пространства, эта малая Вселенная является всего лишь маленькой частицей в огромном пространстве и всё.

 

Тогда что же за пределами Вселенной? Пройдя промежуток длительного времени-пространства, вдалеке, похоже, обнаружишь огонёк. Заметишь, что чем ближе приближаешься к нему, тем больше этот огонёк увеличивается, всё больше и больше, и в какой-то момент увидишь, что он тоже является Вселенной почти такого же размера, как и эта наша Вселенная. Тогда сколько есть таких Вселенных? Всё же, если говорить, используя метод, с помощью которого человек смотрит на предметы, таких Вселенных примерно около трёх тысяч — всё это численные представления, используемые в познании людей и в понимании одного вида факторов материи. Строение Вселенной  крайне сложно. С внешней её стороны есть ещё один уровень внешней оболочки, которая завершает второй уровень Вселенной. Затем за пределами этого второго уровня Вселенной в ещё большей Сфере есть ещё три тысячи таких же больших Вселенных, которые вновь составляют третий уровень Вселенной. Это не количество уровней пространств. Я использую понятие поверхности, состоящей из этого уровня частиц, для сопоставления с девятью уровнями Небес, о которых говорится в религиях общества обычных людей; эти девять уровней небес именно являются пространством, состоящим из одного уровня частиц внутри Трёх Сфер, и соотносятся со сферой девяти планет. Наша Солнечная система находится на южной оконечности гор Сюйми. Я часто говорю, что жизнь и Вселенная вечно будут тайной для человечества, люди никогда не узнают истину Вселенной, и для них также невозможно выяснить коренную причину создания жизни, так как люди никогда не смогут развить науку и технику до такой микроскопичности. Некоторые думают, разве со временем человеческие наука и техника не будут всё выше и выше? В действительности, нет. Хотя наука и техника людей даже непосредственно контролируется живыми существами с других планет, но одновременно с этим, наука и техника людей и эти живые существа с других планет давно уже запланированы Богами; наука и техника развивается всего лишь в соответствии с планами Богов. Человеческое общество всего лишь продвигается, согласуясь с изменением Небесных знамений; прежняя история непрерывно повторяется, сегодняшняя история также является повтором и исправлением ещё более ранней истории.

 

Этими вещами, о которых я только что рассказал, я хотел немного расширить ваше мышление, что полезно для вашего самосовершенствования. Вселенная не такая, какой познало её человечество. Тогда насколько всё же велика эта Вселенная? Если бы даже понятие Вселенной, о котором я вам рассказывал, описывало Сферу одного триллиона уровней, она всё равно являлась бы всего лишь одной пылинкой в колоссальном Небесном Теле. Как людям, я могу рассказать вам с помощью логики и больших цифр, но человек уже не может это прочувствовать и человек также никогда не сможет этого увидеть, так как у него нет такого строения тела, как у Бога; объём человеческого сознания и мудрость совсем не смогут принять это, у людей также нет соответствующих форм мышления; огромные понятия человеческий мозг также не воспринимает. Только тогда, когда совершенствующийся достигает такого высокого уровня, и его мозг, мышление, тело — всё становится телом высокой энергии, только тогда может быть такая большая энергия, такой большой объем, такая большая мудрость. Мозг человека не вмещает переживания, намного превышающие человеческие, и реальность, проявляющуюся на высоком уровне; знания, которые может приобрести человек, также являются ограниченными.

 

С другой стороны, если человек познает так высоко, то должен иметь такую же высокую степень нравственности. Бог не позволит человеку, имеющему человеческое сердце, достичь уровня Будды. Абсолютно невозможно развить человеческую науку и технику до высоты Будды. Почему? Вы знаете, что у человека есть человеческие чувства, есть ещё много пристрастий, семь чувств и шесть желаний — слишком много всего; есть ещё такие вещи, как стремление к соперничеству и борьбе, чувство зависти. Вы подумайте, если бы действительно они достигли степени Будды, то разве не привели бы мир Будды в хаос? Возможно там, у Будды, из-за какого-то дела у тебя возникнет зависть, и тогда, может возникнуть противоречие с Буддой, что абсолютно недопустимо; если не отброшено сексуальное желание, то, увидев насколько красива Великая Бодхисаттва, может возникнуть сексуальное желание к Богу, а это на Небе абсолютно не может существовать; поэтому человеческая техника никогда не сможет развиться до степени Бога и Будды. Это значит, что научно-техническим средствам людей никогда не позволят достичь степени Бога, это непременно так.

 

Только что я говорил о принципе «взаимопорождение и взаимоуничтожение», сейчас продолжу рассказывать. На очень высокой степени существование жизни очень простое, мышление также очень простое и чистое, но мудрость исключительно огромна. Тогда, если двигаться вниз, то у некой жизни появляются два свойства, ещё ниже они становятся двумя разными материальными факторами. Так как Небесное Тело Вселенной очень большое, то при движении вниз постепенно у двух разных материй появляется противоположность. Если ещё ниже, то разность свойств двух видов противоположных материй становится всё яснее, появляются формы существования положительных и отрицательных жизней. Если спуститься ещё ниже, появляются Будда (Царь Закона) и дьявол (Царь дьяволов), одновременно возникают многочисленные противоположные  факторы такие, как инь и ян, тайцзи и так далее. Ещё ниже — порождается принцип «взаимопорождение и взаимоунчтожение»; противоречивость двух видов разных материй также становится всё больше.  

 

Тем более дойдя до уровня людей, этот принцип «взаимопорождение и взаимоуничтожение» становится довольно отчётливым. Когда один человек хочет выполнить какое-то хорошее дело или же какое-то плохое дело, то он должен преодолеть соответствующие противоречия, и только тогда сможет завершить это дело. В современном обществе, будь то человек, группа, фирма или правительство, если они хотят сделать какое-то дело, то должны преодолеть очень много противоречий и только тогда смогут завершить его. Только если соответствовать воле Неба, всё устроится само собой, в противном случае, не бывает, чтобы всё было легко, чтобы, как только решил сделать какое-то дело, то сразу получилось. С точки зрения принципа этого уровня людей, когда человек совершил плохое дело, то оставил очень много кармических долгов, поэтому, как только что-то сделает, то должен возвращать долги. Так как принцип «взаимопорождения и взаимоуничтожения» существует почти везде, то, чтобы человек ни делал, всё трудно. Тогда, какую он имеет пользу? Принципы Закона гармоничные, говоря с другой стороны, когда некая жизнь, преодолев соответствующие противоречия, получила то, что хотела получить, только тогда будет ощущение, что получено это нелегко; только тогда ты будешь дорожить этим, только тогда познаешь удовлетворение от полученного, радость и счастье победы. Если бы не существовало этой противоположности, тогда подумайте: что хочешь делать, то и делаешь, как только начал делать, то сразу получилось; чем хочешь заниматься, тем и занимаешься; тебе не надо бороться ни за какое дело, чтобы ни делал, всё легко, чтобы ни делал, нет трудностей, то тогда ты чувствовал бы, что неинтересно жить. Только потому, что ты получил с трудом, ты чувствуешь счастье — это именно и является состоянием существования человечества, по этой же причине у человека также есть жизненная сила для существования.  

 

Я надеюсь, что всё только что сказанное поможет вам расширить своё мышление, это поможет вам усердно продвигаться в самосовершенствовании. Начав рассказывать об этом, хочется сказать очень многое, иногда хочется рассказать и об этом, и о том. Так как времени очень мало, я думаю, поступим так: вы приехали сюда с очень многими вопросами, увидели меня и хотите о многом спросить; я постараюсь предоставить вам, как можно больше времени и отвечу на ваши вопросы. Вы должны добросовестно слушать — это также проповедь Фа, к тому же, имеет целенаправленность. Тогда сейчас я буду отвечать на ваши вопросы, а вы можете вставать и громко говорить, чтобы все могли слышать, также можете передавать записки.

 

Поднимайте руку и можете спрашивать прямо с места. Если записка очень длинная, то на её чтение даром тратится время; при написании записки, пишите по сути кратко и ясно: во-первых, что хотите спросить, во-вторых, что хотите спросить.

 

Ученик: Как быть пожилым людям, если они не достигнут Полного Совершенства?

 

Учитель: Этот ученик задал распространённый вопрос. Среди присутствующих также есть много пожилых. Этот вопрос о том, как им быть, если они не достигнут Полного Совершенства? Самосовершенствование – это очень серьёзное дело, и в нём не допускается того, что сейчас происходит в континентальном Китае, когда можно зайти через задний вход и решить все дела. Тогда что же делать? Действительно нужно самосовершенствоваться основательно и только так годится.

 

Отвечая на этот вопрос, я хочу сначала рассказать о соотношении между самосовершенствованием и работой. Самосовершенствование не повлияет на твою нормальную жизнь. Либо ты в обществе открыл фирму, либо стал чиновником в правительстве, в любой работе в человеческом обществе ты можешь самосовершенствоваться. Раньше Иисус говорил, что богатому человеку попасть в небесное царство так же трудно, как верблюду пролезть через игольное ушко. Почему он так говорил? Именно потому, что очень многие не могут отбросить пристрастие к деньгам. На самом деле, я вам скажу, что не имеет значения, сколько у тебя денег. Даже если твой дом построен из денег, а дорога к нему выложена золотом, или каким бы высоким чиновником ты ни был, пусть даже президентом, в любом случае ты можешь быть хорошим человеком и совершенствовать себя в противоречиях в твоей среде, в твоём слое общества. Подумайте, среди сидящих здесь есть люди разных общественных слоёв. Есть люди, которые с трудом находят пропитание. Между людьми с низким уровнем жизни могут возникать противоречия, люди и этого слоя общества могут в противоречиях и страданиях твёрдо оставаться хорошими и благодаря этому достигать норм самосовершенствования, и в самом конце достичь Полного Совершенства. У людей средних слоёв также есть свои противоречия, и если в этих противоречиях они могут быть хорошими людьми и повышаться, то также смогут усовершенствоваться. Я обнаружил, что в любом слое общества люди могут повыситься, везде могут самосовершенствоваться. У президента в его окружении тоже есть душевные муки, тоже есть противоречия его уровня; между странами, между нациями – везде есть противоречия, люди везде одинаковые. Человек живёт в этом мире, что и является страданием, поэтому все могут совершенствоваться. Я таким образом наставляю учеников познать самосовершенствование, выйдя из религиозных рамок, и реализовать настоящее самосовершенствование человека.

 

Для пожилых, которые совершенствуются, дело обстоит так же. Мой метод практики – это совершенствование и души и жизни, можно и совершенствоваться, и одновременно продлевать свою жизнь. Разве тогда времени не будет достаточно? Но предпосылкой к этому является еще большее усердие пожилых людей, они должны серьёзно относиться к самосовершенствованию. Если пожилой человек по каким-то причинам не сможет достичь Полного Совершенства, но перед смертью в конце жизни даст клятву: «В следующий раз я непременно буду совершенствоваться», – тогда он может переродиться дальше, неся Фалунь; переродиться, неся вещи самосовершенствования, и в будущей жизни продолжить совершенствование. (Аплодисменты.) Возможно и так, что, поскольку человеком быть действительно очень горько, он уже больше не захочет сюда приходить. Что тогда делать? Сколько усовершенствовал, столько и получит, и тогда нужно смотреть на то, до какого уровня он усовершенствовался. Если это уровень Неба в пределах Трёх Сфер, тогда он пойдёт в тот уровень Неба и будет жизнью того уровня. Если он смог выйти из Трёх Сфер, но у него нет Говэй Полного Совершенства, тогда, возможно, он станет живым существом в Небесном мире. Тот мир не такой, как думают люди, считая, что там есть только Будды и Бодхисатвы, и больше нет ничего; там есть бессчётное число живых существ, и это очень цветущий прекрасный мир; там есть небесный народ (аплодисменты), но по отношению к людям они являются божественными существами, их нельзя сравнивать с мирскими людьми, просто у них нет Говэй. В основном, ответил на твой вопрос. (Аплодисменты.)

 

Ученик: Как понять, что у учеников, которые по-настоящему совершенствуются, нет болезней?

 

Учитель: Во многих районах Китая у людей сформировалось такое мнение, что если у кого-то неизлечимая болезнь, то ему говорят: «Поскорее иди учиться Фалуньгун. Как только начнёшь учиться, сразу будет результат». Почему может быть так? Потому, что Фалуньгун очень быстро регулирует тело самосовершенствующихся для того, чтобы после регулировки человек мог сразу начать совершенствоваться, поэтому не совсем так, как понимают обычные люди. Для тех, кто пришёл практиковать, лучше всего не держать никаких мыслей о лечении болезней, так как в самосовершенствовании требуется не иметь пристрастий, не просить ничего, и тогда человек излечивается. Как только появляется стремление, то это и есть пристрастие, и тогда эффект наоборот плохой. Если говоришь, что пришёл именно излечиться от болезни, то у тебя есть пристрастие; ведь Дафа передаётся в мире не с целью излечения людей от болезней, а для спасения людей; излечение от болезней происходит как регулировка организма тем, кого спасают. Если пришёл ради пристрастия, то это равносильно тому, что ухватился за болезнь и не отпускаешь, и тогда болезнь невозможно устранить.

 

Концепции людей являются обратными по отношению к принципам Вселенной: чем больше стремишься, тем меньше получишь. Только в случае, если ты отбросил это сердце, ты отбросил болезнь. Если пришёл совершенствоваться, то не надо думать о лечении болезней, именно нельзя стремиться, поэтому те, у кого есть болезни, во время практики не должны думать о них. Если ты не проявляешь стремления и не обращаешь внимания на это, а думаешь об упражнениях, то чем больше ты практикуешь, тем лучше всё будет становиться. Возможно, когда ты вернёшься домой после практики, то за одну ночь все твои проблемы со здоровьем исчезнут. (Аплодисменты.) О подобных явлениях рассказывают друг другу в Китае во многих районах; им кажется это чудесным, и очень многие люди начинают практиковать, поэтому всё больше людей приходят учиться.

 

Я рассказал о принципе, согласно которому при отсутствии стремления получается всё очень быстро, а у тех, кто питает стремления, возможно, всё происходит медленно. Моё отношение к болезням такое: когда я делаю эти дела ученикам, то не называю это лечением болезней, а называю «очищением Бэнтьи самосовершенствующихся»; цель очищения в том, чтобы заложить основу самосовершенствования. С болезненным телом не выработать Гун. Что же делать? Если ты пришёл практиковать, то и практикуй, лучше всего не иметь каких-либо пристрастий, а также не иметь никаких стремлений, и тогда я могу очистить твоё тело, очистить до состояния, при котором почти нет болезней. Но есть отдельные люди, которым, возможно, оставляю немного ощущений изживания кармы и болезней в ситуации, когда это не влияет на их совершенствование. Почему оставляю немного? Так поступаю потому, что некоторым практикующим нужно повысить способность уразумения. Подумайте, если у человека в поверхностном теле нет болезней, то это сверхобычно; если не будет ощущений изживания кармы, то это не является самосовершенствованием, и тогда он, конечно, поверит; разве в такой ситуации ещё можно не поверить? Будет верить до самого конца. Поэтому отдельным людям, в соответствии с необходимостью их ситуации, могут оставить некоторые факторы, нужные для самосовершенствования, чтобы посмотреть веришь ты или нет; цель в том, чтобы ты как практикующий мог пройти путём уразумения, разве не так? (Аплодисменты.)

 

Однако есть ещё один вопрос, который я должен вам разъяснить. Когда человек совершенствуется, то он должен столкнуться с некоторыми хлопотами и трудностями. Эти трудности будут проявляться в двух областях: во-первых, это дискомфорт в теле; во-вторых, это ситуации, когда другие будут раздражать тебя. Скажу вам, что причина дискомфорта в теле – это не болезнь, но проявляться это будет так же, как болезнь. Все вы знаете, что это изживание кармы. Что такое изживание кармы? Фактически, это – мои действия, которыми я полностью очищаю твоё тело. Люди перерождаются среди обычных людей, перерождаются из жизни в жизнь. Некоторые перерождались двадцать с лишним жизней, некоторые тридцать с лишним жизней, некоторые даже ещё дольше. Среди людей перерождались так много раз и при каждом перерождении создавали большую карму. Конечно, в каждую жизнь, когда случаются болезни, беды, может быть погашено немного кармы, но в каждой жизни её может быть очень много, и когда накопилось достаточно много, то может возникнуть болезнь. Когда человек заболевает, он идёт лечиться к врачу. Когда врач лечит болезнь, он только приводит в порядок поверхностное тело человека. Перенося страдания от болезни, люди так же могут изжить некоторую карму, но очень многие кармы, а также коренная причина возникновения болезни находятся в другом пространстве, и врачи не могут затронуть их; коренная причина возникновения болезней находится именно там, поэтому из жизни в жизнь накапливаются некоторые кармы.

 

Знаете ли вы, какое сейчас тело у современных людей? Когда я читаю лекцию, то вижу, что у некоторых учеников в костном мозге везде чёрные комья. Конечно, в нашем пространстве этого не увидеть, потому что карма проявляется в другом пространстве. Что же тогда делать? Тело человека, если рассматривать его как трёхмерное пространство, из микроскопичных частиц до поверхностных частиц, от малого до большого, слой за слоем, похоже на годичные кольца дерева – кольцо за кольцом, и нет ни одного чистого слоя. Я должен очистить твоё тело из самой середины, и если ты не совершенствуешься, то никто тебе такого не сделает. Раньше в буддизме говорилось, что человек не может усовершенствоваться за одну жизнь, человек не может сам очистить себя, и повыситься ему очень трудно. Если хочешь усовершенствоваться, то непременно нужно руководствоваться праведным Законом, и только тогда это возможно. Если вы будете совершенствоваться по Дафа, то я вытолкну из вашего тела всю накопленную в нем карму, вытолкну всё то, что загрязняет и портит тело. Если сразу вытолкнуть это из поверхностного материального тела, то человек не вынесет этого и может умереть. Тогда что же делать? В процессе выталкивания большая часть убирается из другого пространства твоего тела, и только крайне малая часть выталкивается из поверхности твоего тела.

 

Почему убирается из поверхности? Разве не достаточно убрать из другого пространства? Если так поступать, то это не будет соответствовать небесным принципам. Есть приобретение, есть и потеря; если должен, то нужно вернуть – это небесный принцип. Если человек создал карму, то должен вернуть, особенно самосовершенствующийся. На самом деле, я всего лишь позволяю вам возвращать немного и считается, что вы вернули, потому что у вас есть это желание самосовершенствоваться. Хотя я позволяю тебе на поверхности перенести немного, но у тебя в теле тоже может вдруг возникнуть состояние, похожее на сильное заболевание, при котором будет нестерпимо тяжело, и некоторым будет так тяжело, что прямо невозможно жить. Люди с хорошей способностью уразумения знают: «Раз я уже начал практиковать, то чего мне ещё бояться; я слушал Фа, читал Книгу и понимаю принципы. Чего мне ещё бояться?» Вот такая бесхитростная, твёрдая мысль, но она блестит ярче золота. Он не принимал лекарства и не ходил к врачу, и вдруг однажды у него все болезни прошли, прошла большая беда, был изжит большой ком кармы, но ещё большая карма была удалена в другом пространстве. На самом деле, на поверхности проявляется только очень немногое, и считается, что карма изжилась, считается, что ты уже всё вернул. В процессе самосовершенствования у некоторых может проявиться нездоровье в теле, и это ощущение нездоровья не похоже ни на одну болезнь. Поэтому может возникнуть такое состояние, при котором будут проверять степень твоей стойкости: в страданиях будет видно, можешь ли ты принимать себя за практикующего, веришь ли ты ещё в Фа. Совершенствование в Будду – это очень серьёзное дело.

 

При самосовершенствовании за пределами мирского Закона тело уже очищено до большой степени и называется телом Архата. В то время тело уже возвысилось до тела, состоящего из высокоэнергетической материи, когда уже в нём совсем нет клеток обычных людей; хотя на поверхности оно выглядит таким, как у обычных людей, но всё же не такое. Тогда уже больше не будет болезнетворной кармы, так как мирские болезни уже не могут тронуть твоё тело, состоящее из высокоэнергетической материи. Когда вышел из мирского Закона, то уже вся болезнетворная карма удалена, а при самосовершенствовании в мирском Законе может проявляться дискомфорт в теле, или же можешь столкнуться с чем-нибудь неожиданным, но не опасным. В тот момент ты не испугаешься, но можешь сильно напугать других, то есть могут возникнуть такие дела. Есть так много по-настоящему совершенствующихся учеников Дафа и ни с кем из них ничего не случилось; если только ты совершенствуешься, то я буду защищать тебя; конечно, если ты не совершенствуешься, то я не буду о тебе заботиться. Я делаю это только для самосовершенствующихся, поэтому вам не нужно приводить сюда других лечить свои болезни. Делами обычных людей я сейчас не занимаюсь, и вам не нужно делать дела, наносящие вред Фа. Если человек не совершенствуется, то он должен перенести всё то, что он сам совершил; с чем бы он ни столкнулся, всё это имеет предопределённую связь. На этот вопрос я ответил.

 

Ученик: Можно ли сегодня очистить нам тело? Особенно вещи, оставшиеся от других практик.

 

Учитель: Не беспокойтесь. Я вам скажу что, когда вы выйдете отсюда, прослушав лекцию, то обязательно будете уже изменившимися. Коснувшись этого, я хочу сказать неусердным ученикам следующее. Ты хочешь быть совершенствующимся, но не строго требуешь от себя: то учишься, то не учишься, то совершенствуешься, то нет; тогда могут возникнуть проблемы со здоровьем, причина которых в том, что ты не совершенствуешься по-настоящему, и тогда тело возвращается в состояние обычного человека. В то время ты подумаешь: почему здоровье не улучшается постоянно? Самосовершенствование – это серьёзное дело. Почему не улучшается? Это нужно спросить у тебя самого. Веришь ли ты в Фа? Веришь ли в то, что ты совершенствующийся? Так ли устойчиво твоё сердце? Если ты по-настоящему сможешь твёрдо совершенствоваться, отбросишь человеческие сердца, то не потребуется и секунды, чтобы у тебя исчезло болезненное состояние. (Аплодисменты.) В самосовершенствовании нельзя быть несерьёзным. В совершенствовании твоя душа не стабильна: «Действительно ли так, как говорит этот Фа?» Это равносильно тому, что ты спрашиваешь, являешься ли ты совершенствующимся? Ты сейчас обычный человек или же совершенствующийся?

 

Настоящее самосовершенствование по Закону Будды не такое снисходительное, как религии периода конца дхармы; самосовершенствование – это очень серьёзное дело. Если ты не будешь твёрд, то всё будет впустую. Если ты сможешь отбросить славу, выгоду, чувства и при этом не достигнешь Полного Совершенства, то я считаю это несправедливым. Если человек отбросит славу, выгоды и чувства, то это равносильно тому, что он отбросил жизнь. Для чего живёт человек? Разве не ради денег, славы, человеческих чувств? Если ты сможешь отбросить это, то разве ты ещё человек? (Аплодисменты.) Человек живёт ради этого, и только у Бога нет этого. (Аплодисменты.) Но я скажу вам, что Бог также не такой, как в представлениях людей, в которых он существует неподвижный, как статуя. Люди не знают, что на Небе прекрасно, что там развлекаются ещё лучше, чем это делают люди; только там всё необыкновенно возвышенное, милосердное и прекрасное. И именно потому, что у них такая высокая степень, у них есть способности, их тело может парить, летать; там везде так прекрасно, что не описать человеческим языком. На Небе – такие цвета, которых нет здесь у людей, а образы Богов очень красивые, изящные.

 

Среди сидящих здесь есть очень пожилые, есть, конечно, и молодые. В совершенствовании тело человека должно вернуться к своему первоначальному облику, и, чем выше человек идёт, тем становится моложе, и если действительно вернётся к своей изначальной наружности, то заметит, что стал очень молодым. У некоторых Юаньшэнь, возможно, молодой или же – ребёнок, хотя они очень пожилые. Вы знаете, что есть многие пожилые люди, у которых старческое слабоумие, и другие называют их «пожилыми детьми»; они могут отнимать у детей еду, могут играть вместе с детьми. Почему так? Люди говорят, что человек уже совсем состарился и стал неадекватным; с точки зрения современной науки, это именно так. На самом деле, я скажу вам, что когда человек состарился, то пристрастия уже отбросил, все человеческие цели и стремления у него уже отсутствуют, и когда он полностью отбросит их, тогда и проявляется его изначальная природа. Возможно, его Юаньшэнь изначально является ребёнком, поэтому он и ведёт себя, как пожилой ребёнок. Я скажу вам, что именно так и есть. В самосовершенствовании, чем выше, тем становишься красивее и моложе. Некоторые говорят, что видели жизни, находящиеся на уровень ниже, и что у них даже волосы не расчёсаны, торчат во все стороны. Это потому, что чем ниже, тем некрасивее. В самосовершенствовании, чем выше поднимаешься, тем прекраснее, и тело не только будет без болезнетворной кармы, но и будет становиться всё чище.

 

Что касается «Особенно вещей, оставшиеся от других практик», то если только ты будешь по-настоящему совершенствоваться, все эти вещи я тебе налажу. Не надо заботиться об этом и не надо больше думать об этом. Отбрось их из своего мышления. Если ты пришёл специально ради этих дел, то это не годится; если ты слишком пристрастен к ним, то это значит, что ты крепко за них держишься и не отпускаешь, и тогда если я тебе их устраню, то в душе тебе будет не по себе. Если хочешь по-настоящему совершенствоваться, то всё плохое у тебя я уберу.

 

Ученик: Сейчас, когда мы пришли слушать Фа, можете ли Вы дать нам Фалунь?

 

Учитель: Что касается желающих самосовершенствоваться и пришедших сюда, чтобы слушать Фа, и тех, кто не смог прийти, я обо всех позабочусь. Если ты начал совершенствоваться по Дафа, то я не только заложу в тебя Фалунь, но ещё буду всесторонне регулировать тела учеников, поэтому виделся ты со мной или нет, это не имеет значения; если только ты по-настоящему совершенствуешься, то тебе будет дано всё, что необходимо. В Китае всего лишь несколько десятков тысяч человек были на моих лекциях, но сейчас по всей стране есть практикующие. Многие не видели меня, но они получили всё то, что необходимо для совершенствования по Дафа. Я передаю такой большой Фа, и если всё будет делать моё Главное тело, то невозможно будет сделать так, чтобы каждый всё получал только при личной встрече. Я заложу в вас Фалунь, и, если только ты будешь совершенствоваться, читать эту Книгу, верить, что Закон хороший, проявлять желание совершенствоваться по Дафа, если у тебя действительно возникнет такая мысль, то ты заметишь, что в твоём теле будет совсем другое ощущение.

 

Я не только дам тебе Фалунь. Подумайте, если человек не самосовершенствуется, если в теле нет механизмов, необходимых для самосовершенствования, то что в таком случае можно выработать? Фалунь является основой всех данных мною тебе вещей, ещё нужно устранить тебе карму, устранить отношения милости и обиды, а также различные глубинные отношения в мире людей и в пространствах на разных уровнях; заложить тебе в тело и вне тела механизмы, приводящие к изменениям во всём теле; ещё нужно, как семена, заложить тебе вещи в даньтянь и в другие места, чтобы сформировались десятки тысяч вещей. В будущем ещё нужно удалить твое имя из ада. Это то, что можно позволить вам знать, но ещё есть очень и очень многое, что нужно для вас сделать, и только тогда вы сможете по настоящему совершенствоваться, и только тогда вы сможете действительно усовершенствоваться в Дафа.

 

Иногда я говорю, что ложные цигун обманывают людей, и они действительно обманывают людей. Что они для тебя делают? Ничего не делают. Если не дать человеку эти вещи, то, как ему практиковать? Сможет ли он что-то выработать? К тому же, если в процессе совершенствования не защищать тебя, то может возникнуть опасность для жизни, ведь человек должен погасить карму. Ты раньше задолжал жизнь, и если не защитить тебя, то, что тогда делать? Есть ли сейчас такие, которые не должны жизнь? Жизнь за жизнью люди дошли до сегодняшнего дня и накопили очень много кармы –именно так опасен человеческий мир. Если кто-то безответственно относится к человеку,  то это равносильно тому, что он губит его, поэтому и говорю, что они именно обманывают людей. Вы начали совершенствоваться по Дафа, и всё это нужно для вас разрешить; если только ты по-настоящему учишься, то получишь.

 

Из присутствующих здесь есть люди со сравнительно высоким уровнем образования, но им не нужно поддаваться ограничению современных теорий. Если на Книгу «Чжуань Фалунь» посмотрит тот, у кого открыто небесное око, то он увидит, что каждый иероглиф в ней – это свастика, каждый иероглиф – это Будда. Подумайте, насколько большую силу имеет этот Фа, сколько Будд в этой Книге? К тому же в каждом иероглифе Будды находятся уровень за уровнем, так как эта Книга охватывает принципы разных уровней Вселенной. В процессе самосовершенствования каждый раз, когда ты повысился, при чтении Книги заметишь, что смысл одного и того же предложения уже не такой, какой был раньше; у тебя снова появилось новое понимание, и открылся другой смысл, так как в каждом иероглифе находятся Будды бесчисленных уровней. Конечно, обычный человек этого не увидит, поэтому я и говорю вам, что эта Книга очень драгоценная. Раньше во время лекций некоторые садились на эту Книгу – они всё ещё не понимали, что такое этот Фа; когда ты поймёшь, то заметишь, что всё это очень серьёзно. В процессе самосовершенствования, когда у тебя возникла какая-то мысль, то они уже знают это; даже до того, как ты подумал, они уже знают, что ты хочешь подумать. Люди считают, что реакция мышления – это очень быстрый процесс, но если посмотреть на формирование твоей мысли из немного более быстрого пространства, то это очень медленный процесс. Ты ещё не закончил думать или только начал думать, а там уже всё известно.

 

Некий мне сказал: «Учитель, я заплачу тебе за обучение, а ты дай Фалунь членам моей семьи, которые не смогли прийти». Конечно, нельзя обвинять его, ведь он не знает, что это нельзя давать не совершенствующимся. Я скажу вам, что даже если вы потратите несколько сотен миллионов, то всё равно не купите его, так как этого нет среди людей, это сверхобычная божественная вещь. В определенном смысле, его жизнь гораздо дороже твоей сегодняшней человеческой жизни; он является высшей жизнью, поэтому его невозможно оценить. Однако если человек хочет самосовершенствоваться, то ему я могу дать безвозмездно и не только это – я должен постоянно защищать тебя вплоть до достижения тобою Полного Совершенства.

 

Ученик: Как объяснить, что жизнь умерла раньше отпущенного Небом срока? Что будет с таким человеком?

 

Учитель: Не надо больше спрашивать о делах, не имеющих отношения к вашему самосовершенствованию. Некоторые даже спрашивают меня, имеет ли смысл сжигать ритуальную бумагу. Эти дела не имеют отношения к совершенствованию по Дафа, к тому же, у меня нет времени отвечать на такие вопросы. У человека, который умер раньше положенного срока, конец очень печальный; я ведь рассказывал о принципе, согласно которому, когда человек рождается, то Бог уже запланировал всю его жизнь. Если время ещё не пришло, и он вдруг умер, то будет находиться в очень горестном положении. В каком горестном положении? Жизнь уже запланирована, поэтому, что ты ешь, пьёшь, твоё положение в обществе, твои жизненные условия – всё это уже хорошо распланировано, и если человек вдруг умер, то он лишился всего этого; если запланированные годы жизни ещё не прошли, то он не может переродиться, и тогда душа умершего попадает в совершенно необитаемое пространство. Там ничего нет, как будто человек попал на Марс. На самом деле, на Марсе есть люди, но они находятся в другом пространстве, а мы видим как раз это необитаемое пространство. Когда умерший разом окажется в таком положении, где нет ни еды, ни воды – ничего нет, то будет очень страдать, но не сможет умереть от голода. Он будет всё время ждать в том пространстве, пока его настоящий срок жизни в мире людей не подойдёт к концу, и только тогда он снова переродится. Здесь как раз идет речь о бесприютной душе умершего. Раньше в буддизме придавали значение заупокойному чтению сутр для избавления души умершего от страданий (по-китайски, чаоту – прим. пер.), но сейчас люди не понимают, что такое чаоту; чаоту применяется только для людей, умерших таким образом. Обычно, когда человек здесь умирает, то он сразу перерождается, и тогда не нужен чаоту. Под чаоту, о котором раньше говорили, подразумевалось заупокойное чтение сутр для таких жизней.

 

Попутно расскажу ещё об одном вопросе, об одной проблеме в обществе. Сейчас во многих странах люди говорят об эвтаназии. Я скажу вам, что если больной человек уже не может терпеть мучений и хочет умереть, то это его личное дело, но если кто-то ему в этом помог, то он именно убил человека, именно создал себе карму убийства человека. Боги именно так смотрят на это. К тому же, этого человека привели в весьма горестное положение, так как он уходит в пространство, где ещё больше горечей. Человек, который хочет, чтобы ему сделали эвтаназию, не понимает этого, и когда попадёт в то место, то будет раскаиваться – там будет хуже, чем его страдания при жизни. Почему человек страдает? Живя в этом мире, человек создаёт карму; у некоторых карма большая, у некоторых маленькая, некоторые перед смертью должны страдать и во время страдания они могут погасить очень много кармы, созданной в процессе жизни, и в будущем перерождении у них будет хорошая жизнь. Есть люди, которые в момент смерти должны вернуть кармические долги, которые они задолжали, и тогда после перерождения у них не будет кармы. Но он не хочет страдать, не хочет их погашать, тогда в следующей жизни он может родиться больным или даже калекой, или с коротким сроком жизни. Люди не понимают этого, люди верят в «реальные» вещи. Я говорю, что люди очень сильно закрыты искажёнными представлениями современной науки, поэтому они и придумали какую-то «эвтаназию». Это абсолютно «не спокойно и не радостно».

 

Ученик: Являясь совершенствующимся, надо ли ещё стараться продвигаться на работе и в учёбе в обществе обычных людей?

 

Учитель: Надо, и я только что уже говорил об этом вопросе. Почему? Потому, что, передавая Фа, я уже учёл этот вопрос; людей, изучающих Фа будет очень много, довольно много. В будущем он распространится во всём человеческом обществе, потому что он хороший, и Закон Вселенной дан людям для совершенствования. Когда многие люди практикуют, то в обществе может возникнуть одна очень большая проблема: если все люди уйдут в монахи, то разве тогда человеческое общество не исчезнет? Поэтому так не годится. Именно потому, что я наставляю вас совершенствоваться в обществе обычных людей, практикующие могут совершенствоваться, в максимальной степени соответствуя обществу обычных людей, поэтому эта проблема разрешена. Одновременно с этим самому человеку позволяется действительно получить Фа.

 

Ты можешь выполнять любую нормальную работу обычных людей, и самосовершенствующийся в любой жизненной среде, на любой работе везде может быть хорошим человеком. Где бы ни был практикующий, везде должен быть хорошим человеком. Если в обществе обычных людей ты как самосовершенствующийся поступил плохо, то ты непременно сам отвечаешь за это, ведь ты не принимаешь себя за самосовершенствующегося и не строго требуешь от себя. Хозяин нанял тебя, а ты для него работаешь плохо; если ты учащийся, но не выполняешь домашнюю работу, не слушаешь на уроках, тогда можешь ли ты сказать, что ты хороший человек? Действительно хороший человек в любой среде должен быть хорошим человеком. Если ты учащийся, то ты должен хорошо учиться; если ты рабочий, то должен хорошо выполнять работу. Вы можете хорошо наладить отношения между собой, обществом и людьми, ведь вы все располагаете разумом. Если в обычное время вы сможете поступать хорошо, то противоречия могут ослабнуть, или их может стать меньше, но они всё ещё будут.

 

Для вашего повышения вам дают некоторые испытания, и в совершенствовании зачастую противоречия возникают внезапно, но если ты совершенствуешься, то они не будут существовать случайно; так как ты хочешь самосовершенствоваться, то я запланирую тебе путь совершенствования, заново запланирую жизненный путь ради твоего повышения как практикующего. Зачастую проблемы возникают внезапно, и кажется, что они случайные, и на поверхности они не отличаются от противоречий между людьми. Абсолютно не может быть, чтобы пришёл Святой и создал тебе неприятности. Всё проявляется так, как будто неприятности тебе создают люди, и только тогда это помогает твоему повышению. Как можно хорошо уладить эти дела? В обычное время сохраняй милосердное сердце, встретившись с проблемой, ищи в себе. Как-то я говорил вам, что если ты не сможешь полюбить своего врага, то ты не станешь Буддой. Как может Бог или же человек, который самосовершенствуется, принимать обычного человека за врага? Как можно иметь врага? Конечно, сейчас вы ещё не можете достичь этого, но постепенно достигнете. В конце концов, ты должен достичь этого, так как твой враг – это обычный человек, а как может человек быть врагом Бога? Как он может быть достоин быть врагом Бога?

 

Ученик: Учитель упомянул, что от рождения до смерти человеку всё планируют Боги. Тогда что будет с жизнью плода после аборта?

 

Учитель: Будучи человеком, уже начавшим совершенствоваться, оставь все дела, которые совершил в прошлом. То, что сделал раньше по незнанию, то и сделал; не нужно об этом думать, только совершенствуйся. Первостепенным является непрерывное повышение в самосовершенствовании. Когда ты станешь настоящим совершенствующимся, я помогу тебе всё разрешить, и могу это разрешить. Однако есть один момент: если знаешь, что совершил ошибку и при этом снова так поступил, то это равняется тому, что не соответствуешь требованиям совершенствующегося, значит, не являешься самосовершенствующимся.

 

Что касается аборта, то я опишу вам картину, которую увидел в больницах. Возле дверей и внутри многих больниц в воздухе летают многочисленные души младенцев, и у некоторых из них нет отдельных конечностей. Этим маленьким душам некуда идти, они очень жалкие; у некоторых, возможно, есть связь по судьбе с матерью из какого-то перерождения, из какой-то жизни. В будущем обратите на это внимание. Тебе как самосовершенствующемуся я могу помочь всё разрешить.

 

Ученик: Учитель, почему упражнениям обучает консультант, ведь могут быть неточности?

 

Учитель: По этому вопросу можно сказать следующее. Я требую, чтобы консультанты обучали упражнениям в соответствии с тем, как написано в книге «Фалуньгун». Невозможно, чтобы каждый человек выполнял полностью одинаково, как по шаблону; если разница небольшая, то это не имеет значения. Но нужно максимально выполнять правильно, максимально выполнять в соответствии с основными требованиями. Практика Фалуньгун отличается от других методов практик, в которых при прекращении выполнения упражнений Гун останавливается, и его нужно забирать обратно. А у вас не так, в Фалуньгун Закон закаляет человека, 24 часа в сутки Гун закаляет человека. Почему можно достичь такой степени? Потому, что механизмы, которые я в тебя заложил, являются автоматическими. Для чего ты выполняешь упражнения? Ты усиливаешь те механизмы, которые я в тебя заложил. Запомните, выполняя упражнения, вы усиливаете механизмы, которые я в вас заложил, а по-настоящему закаляют вас именно эти механизмы, которые приводят в движение Гун и 24 часа безостановочно закаляют человека. В практике по Дафа закалка происходит при действии этих механизмов, поэтому если в движениях есть небольшие отклонения, то они не повлияют, но обязательно нужно выполнять как можно правильнее, движения всё же должны соответствовать норме.

 

Ученик: Есть некоторые экономически неразвитые районы, в которых люди не могут смотреть видеокассету с обучением упражнениям, и упражнения передаются от одного человека другому, и от другого – третьему, поэтому на нашем пункте практики движения у некоторых отличаются.

 

Учитель: Практикующих будет становиться всё больше, ученики будут контактировать друг с другом, и всё это очень быстро разрешится. Многие люди очень нелегко получили Фа, и я знаю об этом; к тому же вы считаете, что этот Закон хороший, поэтому хотите рассказать о нём другим, и без слов сделали для этого очень много, и я всё это знаю; заслуги и Дэ в этом безграничны.

 

Ученик: У меня есть дочь двух лет и двухмесячный сын, сегодня даже хотела привести их с собой. Каким образом и когда я могу представить им Фа,  чтобы они поскорее начали изучать его и выполнять упражнения?

 

Учитель: В континентальном Китае есть трёх-четырёхлетние практикующие дети; трёхлетних относительно мало, а четырёхлетних детей практикует очень много, и это очень распространённое явление. К тому же, тебе не нужно считать, что раз он ребёнок, то кажется, что не может понимать. Я скажу тебе, что, возможно, у него изначально хорошая врождённая природа, и он понимает даже ещё лучше, чем взрослые. Люди говорят, что у детей восприятие сравнительно быстрое, почему так? Потому, что его врождённая мудрость ещё не полностью скрыта, и иногда дети очень понятливые, а если у ребёнка особое происхождение, то корень мудрости у него ещё лучше.

 

Ученик: Как понимать вопрос о небесном оке? Можно ли вслед за открытием небесного ока на разных уровнях, путём практики ещё глубже познать истину Вселенной? Каково познание истины Вселенной у Будды?

 

Учитель: Об этом я так скажу вам: человек никогда не познает истину Вселенной, потому что человек находится на этом уровне. Будда может познать Вселенную благодаря своему уровню. Будда низкого уровня тоже не сможет познать ситуацию Вселенной на более высоком уровне. То есть то, что видят достигшие просветления на разных уровнях самосовершенствующиеся или Просветлённые разных уровней, – это истина Вселенной на их уровне, а то, что выше их, они тоже не увидят.

 

В процессе вашего самосовершенствования небесное око откроется не у каждого. Если всё ясно видишь, как Будда, то уже не сможешь совершенствоваться, или это будет очень медленно. Когда действительно откроется небесное око, то увидишь, что другие пространства ещё более реальны, чем это пространство людей. Ощущение объема и ощущения предметов будут ещё более ясными и реальными, чем когда смотришь на человека. В обычной ситуации ученикам, которые могут видеть, я только могу позволить видеть ограниченную часть ситуации других пространств. Те, кто видит очень большую область, обычно видят ситуацию расплывчато, или же ясно видят только ситуацию на низких уровнях, кроме особых случаев. Почему? Если всем людям позволят видеть так ясно, то все сразу же придут совершенствоваться, и к тому же будут очень стойкими; если будет так, что разбито заблуждение, то уже не будет существовать уразумения, и совершенствование также не будет учитываться. Только в заблуждении человек может совершенствоваться, только в заблуждении может уразумевать, и только так страдания принимаются в расчёт. Если всё ясно видишь, то сколько бы страданий не перетерпел, не будешь роптать. Почему Будде очень трудно повысить уровень? Он видит всю истину, как он может повыситься? Повышаться он будет очень медленно, потому что у него нет страданий. Люди не видят истинной картины, поэтому и могут совершенствоваться, невидение также является страданием; всё у людей – страдание.

 

Некий спросил меня: «Учитель, я тоже начал практиковать, но почему болезни всё ещё не прошли?» А я спрашиваю: ты пришёл ради лечения своих болезней? Или пришёл совершенствоваться? Если ты пришёл совершенствоваться, то ты совсем не должен думать о болезнях; они пройдут только тогда, когда ты совсем не будешь думать об этих делах, пройдут только тогда, когда у тебя не будет пристрастий. Так как ты всё ещё хранишь то изначальное сердце обычного человека, то и нельзя принимать тебя за практикующего. В корне отбрось человеческие пристрастия и посмотри, что будет. У некоторых бессонница, но если не можешь заснуть, то разве это не хороший шанс для практики? Тогда посмотри, сможешь ли ты потом заснуть или нет. Я говорю вам, что разница в одной мысли, разница между человеком и Богом в одной мысли; если можешь отбросить, то, значит, являешься самосовершенствующимся, а если не можешь отбросить, то ты именно являешься человеком.

 

Ученик: Есть ли сейчас «профессиональное» совершенствование? Если есть, то могу ли я стать учеником-профессионалом?

 

Учитель: Фа был передан, и абсолютное большинство людей совершенствуются именно так [в миру]; конечно, есть некоторые монахини и монахи, совершенствующиеся по Дафа. В совершенствовании по Дафа не придаётся значение форме, и на самом деле все Будды, Даосы и Боги на Небе рассматривают это именно так. Будда не придаёт значения формам среди обычных людей, а обращает внимание на то, как устраняют в совершенствовании человеческие сердца. Пусть даже построил очень много храмов и каждый день кланяешься перед образом Будды, но, как только вышел за дверь, поступаешь, как тебе вздумается, тогда это – не самосовершенствование. Когда всем сердцем, всеми помыслами совершенствуешь себя, Будда будет рад видеть это. Дело не в форме, если будешь по-настоящему совершенствоваться, то Учитель позаботится о тебе. При самосовершенствовании именно нужно устранять твои пристрастия. (Аплодисменты.) На самом деле, если покинуть эту сложную среду людей, то совершенствование по Дафа наоборот будет медленным. Если ты хочешь совершенствоваться, уйдя из общества, то сейчас у нас ещё нет таких условий.

 

Ученик: После того, как человеческое тело преобразовано в вещество высокой энергии, как может на него влиять пища?

 

Учитель: Принятая пища будет преобразована механизмами самосовершенствования. В самосовершенствовании всё же совершенствуйся, как обычно.

 

Ученик: Могут ли китайцы, которые родились в США и могут говорить только по-английски, достичь Полного Совершенства?

 

Учитель: В настоящее время многие ученики принадлежат белой расе, и на каком бы языке ни говорили, это не повлияет на совершенствование. Я в Швеции организовал курсы Фа «белым ученикам», и они понимали всё очень хорошо, и в совершенствовании повышаются тоже очень быстро. У китайцев есть древняя история, есть очень глубокая культура, особенность китайцев состоит в том, что характер у них закрытый, и сердце очень многим заполнено. Если хочешь, чтобы китаец понял принцип, то нужно давать ему исчерпывающее объяснение. Но белые люди не такие. У них открытый характер, и при разговоре всё высказывают. Когда они злятся, это можно увидеть; когда радуются, тоже можно увидеть; ничего не держат внутри, всё – на поверхности. Их интуиция сильнее, чем у китайцев, и им не нужно пользоваться очень глубокими принципами: как только ясно рассказал, то сразу поняли; у них нет многочисленных психологических преград, и они наоборот совершенствуются быстро.

 

Если не знают китайского языка, так же могут совершенствоваться. Но есть один момент: на английский язык можно перевести только поверхностный смысл того, что я говорю, и невозможно перевести очень точно, но это не повлияет на содержание высоких уровней. В будущем у людей, изучающих Фа, содержание на поверхностном человеческом уровне будет очень важным. Поэтому в будущем, если человек не понимает китайский язык, то будет очень трудно.

 

Ученик: У разных рас есть свои небесные царства, а почему его нет у африканских негров?

 

Учитель: У негров также есть Боги, которые их создали, просто они слишком рано предали Богов забвению.

 

Ученик: У каждой религии есть Небесное царство?

 

Учитель: Только у праведных религий есть Небесные царства, у еретических религий нет Небесных царств. В период упадка и гибели дхармы, фактически, уже нет настоящих Богов, которые бы заботились о религиях. То, чему в прошлом Боги наставляли людей, люди не соблюдают; некоторые люди в религиях даже возглавляют совершение плохих дел. Некоторые пользуются религиозными рангами для наживы, некоторые стали политиканами, некоторые стоят во главе нанесения вреда обществу. Они сами уже не верят в Бога, сами уже не могут совершенствоваться. Пойди, спроси монаха: «Можешь ли ты сделать так, чтобы я достиг Полного Совершенства? Можешь ли ты достичь Полного Совершенства?» Я спрашивал у человека, который ушел в монахи более 60 лет назад, и он не осмелился сказать, что существует Сукхавати. Как он тогда совершенствуется? Дверь в Небесное царство уже закрыта, все их хаотичные вещи изначально передали не Боги, тем более не могут говорить о каком-либо Небесном царстве.

 

Ученик: Как объяснить такой сон, в котором я видел, что Учитель наставлял нас и беседовал с нами?

 

Учитель: Некоторые люди со сравнительно хорошей природной основой, действительно могут соприкоснуться с этим, и среди таких больше детей; в обычной ситуации, когда во время погружения в созерцание видят меня, в абсолютном большинстве случаев я ничего не буду тебе говорить. Если буду говорить, то только намёком. Некоторые говорят, что Учитель во сне обучал их упражнениям, и здесь нужно быть настороже, нужно смотреть, каким упражнениям учил; если чему-то помимо наших пяти комплексов упражнений, то это непременно тебе помеха; если то, что тебе говорят, расходится с принципами Фа, которые я передал, то это абсолютно не я, он фальшивый. Обычно если встретился с фальшивым, то можешь его прогнать, можешь сказать: «Я совершенствуюсь по Фалунь Дафа и мне не нужны твои вещи». Если он не уйдёт, то позови меня по имени.

 

Ученик: Терпя страдания, можно изжить карму, а перенося болезни, можно изжить карму?

 

Учитель: Человек, перенося болезни или страдая, всем этим человек изживает карму. Перенесение болезни – это тоже изживание кармы. Я только что говорил, что если человек за всю жизнь ни разу не болел, то после смерти он непременно пойдёт в ад, так как он всю жизнь создавал карму и не погашал её. Счастье – это то, к чему стремится обычный человек, но если совершенствующийся не будет страдать, то не погасит раннее созданную им карму. В то же время, если он не повысится в осознании, то это также не является самосовершенствованием.

 

Ученик: Когда будут практикующие-профессионалы?

 

Учитель: Я не говорю, что не позволяю вам заниматься совершенствованием профессионально; монахи в некоторых храмах совершенствуются по Дафа, они уже ушли из мира, уже не могут вернуться в мир, и тогда некий определённый промежуток времени может существовать такая ситуация. Но другие, те, кто не ушёл в монахи, должны совершенствоваться дома; я оставил вам именно путь совершенствования в обществе обычных людей.

 

Ученик: Надеюсь, что Учитель откроет нам небесное око.

 

Учитель: Об этом не надо говорить. В процессе самосовершенствования, в процессе чтения тобой Книги, я сделаю тебе это. Всё то, что нужно совершенствующемуся, включая и небесное око, всё открою, но не всем позволю видеть.

 

Ученик: Мой муж умер, и я очень сильно тоскую по нему. Как мне отбросить эту привязанность?

 

Учитель: Твоё это «я очень тоскую по нему» – привязанность обычного человека. Отбрось её, и тогда ты сможешь совершенствоваться. Я приведу вам очень простой принцип: каждый человек привязан к родственному чувству обычных людей, а знает ли он, сколько раз перерождался в кругах перерождений среди обычных людей? Сколько у него уже было родителей, братьев, жён, детей, мужей? Когда ты перерождался среди обычных людей, в каждой твоей жизни ты также тосковал по своим родственникам; хватит ли тебя, чтобы так тосковать обо всех? Кто твой настоящий родственник? Твои настоящие родственники находятся в том месте, где была создана твоя жизнь; они ждут, когда ты вернёшься, а ты погряз здесь в заблуждении и питаешь пристрастия ко всему этому временному.

 

Вы вместе пришли в одну семью или в мир, как будто остановились в гостинице: переночуете, а на второй день расстанетесь, и в будущей жизни никто никого не узнает. Вокруг тебя есть и любимый тобой в прошлом муж и другие родственники, но узнаёшь ли ты их? Узнают ли они тебя? Сейчас я вам говорил именно о принципах Фа, а не говорил, что не надо уважать родителей; я именно наставляю вас отбросить человеческие привязанности. Любое пристрастие будет удерживать тебя, чтобы ты не смог усовершенствоваться, оно может очень крепко держать тебя, чтобы ты не совершенствовался, чтобы не позволить тебе стать Буддой. С этой точки зрения, разве оно не мучает тебя? Разве оно не мешает тебе стать Буддой? А ты сам всё ещё не понимаешь, в чём дело. Умерший человек уже ушёл, но он всё ещё держится за тебя, и ты тем более должен отбросить это. Чтобы ты понял, я и рассказываю тебе эти принципы. Если ты обычный не самосовершенствующийся человек, то среди обычных людей ты постоянно горюешь по умершим людям, и твоя жизнь тоже не будет счастливой. Человеческая жизнь очень коротка. Если смотреть из мира Будды, то жизнь общества обычных людей ещё короче. Допустим, беседуя, двое Будд увидели, что ты родился; отвернулись и сказали ещё несколько слов, посмотрели, а ты уже прожил всю жизнь и был похоронен – именно так быстро. Только люди в этом времени-пространстве считают, что время очень медленное.

 

Ученик: Иногда у меня возникают некоторые хаотичные мысли, и я знаю, что они плохие, но очень трудно от них избавиться. Действительно ли это дьяволы?

 

Учитель: Если ты знаешь, что эти твои отвлекающие мысли плохие, то максимально старайся устранить их. Я скажу вам, что, живя в этом мире, человек зачастую не сам думает, не сам он живёт. Посмотрите на сегодняшних людей: независимо от того, в какой стране они живут, целый день очень заняты. Как они живут? Я скажу вам, что некоторые люди половину времени не живут сами, и даже есть такие, которые вовсе не живут сами.

 

Особенно современные люди – знают ли, как они сами живут? В процессе всей жизни человек с юных и до взрослых лет накопил очень много так называемого опыта, и этот так называемый опыт сформировал в мышлении людей представления. При столкновении с проблемой человек считает, что если он будет решать её только так, то и сможет решить хорошо. Со временем таким образом и сформировалось определённое представление, и тогда он считает, что сам хорошо наладил очень многие дела, однако, его самого в них уже нет, он сам уже спит. Ты живёшь в обществе обычных людей, и твоё физическое тело контролируется представлениями, сформированными в процессе жизни; ты делаешь это дело или то, целый день – в неясном состоянии, именно так и проживаешь свои дни. Все эти представления появились ради защиты тебя, чтобы тебе не был нанесён вред. Если тебе не будет наноситься вред, то ты не сможешь вернуть карму, ты будешь получать выгоды, которые не должен получать, и тогда ты будешь наносить вред другим и тем самым непрерывно создавать карму. Все эти кармы являются живыми. Так как те, сформировавшиеся в процессе жизни представления и кармы могут сформировать в сознании у человека мыслительную карму, то в процессе совершенствования тебе нужно уничтожить их. В совершенствовании человека нельзя совершенствовать их, если совершенствовать их и не совершенствовать тебя, то ты бы не согласился на это, конечно, и я бы тоже не согласился.

 

Я позволяю тебе стать Буддой, позволяю тебе совершенствоваться, и в ходе самосовершенствования ты должен отбросить свои сформировавшиеся в процессе жизни представления, уничтожить карму, которая заменила твоё мышление. Тогда подумайте, если уничтожить эти вещи, – а они ведь живые и не согласны с этим, – именно потому, что они находятся в твоей голове, они будут расшатывать твоё мышление, чтобы оно было не устойчивым, будут способствовать тому, чтобы ты не изучал Фа, не верил в Фа; они будут побуждать тебя делать это или то, и ты даже несознательно можешь совершить плохие дела. Эти кармы образовались из-за того, что ты раньше до самосовершенствования ругал людей, думал о плохих делах. И тогда мыслительная карма и начала отражать в твоём мышлении ругательные слова, не позволять тебе верить в Фа и даже ругать меня. Я не принимаю в расчёт твои ошибки, так как это не ты ругаешь меня, иначе твой грех был бы очень большим. Это твоя мыслительная карма ругает меня, однако, в самосовершенствовании ты должен устранять её, а иначе будет считаться, что это ты ругаешь меня. Поэтому, если только ты устраняешь её, отталкиваешь её, знаешь, что это ругаешь не ты, что эту роль играет карма и дьявол, тогда мы вместе уничтожим её, и ты найдёшь себя. В настоящее время очень многие люди, живущие в этом мире, живут не сами. Они живут ради своего мышления и сформированных в процессе жизни представлений.

 

Ученик: Что такое небесные знамения? Практикующим какого уровня не позволяют получать намёки небесных знамений?

 

Учитель: Небесные знамения не могут давать людям никаких намёков. В настоящее время в этот негативный период человечества только животные, получившие умственные способности, контролируют людей. Очень большой диск, который установили людям Боги, вращается, и на нём определено, в какой период и какое состояние возникнет в человеческом обществе. Когда он провернулся до определённого периода времени, в человеческом обществе невольно возникает соответствующая ситуация – это и есть изменение небесных знамений.

 

Ученик: Что является критерием «кругов перерождений»?

 

Учитель: У кругов перерождений тоже есть критерии? В кругах перерождений некая жизнь в нынешней жизни может быть человеком, а в следующей жизни – животным, возможно также перерождение в растение. Так или иначе, но может переродиться во что угодно, и её перерождение определяется величиной кармы человека.

 

Ученик: Можно ли с помощью суминтун предсказать будущее?

 

Учитель: Можно ли с помощью суминтун предсказать будущее? С помощью суминтун можно узнать об одной или нескольких жизнях человека, возможно также ещё больше. Некоторые знают даже, откуда они пришли; также могут узнать, что будет с человеком в будущем, могут знать не только о себе, но и о других, – это и есть суминтун.

 

Ученик: Насколько далёкое прошлое могут узнать Будды и Бодхисаттвы и насколько далёкое будущее?

 

Учитель: Только если нет упущений, можно стать Буддой, Бодхисаттвой, а когда нет упущений, то знаешь всё. Тебе не нужно стремиться к этому, как к знаниям, и я также не буду разъяснять такие вопросы. Некоторые часто спрашивают меня: «Как живёт Будда?» Скажу тебе, что человек абсолютно не может знать, как живёт Будда. Если ты хочешь узнать, как живёт Будда, то усовершенствуйся и стань Буддой. Некоторые видели Сукхавати, видели мир Фалунь, видели также другие миры – это то, что тебе проявили на твоём уровне. Если хочешь полностью увидеть истинную картину этого, ты должен достичь критериев Будды и тогда увидишь их истинное положение. Это как Фа: если ты смотришь на этом уровне, то это принципы Фа этого уровня; если смотришь на другом уровне, то это снова принципы Фа, но уже другого уровня. Нельзя на низких уровнях проявлять истинную картину высоких уровней – это принцип Вселенной.

 

Ученик: Каков будет в будущем конец у тех псевдобудд, которые порождены поклонениями людей?

 

Учитель: Это будет определено исходя из их доброты и зла. Те, кто создаёт беспорядок в обществе и во Вселенной, все должны быть уничтожены; хотя, конечно, есть и хорошие, которым будет дан выход на перерождение. Всё распланировано.

 

Ученик: Есть ли систематичный метод совершенствования Синьсин?

 

Учитель: Фа, который я тебе дал, и является самым систематичным, и нет другого более систематичного. Почитай «Чжуань Фалунь».

 

Ученик: В буддизме говорится: «Отбрось нож мясника и сразу станешь Буддой», а как с этим дело обстоит в школе Фалунь?

 

Учитель: Эти слова не были сказаны Буддой Шакьямуни, а были сказаны последующими людьми, поэтому и говорю, что в период упадка и гибели дхармы по буддизму трудно совершенствоваться; слова, не сказанные Буддой, принимают за слова, сказанные Буддой; современные люди не знают в чём дело, а это не является принципами Будды. Убил много людей, а потом положил нож и уже стал Буддой, где такое видано? Хороший человек ещё должен совершенствоваться, разве не такой принцип? Конечно, смысл того выражения, возможно, такой, что впредь он больше не будет делать плохих дел; возможно, есть и такой смысл, что хочет совершенствоваться, но это очень далеко от Будды.

 

Ученик: Пожалуйста, разъясните подробнее значение слов «тело может увеличиться».

 

Учитель: Мышление совершенствующегося, вместимость и объём его тела – всё это должно увеличиться, поэтому иногда, когда вы стоите в позе «столба», ощущаете, что стали очень большими, а есть такие, которые ощущают, что стали очень маленькими; это потому, что усовершенствованное тело в той стороне может увеличиваться и уменьшаться. Тело совершенствующегося действительно может увеличиваться, в противном случае на высоком уровне ты не сможешь вместить понимание истинной картины Вселенной. В процессе совершенствования в каждом пространстве тело становится всё больше и больше. Моё физическое тело сидит здесь, оно именно таких размеров, которые вы видите, но мои тела в той стороне одно больше другого, одно больше другого…; такие большие, что те из сидящих здесь, у кого лучше всего открыто небесное око, могут только увидеть то, что находится под моим пальцем ноги, и не могут увидеть то, что сверху пальца ноги, и это ещё не самое большое тело. Конечно, я не показываю себя, между Учителем и последователями не должно быть лжи. Я вам скажу, что тело совершенствующегося действительно увеличивается в объеме. Я помню, что у индийских йогов есть картина, на которой изображён гуру, проповедующий своим ученикам: «Посмотрите, все Боги находятся в моём теле». Там нарисованы Боги, находящиеся в его теле. Цель самосовершенствования заключается именно в том, чтобы усовершенствоваться и стать Богом. Величина Бога зависит от величины уровня и высоты Говэй; таким образом, тело Бога соответствует уровню Говэй.

 

Ученик: Уважаемый Учитель, скажите, пожалуйста, действительно ли в этот приезд в США Вы собираетесь провести девятидневные курсы, чтобы проповедовать Фа?

 

Учитель: Нет, и причина в том, что этот Фа уже полностью проповедан. После публикации «Чжуань Фалунь» я больше не буду систематически проповедовать, так как, если ещё проповедовать, то не смогу, не пропуская ни одного слова, сделать это полностью, как в «Чжуань Фалунь». Когда я читаю лекции, я не пользуюсь конспектами; я проповедую в соответствии с разными состояниями учеников, об одном и том же вопросе я могу рассказывать с разных точек зрения, поэтому каждый раз это отличается от предыдущего. И если я ещё буду организовывать курсы проповеди Фа, это может помешать ученикам самосовершенствоваться в соответствии с «Чжуань Фалунь». Я заметил, что даже об одном вопросе, чем больше я говорю, тем я начинаю говорить всё выше и выше, и это потому, что я всё больше и больше хочу, чтобы ученики поняли (аплодисменты), поэтому высказанные вещи могут помешать ученикам совершенствоваться. Этот Фа уже опубликован, поэтому больше не надо систематически читать лекции, достаточно будет того, что вы будете совершенствоваться в соответствии с «Чжуань Фалунь». Но можно так, как сейчас, разъяснять вам отдельные вопросы о самосовершенствовании.

 

Ученик: В мире так много людей, как Учитель может знать, кто из них совершенствуется?

 

Учитель: Понимание о самосовершенствовании на высокой степени и на низкой не одинаковое, и это не так, как ты себе представляешь с помощью человеческого мышления. Когда в процессе самосовершенствования человек достигает определённой степени, у него может появиться Тело Закона, и даже может появиться бессчётное число Тел Закона, которые могут помогать Главному телу (так же называемому Чжуцзун) (Главное существо Просветленного – прим.пер.) выполнять дела наставления и защиты его последователей, выполнять очень многие конкретные дела. Тело Закона является проявлением моей мудрости, и подобная мудрость имеет божественный образ; говоря проще, это и есть я сам. Поэтому моё Тело Закона имеет мой полный образ, моё полное мышление и может сделать любое дело, и нет отличий от Главного тела. Однако ниже этого уровня никто не увидит этой внутренней связи, её можно увидеть, только превысив этот уровень. В процессе выполнения ими конкретных дел они поступают так же, как если бы делал лично я сам, так как они – это имеющие форму воплощения моего мышления.

 

Ученик: Как соотносятся между собой выражения «Ничего не проси и получишь всё естественным образом» и «Когда ничего не хочешь, то появится новое пристрастие»?

 

Учитель: В совершенствовании по Дафа разъяснять буддистские каноны, я думаю, не очень хорошо. Говоря с низшей степени, Шакьямуни проповедовал вещи своей школы, а я – вещи моей школы, и это затрагивает вопрос приверженности одной школе; говоря с более высокой степени, все Законы берут своё начало в Дафа, к тому же, есть ещё очень много сложных факторов, о которых ты не знаешь. Поэтому названия и понятия буддизма, я с самого начала не хочу разъяснять. Иногда могу попутно сказать немного, привести в качестве примера, но это для проповедования моего Фа. Я рекомендую вам следующее: если в вашем сознании есть вещи религий, но вы начали совершенствоваться по Фалунь Дафа, то поскорее отбросьте их, очистите себя, в противном случае, это может сильно помешать вам; к тому же, если вы всё ещё оцениваете мои слова вещами буддизма, то не сможете совершенствоваться. В буддизме тоже говорится о приверженности только одной школе; сейчас время хаотического Закона периода упадка и гибели дхармы, и вы должны быть внимательными.

 

На самом деле, сколько людей в религии по-настоящему понимают смысл этого выражения «приверженность одной школе»? В религиях тоже есть такие, кто совершенствуется по разным школам. Монахи совершенствуются и по школе Чань, и по тантризму, читают разные каноны; совершенствующиеся по школе Чистой земли принимают также и вещи школы Чань. По какой школе совершенствуешься, той школы каноны и надо читать. Не все эти каноны проповедовал Шакьямуни. Те, кто читают «Каноны Хуаянь», усовершенствовавшись, пойдут в мир Хуаянь; те, кто читают каноны Будды Амитаба, пойдут в мир Сукхавати. Последующие поколения людей стали считать, что все каноны относятся к Шакьямуни. Если ты будешь совершенствоваться, примешивая другое, то никакой Будда не будет заботиться о тебе. У современных людей, верующих в Будд, есть такое мнение: «Разве не всё равно, какому Будде поклоняться? Всё это – книги Будды, разве не всё равно, какую читать?» Но это – человеческие представления.

 

А знаете ли вы, почему читая «Чжуань Фалунь», можно усовершенствоваться и пойти в мир Фалунь, а также получить в процессе самосовершенствования Фалунь и другие вещи, которые нужно иметь в этой школе? Так же дело обстоит и с религиозными канонами. Если ты совершенствуешься по их школе, то ты тоже получишь вещи их школы. Бог их школы должен заложить в твоё тело вещи его школы. Тогда если ты ещё читаешь книги другой школы, то эта школа также должна дать тебе свои вещи, а если в тебя заложат вещи разных школ, то твоё тело придёт в хаос, и как тебе тогда совершенствоваться? Например, если в телевизор вставить деталь от стиральной машины, я думаю, что после этого ты не сможешь смотреть свой телевизор. Это не так просто и легко, как думают люди.

 

Самосовершенствование – это очень серьёзный и сложный процесс эволюции Гун и восхождения жизни; он должен быть ещё более точным, чем самые точные приборы людей, поэтому нельзя смешивать вещи разного самосовершенствования, да они и не смешаются. Как только человек однажды так поступит, и Будды увидят, что он совершенствуется и по этому и по тому методу, то не дадут ему своих вещей. Кроме того, это также является вопросом Синьсин совершенствующегося. Вещи Будды Жулай были выработаны в результате тяжёлого совершенствования в течение многих жизней и составляют его мир; его мир состоит из его факторов совершенствования, а ты всё ещё являешься человеком и хочешь произвольно изменить его вещи? Если одновременно совершенствоваться по двум школам, то это равносильно тому, что ты наносишь вред Законам двух Будд. Если одновременно совершенствоваться по трём школам, то это равносильно тому, что ты наносишь вред Законам трёх Будд, и разве это не грех? Некоторые говорят, что они не знают об этом. Именно потому, что ты не знаешь, Будда ничего тебе и не даст и не позволит тебе совершить это преступление – это и есть коренная причина принципа приверженности только одной школе. Люди, не зная, считают, что таким образом можно большему научиться, расширить знания, но это является пристрастием.

 

По какой школе совершенствуешься, по той и совершенствуйся: если по школе Чань, то по школе Чань; если по Чистой Земле, значит, по Чистой Земле; если по Хуаянь, то по Хуаянь; если по Тянтай, то по Тянтай; если по тантризму, то по тантризму. В тантризме тоже нельзя хаотично совершенствоваться: если по Красной секте, значит, по Красной секте; по Белой секте, значит, по Белой секте. В этом абсолютно нельзя  поступать произвольно; самосовершенствование – это самое, самое серьёзное дело, и у человечества нет дела более серьёзного, чем это. Так как оно является самым великим, поэтому и относиться к нему непременно нужно серьёзно. Конечно, я не могу наставлять тебя непременно изучать Фалуньгун. Если ты считаешь, что какая-то школа в буддизме может привести тебя к достижению Полного Совершенства, то ты и изучай её, но если я не расскажу тебе ясно, то это будет безответственно с моей стороны. Так как тебе выпала судьба сидеть здесь, то я должен тебе сказать, что монахам в религиях периода упадка и гибели дхармы очень трудно совершенствоваться. Спроси у тех монахов, смогут ли они достичь Полного Совершенства? Я всё знаю: во всем мире среди монахов, которые могут выйти из мирского Закона, могут достичь начального статуса Архата, есть только несколько человек, к тому же они одной ногой стоят по эту сторону двери, а другой ногой – вовне, всё же у них совершенствуется Фу-юаньшэнь. На самом деле, все они также ждут прихода Будды. Ты хочешь, чтобы они ещё и тебя спасли, но куда спасти? Они достигли уровня Архата, и ещё должны совершенствоваться, чтобы пойти в мир Будды, но возьмёт ли их Будда, это должен решать сам Будда. Куда же они тебя могут спасти?

 

Ученик: Учитель говорил, что после достижения высокого уровня, практика проходит полностью автоматически, это так?

 

Учитель: В Китае, когда только появился цигун, некоторые говорили, что практика цигун не может привести к Полному Совершенству; это потому, что цигун, который передавался в то время, являлся вещами уровня излечения от болезней и оздоровления организма. Я только что говорил, что на самом деле цигун проложил дорогу для моей передачи Фалунь Дафа, и если бы не начал передаваться цигун, то мне сегодня было бы очень трудно передавать Дафа. Если я смог передать его в таком суровом обществе, то в будущем в истории не должно быть проблем во время передачи его в любом другом обществе.

 

Некоторые говорят, что цигун – это закон деяния; Шакьямуни говорил, что законы деяния иллюзорны, как «пузыри на воде и тени», и что они не могут привести к Полному Совершенству. На самом деле, люди, повторяющие эти слова, сами не знают, что такое деяние. Они говорят, что движения во время закалки Гун – это и есть деяние, но ведь во многих методах практики системы Дао есть телодвижения, а по ним усовершенствовались Великие Даосы очень высокого уровня. В Первоначальном Великом Дао усовершенствовались очень многие Даосы, которые выше обычных Богов и Будд, поэтому наличие телодвижений не означает деяние. В тантризме нужно делать мудры, ещё монахи на земле ханьцев делают различные мудры, выполняют парное или одиночное скрещивание ног, и разве это не движения? Разве деяние и недеяние определяется количеством движений? «Деяние» имеет не такой смысл. «Деяние» означает, наличие у человека неотброшенных пристрастий в процессе самосовершенствования, а также привязанность к формам человеческого общества; поиск каких-то способов, техник, магических приёмов, с помощью которых, как считают некоторые, можно повыситься; они занимаются делами деяния, принимая за основное не устранение пристрастий в совершенствовании, а стремление к мелким магиям. Некоторые монахи зарабатывают деньги, строят много храмов, занимаются благотворительностью в обществе, участвуют в политике – вот это и является деянием. Совершенствоваться ради этого – это как раз и есть «пузыри на воде и тени»; они потеряли свой путь совершенствования, и можно ли в таком случае достичь Полного Совершенства? «Я построил Будде столько-то храмов, и тогда, Будда, позволь мне, пользуясь «чёрным ходом», подняться вверх». Где о таком говорится? Если ты не отбросишь своё сердце обычного человека, а тебя поместят на уровень Бога, то сам не осмелишься там находиться. Видя величие, священность и несравнимую чистоту Богов и Будд, ты не сможешь найти себе места от стыда, и тогда сам увидишь, что не должен там быть, так как сфера твоего мышления очень далека от них, поэтому ты сам спустишься вниз. Движения не являются деянием, настоящим деянием являются пристрастия человека.

 

Я говорил, что в процессе совершенствования очень легко может возникнуть проблема в мышлении, поэтому старайтесь максимально ни о чём не думать, не занимайтесь деянием. Каждый предмет в другом пространстве живой, имеет жизнь. Я заложил тебе механизм самосовершенствования, и когда ты выполняешь упражнения, то ты усиливаешь этот механизм; когда он будет усилен до определённой степени, то будет вращаться автоматически. В будущем во время практики каждый раз ты выполняешь движения 9 раз, усиливаешь его, и он становится всё сильнее; в конце ты заметишь, что тебе уже не нужно считать, ты только выполняешь упражнения, а когда дошло до 9-го раза, он сам начнёт вращать Фалунь, или же сам сложит руки в цзеинь. Даже не нужно будет считать.

 

Ученик: Сможет ли каждый узнать, что он уже вышел из мирского Закона?

 

Учитель: У некоторых людей природная основа высокого уровня, и, чтобы гарантировать его возвращение в его изначальное место, нельзя ему ничего говорить. Как только скажешь ему хоть немного, так сразу сломаешь его путь; это может привести к тому, что он не вернётся в своё изначальное место, поэтому нужно смотреть, исходя из личной ситуации каждого человека. Иногда могут узнать, отдельные люди могут узнать.

 

Ученик: В будущем профессионально совершенствующиеся ученики, которые совершенствуются в храмах, должны будут идти странствовать среди обычных людей. Под словом «в будущем» подразумевается это человечество или же то, которое было раньше?

 

Учитель: Монахи отличаются от обычных людей, и я наставляю их совершенствоваться так, чтобы они, как и другие ученики Дафа, могли подтвердить ещё более высокий Говэй; создаю им среду, в которой они могли бы создать ещё больший Вэй Дэ.

 

Ученик: Как можно узнать, защищает ли нас Тело Закона, и есть ли у нас Фалунь?

 

Учитель: Чувствительные люди могут ощутить Фалунь, нечувствительные люди его не ощутят. Не каждый его может ощутить, и даже те, кто могут его ощущать, когда Фалунь прочно установится в их теле, им также будет нелегко его почувствовать. Это как биение твоего сердца: пока не коснешься груди, сможешь ли ощутить, что оно бьётся? Когда он станет частью твоего тела, то уже не будешь его ощущать, но некоторые люди с самого начала его не ощущают, из-за того, что тело у них нечувствительное, но это не имеет значения. Состояние человеческого тела очень сложное, и у каждого человека оно своё.

 

Ученик: Предположим, что какой-то молодой человек достигнет в совершенствовании Полного Совершенства и вот-вот поднимется на Небо, но ведь тогда он не сможет проявить ответственность за своих родителей и детей, тогда разве он не оставит им трудности?

 

Учитель: Именно потому, что ты сейчас ещё не достиг Полного Совершенства, у тебя нет такого высокого мышления, поэтому ты думаешь об этом вопросе с помощью мышления обычного человека. Когда человек достигает той степени, то всё его понимание изменяется. В зависимости от Вэй Дэ, достигнутого в совершенствовании, меняется окружающая обстановка. На самом деле у каждого человека своя судьба, и никто не может управлять чьей-то судьбой. Некоторые говорят, что я хочу, чтобы у моего последующего поколения всё было хорошо. Если у твоих потомков нет счастья, то сколько бы ты им ни оставил материальных благ, они всё полностью промотают, или всё сгорит при пожаре, или потеряют, или у них украдут; если же у них есть счастливая участь, тогда они могут это унаследовать. У каждого своя судьба, и никто не может никем управлять; не смотри, что кто-то твой родственник. В этой жизни он твой родственник, а в следующей жизни, возможно, он будет родственником кого-то другого, к тому же в прошлой жизни он тоже был родственником кого-то другого. Поэтому у каждого своя судьба, и если говоришь, что упрямо хочешь, чтобы у кого-то было так-то, тогда непременно так не будет, потому что жизнь человека планируется не человеком, а планируется Богом. Так же не идёт речь о том, что ты можешь оставить им какие-то страдания, – всё это давно уже запланировано. Эти дела не такие, как ты себе представляешь, и если ты не находишься на соответствующей степени, то рассматриваешь вопросы с помощью представлений обычных людей. На самом деле, если усовершенствуешься в Бога или Будду, то у тебя будет высокий Вэй Дэ, поэтому последующие дела уже запланированы в процессе самосовершенствования.

 

Ученик: Во время выполнения упражнений произвольно двигается голова.

 

Учитель: Всё это хорошие явления. Во время пробивки каналов, толчки энергии могут качать голову. На самом деле во время выполнения упражнений могут появиться очень многие проявления, их более десяти тысяч; и какие бы состояния не проявились, вы должны правильно к ним относиться. На пути самосовершенствования повсюду находятся проверки способности уразумения практикующего. Гун состоит из очень многих элементов, и самым чувствительным для поверхности человека является электричество, поэтому в самом начале под воздействием Гун, где бы он ни двигался, ты можешь ощущать дискомфорт. Иногда, когда вырабатываются хорошие вещи, ты ещё сомневаешься: а может это болезнь, почему мне так не комфортно? Если так, то скажи, как тебе совершенствоваться? Ты являешься совершенствующимся и должен принимать всё это за хорошие проявления, и они действительно являются хорошими проявлениями. Когда пробиваются каналы, то очень тяжело, и может быть локальное ощущение боли; когда изменяется тело, то тоже ощущается дискомфорт, иногда бывает ощущение, как будто по телу ползают многочисленные насекомые, потому что в теле есть более десяти тысяч каналов, и не только эти несколько каналов, они повсюду вдоль и поперёк; иногда бывает так, как будто тело ударило током, или же становится холодно, жарко, чувствуется онемение, тяжесть, вращение и т.д., – очень много состояний, которые могут вызвать очень неприятные ощущения в твоём теле, однако это хорошие дела, это вызвано энергией и изменением тела. Если говорить об ощущениях, то их очень много, и вы должны принимать их за хорошие дела, всё это действительно является хорошим.

 

Ученик: Просветлённый обладает неограниченной свободой. Учитель передаёт Дафа и может нести ответственность за многих учеников, тогда как понять «неограниченная свобода»?

 

Учитель: Ради вашего спасения не может идти речь о свободе. Я переношу за вас грехи, иногда изживаю за вас карму. (Аплодисменты.) В прежние годы Шакьямуни и Иисус разве поступали не так же? Некто говорит: «Учитель, у Вас такие большие способности, почему у Вас ещё могут быть неприятности?» На самом деле, все эти неприятности ваши. Например, некоторые ученики, которым уже была устранена карма и оставлено немного неприятностей, чтобы они сами их прошли, всё же не смогли их пройти. Ведь нельзя же из-за того, что они не смогли пройти эти незначительные неприятности, погубить их, поэтому я беру это на себя, и подобные неприятности могут создавать мне помехи.

 

Спасать людей очень трудно и очень горько. Я знаю, почему Иисус был распят на кресте. Я также знаю, почему Шакьямуни ничего не смог поделать и ушёл по пути нирваны, я также знаю, почему Лао Цзы поспешил поскорее написать пять тысяч слов и ушёл. Передавать праведный Закон очень трудно. Если передавать неправедные вещи, то никому до этого не будет дела, потому что после того, как закончишь творить хаос, упадёшь в ад и будешь уничтожен, так как сам себе навредил.

 

Ученик: Как небесные дьяволы высоких уровней знают больших и маленьких Просветлённых, и кто контролирует этих дьяволов?

 

Учитель: Богов контролируют более высокие Боги, над более высокими есть ещё более высокие; дьяволы являются проявлением среди положительных и отрицательных жизней во Вселенной; понимание на высоких уровнях не такое, как на низких. Когда достигаешь уровня Архата, то уже нет никакого человеческого мышления. Когда человек в конце жизни выходит из своего тела (физического тела), то все дела, которые он сделал за всю жизнь, включая и дела, которые он сделал в возрасте трёх лет, предстанут перед его взором, как будто он сделал их только минуту назад. Так как, когда вышел из этого пространства, из этого времени, то всё уже не так, как в этом пространстве и времени; всё так, как будто только что сделал; в то время человек полностью узнает, какие дела он сделал правильно, а какие нет, и только тогда он раскается. В то время заблокированная часть мышления человека откроется, но не будет такой мудрости, как у Будды, потому что у Будды ещё большие способности.

 

Ученик: Как делать подношение Телу Закона Учителя?

 

Учитель: Тело Закона это и есть я. Многие верующие буддисты возжигают благовония, повторяют имя Будды, делают поклоны, читают каноны, ежедневно кланяются Будде, совершают очень торжественные церемонии. Однако совершив эти церемонии, они снова поступают так, как им захочется. Всё это бесполезно. Люди уже не понимают, что значит питать благоговение к Будде. Cовершенствующийся в процессе совершенствования принимает страдания за радость, устраняет все свои пристрастия, вырабатывает милосердие, непрерывно усердно продвигается вперёд в совершенствовании. Скажу тебе, что это радует меня больше, чем любые твои ритуалы. Это потому, что передавая этот Закон, я не предъявлял никаких других требований к людям. Я только хочу, чтобы ты получил Закон. Я хочу, чтобы ты отбросил своё сердце обычного человека, чтобы в конце можно было тебя спасти. 

 

 

 

Конечно, Тело Закона Будды тоже нуждается в пище. Это не так, как думают люди, что Будда ничего не ест. Кто-то сказал, что Будда не питается зерновыми. Не важно, действительно ли этот человек знает или же просто так сказал, но эти слова всё же сказаны верно. Будды не едят человеческую пищу. Но они едят пищу, которая находится в их сфере. Если Боги ничего не едят, они не умрут от голода, но могут ощущать голод, могут похудеть. Поэтому им также надо принимать пищу. Но они не едят поверхностную материю, а едят то, что состоит из более микроскопичных частиц. Возжигание благовоний имеет практическое значение. Нынче, если спросишь у монаха, зачем надо возжигать благовония, он скажет, что это проявление уважения к Будде. Но, почему для проявления уважения Будде надо именно возжигать благовония? Разве нельзя сделать что-то другое? На самом деле, дым, который образуется при возжигании благовоний, также является материей. И материя, из которой состоит дым, является не только поверхностной, у дыма есть другие материальные формы. Будды и Боги используют эти вещи для преобразования их в другие вещи, с помощью которых они усиливают своих последователей.

 

Ученик: Тело Закона (Фа-шэнь) и воплощённое тело (Хуа-шэнь)...?

 

Учитель: Я не рассказывал о воплощённом теле. Многие из тех вещей, о которых говорил Шакьямуни, являются правильными. Но те вещи, о которых говорят в буддизме, не все являются изначальными высказываниями Будды Шакьямуни и не все отражают изначальный смысл слов Шакьямуни. Буддистские каноны были систематизированы через 500 лет после смерти Шакьямуни. Пятьсот лет. Вы подумайте, пятьсот лет назад даже не было США. Если систематизировать то, что кто-то сказал пятьсот лет назад, насколько сильно это будет отличаться от оригинала? Среда, время, место, целенаправленность слов на определённую ситуацию отличаются, поэтому разница очень большая. Закон, который я передаю, это не буддизм. Я не говорил о воплощённом теле, я говорил только о Теле Закона. Я рассказываю в сочетании с мышлением и культурой современных людей.

 

Ученик: Эйнштейн говорил, что скорость света неизменна. Верно ли это утверждение для всех пространств?

 

Учитель: Этот принцип, к пониманию которого пришёл Эйнштейн, представляет собой принцип в сфере людей. В настоящее время это наивысшее понимание, которого могут достичь люди. Но если превысить сферу людей, то можно обнаружить, что вещи, которые осознал Эйнштейн, уже не являются абсолютными. На разных уровнях есть принципы этих уровней и формы проявления материи на этих уровнях. Чем выше поднимаешься, тем становишься ближе к истине, и чем выше, тем понимаешь правильнее. Если с высокого уровня посмотреть вниз, то можно заметить, что понимание внизу не является коренным принципом Вселенной или находится не очень близко к основным принципам. Человек, осмелившийся познать истину, имеет смелость прорвать законы, установленные людьми до него. Но если ты находишься в рамках их законов, то как бы ты ни исследовал, ты всё равно следуешь им. Однако, если ты прорвал эти установленные ими рамки, то ты сделал шаг на пути к истине.   

 

Если человек превысит имеющееся понимание, то он обнаружит, что это понимание уже не есть абсолютная истина. Эйнштейн говорил, что скорость света является самой быстрой. Скажу вам, что на одном и том же уровне скорость мысли живого существа превышает скорость света. К тому же на более высоких уровнях, которые превышают человеческий уровень, из-за разницы во времени, самая медленная скорость будет больше самой быстрой скорости на нижних уровнях. Живые существа находятся на разных уровнях. В свою очередь, на разных уровнях есть разное время и форма пространства. Все живые существа и материя подвергаются ограничению разного времени и разных пространств. Чем выше уровень, тем быстрее там скорость. То есть на высоких уровнях самая низкая скорость будет намного больше, чем скорость света на низком уровне, которую познали люди. Способности Будды больше, чем способности человека. А у Будды ещё более высокого уровня они ещё больше. Это намного превосходит познанную людьми скорость света.

 

Говоря об этом, я хочу сказать, что у людей есть принципы уровня людей, а также материальный мир, который люди должны познавать. Но это всего лишь человеческие познания, которые абсолютно не представляют собой истину Вселенной. Не надо рассматривать их, как нечто абсолютное. Это всего лишь понимание на этом уровне. Почему Шакьямуни говорил, что у Закона нет определённого выражения? А в конце ещё сказал, что за всю жизнь он никакого Закона не проповедовал? Потому, что когда он достиг Просветления, он ещё не достиг сферы Жулая. Он продолжал совершенствоваться вверх и только в самом конце на закате жизни достиг очень высокого уровня Жулая. На протяжении 49 лет передачи им Закона он также непрерывно проповедовал своё понимание Вселенной от низкого до высокого. Он знал, что вещи, проповедованные им раньше, не являются самыми высокими принципами. Когда он снова повышался, то снова проповедовал выше, чем раньше. То новое, что он он проповедовал, также не являлось конечными коренными принципами. Поэтому он знал, что то, что он только что проповедовал, опять же, является неверным, так как он снова повысился. Будда Шакьямуни знал, что Закон, который он проповедовал на протяжении всей жизни, не является наивысшим Законом Вселенной, не представляет собой наивысшие  принципы Вселенной. Поэтому на закате своих дней он сказал, что всю жизнь не проповедовал никакого Закона. Но он также знал, что принципы Закона на разных уровнях, хоть даже и не являются наивысшими принципами, но всё же являются принципами, которых должны обязательно придерживаться живые существа этих уровней. То есть на этих уровнях, это были правильные принципы. Чем выше принципы разных уровней, тем они ближе к коренным принципам. В то же время Боги Вселенной не видят самых конечных коренных принципов Закона. Поэтому Шакьямуни и сказал, что Закон не имеет определённого выражения.

 

Принципы, которые познал Эйнштейн, уже являются наивысшими среди обычных людей. Если бы у Эйнштейна была возможность продолжать свои исследования и обнаружить более высокие принципы, то он отверг бы своё прошлое понимание. На самом деле он уже обнаружил, что религия даёт более высокое понимание. Почему Эйнштейн в конце жизни приобрёл религиозные убеждения и стал религиозным? Он обнаружил, что то, о чём говорит религия, является истинными принципами, поэтому он и вошёл в религию. Почему многие учёные в конце-концов начинают верить в религию? Причём это те, кто достиг немалых успехов в науке... Если смотреть на это с позиции представлений абсолютной позитивистской науки, то это нелогично. На самом деле те, кто не отличается новаторством, кто вращается в рамках определений, установленных другими людьми, являются формальными защитниками этих определений. Мышление настоящих новаторов не может быть ограничено какими-то определениями и умозаключениями. Только такие люди являются умными.

 

Ученик: Можно ли цитировать «Чжуань Фалунь», если во время выполнения упражнений не могу войти в покой?

 

Учитель: Можно. Если хочешь достичь абсолютного покоя, то начинающему практикующему сделать это не легко. Даже если уже какое-то время практиковал, то тоже очень трудно полностью погрузиться в покой. Почему? Подумайте, вы живёте среди обычных людей, совершенствуетесь среди обычных людей, совершенствуете себя самого. И это ты сам живёшь среди обычных людей. Питание, проживание, одежда, ребёнок поступает в вуз, кто-то сегодня заболел, завтра снова что-то случилось, так или иначе в мире людей всё, что угодно создаёт тебе помехи. И даже если ты не хочешь думать об этом, то всё равно будешь думать. Достичь покоя можно только тогда, когда в ходе совершенствования станешь очень спокойно относиться к вещам, к которым пристрастно сердце обычного человека. Это не противоречит форме совершенствования среди обычных людей и также не  противоречит тому, что надо хорошо выполнять свою работу и учиться. То есть, когда что-то делаете, не надо привязываться к личной потере и приобретению. Тогда постепенно сможете достичь покоя. На начальной стадии этого не достичь. По мере того, как вы ослабите своё сердце обычного человека вплоть до степени, когда вы ко всему относитесь очень легко и уже больше нет этого пристрастия, в этот момент сознание естественным образом станет чистым.

 

В религии тоже нет способов, позволяющих человеку погрузиться в покой. Некоторые говорят, что если повторять «Будда Амитаба», то можно войти в состояние покоя. Это такой метод практики, но в этом процессе всё равно не получится войти в покой. Как надо повторять слова «Будда Амитаба»? Надо произносить их без каких-либо мыслей, чтобы каждый слог из этой фразы проявился перед глазами, чтобы от повторения наступила полная пустота в мыслях, чтобы ничего не осталось. Если достичь такой степени, то это и есть настоящее вхождение в покой. Находясь в процессе, такой степени не достичь. Невозможно сразу достичь пустоты в мыслях. В начальной стадии не достичь этого. Например, некто произносит «Будда Амитаба», но при этом думает: «Мой ребёнок заболел... Такой-то использует меня в своих интересах... Как там поживает мой друг или моя подруга?» И при этом он продолжает повторять «Будда Амитаба». Когда существует так много пристрастий, как можно погрузиться в покой? То есть, когда в процессе совершенствования всё более спокойно относишься к вещам, к которым пристрастны обычные люди, ты естественным образом сможешь погрузиться в покой. Если сразу не можешь войти в покой, это не должно стать препятствием для совершенствования и повышения. Во что бы то ни стало запомните это. В других методах практики этому придают очень серьёзное значение. Это потому, что у них совершенствуют Фу-юаньшэнь. Они не позволяют играть роль твоему Чжу-юаньшэнь.

 

Они говорят, что когда Шишэнь умирает, Юаньшэнь рождается. Они принимают Фуюаньшэнь за Юаньшэнь. Шишэнь это и есть ты сам, поэтому если твой Шишэнь умер, то и ты сам действительно умер. После этого контроль над телом переходит к Фуюаньшэнь. У меня есть требование: когда практикующий полностью сможет войти в покой, он должен осознавать, что он сам практикует. Всё ещё должна оставаться небольшая частичка сознания. Это не пристрастие. Если ты даже не осознаёшь сам себя, то что ты совершенствуешь? Разве Будда не осознаёт себя? Это не так.

 

Ученик: Если заниматься Фалуньгун, то как наладить отношения с друзьями-буддистами?

 

Учитель: Скажу вам, не надо принимать нынешних религиозных верующих за совершенствующихся. Скажу вам одну истину: Боги и Будды абсолютно не признают эти религиозные формы внизу, а также людей, которые привержены религии. Они признают только настоящее совершенствование, а религии были придуманы последующими поколениями людей. Шакьямуни в те годы не создавал религию. Он создал форму коллективного самосовершенствования. Чтобы у совершенствующихся не было пристрастий, они уходили из дома в леса, пещеры и сидели там в созерцании. Последующие поколения людей превратили это в религиозную форму, а люди из общества назвали это религией. Нынешние люди этого не понимают и создают из этого религиозную форму. Боги и Будды не признают эту религию. Если ты прошёл крещение или принял постриг, то это вовсе не значит, что Боги и Будды признают тебя. Это просто люди признают. И совсем не так, что если прошёл крещение или принял постриг, тогда и можешь вознестись в Небесное Царство. И если ты принял буддизм, то это не значит, что ты стал последователем системы Будды. Будда смотрит, насколько искренним является человек, когда даёт обет, а также смотрит на то, по-настоящему ли ты совершенствуешься. Будда не признаёт форм,  их признают религии.

 

Что касается друзей-буддистов, относись к ним, как к обычным людям. Во что он хочет верить, пусть в это и верит. Так как вы совершенствуетесь среди обычных людей, то непременно будете соприкасаться с другими людьми. Даже если у них есть определённая вера, они не смогут по-настоящему совершенствоваться, поэтому принимайте их просто за друзей среди обычных людей.

 

Ученик: После того, как я начал заниматься Фалуньгун, не хочу получать никакие учебные знания, хочу полностью сосредоточиться на совершенствовании.

 

Учитель: Этот вопрос надо рассматривать с двух сторон. С одной стороны, возможно у этого человека очень высокая способность уразумения и очень хорошая природная основа. Он сразу получил Закон, сразу осознал, что это такое и повышается в совершенствовании очень быстро. Так как у него хорошая природная основа и высокое уразумение, он способен отбросить очень много пристрастий. Сущность его жизни не была затронута, он просто загрязнился на поверхности мирскими вещами. Как только поверхностное загрязнение было убрано, он сразу же осознал истину Закона Будды. Он изначально не был привязан к вещам обычных людей. Тогда такой человек относится к тем сравнительно хорошим людям, о которых я только что говорил.

 

Ещё может быть ситуация, когда природная основа тоже очень хорошая, и совершенствуясь, он знает, что Дафа хороший, но он ещё не полностью с позиции рациональности осознал требования Дафа к совершенствованию. Такая ситуация также может возникнуть среди тех, кто подвергся влиянию прошлых методов совершенствования или же у людей, ушедших в монахи и монахини.

 

Но, какая бы причина ни была, нельзя впадать в крайности. Я наставляю тебя совершенствоваться среди обычных людей, это обусловлено формой совершенствования в Дафа. К тому же Дафа требует, чтобы практикующий везде был лучшим, в какой бы среде он ни совершенствовался. Если ты учащийся, то должен хорошо учиться, если член общества, то должен хорошо выполнять свою работу, и одновременно также быть совершенствующимся.

 

Ученик: Я изучаю Закон и практикую уже год и у меня до сих пор всё ещё есть мыслительная карма. Я волнуюсь по этому поводу. Как поступить?

 

Учитель: Все ученики неплохие. На самом деле, если можешь осознать свои недостатки, то значит находишься в процессе совершенствования. Я знаю, что он имеет в виду. Только что я разъяснял вам один вопрос, а именно, как только ты начинаешь заниматься Фалуньгун, то я сразу очищаю твоё тело. Я практически полностью очищаю самый большой поверхностный уровень молекул человека, включая и часть твоего мышления. Однако я всё же оставляю часть для того, чтобы ты мог жить среди обычных людей и продолжать совершенствоваться среди обычных людей. То есть, если нет никаких человеческих пристрастий, то невозможно существовать в мире людей. Когда нет человеческих вещей, то ты даже минуты не захочешь находиться среди людей. Я наставляю вас больше не формировать пристрастия и максимально отбросить уже имеющиеся человеческие пристрастия.

 

На самом деле, говоря с другой стороны, я также могу полностью убрать все эти твои мысли, полностью удалить плохие мысли, а также непосредственно убрать твои пристрастия. Но так не годится, это не совершенствование. Однако кое-что я могу сделать. Я могу, начиная с поверхности очистить тебя, чтобы твоё мышление достигло определённой степени чистоты. Но всё же надо оставить немного, чтобы использовать это для совершенствования. Если и это убрать, то ты не сможешь практиковать. Для того, чтобы ты мог совершенствоваться среди обычных людей, я очищу твоё тело изнутри, из микроскопичности. Тогда вовне на поверхности не будет проявляться слишком много сильных чудотворств. Таким образом, ты сможешь продолжать совершенствоваться среди обычных людей. Очищение происходит из самой микроскопичности твоей жизни, изнутри кнаружи. И когда оно дойдёт до самой поверхности, как только будут отброшены самые последние оставшиеся немногие вещи, ты сразу же достигнешь Полного Совершенства. Не отброшенные поверхностные вещи нужны, чтобы совершенствоваться до самого последнего шага. Они оставлены тебе намеренно, чтобы ты мог жить среди обычных людей. Если эти вещи отбросить, то ты действительно больше не сможешь находиться среди обычных людей. Тебя не будет интересовать ни одно дело, которым занимаются люди. Может возникнуть такое состояние. Поэтому те немногие вещи полностью устраняются только тогда, когда ты дойдёшь до самого конца.

 

Это наилучший способ. Он позволяет тебе совершенствоваться среди обычных людей, а также позволяет нормально жить среди обычных людей. Одновременно с этим, необходимо строго требовать от себя. Нельзя, чтобы пристрастия были такие же сильные, как у обычных людей. Вы идёте по такому пути, так совершенствуетесь. Поэтому скажу вам, что если у вас пока ещё есть немного человеческого мышления и пристрастий, это не должно вас тяготить. Это вам оставлено умышленно. Но мы должны обратить внимание на одну тенденцию. Некоторые изначально совершенствовались не очень усердно, как только услышали мои эти слова, то подумали: «Раз это оставлено мне умышленно, тогда я и не буду об этом заботиться, буду попустительствовать себе, не буду ослаблять пристрастия, не буду строго требовать от себя». Так не годится, это тоже не является совершенствованием.

 

Ученик: Можно ли вступать в брак?

 

Учитель: Я оставил вам факторы, позволяющие жить среди обычных людей. Среди учеников есть молодые, и я хотел бы, чтобы вы всё же создавали семьи и занимались карьерой. Допустим, что в будущем в человеческом обществе все будут изучать Дафа, тогда, если никто не вступает в брак, то общество прекратит своё существование, оно просто исчезнет. Так не годится. К тому же, молодые должны оставить потомков в качестве будущих людей. Вы ещё должны оставить форму совершенствования для будущего нового человечества. 

 

Ученик: Насколько большой Мир Фалунь?

 

Учитель: Мир Фалунь очень большой, огромный. (Улыбается) В нём есть бессчётное число живых существ, множество Будд, Бодхисаттв и Архатов.

 

Ученик: Если начал заниматься Фалуньгун, то можно ли повторять имя Будды Амитаба?

 

Учитель: Повторение имени Будды — это и есть совершенствование. Если повторяешь имя Будды Амитаба, то значит совершенствуешься по школе «Чистая земля». Если, практикуя Фалуньгун, ты ещё и повторяешь имя Будды Амитаба, то значит практикуешь, смешивая школы. Я не настаиваю на том, что бы вы обязательно совершенствовались по Фалунь Дафа. Если ты действительно не можешь это оставить, то иди повторяй имя Будды Амитаба. Принцип я уже ясно разъяснил. Во время периода упадка Дхармы в религии очень трудно достичь Полного Совершенства. Кто-то говорит, что можно переродиться в мире Будды с кармой и там продолжить совершенствоваться. Но это совсем не так просто, как думают обычные люди. Когда человек уже практически полностью усовершенствовал своё мышление, в процессе совершенствования уже избавился от основной кармы, оставшиеся немногие пристрастия можно устранять постепенно. В это время возникает особая ситуация и только тогда можно переродиться с кармой в мире Будды. Если ты с очень грязным телом прибудешь на абсолютно чистое Небо, поднимешься в мир Будды, то куда тебя поместить там? Разве не так?

 

Ученик: Когда выполняю упражнения в ночное время, то ощущаю, что дьявол мне мешает. Так ли, что ночью не надо практиковать?

 

Учитель: Если ты действительно совершенствуешься по Дафа, не примешивая другие вещи, гарантирую — ничто не осмелится нанести тебе вред. Иногда новые ученики примешивают в практику другие вещи, поэтому нельзя сказать, что он совершенствуется по Дафа. Если поступать не по требованиям Фа, а просто выполнять упражнения, не заниматься настоящим совершенствованием, то, когда возникнет проблема, и ты позовёшь меня по имени, мне будет не так просто позаботиться о тебе. Ты скажешь, почему же Учитель не заботится обо мне? А разве ты совершенствуешься в Дафа? Разве ты совершенствуешься в соответствии с моими требованиями? Разве не такой принцип? Совершенствование в Будду — это серьёзное дело.

 

Ученик: Можно ли вместе практиковать Фалуньгун и тайцзицюань?

 

Учитель: Нет. В тайцзи, Син-и, Багуа и других подобных практиках содержится цигун. Но заниматься другими видами у-шу можно. Практиковать Чанцюань, Хунгар, Наньцюань, Шаолинь нет проблем. Но тайцзицюань — это безусловно цигун.

 

Сейчас люди не знают, как пользоваться тайцзицюанем. Кто-то принимает его за оздоровительную гимнастику. На самом деле Тайцзицюань содержит в себе множество вещей внутреннего и внешнего совершенствования. Нынешние люди не знают, как совершенствоваться с помощью тайцзицюань. Это потому, что Чжан Саньфэн не оставил людям законов сердца для совершенствования в тайцзицюань. Он оставил только движения. Поэтому последующие поколения не могли совершенствоваться с помощью тайцзицюань. Не смотри, что движения в тайцзи медленные, их энергия не проявляется в поверхностном пространстве. Как бы быстро ни двигался человек в этом пространстве, движения рук практикующего тайцзи будут быстрее. Ты видишь, что он движется очень медленно, но он движется в другом пространстве. Всем известна древняя история о том, как Святой шёл обычным шагом, а человек мчался за ним на лошади и не мог догнать. Обычный человек видит, что он идёт очень медленно, но на самом деле он двигается в другом времени-пространстве.

 

Человеку кажется, что он очень быстро наносит удар кулаком, но он никогда не сравнится со скоростью в другом времени-пространстве. Поэтому ты видишь, что занимающийся Тайцзицюань наносит удары кулаком или ладонью очень медленно, но как бы быстро ты не двигался, ты его не догонишь, его движение уже давно достигло цели. Просто нынешние люди не могут достичь такой степени. К тому же его кулак несёт сверхспособности, которые не способен вытерпеть человек. В фильмах приёмы у-шу выглядят очень красиво, но почему в реальной схватке они хаотично размахивают руками и хаотично бьют ногами, не проявляя мастерства у-шу? Почему не применяют приёмы? Именно потому, что они не обладают мастерством. Если бы они обладали мастерством, то противник никак не смог бы уклониться от их ударов. Это не сработает, если они не используют такое мастерство. Именно поэтому нынешние ушуисты не могут продемонстрировать настоящее умение, так как не обладают внутренним и внешним мастерством.

 

Тайцзицюань позволяет войти в другое пространство. Это и есть самосовершенствование, поэтому Тайцзи полностью представляет собой цигун. В ходе практики тело занимающегося Тайцзи изменяется, его сфера мышления также повышается. Только в таком случае он может выработать некие вещи. Скажу вам, что усовершенствоваться в Дао это безгранично священно. Совсем не так, как представляют себе люди. Нынешние люди думают о древних людях, опираясь на современные деградированные представления. Древние люди не такие.

 

Ученик: Фалунь вращается по часовой стрелке и в обратную сторону. А может ли он вращаться наискось или плашмя?

 

Учитель: Да, какую регулировку надо произвести в твоём теле, он такую и произведёт. Он вращается и так и эдак, регулируя твоё тело. В начальной стадии, когда надо отрегулировать тело человека, Фалунь вращается произвольно, с большой или маленькой скоростью. Когда тело уже отрегулировано, Фалунь перемещается в нижнюю часть живота и стабильно вращается по девять раз в прямом и обратном направлении, входит в нормальное состояние.

 

Ученик: Мой сын против того, чтобы я практиковала.

 

Учитель: Да, у некоторых существует такая ситуация, когда домашние против. Тут всё зависит от тебя. Так или иначе, если начал совершенствоваться, то будут испытания. Тогда возможно дьявол будет использовать твоего сына, чтобы создавать тебе помехи. Если ты действительно начал совершенствоваться в Дафа, если ты действительно можешь совершенствоваться, то я всё улажу. Во время помех я посмотрю, о чём ты думаешь, хочешь ли ещё продолжать практиковать. Ведь совершенствование в Будду является серьёзным делом. Если нет твёрдой воли, то это не годится.

 

Ученик: Во время сидения в позе созерцания лучше всего делать парное скрещивание ног, правильно?

 

Учитель: Требуется, чтобы в итоге делал парное скрещивание. Практикуй не спеша, все смогут сделать парное скрещивание. В Китае пожилой человек, которому уже за 80 лет, постепенно без проблем смог скрещивать ноги. Если только ты практикуешь, то постепенно сможешь скрещивать ноги. Не так, что у всех сразу это получается. Насильно форсировать себя не нужно. Говоришь, что не можешь сделать даже одиночное скрещивание, тогда сиди в позе «по-турецки». Если и «по-турецки» не можешь, то подними выше колени. Постепенно ноги опустятся. Каждый раз будут понемногу опускаться и когда полностью опустятся, то сделай одиночное скрещивание. Колени снова будут подниматься высоко, но ничего страшного. Каждый раз во время выполнения упражнения ты будешь замечать, что ноги понемногу опускаются. Когда опустятся полностью, то есть когда в одиночном скрещивании ноги будут лежать ровно, как полагается, тогда сделай парное скрещивание. Если только сможешь держать ноги ровно, тогда сможешь поднять вторую ногу и положить наверх, это и будет парное скрещивание.

 

Ученик: Почему говорят, что метисы несчастные? В этой жизни он китаец, а в следующей возможно будет иностранцем. На Земле есть много разных рас, Юаньшэней и наций.

 

Учитель: При перерождении перерождается Юаньшэнь, а метисом является физическое тело. Разные Боги создали разных своих людей. Те Боги на протяжении истории всё время заботились о людях, которых они создали. Белый человек это и есть белый человек, чёрный и есть чёрный, представитель жёлтой расы и есть представитель жёлтой расы. Люди любой нации в мире соотносятся с небесными жителями. Метисы не могут соотноситься с Богами на Небе. Тогда никакой Бог, создавший людей, возможно, не будет заботиться о них. То есть, об этих людях говорят, что они являются очень несчастными. Кто-то спрашивает, но как же тогда быть? Скажу вам, не переживайте, я рассказал о поверхностной ситуации людей. Так как Юаньшэнь человека не является метисом, поэтому если человек хочет совершенствоваться, я позволю тебе совершенствоваться. Когда ты дойдёшь до последнего шага в совершенствовании, то также сможешь достичь Полного Совершенства. Нет разницы. Можно совершенствоваться без проблем.

 

Если же такая ситуация у обычного человека, то жизнь его будет очень несчастной. Есть районы, где концентрированно живут такие люди. Так как Боги не признают их, то обычно в таких районах люди очень бедные, жизнь у них очень тяжёлая.

 

Ученик: Китайские дети, которые учатся за границей, получили западное воспитание. Если в совершенствовании они изучают «Чжуань Фалунь» на иностранном языке, смогут ли они попасть в мир, который соотносится с людьми жёлтой расы?

 

Учитель: Откуда пришёл Юаньшэнь, туда он и пойдёт. Это не зависит от поверхностного тела. Если совершенствовался хорошо, то также достигнешь Полного Совершенства. Однако им будет трудно понять поверхностный смысл книги на китайском языке. Эту поверхностную разницу невозможно скорректировать. Но в совершенствовании это не касается содержания, которое превышает уровень людей. 

 

Ученик: У человека очень развитый мозг, почему животные могут контролировать людей?

 

Учитель: Человеческий мозг совсем не развит. Это люди считают его развитым. К тому же сами люди знают, что более 70% мозга не задействовано. На самом деле его заперли Боги. Любое живое существо, как только оно обретает сверхъестественную силу, уже превышает уровень, на котором находится, и тогда оно может контролировать другие жизни. Хотя небесные принципы это запрещают, но если человек совершил плохие дела и соответствует тем живым существам, то это равняется тому, что он сам попросил. В таком случае правда на их стороне, поэтому они могут контролировать человека. 

 

Ученик: Какое соотношение между Фа и Гун? Какое отношение между повышением в Фалуньгун и принципами Фа?

 

Учитель: Об этом я уже очень ясно рассказал в «Чжуань Фалунь». Если начать говорить об этом вопросе, то он очень обширный, поэтому расскажу вкратце. Люди, занимающиеся политическими теориями, постоянно спорят о первичности между материей и духом, и об этом постоянно возникают идеологические споры. Я скажу вам, что материя и дух идентичны. Гун – это и есть Фа, а Фа – это и есть Гун; дух сам по себе и является материей. В повышении Синьсин самосовершенствующегося есть критерий, который проявляется, как мерило. Когда повысился Синьсин, то Гун тоже повысился. Гун на твоей макушке образует столб Гун, и на внешней стороне столба Гун есть шкала, которая и является показателем уровня Синьсин; когда Синьсин повышается, то мерило растёт; когда оно растёт, тогда растет и Гун; эволюция Гун также происходит очень быстро. Всё зависит от повышения твоего Синьсин: если в совершенствовании Синьсин повысился, то возрос и Гун, поэтому насколько высок Синьсин, настолько высок и Гун – это абсолютная истина, и так во всех школах; просто в совершенствовании по маленьким Дао этого не понимают и только.

 

В западных религиях не говорят о Гун. Когда Будда Шакьямуни передавал Закон, он тоже не говорил про Гун, говорят о Гун только в Дао. То, о чём я рассказываю, содержит в себе все вещи Будд, Даосов и Богов; изначально все Боги и Законы появились путём уразумения из коренного Закона Вселенной. Во время проповеди Фа я максимально стараюсь, чтобы тебе было понятно, и какие слова помогут тебе понять, те я и использую. Некоторые говорят, что западные религии не являются самосовершенствованием, а сидение в позе созерцания в восточных религиях является совершенствованием. Разве западные религии не являются самосовершенствованием? Они тоже являются самосовершенствованием. Иисус говорил, что если ты веришь в меня, то можешь войти в Царство Небесное. Что это значит? Иисус всё время говорил о поверхностном, потом наставлял людей, как нужно поступать, и это похоже на западную культуру; он не разъяснял внутреннее содержание, а просто говорил, как надо поступать. Сейчас люди уже не знают, что значит вера, о которой говорил Иисус. Он говорил, что верь в меня и сможешь войти в Царство Небесное. На самом деле, верить – это значит поступать в соответствии со словами Иисуса, и только это является настоящей верой; если поступать не в соответствии с тем, что говорил Иисус, то разве это настоящая вера? Люди идут в церковь на богослужение, перед едой произносят «Аминь», но когда они возвращаются в общество обычных людей, то совершают плохие дела, и разве это можно назвать верой в Иисуса? Разве Иисус говорил только эти слова «Верь в меня и можешь войти в Царство Небесное»? Для чего он рассказывал так много принципов того, как быть человеком? Разве смысл не в том, что, поступая в соответствии со сказанным им, и можно войти в Царство Небесное? «Вера» – это обобщенное слово, и если не совершенствовать себя, не повышать себя, то разве ты сможешь войти в Царство Небесное? Когда нужно совершать богослужения, то ты идёшь, на словах часто произносишь имя Бога, и разве это означает, что ты веришь в Бога? Вот так и ждёшь, чтобы войти в Царство Небесное? Так не годится.

 

В чём заключается цель исповеди? Исповедь для того, чтобы, осознавая свои ошибки, поступать ещё лучше, а не в том, чтобы исповедоваться, а потом совершать плохие дела. Говоришь, что сегодня убил человека и попросил помиловать, завтра снова убил ещё одного, снова исповедуешься и молишь о прощении. Кто тебя помилует? Разве не такой принцип? Когда ты исповедуешься в совершении плохих дел, и говоришь, что больше не совершишь их, то действительно не совершай. Заметил какое-то своё плохое сердце и во время исповеди говоришь Иисусу: «Иисус Христос, спаси меня, у меня возникли плохие мысли». Если при этом в обычное время ты поступаешь лучше, то разве тем самым ты не повысил свой Синьсин? Разве это не является совершенствованием себя? Иисус не говорил о Гун, но так как совершенствование зависит от себя самого, а Гун – от Учителя, я наставляю вас усовершенствовать тело, чтобы тело изменилось, поэтому делаю акцент на разъяснении Гун. Иисус не говорил о Гун потому, что тебе не нужно было об этом знать, ты должен был только совершенствовать своё сердце, а о Гун заботился Иисус, поэтому он и не рассказывал о Гун. Самосовершенствование – это процесс устранения плохих мыслей и поступков человека. Когда повысилась степень, то учитель на той стороне сразу эволюционирует тебе Гун – именно такой принцип.

 

Ученик: Будда Шакьямуни обрёл Дао сотни миллионов кальп назад. Ведь когда родились жизни, то не все они были ассимилированы с «Истиной-Добротой-Терпением», как же тогда можно обрести Дао?

 

Учитель: Не у всех живых существ на Небе есть Говэй, и не все живые существа на Небе являются Буддами. Все жизни созданы Дафа Вселенной, родились во Вселенной, созданной Дафа, но это не одно и то же, что обретение Дао. Обрести Дао – значит уразуметь и подтвердить свой Говэй. Шакьямуни является Буддой, очень хорошим Буддой. Но у меня здесь совершенствование не по буддизму. У тебя ещё нет настоящего понимания в отношении этого Фа. Я скажу вам, что «Истина-Доброта-Терпение» – это принцип Фа всей Вселенной, это корень, создавший всю Вселенную, и также корень, создавший всех самых первоначальных Богов и всех Богов, которые были в процессе существования Вселенной. Конечно, Будда Шакьямуни тоже среди них. Во Вселенной тоже есть процесс формирования, существования, разложения и уничтожения. Будда Шакьямуни не является самым изначальным Богом. Все живые сущности во Вселенной идут к разложению и уничтожению; живые существа, находящиеся близко к Трём Сферам, спускаются в мир и заново совершенствуются. Это является методом очищения для жизней в этой сфере. Принципы, которые излагал Шакьямуни, – это Закон Жулая, который он уразумел и подтвердил из «Истины-Доброты-Терпения» на своём уровне. Ни один Жулай не сможет рассказать о коренном Законе истинного Фа Вселенной, потому что коренной Дафа Вселенной превышает Вселенную, превышает все жизни Вселенной. Бог может только подтвердить и уразуметь своё понимание на своём уровне, это и есть его школа. Разные Боги могут спасти людей только до степени живых существ ниже себя. Дафа является коренным Великим Дао, и совершенствоваться по нему быстрее и проще всего: в нем мало сложного. Закон похож на пирамиду, и на краю именно низко; понимание Бога на том уровне достигает только такой высоты, поэтому спасаемый может достичь Полного Совершенства только на этом уровне. Жулай достиг Полного Совершенства на своём уровне, значит, он соответственно столько уразумел и подтвердил. Когда они ведут своих последователей, то все они рассказывают о вещах своей школы. Каждый Будда уразумевает по-своему, каждый Будда в принципе Дафа «Истина-Доброта-Терпение» понимает коренной Дафа Вселенной «Истина-Доброта-Терпение». При поддержке Бога или Будды более высокого уровня, и праведно совершенствуясь и праведно уразумевая, то, сколько он поймёт, сколько он узнает, и формирует его вещи самосовершенствования, тогда он и ассимилируется с этим уровнем Закона.

 

Ученик: Почему при сидении в позе созерцания моя голова поворачивается в сторону портрета Учителя?

 

Учитель: Это твоя ясная сторона смотрит на меня. Иногда моё Тело Закона может намекать, чтобы вы уразумели, и при этом может использовать различные способы. Если ты хочешь узнать, хорошо или плохо ты сделал некое дело, правильно или неправильно сделал, то посмотри на мою фотографию в Книге или же на другие мои фотографии. Независимо от того, открыто или нет твоё небесное око, если ты совершил в чём-то ошибку, то я буду выглядеть очень серьёзным; а если ты поступил правильно, то я буду улыбаться тебе. (Аплодисменты.)

 

Ученик: Когда Учитель проповедует Фа, я ощущаю, что всё очень правильно и хорошо, иногда ощущаю, что сказанное прямо входит в сердце, но как только через время пытаюсь вспомнить, о чём говорил Учитель, то не помню полностью. Что мне делать?

 

Учитель: На самом деле, во время слушания моих проповедей Фа у всех такое состояние. Я рассказал много из Фа, и тебе невозможно очень ясно запомнить его. Это ничего, каждый раз, когда в процессе самосовершенствования ты будешь сталкиваться с проблемами, если ты сможешь правильно отнестись к ним, принимая себя за совершенствующегося, то ты сможешь вспомнить мои слова; обязательно будет так. Но если в то время ты так разозлишься, что потеряешь трезвую голову, то не вспомнишь, и это является не твёрдым самосовершенствованием. Но в обычной ситуации ты сможешь вспомнить Фа, который я проповедовал; если кто-то не сможет совершенствоваться, то он никогда не вспомнит проповеданный мною Фа. Я ещё раз подчёркиваю, что этот Фа не проповедуется для обычных людей, и все, кто сидит здесь, имеют предопределённость, в противном случае ты бы не вошёл сюда.

 

Ученик: Если я возьму к себе маленькое потерянное животное, это будет являться созданием кармы?

 

Учитель: Это не является созданием кармы. Для обычных людей это является совершением хорошего дела, но раньше в буддизме говорили «не убивать и не содержать», и для этого есть причины. Почему «не убивать», самосовершенствующиеся все понимают, а в «не содержать» есть два принципа. Первый из них означает, что в процессе самосовершенствования эти животные могут легко обрести сверхьестественную силу. Если разом оно получило сверхьестественную силу, то, возможно, может совершить очень много плохих дел. В Китае есть старое высказывание: «стать нечистым духом». Самим животным не позволяется совершенствоваться. Второй принцип говорит о том, что когда содержишь их, то очень заботишься о них, много уделяешь внимания, и когда думаешь о них, то это является пристрастием, что может отразиться на самосовершенствовании. Конечно, что касается совершенствующихся, их любовь к животным также является пристрастием.

 

Расскажу вам одну историю. Всем известно, что Шакьямуни больше всего был против брахманизма. Он считал, что эта школа стала еретической, поэтому она больше всего противостояла Будде Шакьямуни. На самом деле, я скажу вам, Шакьямуни был против брахманизма, но не был против Бога брахманизма. В самый начальный период Бог, в которого верят в брахманизме, был Буддой; они верили в Будду, который был ещё раньше Шакьямуни. Но с течением времени люди изменили праведной вере в Будду, сделали эту религию еретической, вплоть до того, что совершали убийства для жертвования Будде. В самом конце бог, в которого они верили, не имел образа Будды; они начали верить в страшных чудовищных оборотней и бесов. Люди сделали религию еретической. Знаете, если так же будет продолжать развиваться и буддизм, то Шакьямуни тоже не будет больше его признавать. Тогда подумайте, если спустя некоторое время, совершенствующиеся, которые будут в то время, обернутся и посмотрят на эту религию в прошлом, разве она не будет для них еретической? Будет так же. Это люди сделали религию еретической, а Боги совсем не еретические.

 

Очень давно в Индии был один совершенствовавшийся последователь брахманизма, который совершенствовался очень усердно в одиночестве в горах. Однажды один охотник гнался за оленем и ранил его стрелой. Тот олень прибежал к практикующему, который его спрятал и защитил. Он в горах был один, ему было очень скучно, и он стал содержать этого оленя. Человек, если ослабит внимание, то пристрастия могут проявиться очень сильно, ведь это сердце жалости обычного человека, пристрастие человеческого сердца к чувствам; всё это было спроецировано на того оленя, и он очень сильно привязался к нему. В конце концов, этот олень стал его самым близким спутником, и в результате он очень много сил потратил на оленя. Когда он сидел в созерцании, то его мышление не могло погрузиться в покой, так как он думал о том, чем накормить оленя. Практикующий ослабил усердное продвижение вперёд.

 

Прошло несколько лет, и однажды этот олень вдруг умер; человек очень сильно горевал. Он постоянно думал об олене и тем более уже не мог быть усердным в практике. В то время он был уже очень пожилого возраста, а если ты не совершенствующийся, то твоя жизнь не может быть продлена. Он больше не мог совершенствоваться, и его жизнь закончилась. Перед смертью он не думал о Законе Будды, а всё ещё думал об олене, поэтому после смерти он переродился в оленя. То, о чём человек с пристрастием думает перед смертью, возможно, в то он и переродится, поэтому он сразу переродился в оленя. Это очень печально. Совершенствующийся, который совершенствовался неплохо, в конце погиб в один миг. Совершенствующимся лучше всего не привязываться к животным.

 

Ученик: Когда меня доводят до предела, я не могу проявлять терпение по отношению к другим людям, что делать?

 

Учитель: Не можешь терпеть, и ты ещё спрашиваешь об этом? Даже если ты не можешь терпеть, то всё равно надо терпеть. Как совершенствующийся, ты должен быть милосердным! Я только что говорил, что если ты не сможешь полюбить своего врага, то не усовершенствуешься, не сможешь стать Буддой. Подумай, когда кто-то к тебе плохо относится, то разве не может быть так, что ты в прошлой жизни задолжал ему и, если ты не вернёшь ему, разве так годится? В то время, возможно, ты относился к нему даже ещё злее, чем он сейчас к тебе; возможно, ты создал ему горечи ещё большие, чем эти! В самосовершенствовании, когда возникает противоречие, то на поверхности вроде бы всё это произошло совсем случайно: некто задел тебя, и ты разозлился; ведь раньше ты также очень случайно задел его, и разозлился он. Как может быть, чтобы тебе сказали о чём-то до того, как это произойдёт: «В прошлой жизни ты меня раздражал, а в этой я тоже буду тебя раздражать». Такого не может быть. Очень многие дела кажутся случайными, но все они не случайны.

 

Предположим, что у тебя раньше никогда не было такой ситуации, но, если ради повышения тебе как практикующему не создать такую среду, то это не годится. Если у тебя не будет этих неприятностей, то так не пойдёт, и я должен использовать эти неприятности для повышения твоего Синьсин. Одновременно с повышением Синьсин у тебя самого будет расти Гун. Тот, кто создаёт тебе неприятности, одновременно с этим даёт тебе Дэ. Когда ты страдаешь, твоя карма преобразуется в Дэ. Благодаря этим неприятностям ты получаешь четыре выгоды, и ты должен хорошо поблагодарить его; только так будет правильно. Если ты всё ещё питаешь к нему ненависть, не можешь проявить терпения по отношению к нему, то это неправильно. Некоторые могут так подумать: «Учитель наставляет меня терпеть, тогда я буду сдерживаться». И с течением времени ты скажешь: «Учитель, сдерживать себя мне действительно уже очень тяжело». Я говорю, что это не является терпением. Настоящий совершенствующийся совсем не злится, и каким бы большим ни было дело, оно не затрагивает его сердце. Только такой является совершенствующимся. Зачем сдерживать себя до степени, когда испытываешь боль? Ещё некоторые терпят, боясь потерять лицо, но всё это не является настоящим терпением. Однако если начал совершенствоваться и пока временно не можешь достичь этого, то всё же действительно придётся какое-то время сдерживать себя.

 

Ученик: Многие большие мастера цигун являются молодыми учителями, и так ли, что учителя многих школ передают методы практики своих школ?

 

Учитель: Многие люди передают разные методы практики, и это вызвано небесными знамениями, в этом есть своя цель. Но я также скажу вам, что очень многие мастера цигун сами присвоили себе такое звание, и фактически они не являются мастерами цигун, они фальшивые. Очень многие из них ведомы нечистым духом животных или же различными другими хаотичными вещами. Также очень многие учителя передают маленькие мирские Дао, рассказывают о принципах их уровней. Кроме того, есть люди, совершенствующиеся в горах, и с некоторыми из них я встречался; среди них есть такие, которые уже совершенствуются более 4000 лет. Почему им нужно совершенствоваться так долго? Не потому, что их уровень не достаточен, и они не могут подняться на Небо, ведь некоторые из них уже далеко превысили Три Сферы, но они не могут подняться, им не позволено подняться, нет мира, который бы принял их. Почему они могут растить Гун? Это тоже определено принципами Закона этого уровня. К тому же, те мирские маленькие Дао различны, и причины их непринятия созданы ими самими. В самом начале он начал совершенствоваться по одной школе или в системе Дао, или в системе Будды и через какое-то время совершенствования он чувствует, что совершенствуется неплохо; однажды кто-то пришёл к нему и говорит: «Давай, попробуй совершенствоваться по этой школе»,– и он начал изучать эту школу. В таком случае его Гун стал смешанным. Изначально вверху у него был учитель, который заботился о нём, затем учитель увидел, что он уже стал таким, и отказался от него. Раз вверху его не принимают, то он не выйдет из Трёх Сфер. За пределами Трёх Сфер запрещено входить в Три Сферы, внутри Трёх Сфер запрещено выходить за их пределы, как бы высоко ты ни совершенствовался, если вверху никто не примет тебя, то ты не выйдешь. Так как он стал совершенствоваться смешанным образом, его Гун уже пришёл в хаос, поэтому он и будет находиться в Трёх Сферах. Это и есть одна из причин, по которой при совершенствовании по мирским маленьким Дао нельзя достичь Истинного Плода в совершенствовании, поэтому приверженность только одной школе, о чем я говорил, является очень серьёзным делом.

 

Некто, прочитав Книгу, говорит: «Учитель, разве Вам не передавали вещи и учителя системы Дао, и учителя системы Будды?» Скажу вам, дело, которое я делаю, отличается от этого, ведь я проповедую Закон Вселенной. Я проповедую не только Закон системы Будды, и также не проповедую только Закон системы Дао, не проповедую конкретно какую-то школу совершенствования, я передаю коренной Закон Вселенной, поэтому я постоянно называю его Дафа, Дафа – это коренной Закон Вселенной. Все школы совершенствования во Вселенной находятся в нём. Я также скажу вам, что среди нескольких моих учителей в этой жизни были Будды, Даосы, Боги; это я много жизней назад передал им всё то, что они должны были обратно передать мне, когда придёт запланированное время, и я должен буду передавать Дафа, чтобы они открыли мою память, и чтобы потом я передал это вам. (Аплодисменты.) Любое дело, возникшее в обществе обычных людей, не может быть случайным. Передача Дафа – такое большое дело, тем более, что в будущем людей, изучающих его, будет ещё больше; поэтому не случайны различные неправедные факторы во Вселенной, создающие помехи, а также эти вещи в Трёх Сферах, создающие помехи передаче Дафа; эти хаотичные, получившие сверхъестественную силу животные, и низкие духи, создающие смуту, – всё это не случайно.

 

Ученик: На этом уровне мы не можем различить настоящих и фальшивых мастеров цигун, и как нам к этому относиться в будущем?

 

Учитель: Какая цель того, что ты сейчас хочешь различить настоящих и ложных мастеров цигун? Ты сейчас всё ещё хочешь пойти на лекции других мастеров цигун? Иначе для чего тебе различать их? (Аплодисменты.) Я думаю, что некоторые, возможно, не были на курсах цигун, послушали вещи, о которых говорит Учитель Ли, и подумали: «Оказывается, самосовершенствование обширное и глубокое; о, тогда я ещё послушаю, что говорят другие мастера цигун, накоплю побольше знаний». Если кто-то так думает, то он ошибается. То, что я проповедую, это Дафа, и в других местах ты не услышишь этого. Приверженность только одной школе – это очень серьёзный вопрос.

 

И ещё, если ты принимаешь это за знания или хочешь пойти заниматься и в других школах, то, возможно, ты не вспомнишь и одного предложения, сказанного мной. Так как самосовершенствование – это серьёзное дело, ты не в состоянии различить настоящих и ложных мастеров цигун, они проявляют себя, как получающие деньги обманным путём. На поверхности некоторые тоже говорят о доброте, но, в сущности, всё это делается ради денег, поэтому это очень трудно распознать.

 

Ученик: Некий интересуется Дафа, но не может решить, совершенствоваться ему или нет, и также не может принимать себя за совершенствующегося. Должны ли наши консультанты всё-таки помогать ему?

 

Учитель: Я думаю, что у некоторых учеников всё же есть процесс познания. Если велеть только что вошедшему во врата совершенствования сразу достичь такой же высокой степени, как и ученики-ветераны, то он не достигнет. Нужно дать ему процесс познания, и если он хочет прийти практиковать, то пусть практикует, если хочет практиковать, то научи его. Постепенно, когда ощутит, что это хорошо, дай ему почитать Книгу «Фалуньгун», или же скажи, чтобы он купил Книгу и прочитал. Таким образом он ощутит, что это хорошо, его понимание повысится, и тогда ты дай ему почитать «Чжуань Фалунь»; он сам поймёт от поверхностного к глубокому. Если ты предъявишь ему такие требования, как: если практикуешь по нашему методу практики, то ты не должен принимать лекарства; если практикуешь по нашему методу практики, то ты не должен больше верить ни во что другое; если практикуешь по нашему методу практики, то сразу должен достичь такой-то степени – то таким образом ты напугаешь его, и он убежит. Позволь ему сначала попробовать позаниматься, и когда он ощутит, что это хорошо, то он сам будет знать, что дальше делать.

 

Спасать людей очень трудно. Если он в течение длительного времени всё ещё не может держаться совершенствования только по одной школе или же только выполняет упражнения и не читает Книгу, тогда посоветуй ему пойти заниматься другими практиками. В противном случае, могут возникнуть проблемы, и это плохо для него. Здесь [в нашей школе] он тоже может играть плохую роль; если он здесь совершенствуется не сосредоточенно по одной школе, то моё Тело Закона не будет заботиться о нём, тогда он будет обычным человеком. Обычный человек в определённое время должен заболеть, и, возможно, дьяволы, наносящие вред Фа, используют его для создания инцидента, и он может в один миг стать ненормальным. Обычные люди не знают о том, что при самосовершенствовании нужно следовать только одной школе; как только однажды возникнет проблема, то это может создать нам вред. Если он не может совершенствоваться только по одной школе, не может изучать Фа, то посоветуй ему уйти, или же скажи его домашним, чтобы они посоветовали ему больше не практиковать.

 

Ученик: Раньше я в школе преподавал ушу, сейчас я начал изучать Фалунь Дафа и больше не практикую тайцзицюань, но могу ли обучать этому учащихся?

 

Учитель: Можно. Но обычно те практики, в которых есть факторы самосовершенствования, включая и тайцзицюань, могут вовлекать в самосовершенствование. Если ты живёшь за счет этой работы, то можешь этим заниматься. Говоришь, что в школе обучаешь тайцзицюаню, то можешь обучать – особые ситуации я решаю особыми способами. Если ситуация не такая, то нужно совершенствоваться только по одной школе. Но, я думаю, если ты будешь обучать их Фалунь Дафа, то разве это не будет ещё лучше? (Аплодисменты.) В Китае преподаватели некоторых школ на уроках физкультуры обучают Фалунь Дафа, и после выполнения упражнений, учащиеся садятся, а учителя читают им Книгу; сами ученики говорят, что на их уроках никогда не было так тихо.

 

Ученик: Кроме того, что Фалунь можно увидеть, можно ли его услышать?

 

Учитель: Во время практики по Фалуньгун могут появиться различные гуннэн; у некоторых открыты небесные уши, и они могут услышать звуки из других пространств.

 

Ученик: Могут ли практикующие по Дафа создавать семьи?

 

Учитель: Могут. В самосовершенствовании я оставил вам вещи для совершенствования себя, которые гарантируют ваше самосовершенствование среди обычных людей. Можно совершенствоваться, соответствуя состоянию образа жизни обычных людей. Также желаю тем, кто ещё не вступил в брак, найти себе хорошего спутника и создать семью. В будущем, возможно, оба супруга будут практиковать, тогда это значит, что ты спас его. Но также не надо принимать это за критерий, то есть если он не практикует, то я не вступлю с ним в брак; надо совершенствоваться, соответствуя состоянию обычных людей.

 

Ученик: Только что Учитель говорил о том, что надо усердно работать. Я работаю очень усердно, но мой начальник использует меня, чтобы оказывать давление на моих коллег, и это создаёт мне большие трудности.

 

 

 

Учитель: То, как поступает начальник, не имеет отношения к тебе. Если он велит тебе оказывать давление на других, то я думаю, что это можно решить: ты можешь в мягких выражениях ясно сформулировать то, что тебе нужно. Будучи совершенствующимися, мы не вредим другим, но если именно такая твоя ответственность, то делай, нет проблемы. А проблемы можно решить добрыми способами. Ради того, чтобы компании не был нанесён ущерб, если это справедливо, то я думаю, ты должен это делать. Так или иначе, я скажу, что все эти конкретные дела, ты сможешь выполнить хорошо. Но есть один момент: абсолютно нельзя преступать принципы практикующего, нельзя совершать плохие дела.

 

Ученик: У нас в США есть возможность путем жалобы разрешить несправедливое дело, но как только подумаю о «Чжэнь Шань Жэнь», то сомневаюсь, правильно ли будет начинать судебную тяжбу по этому поводу?

 

Учитель: Не надо по каждому незначительному случаю звонить в полицию. Очень возможно, что некоторые противоречия возникли именно целенаправленно для вашего самосовершенствования, возвращения кармы, повышения и тому подобных факторов. Поэтому, когда возникают неприятности, если только они не очень сильно угрожают тебе, не наносят тебе вред, я думаю, что они неслучайны. Если действительно возникнут крупные происшествия: кто-то придёт, чтобы убить тебя, сжечь твою квартиру, нанести тебе вред, тогда вызови полицию, и можно начать законную судебную тяжбу. Но если это иначе, я думаю, что тебе не нужно так поступать.

 

Тебе как совершенствующемуся в процессе личного совершенствования, в процессе повышения личного понимания я не позволю столкнуться с чем-то, что не имеет отношения к твоему самосовершенствованию. Так как твой грядущий путь повышения в личном совершенствовании я очень тщательно тебе запланировал, то не планировал дел, в которых нет необходимости. (Аплодисменты.) Как бы совершенны ни были законы, они не могут управлять сердцем человека, и когда другие не видят, человек всё равно может совершать плохие дела. Чем больше установлено законов, тем больший вред для людей; их так много, что люди уже не могут их запомнить, и, возможно, делают что-то такое, чем нарушают какой-то закон. Люди, учреждающие законы, хотят с помощью этих законов управлять другими людьми, а на самом деле, как только однажды учредили закон, то он также управляет самим тем человеком, который учреждает законы. Люди уже сами переносят то, что они создали для себя. Законы становятся всё более суровыми, они всё жёстче ограничивают людей, и в будущем будут управлять людьми так же, как и животными; люди не могут радоваться такому, но всё это опять-таки люди сами создали, поэтому сами и должны испытывать на себе всё это. Современные люди испытывают на себе все то, что они сами себе создали, к тому же всё это непрерывно блокирует людей.

 

Боги не признают законов людей, Боги считают, что люди использовали такой метод в ситуации, когда они уже испортились, и уже нет других способов. Боги признают только законы для сердца, признают только нравственность. Если есть нравственность, но нет законов, то люди не будут совершать плохих дел, разве не так?

 

Ученик: Что такое Бог?

 

Учитель: Разные нации были созданы разными Богами. Для людей Бог, который их создал, и является их Богом. Это касается человеческого тела, а на самом деле Юаньшэнь человека имеет другое происхождение.

 

Ученик: Есть ли разница в самосовершенствовании по Фалуньгун в США и в континентальном Китае?

 

Учитель: Нет разницы. У людей западных стран и у жёлтой восточной расы действительно есть свои разные системы пространств, разные системы, соотносящиеся с ещё большими пространствами Вселенной; эти разные системы пространств имеют особые факторы материи, из которых созданы их пространства; у восточных людей также есть особые факторы, составляющие их материю. Очень многие люди приехали в США, и, кроме разницы во времени, у них есть ещё процесс привыкания: они постоянно ощущают непривычность и внутри и снаружи; это именно потому, что факторы материй не одинаковы, жизненная среда разная. Раньше люди говорили: «Земля и вода некой местности питают людей, проживающих в той местности». Это так и есть. Если говорить об обычных людях, то для них эти факторы очень важны. Содержание культуры восточных людей также отличается от западной. Например, китайцы придают значение числам и произношению звуков. Так, слово «ба» (八 – восемь) символизирует «фа» (發 - разбогатеть) или «сы» (死 – смерть) означает «сы» (死 – четыре). Им нравится произносить хорошие звуки и не нравится произносить плохие. В этой материальной среде Востока действительно есть такие факторы материи, и это может играть незначительную роль для обычных людей. Такого на Западе нет. На Западе есть факторы своей материальной среды. Например, восточные люди обращают внимание на фэншуй географического азимута, но для западных людей, это не имеет эффекта, это непременно так. Если специалист по фэншуй проводит исследование для чернокожих и белых американцев, или для других наций, то это совсем не действует. Западные люди очень избегают числа «13» и обращают внимание на знаки Зодиака, но для восточных людей это совсем не подходит и не действует на них. Поэтому число «13» для восточных людей совсем не имеет реального смысла. В среде пространства есть составляющие его материальные компоненты, и это не такое простое дело. Если у какой-то вещи нет материальной среды как основы, то она не сможет быть образована.

 

Ученик: Как различить помехи и страдания, запланированные Учителем?

 

Учитель: Вы сами не можете мои планы называть страданиями. На самом деле я ничего тебе не создавал, а планирую тебе, используя те вещи, которые у тебя были изначально; я устранил часть твоей изначальной кармы, а оставшуюся часть понемногу расставил в подходящих местах в твоём процессе самосовершенствования в качестве преград, которые ты должен пройти, когда нужно повысить Синьсин. Они могут быть использованы для прохождения преграды, когда придёт время и надо будет повыситься. Поэтому, когда вы столкнулись с неприятностями, следует правильно понимать их. Это я их тебе запланировал, и если только ты можешь по-настоящему поступать, как совершенствующийся, то всё это сможешь пройти.

 

Ученик: Как узнать, какие дела Учитель позволяет нам делать, а какие нет?

 

Учитель: Если только вы изучаете Фа, то сами сможете различить, какие дела надо делать, а какие нет... Я думаю, что если ты настойчиво хочешь выполнять некоторые опасные и плохие дела, которые не должен делать, то, возможно, они никогда не будут получаться, и когда ты упорно будешь стараться их сделать, то встретишься с неприятностями. Эти дела ты можешь различить, и сам их уразумевай. Если всё тебе сказать, то как будешь совершенствоваться?

 

Расскажу одну шутку из самосовершенствования. В Китае есть один ученик, он работает электриком. Однажды он чинил включенный трансформатор. Напряжение у трансформатора 30 000 вольт, и если человек дотронется до него, то через всё его тело сразу пройдёт ток, и человек обуглится. Ученику нужно было выкрутить болт с другой стороны трансформатора. И хотя ему ничто не преграждало путь, он не мог сделать ни шагу. Таким образом ему подсказывали, что там была опасность, что туда нельзя идти, но он всё же упорно хотел пройти. Как только он прошел туда и дотронулся до болта, то поскольку трансформатор был под напряжением, то – «бах», его сразу ударило током. Иногда, когда это касается дел, которые вы не должны делать, или опасных и приносящих неприятности и т.д. дел, вам сделают намёк. Обычно человек в такой ситуации превратился бы в кучу пепла, но, так как он совершенствуется по Дафа, у него не возникла опасность для жизни. Он только ощутил, что как будто сам взорвался, и услышал грохот. Ученик сразу же успокоился, а другие сильно испугались; они видели, что в тот момент он весь был похож на огненный шар, и слышали грохот. Электрический ток вошёл через его руку, а через стопы вышел и пробил дырку в полу, но в тот миг он подумал: «Я практикующий, и со мной ничего не может случиться». Кроме того, он не испугался, движения его были свободными, как будто ничего и не произошло. Потом пришёл его директор и настоял на том, чтобы он пошёл на осмотр в больницу. Ничего не оставалось делать, как пойти на осмотр. Врач тоже сильно испугался: «Странно! Такое большое напряжение обычно превращает человека в пепел, он давно бы умер, ток прошёл через него сверху до стоп, в полу была дырка, а он всё ещё жив! В таких случаях даже кровь не течёт, внутри всё сгорает». Врач был поражён.

 

Так как тело практикующих по Дафа ассимилировано с веществом высокой энергии, то в сравнении с этим электричество обычных людей ничего из себя не представляет, но его поверхностная кожа ещё не усовершенствовалась полностью, поэтому этот слой пронзило током. Пробило только этот слой, всё тело осталось не повреждённым. Я рассказал эту историю, чтобы сказать вам, что у тех, кто практикует по Дафа, могут быть опасные ситуации, но не может быть опасности. Но если у кого-то к этому возникнет пристрастие, и он специально будет делать то, что не должен делать, то может действительно возникнуть опасность.

 

Ученик: Почему нам запланировали приехать совершенствоваться в США?

 

Учитель: Наука и техника в США очень развиты, овладевайте ею, и, возможно, в будущем это будет необходимо. Все приехавшие в США являются элитой Востока. (Аплодисменты.)

 

Ученик: Во время парного скрещивания ног надо ли непременно входить в состояние покоя?

 

Учитель: Если ты хочешь только тренировать ноги, то это тоже можно. Некоторые говорят, что их ноги не годятся, и что им нужно больше тренировать их. Я думаю, что если ты не выполняешь медитацию, но одновременно с тренировкой ног ещё входишь в покой, то разве это не лучше? Только тренироваться скрещивать ноги тоже можно, но при выполнении упражнений ты должен входить в покой.  

 

Ученик: Поможет ли то, что во время чтения «Чжуань Фалунь» сидишь в позе лотоса?

 

Учитель: Будет помощь. Если читая Книгу сидишь в позе лотоса: во-первых, это позволит больше тренироваться в скрещивании ног; во-вторых, это также приравнивается к выполнению упражнения [медитации]. Это очень хорошо.

 

Ученик: Ребёнок моего друга от рождения глухой. Поможет ли ему практика Фалуньгун?

 

Учитель: Хочешь спросить, сможет ли это вылечить его болезнь? Об этом я не могу сказать кратко, нельзя практиковать ради лечения болезней. Но я могу сказать тебе, что глухим является его физическое тело, а его Юаньшэнь не глухой. Когда человек начал по-настоящему совершенствоваться, то каким бы ни было его тело, его можно вернуть в нормальное состояние. Для практикующего также должны быть критерии практикующего. Если он пришёл именно ради этой болезни и не оставит это сердце, то болезнь не исчезнет. Совершенствование в Будду – это серьёзно.

 

Ученик: Мой муж объявил голодовку, протестуя против моей практики.

 

Учитель: В этом деле, я думаю, нужно посмотреть, как ты сама относишься к этому. Обычно помехи от домашних возникают, во-первых, чтобы посмотреть твёрдо ли ты совершенствуешься; во-вторых, чтобы посмотреть, каков Синьсин практикующего; и в-третьих, это помощь родственников в изживании кармы. Так же есть исключительно особенные случаи, когда люди абсолютно неспособны принять Дафа.

 

Ученик: В проповеди Фа Учитель упомянул о форме рождения, старения, заболевания и смерти Богов. Пожалуйста, Учитель, расскажите ещё.

 

Учитель: Раньше во Вселенной был процесс «формирования, становления, разложения и уничтожения». У жизней Вселенной есть процесс рождения, старости, заболевания и смерти, только в разных пространствах продолжительность по времени не одинаковая. Разница очень большая, и у некоторых время настолько длинное, что как будто и нет рождения и смерти, а у некоторых короткое, только один миг. По поводу формы «формирования, становления, разложения», например, можно сказать, что у Вселенной есть этап формирования, есть период её стабильности, а потом она снова идёт к упадку, портится. Это коренная форма прошлой Вселенной, это закономерность движения всех разнообразных жизней и материй во Вселенной.

 

Я ещё не ответил на все записки, есть ещё много, но так как время моей проповеди Закона подошло к концу, и хотя очень многие хотят ещё послушать мои ответы, зал должен закрываться. Поэтому на этом закончим. Я думаю, что если будет шанс, мы сможем снова встретиться в другом городе, а сейчас я остановлюсь на этом. Я очень благодарен местным ученикам Хьюстона, ведь это благодаря их стараниям я могу сидеть здесь и общаться с вами. Так как изначально было договорено использовать время до вечера, служащие должны закончить работу, поэтому нам ничего другого не остаётся, как завершить. Очень жаль, всем очень не хочется расходиться. Я думаю, что те, кто раньше не видел Учителя, и у них от этого было нелегко на душе, раз сегодня увидели меня, то это состояние должно исчезнуть. На самом деле, я скажу вам, если только ты самосовершенствуешься, то я постоянно рядом с тобой. (Аплодисменты.)

 

Желаю, чтобы каждый из сидящих здесь не пропустил этого шанса, ведь людей, которые могут слушать мои проповеди Фа, немного. Таких шансов – шансов проповедовать Фа в будущем, возможно, будет ещё меньше, поэтому надеюсь, что вы будете дорожить этой нашей встречей. В самосовершенствовании ты должен быть ответственным перед собой. Если получил этот Фа, то продолжай совершенствоваться, он не помешает твоей работе, и, не взирая на многочисленные дела, постарайся заниматься, и увидишь, что произойдёт. Если будет не так, как я говорю, то ты можешь не заниматься, и ты не понесёшь никакого ущерба. Если ты понял, что это хорошо, то совершенствуйся дальше, и тогда истинная картина Закона Будды постепенно будет проявляться перед тобой.

 

Я надеюсь, что все будут дорожить этим шансом по судьбе, и в будущем в процессе самосовершенствования смогут непрерывно усердно продвигаться вперёд, по-настоящему практически совершенствоваться, по-настоящему читать книгу «Чжуань Фалунь». Её надо больше читать, плюс к этому выполнять упражнения, и таким образом ты сможешь непрерывно повышаться. Каждый раз при чтении Книги будут возникать различные ощущения и вопросы. Каждый раз, когда вы повысились, все те вопросы, с которыми вы столкнулись, разрешатся при следующем чтении Книги. Но у тебя могут возникнуть новые вопросы, и когда прочитаешь ещё один раз, то гарантирую, что они снова разрешатся. Тогда у тебя возникнут ещё новые вопросы – именно так непрерывно совершенствуйся, непрерывно постепенно продвигайся, восходи вверх.

 

Одновременно с этим, возможно, столкнёшься с хлопотами, трудностями, страданиями и тяготами. В таком случае китайским ученикам я говорил такие слова: тебе кажется, что это невозможно сделать, но ты попробуй и посмотри, возможно или нет; когда ты не можешь терпеть, то попробуй и посмотри, сможешь или нет. В будущем, вслед за вашим непрерывным повышением в процессе совершенствования, я думаю, что когда мы снова встретимся, возможно, будет уже другое состояние. Желаю, чтобы в процессе самосовершенствования все вы могли непрерывно повышаться, усердно продвигаться вперёд, вплоть до достижения Полного Совершенства. В процессе самосовершенствования, ты хочешь видеть меня, но на самом деле я нахожусь рядом с тобой. (Аплодисменты.) Сегодня на этом закончим.