Глава II. ФАЛУНЬГУН



Фалуньгун берёт свое начало от Великого Закона Фалунь системы Будды для совершенствования. Он является особым методом цигун системы Будды для самосовершенствования, но отличается своими особенностями от обычных методов самосовершенствования системы Будды. Данный метод особого усиленного совершенствования в прошлом был применим исключительно для практикующего с великой природной основой, имеющего крайне высокий Синьсин. С целью помочь большему числу практикующих повысить свой уровень и одновременно удовлетворить желания многих практикующих, которые имеют намерение самосовершенствоваться, наш метод был специально переработан в комплекс способов самосовершенствования, более подходящий для распространения. Даже учитывая это, он уже намного превысил учения и уровни обычных методов практики.



2.1. Назначение Фалунь


Фалунь в Фалуньгун имеет те же свойства, что и Вселенная. Он является воплощением Вселенной в миниатюре. Совершенствующиеся по Фалуньгун не только могут быстро усиливать сверхъестественные способности и силу Гун, но и могут в очень короткое время выработать Фалунь, который обладает сверхмощной силой. После своего формирования Фалунь существует как своего рода живое существо, которое обладает умственной способностью. Обычно Фалунь самостоятельно и непрерывно вращается в нижней части живота практикующего, постоянно собирает и преобразовывает энергию из Вселенной, превращая её в Гун в теле совершенствующегося и достигая эффекта «Закон совершенствует человека». Иначе говоря, хотя человек не всё время закаляет Гун, но Фалунь постоянно совершенствует человека. Вращаясь вовнутрь, Фалунь спасает самого практикующего, укрепляет его здоровье; озаряет мудростью и защищает его от вмешательства людей с плохим Синьсин, гарантирует от каких-либо отклонений. Вращаясь вовне, Фалунь спасает других, может лечить больных, удалить нечисть и исправить все неправильные состояния. Фалунь непрерывно вращается в нижней части живота: девять кругов вовнутрь (по часовой стрелке) и девять кругов вовне (против часовой стрелки). Во время вращения по часовой стрелке он интенсивно поглощает в больших объёмах энергию из Вселенной. С ростом силы Гун увеличивается и сила вращения Фалунь. Такого эффекта невозможно достичь искусственным способом – «черпать ци руками и вливать энергию через макушку». Если Фалунь вращается против часовой стрелки, то он испускает энергию, спасает всех живых существ, исправляет неправильные состояния. Человек, который находится рядом с практикующим, получает пользу. Среди всех методов цигун, распространённых в Китае, Фалуньгун является единственным и первым методом, который может достичь состояния «Закон совершенствует человека».


Фалунь является самой ценной вещью, которую не обменять ни на какие драгоценности. Когда мой учитель передал мне Фалунь, он сказал: «Этот Фалунь никому нельзя передавать, даже человеку, который совершенствовался тысячу лет. Он тоже хотел бы получить его, но не может». Наш метод передаётся единственному преемнику только за чрезвычайно длительный период времени, и этим отличается от других методов, которые передаются одному преемнику лишь через несколько десятков лет. Поэтому Фалунь является крайне ценным. Сейчас, хотя мы уже преобразовали его, чтобы он не имел такого могущества, как раньше, но он всё равно является весьма драгоценным. Приобретение Фалунь для практикующего равносильно завершению половины пути его совершенствования. В оставшейся половине пути надо только повысить свой Синьсин, и в будущем практикующего ждёт довольно высокий уровень. Конечно, кто не имеет предопределённости судьбы, тот в будущем сам перестанет практиковать, и Фалунь больше у него не будет существовать.


Фалуньгун является методом системы Будды, но содержание его далеко превысило сферу системы Будды – он совершенствует всю Вселенную. Раньше, совершенствуясь в системе Будды, говорили только о принципах системы Будды; совершенствуясь в системе Дао, говорили только о принципах Дао. Никто исчерпывающе не объяснял сущности Вселенной. Вселенная, как человек, кроме материального содержания ещё обладает природным свойством. В общих чертах такое свойство представляет собой три слова: «Чжэнь Шань Жэнь» («Истина-Доброта-Терпение»). В системе Дао в самосовершенствовании главное внимание обращают на уразумение «Чжэнь»: говорить правду, делать истинные дела, вернуться к истоку жизни, достичь истинного пробуждения и в конце концов добиться совершенства, стать человеком поистине прозревшим. В системе Будды люди делают упор на «Шань». Совершенствование в «Шань» вызывает глубочайшее милосердие, отсюда и возникает желание спасти всех живых существ. В нашей школе совершенствуются равным образом в «Чжэнь Шань Жэнь». Мы совершенствуемся непосредственно в соответствии с основным свойством Вселенной и в конце концов достигнем слияния со Вселенной.


Фалуньгун является методом самосовершенствования и души и тела. Когда сила Гун и Синьсин достигнут определённого уровня, практикующий сможет при жизни достичь состояния Просветления (открытия Гун) и обрести нетленное тело Ваджра. Фалуньгун в основном разделяется на самосовершенствование по «мирскому Закону» и самосовершенствование по «постмирскому Закону», имея много уровней. Надеюсь, что все, кто имеет намерение усердно заниматься самосовершенствованием, постоянно повышая свой Синьсин, достигнут Полного Совершенства.



2.2. Форма и структура Фалунь


Фалунь в Фалуньгун является живым существом, состоящим из высокоэнергетической материи. Он обладает умственными способностями и вращается. Фалунь вращается по закону движения всех небесных тел Вселенной. В определённом смысле, Фалунь является воплощением Вселенной в миниатюре.


В центре Фалунь находится знак системы Будды – свастика (по-китайски произносится «вань»). В санскрите (древнеиндийский язык) его называют «шриватса», что означает накопление счастья и удачи (см. в китайском словаре «Цы Хай»). Этот знак является ядром Фалунь. Его цвет близок к золотистому, цвет фона – ярко-красный. Цвет фона внешнего круга – оранжевый. Четыре знака Тайцзи и четыре Фалуня системы Будды размещены друг за другом в восьми местах. Тайцзи красного и чёрного цветов представляют собой знаки системы Дао, а Тайцзи красного и синего цветов принадлежат школе Изначального Великого Дао. Четыре маленьких Фалуня тоже золотистые. Цвет фона Фалунь может периодически изменяться: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Цвета очень красивые (смотрите вкладку в начале книги). Цвета центральной свастики и Тайцзи не меняются. Большой и маленькие Фалуни и свастика – вращаются самостоятельно. Корень Фалунь находится во Вселенной. Вселенная вращается, разные галактики вращаются, и поэтому Фалунь тоже вращается. Те, у кого небесное око открыто на низком уровне, могут видеть Фалунь, который вращается как вентилятор. Те, у кого небесное око открыто на высоком уровне, могут видеть полную картину Фалунь – это очень красивое и яркое зрелище, увидев которое практикующий может более усердно совершенствоваться и энергично двигаться вперёд.



2.3. Особенности самосовершенствования по Фалуньгун

2.3.1. Закон совершенствует человека


Человек, который совершенствуется по Фалуньгун, не только может быстро усиливать силу Гун и сверхъестественные способности, но и может выработать Фалунь. Фалунь может создаться в очень короткое время, и сразу после своего формирования его мощь станет очень большой. Он может защищать практикующего от вмешательства людей с плохим Синьсин, гарантировать, что не будет никаких отклонений. Принципы этого метода полностью отличаются от традиционных методов самосовершенствования. После своего формирования Фалунь начинает непрерывно вращаться. Он существует как живое существо, обладающее умственными способностями. Он постоянно накапливает энергию в нижней части живота практикующего. Фалунь автоматически собирает энергию из Вселенной посредством своего вращения. Фалунь непрерывно вращается, и тем самым достигается состояние «Закон совершенствует человека», то есть хотя человек не всё время занимается практикой, Фалунь совершенствует его постоянно. Всем известно, что людям днём нужно работать, а вечером надо отдыхать, поэтому время для практики очень ограничено. Чтобы круглосуточно закаляться, далеко недостаточно постоянно вспоминать о практике или предпринимать какие-нибудь другие меры. Так что, всё равно трудно по-настоящему достичь цели круглосуточного закаливания. А Фалунь постоянно вращается и поглощает из космоса большое количество ци (первоначальная форма существования энергии), постоянно накапливает и преобразовывает ци в каждой своей части, превращая её в высшую материю, которая в конце концов в теле практикующего превращается в Гун. Это и есть «Закон совершенствует человека». Совершенствование по Фалуньгун в корне отличается от учения всех других школ или методов совершенствования цигун, которые вырабатывают дань.


Самой яркой характерной чертой самосовершенствования по Фалуньгун является совершенствование Фалунь. Совершенствование не идёт по каналу формирования дань. Все методы практики, которые распространяются в настоящее время, независимо от системы или школы, – такие как разные школы буддизма и даосизма, системы Будды, системы Дао, народные методы или способы самосовершенствования многих школ «бокового входа», – идут по каналу формирования дань, поэтому их называют методами цигун, которые вырабатывают дань. Все буддистские монахи и монахини и даосы самосовершенствуются по пути формирования дань. После кремации тела монаха обнаруживается сарира. Ныне научные приборы не могут определить состав этого вещества. Оно очень твердое и красивое. На самом деле, это и есть та высокоэнергетическая материя, которая собрана из другого пространства, это не материя нашего пространства. Это и есть дань. Практикующему по даньдао-цигун очень трудно добиться просветления при жизни. Раньше многие практикующие по пути формирования дань поднимали дань, но когда дань попадал во дворец нивань, они не могли вытащить его и умирали от удушья. Некоторые хотели искусственно взорвать его, но у них не было способа, чтобы это сделать. Бывали и такие случаи, когда дед, не закончив самосовершенствования, умирая, выплевывал дань отцу. Отец тоже не закончил самосовершенствования и в час смерти выплюнул дань сыну. Но этот последний до сих пор так ничего и не достиг - вот насколько труден такой путь. Конечно, многие методы практики тоже очень хорошие. Было бы неплохо, если бы ты получил истинное учение, но вряд ли тебе передадут такую священную вещь.



2.3.2. Совершенствование Чжу-иши


У каждого человека есть один Чжу-иши (Главное сознание). Что хочешь делать, о чём думаешь – всё зависит от него. Кроме Чжу-иши у человека ещё есть один или несколько Фу-иши (Субсознание), а также ещё и информация от предков. Фу-иши и Чжу-иши носят одно и то же имя. Обычно у Фу-иши способностей больше и уровень выше, чем у Чжу-иши. Он не заблуждается в мирском обществе, может видеть своё определённое пространство. Многие методы практики идут по пути совершенствования Фуиши, а физическое тело и Чжу-иши практикующего играют лишь роль носителя. Об этом практикующие обычно не знают, но бывают очень самодовольными. Человек живёт в обществе, и ему слишком трудно отбросить реальные вещи, особенно те, к которым он привязан. Поэтому во многих методах совершенствования подчеркивается: практика должна проходить в состоянии созерцания, необходимо в полной мере войти в созерцание. Когда практикующий эволюционирует в состоянии созерцания, на самом деле эволюционирует и повышает свой уровень его Фу-иши, но только в обществе другого пространства. Когда его Фу-иши закончил своё самосовершенствование и пошёл вверх, он уносит с собой весь Гун этого человека, а Чжу-иши и собственное тело остались ни с чем. И самосовершенствование, которым он занимался всю жизнь, пропало даром. Очень жаль. Некоторые известные мастера цигун, хотя и обладают всякими сильными сверхспособностями и пользуются большой известностью, но Гун в их теле вообще не растёт, и они ещё не знают об этом.


Наш Фалуньгун непосредственно совершенствует Чжу-иши и требует, чтобы Гун по-настоящему рос в твоём теле. Конечно, Фу-иши тоже приобретёт свою долю, но он повышается вслед за тобой, находясь в подчинённом положении. Наш метод практики предъявляет жёсткие требования к Синьсин, чтобы ты в мирском обществе в самых сложных условиях совершенствовал Синьсин, повышаясь, словно выросший из грязи лотос, поэтому тебе разрешается достичь Полного Совершенства. Именно в этом и ценность Фалуньгун, что ты сам приобретёшь Гун. Но в этом и самая большая трудность, что ты идёшь по пути, по которому самосовершенствование проходит в самых сложных условиях.


Поскольку целью практики является совершенствование Чжу-иши, поэтому мы должны управлять своей практикой, опираясь на Чжу-иши. Чжу-иши решает всё, и нельзя отдавать всё Фу-иши. Иначе, когда Фу-иши усовершенствуется до высокого уровня, то он унесёт с собой Гун, а собственное тело и Чжу-иши человека останутся ни с чем. Если хочешь самосовершенствоваться на высшие уровни, тебе нельзя вести себя так, что твой Чжу-иши ничего не знает, как будто уснул; не знает и того, какой Гун ты практикуешь. Ты непременно должен быть трезвым и знать, что ты тут практикуешь, что ты совершенствуешься вверх и повышаешь Синьсин. Лишь тогда ты сможешь приобрести право на решающее слово и сможешь приобрести Гун. Иногда ты находишься в состоянии рассеянности, завершил какое-то дело, но сам даже не знаешь, как это было сделано. На самом деле это сделал Фу-иши. Это он управлял. Если во время сидения в позе созерцания ты увидел на противоположной стороне, что сидит ещё один ты, это и есть твой Фу-иши. Если ты сидишь в позе созерцания лицом к северу, но вдруг замечаешь, что уже находишься на северной стороне, и удивишься, подумав: «Как это я вышел из своего тела?», – значит, это вышел настоящий ты. Тот, кто сидит там, – это твоё физическое тело и Фуиши. Это можно различить.


Занимаясь по Фалуньгун, нельзя полностью перестать осознавать себя. Поступать так не соответствует Фалунь Сюлянь Дафа. Во время занятий мозг обязательно должен сохранять трезвое состояние. Практика не приведёт к отклонению, если во время занятия твой Чжу-иши будет сильным, причём обычные вещи не смогут причинить тебе вреда. Если Чжу-иши очень слабый, тогда что-то может войти в твоё тело.



2.3.3. Во время практики не нужно обращать внимания на время занятий и ориентацию


Многие методы практики серьёзно относятся к тому, в каком направлении и в котором часу лучше заниматься. А мы на всё это не обращаем внимания. Самосовершенствование по Фалуньгун ведётся в соответствии со свойством Вселенной, с принципами эволюции Вселенной, поэтому не обращаем внимания на ориентацию и время занятий. Когда мы практикуем, это равнозначно тому, что мы сидим на Фалунь, который всё время вращается, мы обращены ко всем сторонам и направлениям. Фалунь синхронно движется вместе с Вселенной. Вселенная движется, галактика движется, девять планет вращаются вокруг Солнца, земной шар вращается ещё вокруг своей оси. Где тут восток, юг, запад и север? То, что мы называем востоком, югом, западом и севером, определяют люди, находясь на земном шаре. Поэтому во время практики в каком бы направлении ты ни стоял, ты всё равно обращён лицом ко всем направлениям.


Некоторые говорят, что лучше заниматься во время цзыши (от 23 до 1 часа ночи) и уши (от 11 до 13 часов) или в какое-то другое время. Мы на это тоже не обращаем внимания, потому что когда ты не занимаешься, Фалунь совершенствует тебя. Фалунь всё время помогает тебе совершенствоваться, Закон совершенствует человека. В даньдао-цигун человек закаляет дань, а в Фалуньгун – «Закон совершенствует человека». Если у тебя больше времени, тогда занимайся больше, если времени мало, то занимайся меньше. Это очень удобно.



2.4. Совершенствование и души и тела


Фалуньгун совершенствует и душу и тело человека. Практика Гун преобразует Бэнтьи (собственное тело) практикующего, которое он не покидает. Чжу-иши соединится с плотью воедино, достигнув тем самым Полного Совершенства в целом.



2.4.1. Изменение Бэнтьи


Человеческое тело состоит из мышц, крови и скелета, имеющих различные молекулярные структуры и компоненты. Практика Гун превращает молекулярные компоненты человеческого тела в высокоэнергетическую материю. Тогда человеческое тело вследствие коренных изменений уже будет образовано не из прежних материальных компонентов. Однако практикующий самосовершенствуется среди обычных людей, живёт среди людей, и нельзя нарушать состояние человеческого общества. Поэтому преобразование собственного тела человека не затрагивает прежнюю структуру молекул и порядок их расположения, изменяется лишь прежний состав молекул. В теле человека мышцы остались мягкими, кости – твёрдыми, кровь – жидкой. Если порезаться ножом, то всё равно потечёт кровь. По древнему китайскому учению У-син (пять стихий) все вещи, в том числе и человеческое тело, состоят из металла, дерева, воды, огня, земли. Когда у практикующего изменилось Бэнтьи, то есть высокоэнергетическая материя заменила прежние компоненты молекул, тогда человеческое тело уже не состоит из прежней материи. Именно в этом и смысл выражения «Выход за пределы пяти стихий».


Самая главная особенность метода совершенствования и души и тела выражается в продлении жизни и замедлении старения человека. Наш Фалуньгун отличается именно такой очевидной особенностью. Фалуньгун идёт по такому пути: в корне изменить молекулярный состав человеческого тела, сохранить собранную высокоэнергетическую материю в каждой клетке и в конце концов заменить состав клетки высокоэнергетической материей. В этом случае прекратится метаболизм – человек выйдет за пределы пяти стихий. Его тело будет состоять из материи других пространств, оно больше уже не подчиняется Закону времени нашего пространства. У такого человека будет вечная молодость.


В разные времена были монахи-долгожители, находящиеся на высших уровнях. Ныне существуют люди, имеющие возраст несколько сотен лет. Если он идёт по улице, ты его не распознаешь. Он выглядит очень молодым и одевается, как обычный человек. Поэтому ты его не распознаешь. Продолжительность жизни человека не должна быть такой короткой, как сейчас. Согласно современной науке, человек может жить более двухсот лет. По историческим записям в Англии был человек по имени Феймкат. Он прожил 207 лет. В Японии был человек по имени Митсу Тайра, который прожил 242 года. В Китае в эпоху династии Тан был монах по имени Хуэй Чжао, который прожил 290 лет. По историческим записям в справочнике уезда Юнтай провинции Фуцзянь, человек по имени Чэнь Цзюнь родился в династии Тан, в первый год царствования Чжунхэ императора Сицзун (881 г. н. э.), и умер в 1324 году, в годы царствования Тайдин династии Юань, прожив 443 года. Всё это можно проверить по документам. Это не сказка. У учеников нашего Фалуньгун после некоторого времени практики на лице явно становится меньше морщин, появляется румянец и лёгкость во всём теле. Они вообще не чувствуют усталости при ходьбе или в работе. Такое явление всеобщее. Сам я совершенствовался несколько десятков лет. По этой причине многие говорят, что моё лицо за двадцать лет почти не изменилось. В нашем Фалуньгун есть мощные вещи для совершенствования жизни человека. Внешность практикующих по Фалуньгун резко отличается от внешности обычных людей. Их внешность не соответствует реальному возрасту. Поэтому главной особенностью метода практики для совершенствования и души и тела является то, что он может замедлить жизненные процессы человека, замедлить старение и продлить жизнь человека.



2.4.2. Небесный круг Фалунь


Наше человеческое тело представляет собой маленькую Вселенную. Энергия человеческого тела циркулирует вокруг тела, и это называется «циркуляцией малой Вселенной» или «циркуляцией Небесного круга». Соединение канала жэньмай (переднесрединного канала) и канала думай (заднесрединного канала) при классификации уровней относится к поверхностному Небесному кругу, который не играет роли в совершенствовании тела. Настоящий Малый Небесный круг идёт от «дворца нивань» до поля дань, циркулируя внутри тела. Внутренняя циркуляция идёт изнутри тела наружу и, охватывая всё тело, пробивает все каналы. Наш Фалуньгун требует, чтобы одновременно были пробиты все каналы с самого начала.


Большой Небесный круг – это циркуляция по «дополнительным восьми каналам», и он обходит всё тело. Пробивка Большого Небесного круга приведёт к такому состоянию, при котором практикующий может взлететь вверх. Именно о «взлёте средь бела дня» написано в книге «Даньцзин». Но обычно запирают какую-то часть твоего тела, чтобы ты не мог взлететь вверх. Но это всё же приводит тебя в такое состояние, когда при ходьбе чувствуешь легкость, а при подъёме в гору – словно тебя толкают сзади. После пробивки Большого Небесного круга ещё может появиться такая сверхспособность: ци в разных частях внутренних органов тела могут меняться местами: ци сердца перейдёт в желудок, ци желудка перейдёт в кишки... По мере усиления силы Гун можно выпустить такую способность из тела наружу – это и есть сверхспособность перемещения материального предмета. Такой Небесный круг также называется Небесным кругом Цзы-у или Небесным кругом Цянь-кунь. Его вращение не может достичь цели эволюции тела, и требуется ещё существование другого вида небесного круга, ему соответствующего. Этот другой небесный круг называется «Небесным кругом Мао Ю». Он циркулирует следующим образом: движение этого круга начинается с биологически активной точки байхуэй (или хуэйинь), идёт по границе сторон инь и ян, то есть проходит по боковой линии тела.


Вращение Небесного круга в Фалуньгун имеет намного больший масштаб, чем вращение по «дополнительным восьми каналам», которое имеется в обычных методах практики. Фалуньгун требует, чтобы все расположенные вдоль и поперёк всего тела энергетические каналы вращались одновременно; требует, чтобы в самом начале все каналы сразу были пробиты и начали действовать совместно. Такие вещи, присущие нашему Фалуньгун, не нужно специально вырабатывать и не нужно вести мыслью. Если бы ты так делал, то отклонился бы от правильного пути. На курсах я поставил вне твоего тела цицзи (механизм ци), который вращается автоматически. Цицзи является вещью, присущей лишь практике на высоком уровне. Он является составной частью нашей автоматической практики Гун. Он так же, как и Фалунь, непрерывно вращается, управляя вращением каналов ци в теле. Даже если ты никогда не занимался Небесным кругом, и то энергетические каналы уже движутся одновременно в глубине тела, внутри и вне его. Мы занимаемся упражнениями для того, чтобы усилить цицзи вне тела.



2.4.3. Пробивание каналов


Цель пробивания каналов состоит в том, чтобы энергия циркулировала, изменяя молекулярный состав клеток и превращая их в высокоэнергетическую материю. У человека, который не практикует, каналы закупорены и даже очень узкие, а у практикующего каналы постепенно становятся всё светлее. Места затора будут пробиты. Те, кто хорошо практикует, могут расширить свои каналы, а у практикующих на высоком уровне каналы станут ещё шире. У некоторых людей каналы широкие – шириной с палец. Однако пробивание каналов само по себе не определяет уровня самосовершенствования и высоты его Гун. Посредством практики можно сделать каналы светлее и шире настолько, что они в конце концов соединятся в одно целое. В это время у человека уже не будет ни каналов, ни точек. Иначе говоря, по всему телу везде будут каналы и биологически активные точки. Но даже и это ещё не означает, что человек уже достиг просветления. Пробитые каналы представляют собой лишь своего рода воплощение одного уровня в процессе совершенствования по Фалуньгун. Когда он достиг такого уровня, то уже дошёл до конца самосовершенствования по мирскому Закону. Одновременно с этим произойдёт довольно заметное явление в его внешности: «сбор трёх цветков над макушкой». Тогда Гун уже довольно богат и приобрёл разные формы; столб Гун также стал очень высоким. И над головой появились три цветка: один из них похож на лотос, другой – на хризантему. Три цветка вращаются вокруг своей оси и одновременно поочерёдно вращаются по кругу. Над каждым цветком стоит столб, который направлен прямо в Небо – очень высокий. Эти три столба вместе с цветками тоже вращаются поочерёдно по кругу и одновременно вокруг своих осей. Тогда человек сам может почувствовать, что его голова стала тяжёлой. В это самое время он лишь сделал последний шаг в самосовершенствовании по мирскому Закону.



2.5. Мысль


При самосовершенствовании по Фалуньгун не нужно использовать мысли. Мысли сами по себе ничего не могут делать, но они могут отдавать приказы. На самом деле свою функцию выполняют сверхспособности, которые обладают мыслительной способностью разумного существа, и принимают информации-команды от мозга. Но многие люди, особенно в кругах цигун, имеют на этот счёт разные мнения. Одни считают, что мысль может совершать очень многие дела. Некоторые говорят, что мысль может открыть сверхспособности, может открыть небесное око; мысль может лечить болезни, может переместить материальные предметы и так далее – всё это ошибочное представление. На низком уровне мысль обычных людей управляет их конечностями и органами чувств. На высоком уровне мысль совершенствующегося качественно повышается и может управлять сверхспособностями, совершая какие-нибудь дела, то есть сверхспособности управляются мыслью. Это наше мнение относительно мысли. Иногда наблюдают, как мастер цигун лечит больного. Он ещё не пошевелил рукой, а больной уже говорит, что болезнь исчезла. Тогда люди думают, что это мысль излечила болезнь. А на самом деле это он испустил некую сверхспособность и, управляя ею, вылечил больного или совершил какие-то дела. Так как сверхспособности действуют в другом пространстве, чего обычный человек не видит, поэтому он думает, что это сделали мысли. Некоторые думают, что можно использовать мысль для излечения болезни, в результате чего приводят людей в заблуждение. Такие взгляды обязательно надо исправить.


Мышление человека является своего рода информацией и энергией, является одной из форм материального существования. Когда человек о чём-то думает, мыслит, в его мозгу возникает какая-то вибрация. Иногда произнесение заклинания очень эффективно. А почему? Потому, что у Вселенной тоже есть своя частота колебаний. Когда частота твоего заклинания и частота Вселенной вошли в резонанс, то появляется эффект. Конечно, только безвредная информация может принести результат, потому что во Вселенной не разрешается существование еретических вещей. Мысль является также одной из форм мышления. Тело Закона мастеров цигун высокого уровня контролируется и управляется именно их собственным мышлением. Тело Закона также имеет своё собственное мышление, собственную способность самостоятельного решения проблемы и совершения действия. Тело Закона является совершенно самостоятельной индивидуальной сущностью. Одновременно Тело Закона знает мысли главного тела мастера цигун и поступает в соответствии с его мышлением. Например, мастер цигун хочет вылечить кого-то, и Тело Закона пойдёт это делать. Оно не будет что-либо делать, если у мастера нет такой мысли. Когда оно видит очень хорошие дела, оно может сделать их по собственной инициативе. Иногда некоторые большие мастера ещё не достигли степени просветления, некоторых дел ещё не знают, а их Тела Закона уже знают.


Мысль ещё имеет другое содержание – вдохновение. Вдохновение возникает не от Чжу-иши человека. Знания Чжу-иши очень ограничены. Если хочется создать то, чего ещё нет в обществе, то нельзя опираться только на Чжу-иши. Вдохновение идёт от Фу-иши. Некоторые люди, занимаясь творчеством или научными исследованиями, ломают голову, но ничего у них не получается. Тогда они решают пока оставить работу и отдохнуть, погулять на улице. Но вдруг к ним пришло вдохновение, и они сразу бегло записывают то, что приходит в голову, и в результате что-то создаётся. Это потому, что когда Чжу-иши очень сильно управляет мозгом, идея в голове находится в сдержанном состоянии и не может вырваться. Только когда Чжу-иши ослабел, тогда начинает действовать Фу-иши – он овладевает мозгом. Фу-иши принадлежит другому пространству, не ограничен нашим пространством, поэтому может создавать новые вещи. Но Фу-иши не позволяется создавать помехи мирскому обществу, превышая его состояние, нельзя нарушать ход развития общества.


Вдохновение возникает из двух источников: во-первых, вдохновение даёт Фу-иши, он не заблуждается в человеческом мире, и у него может возникнуть вдохновение; во-вторых, оно возникает по приказу или указанию высшего существа, которое находится на высоком уровне. Благодаря этому расширяется ход твоих мыслей, и ты уже сможешь положить начало новому. Развитие всего общества и Вселенной идёт по определённым закономерностям, и всё неслучайно.



2.6. Уровни самосовершенствования по Фалуньгун

2.6.1. Самосовершенствование на высшие уровни


Самосовершенствование по Фалуньгун ведётся на очень высоком уровне, поэтому Гун возникает очень быстро. Великий Дао всегда прост и доступен. В общем, в Фалуньгун телодвижений немного, но они контролируют разные стороны тела и много вещей, которые будут формироваться в теле. Если только Синьсин будет расти так, как требуется, Гун поднимется очень быстро; не надо специально тратить много сил, использовать какойто способ, ставить «треножник» и «печь», собирать лекарственные средства для изготовления дань, «добавить туда столько-то огня, столько-то собрать лекарств». Очень сложно всё осуществлять посредством мыслей, что очень легко приводит к отклонению. Мы здесь представили всем самую удобную школу самосовершенствования, наилучшую школу, но и самую трудную. В других методах практики требуется несколько десятков лет или ещё больше, чтобы тело практикующего достигло состояния «молочнобелого тела», но мы сразу доведём тебя до такого состояния. Ты ещё не успел почувствовать, как этот уровень уже прошёл. Может быть, это прошло только за несколько часов. В какой-то день ты станешь очень чувствительным, а через некоторое время опять будешь нечувствительным. На самом деле у тебя уже пройден один большой уровень.



2.6.2. Формы проявления Гун


Тело ученика Фалуньгун после регулирования уже достигает состояния, которое соответствует совершенствованию по Дафа. Это и есть состояние «молочно-белого тела». Лишь тогда, когда тело отрегулировано до такого состояния, может появиться Гун. Человек, у которого уровень небесного ока высокий, может видеть, что Гун появляется на поверхности практикующего, потом проникает в тело; затем снова возвращается на поверхность и снова проникает внутрь. Так повторяется многократно, поднимаясь уровень за уровнем, иногда очень быстро. Это является первичным Гун. После появления первичного Гун тело практикующего уже стало необычным. После достижения состояния «молочно-белого тела» человек больше не будет болеть. То, что потом появляется где-то боль, или в какой-то части тела неприятное ощущение, напоминающее болезнь, – уже не болезнь. Это действует карма. Когда появляется вторичный Гун, те разумные существа уже стали очень большими. Они умеют двигаться, говорить. Иногда они появляются в небольшом количестве, а иногда – в очень большом. Они ещё могут разговаривать между собой. В этих разумных существах сохранено большое количество энергии, предназначенной для изменения Бэнтьи человека.


Когда самосовершенствование по Фалуньгун достигает очень высокой степени, иногда везде по всему телу появляются Инхай (малютки). Это шалунишки, падкие до игры и очень добрые. В практике ещё может появиться тело другого вида – Юаньин («бессмертный младенец»).


Он сидит на цветке лотоса, очень красивый. «Бессмертный младенец» создан в результате соединения инь и ян человеческого тела. Он может появиться у практикующих и мужчин и женщин. Вначале «бессмертный младенец» очень маленький, постепенно он растёт и в конце концов становится ростом с практикующего и, находясь в его теле, выглядит как практикующий. Человек, обладающий сверхспособностью, смотрит на практикующего и говорит, что у него два тела. А на самом деле, это значит, что он уже усовершенствовал своё истинное тело. Кроме того, в результате практики у него ещё может выработаться много Тел Закона. В общем, все сверхспособности, которые существуют во Вселенной, существуют и в Фалуньгун. Все сверхспособности, которые могут появляться в других методах практики, также есть и в Фалуньгун.



2.6.3. Самосовершенствование по постмирскому Закону


В результате практики Гун совершенствующиеся расширяют свои каналы, непрерывно расширяют их, чтобы все каналы соединились в одно целое, то есть достигают состояния, при котором нет ни каналов, ни биологически активных точек. Иными словами, по всему телу везде находятся каналы и биологически активные точки. Но это ещё не значит, что ты уже достиг просветления. Это просто одно из воплощений в процессе самосовершенствования по Фалуньгун, одно из проявлений уровня. Когда ты достиг такой степени, то уже дошёл до конца самосовершенствования по мирскому Закону. Гун, появившийся у тебя, уже очень мощный. Он имеет свою форму. Столб Гун также стал очень высоким, и над головой появились три цветка. В это время ты просто сделал последний шаг в самосовершенствовании по мирскому Закону.


Когда ещё сделаешь шаг вперёд, то уже ничего не остаётся: весь Гун будет сброшен в самые глубокие пространства внутри твоего тела. Практикующий войдёт в состояние «прозрачно-чистого тела». Тело этого человека станет прозрачным. Ещё шаг вперёд, и человек входит в самосовершенствование по постмирскому Закону, которое также называется самосовершенствованием тела Будды. Гун, который появится, уже относится к «чудотворству». В это время его мощь неограниченна, очень велика. Когда человек достигнет ещё более высокого уровня, то он станет Великим Просветлённым. В этом случае надо смотреть, как ты будешь совершенствовать Синьсин. Какого уровня ты достигнешь в самосовершенствовании, таков и будет уровень твоего статуса достижения уровня Будды. Человек с великим устремлением приобретёт ортодоксальный Закон, достигнет Истинного Плода. Это и есть Полное Совершенство.