22 июля центральная телестанция сообщила коммюнике о "Запрещении Фалуньгуна" во всей стране. Мы чувствуем глубокое недоразумение. Ныне в Тайване растет тенденция за независимость, на Континенте нарастает угроза наводнений, отзвуки азиатского финансового кризиса не смолкают, экономическая реформа в стране испытывает решающий момент, проблема безработицы в городах, нарастает недовольство населения… полны проблемы в стране и за рубежом. Собственно говоря, нужно было бы вести политику вокруг экономики и строительства, совместно за-канчивать операцию экономической реформы. Никто не ожидал, что ЦК, намереваясь ликвидировать Фалуньгун, который постоянно требует от себя быть отличным человеком, принял целый ряд репрессивных мер против него. Та-кое поведение слишком трудно объяснимо. 

         ЦК партии и Госдепартамент - высшие органы власти, право которым вручил народ всей страны. Любые ваши мероприятия связаны с интересами и безопасностью 1.2 млрд населения Китая, связаны со счастьем и будущим ки-тайской нации. Не допускается неосторожность. Извините нашу откровенность. Правдивые слова режут слух. Иско-ни таких уроков накопились слишком много. Император династии Тан Тайзон поощрял Вэйджэн на аудиенции от-кровенно указывать на свои ошибки, создал "Великий процветающий Тан". Император династии Сунь Гаозон при-слушивался только к клевете со стороны Цзингуя, вовлекая преданных в беду. Династия Сунь от него пришла в упа-док. Предки гласили: "История напоминает зеркало, просвещающее разум человека". Предки еще говорили: "Вы-слушивая обе стороны, яснее осознаешь суть дела". Мы, миллионы практикующих по Фалуньгуну, просим ЦК вы-слушать наши сердечные слова! 

1.   Почему Фалуньгун не вмешивается в политику? 
2.   Почему ученики Фалуньгуна пошли в Джоннаньхай и на Телестанцию? 
3.   Почему т.н."Материалы для разоблачения", сфабрикованные некоторыми чанчуньцами, 
          являются крупной интригой? 
4.   Почему совершенно безответственным является то утверждение, которое сваливает 
          ответственность "су-машествия, и возможности, самоубиства от практики гун" на 
          Фалуньгун? 
5.   Кто именно "провоцирует инцидент, нарушая стабильность общества"? 
6.   Почему Фалуньгун является настоящей сверхъестественной наукой, а не "суеверием"? 
7.   Почему Фалуньгун способствует воскрешению нравственности и стабильности 
          общества? 
8.   Почему Фалуньгун не противоречит основе марксизма, компартии и материализма? 
9.   Почему репрессия над Фалуньгуном не соответствует коренным интересам партии, 
           государства, а также интересам народа, являющаяся неразумным мероприятием? 
10. ЦК, послушай наш голос от души! 

        В разных местах трудов Фалуньгуна четко изложен принцип невмешательства в политику. В книге "Закон Будды Фалунь (Суть усердного совершенствования)" (Издательство Закона Будды Фалунь в Сянгане. Апр.1997.) в разделе "Самосовершенствование не является политикой" подчеркивается: "Некоторые ученики питают недовольст-во обществом, а также политикой, не изжив такие яркое пристрастие, они пришли к нашему Великому Закону. Они даже имеют намерение с помощью нашего Великого Закона вмешиваться в политику. Такая психика грязная. Она оскорбляет Будду, оскорбляет Закон. Если человек не может преодолеть данное стремление, то ему не добиться пол-ного совершенства. … Совершенствование по нашему Великому Закону принимает такую форму, … при которой мы не обращаемся к покровительству любой политической силы в стране, а также за рубежом. … Ученики-последователи! Запомните, мы занимаемся практическим самосовершенствованием! Мы изживаем карьеризм, выго-ды и чувства обычных людей. Какое отношение имеет общественный строй к вашему самосовершенствованию? Практикующий добьется полного совершенства, когда изживет все пристрастия без упущения! Самосовершенст-вующийся, кроме отличного выполнения своей работы, не может проявлять любого интереса к политике, а также политической власти. Иначе он никак не может быть моим учеником". В разделе "Адамантовочистый Великий За-кон" говорится: "В историческом будущем, в любые эпохи Великий Закон не может быть использован никакой по-литикой … ни в коем случае не вмешивается в политику, не вмешивается в государственные дела, в духе доброты занимаемся практическим самосовершенствованием". 

        Принцип невмешательства в политику обосновывается истинной целью совершенствования по Фалуньнуну. Фалуньгун - один из методов самосовершенствования на высшие уровни иерархии. Под самосовершенствованием понимаем, конечно, как достижение сущности будды, так и достижение сущности даоса. (Подробно мы будем объ-яснять, почему совершенствование в достижение сущности будды и даоса не является суеверием в 6-м разделе). Фа-луньгун постоянно наставляет людей быть хорошим человеком, строго требуя от себя по нормам практики "Чжэнь Шань Жэнь" (Истина Доброта Терпение). Быть хорошим человеком, еще лучшим человеком, и, наконец, стать чело-веком без всякого эгоизма, человеком чистой души, возвращаясь к истоку жизни, добиваясь полного совершенства. В прошлом буддизм, досизм совершенствовали в храмах, в монастырях, а По Фалуньгуну человек самосовершенст-вуется в мирском обществе. Хотя формы совершенствования разные, но цель совершенствования сводится к дости-жению сущности будды и даоса, достигая полного совершенства. В древности самосовершенствование шло в отда-лении от мирских сует, скрываясь в пустоте и безмолвии. Самосовершенствование по Фалуньгуну происходит в сре-де мирского общества, однако в действительности не требует материального ущерба. Ключевое звено заключается в пустоте в душе, т.е. изживать стремления и пристрастия мирских людей. Мирская политика обычно очень сложная. Вмешательство в политику совершенно несовместимо с требованиями и принципом самосовершенствования. В раз-деле "Самосовершенствование не является политикой" книги "Закон Будды Фалунь" подчеркивается: "В независи-мости от общественного строя и политики, формы мирского общества подчиняются судьбе, которую решает Небо. Практикующим не зачем вмешиваться не в свое дело, тем более в политическую борьбу". Мы, самосовершенствую-щиеся считаем, что вмешательство в политику - это очень сильное пристрастие. Что касается тех людей, которые хо-тят при помощи политических средств добиваться личных целей, то их мысли еще хуже. Мы обращаем серьезное внимание на пустоту. Пристрастие к власти как раз подлежит устранению в процессе совершенствования, как же можем вмешиваться в политику? Попросту говоря, славу и выгоды люди не могут принести при рождении, и не мо-гут унести с собой при смерти. Правда и кривда, честь и позор словно пробегающие облака перед глазами, мигом становятся пустотой. Такие штуки не могут служить целью наших практикующих по Фалуньгуну. Мы ищем того, что можно принести при рождении, унести при смерти, это - добро и благотворение, совершенствование нравствен-ности и сердца, это возвращение к истоку жизни и истинному прозрению, и, наконец, достижение полного совер-шенства. Кто из практикующих по Фалуньгуну мог бы обращать внимание на власть в руках! 

        В то же время самосо-вершенствующиеся не могут быть используемыми любым властелином, или политической силой. Человек лишь то-гда может быть используем, когда его состояние мыслей находится на равном уровне с использующим его челове-ком. Человек впадет в положение используемого потому, что он просит чего-то. А неизвестно насколько выше Син-син у самосовершенствующихся, чем у обычных людей. Как они могут быть используемыми? Почему все время оценивают самосовершенствующихся, исходя из грязного тенденциозного подхода? Почему постоянно принимают человека за такого плохого? Почему вы не восторгаетесь, когда вы увидели у практикующих по Фалуньгуну прояв-ление нравственных качеств, духа терпения и великодушия во время неоднократных несправедливых испытаний. Мы много не требуем, лишь свободной обстановки заниматься практикой. 

        Не вмешательство Фалуньнуна в полити-ку еще определяется его формальной особенностью. Фалуньгун идет по принципу "Великий Дао не имеет формаль-ности". Его широкое распространение основывается рекомендацией между родственниками и друзьями, передачей от человека к человеку, от сердца к сердцу. Не имеем заповедей. К Фалуньгуну приход и уход свободный. Нет у нас именного списка. Также не имеем никакой религиозной церемонии, устава, режима, нет организации в строгом по-нимании. Не имеем офиса. Не храним денег, а также материальных предметов. Фалуньгун не имеет любой организа-ционной формальности, не имеет взаимосвязи с политикой. 

        Идут уличные слухи, которые утверждают, будто Фалуньгун имеет международный фон. Это безответственная болтовня. В "Письме ЦК и руководителям Правительства" Учитель Ли Хунчжи четко ответил этот вопрос: "Пустые слухи неоднократно утверждают, что я и Фалуньгун имеют международный фон и политическую цель. Если дейст-вительно так обстоит дело, то возникает вопрос: почему я должен быть используемым? Ради денег? Стоит мне ска-зать: дай мне доллар, то сразу свыше ста миллионов человек мне даст по доллару. Я сразу стану стомиллионным бо-гачом. Разве ради власти? Для меня и наших самосовершенствующихся ни в коем случае не может быть и речи о власти. В истории было немало императоров и принцев, кто бросив власть, встал на путь совершенствования. Может быть, ради мести? Мои предки никогда не были в неладах с компартией. Я сам рос в новом Китае, никогда не имел противоречий с Правительством. Не верьте в уличные слухи. Я желаю установить прямой контакт с Правительством, чтобы разрешить противоречие". 

        Если только понять, что основа Фалуньгуна является самосовершенствованием, то не трудно выяснить, почему Фалуньгун не может вмешиваться в политику, тем более против правительства. Фалуньгун является совершенствованием. В прошлом, сейчас, а также в будущем Фалуньгун не вмешивается в политику. Мы в прошлом не против правительства, сейчас не против правительства, и в будущем не станем против правительства. 

        Может быть, возникают некоторые недоразумения, почему ученики пошли в Джоннаньхай и телестанцию. Если вы говорите, что вы не вмешиваетесь в политику, то почему вы пошли в Джоннаньхай? Некоторые даже утверждают, что Фалуньгун наглый, грубый и деспотический. Такое рассуждение появилось оттого, что люди не знали истории вопроса и его развития. 

        В первую очередь нужно выяснить, что ученики пошли в Джоннаньхай не ради статьи академика Нэ, а для того, что в г. Тяньцзине орган общественной безопасности арестовал 45 практикующих по Фалуньгуну. Если говорим, что тяньцзиньский инцидент является запалом, то в последние 3 года необоснованные репрессии от некоторых органов Правительства над Фалуньгуном служили бы истинной причиной всего происшествия. 

        17 июня 1996 года газета "Гуанминжибао" опубликовала расписанную статью, которая называла книгу "Чжуань Фалунь" фальшивой наукой, а также пропагандой суеверия. Статья называла практикующимися по Фалуньгуну дураками. Всем известно, что газета "Гуанминжибао" является голосом Гоударственного Совета. Эта расписанная статья, возможно, представляла взгляды некоторых лиц в Правительстве. 

        24 июля 1996 года Управление по делам пресспечати Китая распространило по всей стране указ о "О немедленном захвате и опечатывании пяти книг: Китайский Фалуньгун и т.д.", принимая административную меру заду-шить Фалуньгун. 

        Вслед за этим в газетах "Вечерник цилу", "Выборки о здоровьи", "Китайская молодежь", "Еженедельник Юг", "Ежедневник Шидьяджуан", "Вечерник Янчжао", "Промышленность и торговля Хэбей", "Вечерник Цанчжоу", "Ве-черник Цзянтан", а также в журнале "Сфера семей" публиковали статьи критиковали и упрекали Фалуньгун с явной целью направления общественного мнения. 

        В начале 1997 года Министерство общественной безопасности Китая под предлогом, что Фалуньгун ведет не-законную религиозную деятельность, поручило органам общественной безопасности всей страны вести обследова-ние. Поскольку Фалуньгун никогда не занимался незаконной религиозной деятельностью, то обследование закончи-лось ничем. 

        21 июля 1998 года Первое бюро Министерства общественной безопасности выпустило "Сообщение о проведе-нии обследования Фалуньгуна" под индексом Гонджен (1998) No555. В сообщении утверждалось, что господин Ли Хунчжи проповедует слухи и ереси и основные кадры пользуются Фалуньгуном чтобы заниматься преступной дея-тельностью. Однако в дальнейшем "Сообщение" указывает: нужно владеть подоплекой интриги, обнаружить доказа-тельства незаконной преступной деятельности Фалуньгуна, что все органы общественной безопасности должны вес-ти тщательные обследования. Отсюда видно, не проводя настоящего обследования, не имея точного доказательства, "Сообщение" уже наклеило гражданину ярлык "антизаконный преступник". Такое поведение является антизакон-ным, когда предопределенно установить вину, затем вести обследование, даже заранее окрестили Фалуньгун ерети-ческой религией под внутренним контролем. 

        После "Сообщения" из Министерства общественной безопасности их местные органы, такие как г.Янчэн пров.Цзянсу, г.г.Чаоян, Ляоян, Ли нъюань пров.Ляонин, г.Синтай пров.Хэбей, а также провинции Шаньдон, Синь-цзян, Хэйлонцзян, Фуцзя и др. объявили, что практикующие по Фалуньгуну незаконно проводят собрания, что их насильно разгоняют, обыскивают Фалуньгунских практикующих, без всякого основания арестовали, истязали и штрафовали их. 

        Например, в г. Чаояне Орган общественной безопасности объявил немедленную ликвидацию Фа-луньгуна, консультанта штрафуют в сумме 4000 юаней. В г.Ляояне Орган общественной безопасности вызвал кон-сультанта и сказал ему: «Ваша коллективная учеба Фалуньгуну относится к незаконному собранию. Вас приговорят к 2-3-хлетнему тюремному заключению, либо оштрафуют на 10000 юаней, если не нужно чека, то достаточно 6000 юаней». 

        Отделение милиции в городе Синьтана уезда Женьсиан провинции Хэбэй закрыло пункты, опечатало книги, магнитофонные кассеты и другие материалы в пунктах, определило, что ученики Фалуньгун участвуют в незаконной организации и оштрафовало их. Так незаконно задержали и оштрафовали на тысячу юаней ученика Ли Гуалу, семь раз вызывали ученика Не Гэжона и оштрафовали его на 2 тысячи юаней, задержали Хуо Гуньина на 5 дней и оштра-фовали на 2260 юаней, задержали Вана Уэньчжина и оштрафовали на 2260 юаней. Вышеизложенные факты лишь малая часть примеров, когда на учеников оказывалось давление. 

        Из этого видно, что ряд функциональных государственных отделений нарушает государственную управляю-щую политику по отношению к цигун по укреплению здоровья. Появилась и пропаганда, которая не соответствуют действительности и искажает ее. События дошли даже до такой степени, что сильно мешают ученикам заниматься. Ученики много раз обращались наверх через установленный канал, но ни чего не получилось. Именно такие обстоя-тельства заставили несколько десятков тысяч учеников пойти в Джоньнанхай (дом правительства) 25 апреля, только для того, чтобы получить свободную устойчивую среду самосовершенствования. 

        Во-вторых, нарушают ли поступки учеников Фалуньгун от 25.04 установления китайского закона и китайской коммунистической партии? В 41 пункте “Конституции КНР” установлено: “Граждане КНР имеют право выдвигать критику и предложения для любого государственного органа и государственного работника, для любого поступка нарушения закона и служебного долга любого государственного органа или государственного работника, имеют право подать жалобу, обвинить, изобличить государственные органы”. В 7 пункте “Временного устава о государст-венном служащем” установлено: “Государственные служащие имеют право критиковать и вносить предложения в работу государственных административных органов”. В 4 пункте “Устава китайской коммунистической партии” ус-тановлено: “Коммунисты имеют право на предложения, а также могут выступать инициатором работы партии”. В “Нормах политической жизни внутри партии” требуется, чтобы коммунисты в любое время, в любом месте для других и для себя должны уважать действительность, доводить до сведения партии истинное положение дел. В 10 пункте “Устава органа доведения до сведения правительства” Китая установлено, что те, кто подают жалобы, должны подать то, что будет доведено до административных органов данной или выше ступени, которые имеют права принимать решения. 

        После того, как тьенцзинская милиция задержала учеников, 24 ученика Фалуньгун ходили в орган принятия жалоб тьенцзинской городской администрации. В тот день тьенцзинская милиция задержала почти 40 учеников Фа-луньгун, тогда 25-ого ученики Фалуньгун пошли отражать положение вещей в административный орган на ступень выше тьенцзинской городской администрации. Конечно, не существует вопроса о “миновать промежуточные ин-станции доведения до сведения”. Ученики Фалуньгун не ходили по улицам Пекина, поэтому нельзя сказать, что это демонстрация. Не было лозунгов, поэтому нельзя считать это показом своей силы. В Китае чтобы доводить до све-дения не надо подавать заявление отделениям милиции. А каждый ученик Фалуньгун только от своего имени отра-жал то, что к самому себе и к родственникам и друзьям несправедливо отнеслись, так какой закон ученики Фалунь-гун нарушили? 

        Во время событий ученики Фалуньгун держали спокойные добрые сердца и соблюдали порядок, полностью слушались и координировали установки и команды соответствующих отделений, стоя ждали приема по указанным отделениям милиции и организации принимающей доклады. За все время не было лозунгов, не мешали движению транспорта, ученики Фалуньгун даже самостоятельно подобрали весь мусор с земли. Об этом передавали коррес-понденты за рубежом. 

        Некоторые считают, что Фалуньгун сильно действующий, наглый и необоснованный. Говорят, что Фалуньгун не терпит откровенного осуждения и сомнений, более того, нельзя подать никакую критику. Однако после событий 25.04. китайские и иностранные корреспонденты за рубежом сообщают о Фалуньгуне, заполняя все пространство, некоторые из них выражались сильнее официальных корреспондентов внутри страны, но ученики за рубежом не ок-ружали никаких информационных органов. Причина очень простая, если бы дали шанс говорить ученикам Фалунь-гун, а не ругали их и закрывали им рты, ведь, у всех есть право выражать свое мнение. В последние три года обви-нения, ругань, сплетни, клевета о Фалуньгун часто встречается в Китае, но никакая статья самооправдания учеников не печатается в газетах. Единственной возможностью и каналом выражения мнения учеников Фа-луньгун являлся только орган “Доведения до сведения”. 

        Видно, что ученики Фалуньгун ходили в Чжунь Нан Хай отражать положение, при таких условиях, когда во многих районах много раз произошли различные события сильно мешающие ученикам самосовершенствоваться. Ученики много раз выражали свое мнение через законный канал, но получилось, что во многих газетах было опуб-ликовано много статей оклеветавших Фалуньгун и искажающих действительность, а слова учеников не отражались, не публиковались и не сообщались другим способом. 25.04. несколько десятков тысяч учеников ходили в Джонь-нанхай. В многоразовых отражениях действительности, в том числе коллективное отражение учеников Пекина от 21.07 и 22.07 ученики держали сердца добрыми. Хотя милиционеры избивали людей, ученики соблюдали принципы “Истина, Доброта, Терпение”, “не отвечать ударом на удар, руганью на ругань”. Как могут такие скромные люди возражать правительству? Мы категорически не направляемся на правительство, только хотим, чтобы положение дел внизу отразилось вверху, чтобы партия могла объективно узнать действительность внизу, чтобы обуздали мень-шинство людей нарушающих государственную политику, пользуясь своим служебным положением, чтобы дали са-мосовершенствующимся спокойную среду самосовершенствования. Не надо делать из мухи слона, считая все со-бытия “классовой борьбой”, разве наша партия не получила в этом плане глубокий урок во время “культурной революции”. 

        Нам очень жалко и больно видеть, что видеозаписи о том, что так называемые, “разоблачающие материалы”, которые подготовила небольшая группа людей в Чаньчуне, передали по центральному телевидению, сильно искажая действительность, выдали белое за черное, путали правду с неправдой это странное подложное дело в долгой исто-рии! Мы считаем, что необходимо разъяснить добрым людям действительные события. (Подробности событий смотри в приложении “Разоблачить заговор меньшинства людей в Чань Чуне”.) 

        Раньше, когда Учитель Ли Хунчжи призвался в армию, был неправильно записан его день рождения, затем сде-лано исправление и 20.10.1994 г. в УВД г.Чань Чуня оформилось новое удостоверение личности, где указано, что да-та рождения 13.05.1951 г. номер 220104510513361, а бывшее свидетельство аннулировано. В видеозаписи сообщали, что учитель Ли изменил свой день рождения с 07.07.1952 г. на 13.05.1951 г., потому что это день рождения Шакья-муни. Во всех видеозаписях, кассетах с лекциями Учителя Ли и произведениях Великого Закона, которые мы смот-рели и слушали, никогда не встречали того, что Учитель говорил, какое отношение он имеет с Шакьямуни. Все лю-ди, которые прошли “Культурную революцию” знают, что в те годы ошибки в днях рождения часто встречались, не только в днях, но иногда и в годах бывали ошибки. Учитель говорит нам как стать хорошими людьми, стать людьми которые говорят правду и совершают справедливые дела. Таким образом, исправить свой день рождения это естест-венно. Всем известно, что управление по местам прописки является очень важным в Китае, изменения данных очень строго контролируются, исправления вносятся только тогда, когда есть полная уверенность в ошибочности старых данных. По утверждению функционального отделения правительства на месте, удостоверение личности Учителя Ли от 1994 г. выдано УВД по закону, а не он сам переделал. В видеозаписи говорилось, что в домовой книге дата дня рождения исправлялась, но одновременно мы также видим, что рядом с исправлением даты стоит печать УВД “Изменено”. 

        Учитель Ли не только не говорил о больших страданиях, но и когда на конференциях ученики спрашивали об этом, Учитель Ли всегда говорил, что не надо спрашивать о таком сенсационном вопросе, это не касается самосо-вершенствования и укрепления организма. Что касается сплетен, некоторых еретических учений и больших страда-ний, Учитель Ли уже не раз четко говорил, что эти страдания уже не существуют, не будет конца света. Серьезная позиция Учителя Ли в этом вопросе играет очень важную роль для того, чтобы покончить с разными еретическими учениями, чтобы строго критиковать разные сплетни провоцирующие человеческие души, чтобы укрепить человече-ские души. Однако, в видеозаписи слово “нет” пропало, осталось “конец мира”. Кроме того, Учитель Ли никогда не встречался с руководителями высокого ранга Центрального Комитета. Что касается так называемого “переноса кон-ца света на 30 лет”, то, видимо, все это придумано. 

        После того, как в 1992 г. Учитель Ли начал передавать Гун, многим людям это сразу понравилось и количество практикующих быстро увеличивается. После проверки Фалуньгун приняли в качестве школы, которая прямо отно-сится к китайскому обществу научного исследования цигун. В то время Учителя Ли оставили в Пекине, в качестве мастера цигун под своим руководством. Китайское общество научного исследования цигун разных городов в тече-нии трех лет возглавляло распространение Гун. После окончания распространения гун Учитель Ли вышел из китай-ского общества научного исследования цигун. Было две причины: во-первых Учитель Ли закончил передачу Гун; во-вторых китайское общество научного исследования цигун не по-настоящему занимается исследованием, а только за-рабатывает деньги. После того, как Учитель Ли вышел, он лично не передавал Гун. Ответственные лица общества исследования Фалуньгун, название которого дало китайское общество научного исследования цигун, заметили, что занимающихся Фалуньгун становится все больше и больше, поэтому они посещали Министерство гражданской ад-министрации и Отдел по делам единого фронта Китая, с целью регистрации Фалуньгун, но получили отказ. Об этом свидетельствуют записи. Позже, из-за того, что регистрацию не разрешили, эта организация распалась. А название “консультационные пункты и консультанты” дало китайское общество научного исследования цигун. Цигун во всей стране едино называется Законом. 

        В 1992 году Учитель Ли начал публичную деятельность, начал распространять Фалуньгун в обществе, настав-лять людей на высшее уровни иерархии, решать вопрос о том, что долго самосовершенствуются, но не могут повы-ситься. Учитель Ли принял самую простую меру: начинать с самого простого. В то же время, что бы узнать ситуа-цию в других школах цигун, как они организовывают группы, Учитель Ли участвовал в нескольких группах, кото-рые организовали некоторые мастера цигун. При таких условиях, когда у него не было знакомых в соответствующих отделениях, он сам создал из ничего свое благополучие, начинал действовать в парках. Некоторые люди постепенно осознали, что это необыкновенный человек, и помогли ему оформить различные необходимые документы и в Чань Чуне началось обучение в группах. 

        Какой-то Чжаон и другие первыми участвовали в группах. Они думали, что за таким способным человеком они в будущем сами станут большими мастерами цигун, планировали свой путь к славе и выгодам в будущем. Они мни-ли себя заслуженными, везде появлялись как славные “пионеры”, но по принципам Фалунь Дафа следует: “Оставить человеческие славу, выгоду, чувства”, их личные алчные интересы не сбылись. Они были ответственными лицами главного пункта Фалуньгун в Чань Чуне. Чтобы общество быстрее узнало о Фалуньгун, Учитель Ли подготовил не-скольких учеников, бы они имели Гуннэн по лечению болезней. Однако это было сделано лишь в особом случае для того, чтобы утвердить цигун, например, при участии в большой государственной выставке здоровья или для переда-чи Гун и ознакомления с гунфа в новом районе. Обычно категорически не разрешается употреблять гуннэн для ле-чения болезней, с целью показать себя, тем самым нарушить самосовершенствование, более того нельзя использо-вать гуннэн с целью приобретения богатства, “получить личную славу и выгоду”. Однако какой-то Чжаон и другие хотели открыть поликлинику, используя это, чтобы достичь цели личного обогащения. Привязанность к лечению болезней заставляла его даже на улице взяться за лечение совсем незнакомого человека, более того, он предложил другим ученикам, чтобы они направляли больных на лечение к нему. Учитель Ли решительно пресек их попытки ле-чения и обогащения, из-за чего у них в сердце появилось недовольство. 

        Учитель Ли готовил некоторых ответственных лиц в Чань Чуне, брал их с собой для организации групп по стране и распространения Закона. Однако, из-за того, что мысли о славе и выгоде у некоторых человек усиливались, вследствие чего они плохо взаимодействовали с разными людьми и организациями, тем самым они не только не ус-воили урок, наоборот начали распускать сплетни, о том, что местные жители оскорбляли северо-восточных людей, и уговаривали Учителя Ли вернуться на северо-восток. После того как заговор не получился, они потеряли надежду, они стали пассивными, отказывались от выполнения работы на пункте в Чань Чуне. Позже увидев бурный подъем Фалуньгун по всей стране они стали волноваться: “если бы еще в это время, они не стали бы заниматься организаци-онной деятельностью, то потеряли бы свое место “почетный пионер”, “заслуженный”. Таким образом они добавили, что-то свое “новое”, изменили гунфа для показания своих успехов, хотели еще раз создать образ “заслуженных”. Но не ожидали, что поступая так они перемудрили, что изменение гунфа нарушает святое сложное чудесное самосо-вершенствование на высшем уровне, что такие поступки сильно нарушают Закон, поэтому Учитель еще раз строго критиковал их. 

        В начале Фалуньгун не имел денег на издание книг, с трудностями взяли в долг 40 тысяч юаней и издали книги. Во время ожидания распродажи первой партии книг, чтобы вернуть долги и издать вторую партию, они, для того чтобы переманить людей к себе, раздали несколько тысяч книг, до сих пор неизвестна судьба двух тысяч юаней за эти книги. В начале, когда трудно было издавать книги по Фалуньгун, они сами готовили номера регистрации книг и продали их Фалуньгун. Когда соответствующее отделение, после проверки подтвердило фальшивость номеров реги-страции и потребовалось вернуть деньги, они нашли предлог того, что деньги уже кончились, поэтому их невозмож-но вернуть. Эти люди включали в себя бывших последователей буддизма не принявших пострижения, они думали, что Фалуньгун есть буддизм, и приводили своих последователей заниматься Фалуньгун, приводили учеников испо-ведоваться в храм, тем самым нарушили принцип самосовершенствования: “преданности одному направлению в са-мосовершенствовании”. Некоторые из них поклоняются гуннэн, думают, что за таким мастером цигун можно полу-чить сверхспособности, а со сверхспособностями можно получить разные интересы в человеческом мире, поэтому везде кичились, требовали от учеников встречать и провожать их на машине, а они сами использовали государствен-ные машины в личных целях. Однажды из-за нарушения правила дорожного движения, кто-то из них, разбил маши-ну, это и есть естественное наказание, в это время надо четко осознать, что это напоминание ему, что надо оставить личный эгоизм, а он, наоборот, жалуется на то, что Будда его не охранял. Раз Будда не дает ему пользу, то зачем учиться у него? 

        Эти проявления далеко не соответствуют принципам самосовершенствования по Фалуньгун, поэтому им нельзя быть ответственными лицами на пункте в Чань Чунь, это само по себе является шансом для того, чтобы успокоить душу и хорошо самосовершенствоваться, чтобы поднялось осознание. Потому что Фалуньгун говорит об отдаче, у него нет руководителя. У многих ответственных лиц были подобные испытания. Когда осознали и старательно са-мосовершенствовались, тогда снова начали служить для всех. Но эти несколько человек еще раз пропустили шанс, ошибочно считали, что Учитель Ли давил на них, и они писали в стихах возражения Учителю, например “Золотая обезьяна подняла трубу Цзингунь”, им несколько раз указывали на недостатки, но они все-таки не исправились. Они считали, что дальше не могут найти выход в личную славу и выгоду внутри Фалуньгун, и наконец пошли по пути обязательной борьбы до конца против Фалуньгун, решили не останавливаться пока полностью не дискредитировали бы Фалуньгун. 

        Учитель Ли Хунчжи никогда не поощрял своевольного употребления гуннэн, он поощряет практику, направ-ленную на внутреннее самосовершенствование. Из-за этого Учитель Ли не выступает с гуннэн. Поэтому использова-ние этого для принижения его уровня умственных и других способностей, не имеет смысла. Учитель никогда не по-ощрял показ сверхспособностей среди обычных людей. Если в обществе обычных людей употреблять некоторые сверхспособности, то, тем самым, можно нарушить его состояние, это недопустимо. Например, у одного человека плохой Синьсин, который находится на уровне обычных людей, если у него появиться сверхспособность переносить вещи, то он может совершить любое зло, государственная тайна не может быть сохранена. В банках много денег, можно перенести себе немного. Такие случаи категорически запрещаются. Поэтому кроме очень важного научного исследования (Учитель Ли и какое-то Отделение по научному исследованию проводили научное испытание), Учи-тель Ли никогда не выступал с гуннэн. Фалуньгун строго требует от учеников не иметь мыслей о показе своих сверхспособностей для того, чтобы не совершали дел непонятных обществу. Однако некоторые пришли учиться именно ради стремления получить сверхспособности, они думают, что если учились гун по школе Будды, то Будда должен обеспечивать их всем хорошим, богатством, наследником. Вдруг они заметили, что Будда ничего особенно хорошего им не дал, из-за этого они расстроились и стали обижаться на Учителя Ли. 

        Прежде всего мы объясняем, что у нас самосовершенствование, а не религия. Мы совершенствуемся по методу системы Будды, у нас справедливый Великий Закон самосовершенствования, мы не имеем никакого отношения к религии, мы не являемся Буддизмом. В “данных” касались того, что самосовершенствующимся по Фалуньгун нельзя заниматься другими методами. На самом деле это является вопросом об основном принципе в самосовершенствова-нии: “необходимо полная преданность одному направлению самосовершенствования”. Это не только принцип шко-лы Фалунь Дафа, но и общий принцип всех методов самосовершенствования. Просто в мире обычных людей никто не передавал настоящие принципы самосовершенствования, поэтому обычные люди не знают об этом. Обычные люди знают только методы укрепления организма и здоровья, смешивают принципы разных школ. Чтобы укрепить здоровье они используют все, что попало, но это не самосовершенствование на высшие уровни иерархии. Практи-кующимся нельзя исповедовать Буддизм. Если и практикуются и исповедуют, то не только отсутствует принцип преданности одному направлению в самосовершенствовании, но и нарушаются принципы самосовершенствования двух школ. Однако не обязательно заставлять себя самосовершенствоваться по Фалуньгун. Если ты исповедуешь буддизм, то исповедуй, здесь мы говорим о принципе полной преданности одному направлению в самосовершенст-вовании. Мы считаем, что и практиковаться и исповедовать это личное дело, никто не может тебя заставить. Неко-торые из них являются последователями Буддизма, тянут учеников на исповедь в храм, Фалуньгун конечно критику-ет такие поступки. Вот почему они говорят не правду о том, что Учитель Ли создал новую религиозную школу. 

        Как только, с мая 1992 г., учитель Ли начал передавать Гун, он сразу сообщил Китайскому Обществу по Науч-ному Исследованию Цигун о своей цели и содержании передачи, получил согласие от руководителей Китайского Общества по Научному Исследованию Цигун. В Пекине, было организовано много групп, которые возглавляло Ки-тайское Общество по Научному Исследованию Цигун. Его руководители много раз выступали с речью, разрешили распространять этот хороший Гунфа по все стране и всему миру, и приняли его в качестве прямой школы под Ки-тайским Обществом по Научному Исследованию Цигун. Группы, которые возглавляло Китайское Общество по На-учному Исследованию Цигун, заплатили налоги от имени возглавляющей организации. После в Фалуньгун органи-зовали группы и непрерывно накапливали опыт, а со второй половины 1993 г. заключили официальное соглашение с возглавляющей организацией. Из-за того, что в разных районах разные налоговые ставки, поэтому при делении до-хода филиалами Китайского Общества для возглавляющей организации он возрос на 10 % т.е. дошел до 40 % . Та-ким образом возглавляющая организация заплатила налоги за филиалы. Возглавляющая организация с удовольстви-ем приняла такой метод. 
        В разных ситуациях обращали внимание на уплату налогов. По установке Учителя Ли все доходы от группы направлялись на теоретические исследования Гунфа, на научные испытания, на фундаментальное строительство и т.д., а не относятся к учителю Ли. Бухгалтерией управляли филиалы общества, никому нельзя употреблять эти день-ги. Эти установки знакомы Чжон Зеньмину. Когда в Чань Чуне организовывали группы, то делали это именно через него. 

        С мая 1992 г. Учитель Ли специально передает Гун, поэтому его расходы на передачу Гун и жизнь входили в расходы на строительство Фалуньгун, или филиалы Общества устраивали его жизнь. Для участия в десятидневной группе Фалуньгун новые ученики платили 40 юаней (примерно 5$), старые ученики платили 20 юаней (примерно 2.5$), это была самая низкая цена во всех цигунских группах всей страны. Из-за того, что была большая разница в цене с другими группами и обществами другие мастера цигун выражали недовольство. Китайское Общество по На-учному Исследованию Цигун много раз требовало от учителя повысить цену, но учитывая финансовые возможности учеников Учитель Ли не стал повышать цену. 

        27.12.1993 г. Учитель Ли выступал с докладом о цигун на восточной выставке здоровья. Доход составил 4000 юаней, все было принесено в дар китайскому фонду. 

        14.05 и 15.05 1994г. Учитель Ли, по приглашению, выступал в актовом зале Пекинского милицейского универ-ситета с докладом о даре китайскому фонду. Доход составил 60 тысяч юаней, все было передано в дар этому фонду. Одновременно он принес и передал в дар библиотеке этого фонда книги своего произведения “Китайский Фалунь-гун”, стоимостью 6600 юаней. 
        27.08.1994 г. Учитель Ли организовал группу в автономном округе корейской национальности Иань Биань, до-ход, составивший 7000 юаней, был полностью передан обществу Красного Креста этой области. Имеется счет, под-тверждающий это. 

        Кроме того, на собрании в Пекинском университете, двое человек, глубоко задетые Законом и пожелавшие ос-таться неизвестными пожертвовали один 10000, другой 1500 юаней. 

        Учитель Ли не только много раз приносил дар Китайскому фонду, но и уважает людей, которые становятся грудью за правое дело. В августе 1993 г. Центральное Министерство пропаганды и Министерство общественной безопасности совместно возглавили третий всекитайский съезд для похвалы передовиков, которые отважно стано-вятся грудью за правое дело. Фонд пригласил Учителя Ли предложить этим передовикам цигунское лечение, для вы-здоровления. Это предложение получило большую поддержку от начальника секретариата Чжань Зиань, заместителя секретариата Гуа Циань Китайского Общества по Научному Исследованию Цигун, от начальника комитета по ис-следованию теории и практики Гун Фэй Дэчуань. 31.08. Учитель Ли с несколькими учениками лечили 100 предста-вителей. 31.08. Министерство общественной безопасности написало письмо в Китайское Общество по Научному Исследованию Цигун с благодарностью. В письме было написано, что из 100 человек, которых лечили, кроме одного человека с легкой раной, у которого не было четкого ощущения, все получили четкий эффект лечения разной степе-ни. 

        В газете “О народной безопасности” от 21.09.1993 г. опубликовали фотографию консультации Учителя Ли, кото-рую снял заместитель отделения УВД Пекина. В объяснении к фотографии написано слова Учителя Ли: “Передовики, которых утвердил Китайский фонд, имеют право получить бесплатную консультацию от нашего Гун-фа”. В “Китайской юридической ежедневной” газете от 16.05.1994 г. опубликовали цитаты начальника секретариата господина Чжон Штань Китайского фонда: “Взгляды на нравственность, которые поощряет Китайский Фалуньгун, распространяемый господином Ли Хунчжи, едины с установками нашего фонда”. Не трудно заметить, что Учитель Ли поддерживает людей, которые отважно становятся грудью за правое дело. Правда всегда останется правдой. 

        Здесь не нужно много говорить о том может ли Учитель лечить болезни или нет, в этом сами люди имеют право разобраться. Тут мы только предоставляем результаты лечения Учителя Ли на двух выставках здоровья. 

        Для того, что бы поддержать обширную деятельность государства в деятельности цигун, Учитель Ли с учени-ками участвовал в восточной выставке здоровья 1992 г. Главный начальник выставки господин Ли Жунсон и глав-ный консультант профессор Цзиань Щегуэ дали объективные оценки Гунли Учителя Ли, и удивительному эффекту лечения Фалуньгун. Господин Ли Жунсон сказал: “На выставке больше всех хвалили Фалуньгун, эффект лечения хороший”. Профессор Цзиань Щегуэ сказал: “Можно сказать, что господин Ли Хунчжи является звездой на восточ-ной выставке здоровья 1992 г. Я увидел, что Учитель Ли создал много удивительного на выставке, увидел, что по-средством лечения больные, которые опирались на трость и ездящие в инвалидных колясках, на которых неудобно двигаться, с удивлением могли вставать и ходить. Как некоторые сделали подпись “Фалуньгун является удивитель-ным гунфа”. Я как главный консультант выставки с ответственностью предлагаю всем Фалуньгун. Я считаю, что этот гунфа может принести людям здоровый организм и новый душевный облик”. 

        По приглашению Учитель Ли еще раз участвовал в деятельности лечения на восточной выставке здоровья 1993 г. Учителя Ли выбрали составителем комитета выставки, Фалуньгун был “специально приглашенной школой”. В те-чение десяти дней лечили несколько тысяч человек, эффективность лечения была выше 95%, было роздано на па-мять свыше десяти тысяч автографов. Фалуньгун был школой, которая больше всех принимала людей на выставке. Благодаря тому, что Учитель Ли и Фалуньгун во время выставки совершили выдающийся подвиг, комитет выставки и комитет специалистов вместе решили: “Вручить Учителю Ли Единственную награду выставки – награду прогресса смежных наук”. Одновременно вручили Учителю Ли “Особенную золотую награду” и “Самого понравившегося на-роду мастера цигун”. На этой выставке участвовали 50-60 школ цигун. Учитель является мастером цигун, который получил больше всех наград. Этот факт знают все. 

        В это время Чжон Земин, Сон Биньчжен были больны, а Учитель Ли их вылечил, они сразу поклонялись, были очень взволнованы и верными. Лю Фэньцэ сказал: “после того как начал заниматься Фалуньгун, во всем теле чувст-вую тепло, во многих местах тела вращается Фалунь, голова очень свежая. Был случай, когда я спешил написать ма-териалы. В течение семи суток спал только по два часа, но не чувствовал усталость”. Однако прошел только год, по-чему все забыли? Правильно ли, что когда они хотели открыть поликлинику и разбогатеть, вследствии того, что их остановили, они стали клеветать на то, что Фалуньгун не может лечить? Разве это не самообман? Разве это не проявление злой стороны человека? 

        Чтобы обследовать состояние курсов цигун в обществе, он участвовал в нескольких курсах в лице курсанта. Разве это не проявление скромности Учителя? Как можно исходя из этого клеветать, что он сочинял свой метод практики из других методов практики? Один бывший заведующий провинциальной организацией управления цигун раньше сам организовал курсы цигун, причем Учитель Ли участвовал в его курсах. После постижения Фалуньгуна поняв, какую глубину имеет Фалуньгун, он бросил мысль об организации курсов цигун, специализировался в изуче-нии Фалуньгуна. 

         Что касается того, что на плакатах показали подставку лотоса, ореол на голове, и поэтому обвиняют в суеве-рии. Те, кто имеет хоть чуть опыта практики, знают, что во многих методах цигун практикующие, когда занимаются сидя в созерцании, видят, что сидят на 3-этажном или на 9-этажном троне лотоса, а также видят, что над головой и телом стоит ореол, и другие бесчисленные необычайные явления. Это действительная картина цигун. Нормально, когда изображают ее на плакатах. 

         В рассказах о многих самосовершенствующихся сказано, что некоторые практиковали десятки лет, но даже супруги не знали, что их половина занимается секретным совершенствованием. Все переданные двадцатью с лиш-ним наставниками Учителю Ли методы практики принадлежали секретной передаче единственному преемнику. Как могут другие знать, что он занимается совершенствованием? Существуют сложные состояния глубокого совершен-ствования, при сидении, или во сне, которые недоступны непрактикующим. Если другие могут узнать, то какое же это секретное совершенствование? Мать Учителя Ли всегда гордилась своим сыном. С какой стати вам нужно ос-корбить уважаемую матушку? 

         Любые темные заговоры боятся солнца Ложь не выдержит разоблачения. Однако люди огорчаются, что клеве-та некоторых заговорщиков даже превратилась в ошибочное решение ЦК партии. Поэтому необходимо срочно об-ращаться к высочайшим руководителям ЦК, чтобы остановить некоторых заговорщиков, обманывающих верхи и низы, сеющих смуту по всей стране, подавить интриги, восстановить порядок. Пусть истинное положение станет яс-но всему свету! 

        В фильме рассказывают, что некоторые из-за практики Фалуньгуна пришли к самоубийству, некоторые умерли от отказа от лекарства, мы хотим сказать вам, что Учитель Ли многократно в своих проповедях и в книге "Чжуань Фалунь" подчеркивал, что мы не принимаем тяжелобольных, а также психически больных. В гуанчжоуской пропо-веди Учитель Ли четко предупредил тяжелобольных, если испытываете недомогания, то сразу идите в больницы ле-читься. Однако некоторые тяжелобольные и психически больные, узнав, что Фалуньгун может излечить болезни и оздоровить организм, не обращают внимания на замечание Учителя Ли, когда у них случилось что-нибудь, то свали-вают ответственность на практику Фалуньгуна. Разве это справедливо? 22 июля Учитель Ли в "Моем заявлении" от-метил: "Известие сообщает, что я не разрешал людям принимать лекарство. Этого никогда не бывало. Я лишь объяс-нял соотношение самосовершенствования с приемом лекарства. Я дал ста миллионам людей здоровое тело, оздоро-вил бесчисленных тяжелобольных. Это факт. Я никогда не разрешил тяжелобольным и психически больным зани-маться Фалуньгуном. Однако некоторые, не давая мне знать, настойчиво пришли учиться. В таком случае некоторые умерли, разве можно назвать их моими учениками? Я никогда не видел таких, за которых никто не отвечал, которые поучившись некоторым приемам, оказались бессмертными. В больницах лечат болезни, разве в больницах люди не умирают?" 

         Что касается того, что некоторые от практики сошли с ума, то это тоже клевета. Совершенствование по Фа-луньгуну является очень серьезным делом. Метод практики имеет строгие требования к ученикам. Лишь те, самосо-вершенствование которых ведется строго по этим требованиям, считаются практикующимися по Фалуньгуну. В книге "Метод Закона Будды Фалунь для полного совершенства" (Сянганское издательство Закона Будды Фалунь, март 1997 г. стр.143.) Учитель Ли четко указал: "Строго запрещается ученикам Великого Закона смешивать с други-ми методами практики. Тот, кто не слушает предупреждения, сам отвечает, когда встречает проблемы". В книге "Чжуань Фалунь" в разделе "Необходимо держать душу праведно" указано: "Если в телевизор добавили какую-то лишнюю деталь, что из этого выйдет? Телевизор сразу испортися. Вот такова логика вещей". В действительности отклонение обычно возникают у таких людей, которые смешивают Фалуньгун с другими методами практики, прак-тикуясь лишь телодвижениями и не совершенствуя свои Синьсин. Те, которые ведут себя не по требованиям Фа-луньгуна, остаются обычными людьми. Их никак нельзя причислить к настоящим самосовершенствующимся по Фа-луньгуну. Раз они обычные люди, то как они могут избавиться от болезней? В том числе и от психических болезней. Почему они сваливают свои проблемы на Фалуньгун? Это напоминает, когда кто-нибудь приглашает кого-то в на-ставники себе, но никогда не слушает наставления. Разве такого человека можно считать учеником? Если с ним слу-чилось что-то, разве можно винить наставника? В больницах можно лечить болезни, разве люди в больницах не умирают? Существует такая логика? 

         Допустим, что у некоторых действительно от практики по Фалуньгуну что-то случилось, однако рассуждайте сами, сколько людей достигли излечения болезней и оздоровления организма путем совершенствования по Фалунь-гуну? По сравнению с сотней миллионов практикующих по Фалуньгуну, которые получили пользу и в душе и в теле, эти негативные примеры занимают ничтожное место. Пока не будем говорить, что по статистике 

        Правительства число практикующих по Фалуньгуну составляет сто миллионов, но по вине репрессии эта цифра сократилась до двадца-ти миллионов человек. Допустим, что именно двадцать миллионов человек занимаются Фалуньгуном, тогда соотно-шение 700 / 20.000.000 гораздо лучше выздоравливаемости любой современной больницы. (Здесь слово "допустим" - лишь предположение. В действительности можно категорически утверждать, никто из настоящих самосовершенст-вующихся по Фалуньгуну не может встретить подобной проблемы. Об этом свидетельствует практика ста миллио-нов учеников Фалуньгуна. Наоборот, некоторые будто-бы практиковали по фалуньгуну, но попали в отклонение. Если их исследовать, то нетрудно заметить, что все они не выполнили требования, изложенные в книге "ЧжуаньФа-лунь". Таких никак нельзя признать истинными учениками Фалуньгуна. Даже в больницах еще говорят, что нужно строго следовать указаниям доктора, тем более, что самосовершенствование является таким серьезным делом.) 

         Никто не в состоянии отрицать, что при лечении болезней и оздоровлении организма фалуньгун имеет чудо-творный эффект. Нельзя не увидеть, нельзя слепо отстранять такой крупной практики. При совершенствовании по Фалуньгуну бесчисленные практикующие добились очищения души и тела, эффект излечения и оздоровления орга-низма очень явен. Многие болезни, неизлечимые современными больницами, вылечились при совершенствовании по Фалуньгуну. 

        По данным выборочного метода, проведенного научным сотрудницей Ли Цайси из Сиюанской больницы Пекина и 11 специалистами из 7 организации среди 12731 учеников Фалуньгуна разных районов Пекина, из которых 11892 человек раньше страдали разными болезнями. При совершенствовании по Фалуньгуну у 11785 че-ловек состояние здоровья улучшалось, они или в основном выздоровели, или совсем выздоровели, эффективность достигает 99.1%. Среди этих опрошенных 6962 человек (58.5%) совсем выздоровели. За год государство сэкономило медицинских средств на 4.17 миллионов юаней. Заведующие директора из генеральной больницы китайской поли-ции, стоматологической больницы Пекинского медицинского университета, а также из Пекинской больницы ядер-ной промышленности вели исследование по выборочному методу для изучения эффективности излечения болезней и оздоровления организма при практике цигуна. Они послали 700 запросов, получили 584 ответов, анализ которых показывает, что изменение здоровья практикующих по Фалуньгуну самое явное. Из 1449 опрошенных больных окончательное выздоровление составило 63.9%, заметное улучшение составило 32.6%. Суммарное улучшение здо-ровья достигло 96.5% . Из этих болезней полное излечение дыхательной системы составило 75.7%. Полное излече-ние сердечно-сосудистых заболеваний достигло 58%. Многие неизлечимые, даже объявленные больницами смер-тельными, болезни, исчезли. Эти явления не объяснимы современной медициной. Определение для слова "Здоровье", заданное организацией здравоохранения ООН, означает не только без болезней, но и содержит в себе психологическую безупречность и спокойное состояние. Данное исследование еще об-наружило, что большинство практикующих по Фалуньгуну ведут себя по требованиям Синьсин, требовательны к се-бе, что стимулирует возрождение нравственности практикующих, повышение достоинства человека, очищение души и психологическое оздоровление. Отсюда видно, что Фалуньгун очищает и душу и тело человека, стимулирует все-стороннее оздоровление и души и тела. 

         В 1998 году Госгенбюро физкультуры провело специальное исследование по Фалуньгуну. Исследовательский коллектив состоит из разных по специальностям докторов, профессоров. В сентябре 1998 года в городах Гуанчжоу, Фушань, Чжоншань, Чжаоцин, Шаньтоу, Мейчжоу, Чжаочжоу, Дьеянь, Цинъюан, Шаогун провинции Гундон иссле-довали 12,5 тыс. учеников Фалуньгуна, запросили их выборочным методом состояние души и здоровья. Опросили 12553 человек, среди которых мужчины составляют 27,9%, а женщины - 72.1%, возраст молооже 50 лет - 48.4%, старше 50 лет - 51.6%. Из опрошенных страдающие больше чем одним видом болезни - 10475 человек (83.4%) . По-сле 2-3 месяца или 2-3 года практики совершенствования состояние здоровья опрошенных явно изменилось. Эффект излечения очень явный. Совсем выздоровевшие или в основном выздоровевшие ученики составили 77,5%, плюс 20,4% улучшающихся, уже достигли 97,7%. Среди них 7170 человек за год сэкономили 12,6 тысяч юаней медицин-ских средств, в среднем 1700 юаней на каждого. Видимый экономический эффект тоже довольно приличный. 

         Всем известен чудотворный эффект излечения болезней и оздоровления организма, который носит невообра-зимый характер, чего не может объяснить современная медицина. Это возможно является одной из причин быстрого распространения Фалуньгуна. 

        Некоторые утверждают, что ученики Фалуньгуна "провоцируют инцидент, нарушают стабильность общества". Это выдуманное обвинение. Настоящим провокатором инцидента является меньшинство заговорщиков с задней мыслью, которое распространяет ложь. Кто-то из них поступает ради личной мести, кто-то ради славы, а кто-то ради приобретения политического капитала путем репрессии над Фалуньгуном. Они сочиняют клевету, доносят ложь вышестоящим органам. Они гонятся за химерой, манипулируют цитатами в своих интересах, сочиняя статьи клеве-ща на Фалуньгун. Некоторые используют свою власть, извращая подлинный облик дела, самовольно пользуют имя ЦК компартии, обманывая ЦК, чтобы добиться неблаговидной цели. Некоторые функциональные органы, не обра-щая внимания на государственную политику по цигун, грубо нарушают свободу учеников на занятиях. Исходя из доброты, ученики пошли к властям, чтобы донести истинное положение. В случае, когда неоднократно донесенные проблемы не получают разумного решения, возглас учеников не получил подходящей реакции, ученики коллектив-но пошли к верхам доносить истинное положение. Как же можно говорить, что такое поведение нарушило стабиль-ность общества? Причем при донесении своих положений ученики не имели лозунгов, не носили плакатов, не меша-ли общественному транспорту (Ученики стройно стояли на пешеходных дорожках. Сами милиционеры заблокиро-вали дороги. Дороги перегородили полицейскими машинами.) Как же можно утверждать, что ученики нарушали общественную стабильность? 
 Если соответствующие органы правительства могли бы надлежащим образом справедливо, своевременно раз-решить проблемы, ясно различать добро и зло, не легкомысленно верить ложным слухам заговорщиков, разве уче-ники Фалуньгуна могут коллективно идти к верхам доносить истинное положение? То меньшинство заговорщи-ков, которые фабрикуют ложные слухи, провоцируют инцидент. То меньшинство, которое в руках держит определенную сласть, обманывая и вышестоящих, и подчиненных, обманывая ЦК, обманывают население... Разве не ясно, кто истинно "провоцировал инцидент, нарушает общественную стабильность? 

         Фалуньгун является сверхъестественной наукой, но никак не суеверием. Такое рассуждение имеет полное на-учное обоснование (Подробно читайте: http://www.yuanming.org.uk «Новая эпоха науки: Пришли из глубокой древ-ности, уидем в будущее», «Не суеверие, а глубокая наука» и т.д.). Ниже мы приводим свидетельства по 15 отраслям, свидетельствующие о том, что Фалуньгун является сверхъестественной наукой. 

         В разделе "Цигун принадлежит доисторической цивилизации" классического произведения Фалуньгуна 'Чжуань Фалунь' отмечено, что цигун принадлежит доисторической культуре, причем развитие человеческой циви-лизации носит цикличный характер. Многочисленные факты свидетельствуют о существовании доисторической ци-вилизации человечества. Археологи Клеймо и Томсон в своей книге "Заповедник археологии" привели 500 досто-верных фактов, являющихся следами древней человеческой цивилизации, существовавшей десятки тысяч, сотни ты-сяч, несколько миллионов, даже миллиард лет назад. 

         На западном берегу р. Лакси ш. Техас США рядом с окаменелостями отпечатка ног динозавров нашли окаме-нелости 12 следов ног человека. В том же пласте нашли окаменелость человеческого пальца и железного молотка. В головке этого молотка содержится 96.6% железа, 0.74% серы 26% фтора. Такого сплава и сейчас не сделаешь. Это свидетельствует, что человечество жило вместе с динозаврами в одну эпоху. 
 Трилобит - это живое существо, существовавшее в 280-320 миллионов лет назад. Потом они вымерли. Амери-канский ученый Местер (William J Meister) в кембрийском осадочном пласте у родника Сайгака (Antilope Springs) ш. Юта нашел отпечаток ноги человека в ботинке, а также отпечатки ног малыша. 

         6 ноября 1997 года "Китайская горная геология" сообщила, что в уезде Фуань провиции Юньнань китайские палеонтологи в триасовом пласте нашли отпечатки ног 4 человек. Возраст триасовых пород насчитывает 235 мил-лионов лет. 

         В 1998 году американский журнал "Наука" публиковал : портрет человека, изготовленный 15 тысяч лет назад, портрет человека, сделанный 23 тысяч лет назад, скульптуру коня, сделанную из мамонтовой кости 30 тысяч лет на-зад и копье с обратным крючком, изготовленное 90 тысяч лет назад. 

         Летом 1973 года газета "Международный союз" и американские главные газеты сообщили, что ученные нашли потопленную в океан 10 тысяч лет назад Атлантиду -- изречение эпохи Платона о материке Атлантисе. Атлантиане имели высокоразвитую цивилизацию. Они умели управлять климатом по своим желаниям. Особенно они умели ис-пользовать кристалл чтобы собирать, запасать и передавать энергию, используя их в медицине, в медитации, увели-чении разума и туризма. Их технический уровень далеко превзошел наш. 

         Вышеизложенные факты показывают, что существовала доисторическая культура. Доказательства в области археологии утверждают, что доисторическая культура человечества была довольно развитой. Она добилась порази-тельных успехов в области строительства, астрономии, географии, физики, металлургии, медицины, а также в искус-стве, даже выше уровня нашей современной науки и техники. 

         В области строительства: на Земле существуют многие доисторические сооружения из крупных камней. Эти создания характерны их грандиозными размерами. Они были построены из гигантских камней, которые имеют иде-альное складывание одни над другими. Для перемещения этих гигантских камней потребовались бы современные машины. Некоторые из них даже современные механизмы не в силах передвинуть. Каменный гроб в императорском зале великой Пирамиды Египта был сделан из цельного монолитного камня. В то время скорость вращения бурового сверла была выше в 500 раз, чем у современного электробура. Укладка этих гигантских камней была произведена так плотно, что даже трудно вставить самый тонкий ножик в щель между ними. 

         При строительстве этих сооружений использовали довольно точные знания астрономии. Трехмерное измере-ние и углы этих сооружений имеют точное соотношение с некоторыми небесными системами. Например, великая Пирамида Хуфу в Египте была построена из 2,3 миллионов крупных камней в среднем весом 2,5 т каждый. Самый крупный камень имеет вес 250 т. Эти камни обладают точными геометрическими данными. Их четыре плоскости точно обращены на восток, юг, запад и север. Произведение высоты сооружения на 43200 как раз равняется расстоя-нию от северного полюса до экватора. Периметр здания умноженный на 43200 как раз равняется периметру эквато-ра. Норка в Пирамиде точно направлена на звезду Сириус. 

         В области астрономии: древние майя не знали телескопа, но они знали точные данные цикличности движения небесных тел, близкие к современным знаниям. Например, 1 солнечный год (по общему пониманию равен одному году) равняется 365.2422 дней. А древние майя знали, что один солнечный год равен 365.2420 дней, лишь на 0.0002 дня меньше, чем точные данные. Также древние майя знали, что время одного круга Луны вокруг Земли равно 29.530588 дней, а современная величина равна 29.528395 дней. 
 В Африке существует такое родовое общество Догон (Dogon), которое хорошо знает звезду Сириус. Эту звезду так трудно исследовать, что первый ее снимок современники получили лишь в 1970 году. В предании догонцев Си-рис является двойным созвездием. Современные астрономы при помощи самого передового телескопа обнаружили, что Сириус действительно являются двойным созвездием. Догонцы давно знали, что Сатурн имеет кольца, что Юпи-тер имеет 4 главных спутника. 

         В области географии: Турок Хаин Яхамед в составленной в 1559 году карте обозначал морские береговые ли-нии Южной и Северной Америк, лишь спустя два с половиной века туристам и географическим исследователям уда-лось обнаружить Америку. Кроме того, 3500 лет назад в древних тибетских письменах уже зафиксировали Америку. Турок Оренчи Фейнаус в 1532 году составил географическую карту Антарктиды с очертанием береговой линии, схожей с современной картой. Кроме этого упомянутая карта еще зафиксировала с погрешностью полмеридиана очертание материка, заблокированного ледником 8000 лет тому назад. Выше упомянутые географические карты 16-го века срисовывали с еще более древних карт. Отсюда вытекает явный вывод: здесь кроются следы предыдущей цивилизации человечества, которое несколько тысяч лет назад обследовало каждый уголок Земли, причем тогда во время той цивилизации над Антарктидой не существовал ледяной покров. 
 В области физики: в урановом руднике Окло (Oklo) республики Габон в Африке обнаружили крупное ядерное сооружение. В июне 1972 году французский завод импортировал урановую руду из рудника Окло, и удивительно обнаружили, что состав урана 235 ниже 0,3%, а содержание урана 235 достигает 0,7%. Многие ученые пошли туда обследовать, и наконец установили, что это был старинный атомный реактор, построенный 2 миллиарда лет назад, срок эксплуатации достиг 500 тысяч лет. 

         В области металлургии: на склоне горы Клайк Южной Африки горняки нашли сотни металлических шаров в пласте, имеющем возраст 2,8 миллиарда лет. Оригинальнве канавки на железных шарах трудно объяснить природ-ным происхожденим. 5 июня 1852 года в журнале "Научный американец" (Scientific American) опубликовал статью под заголовком "Следы прошлого" (A Relic of Bygone Age). Статья сообщила, что в ш. Масачусетс в докембрийских пластах возрастом свыше 600 миллионов лет обнаружили металлическую вазу, сделанную из сплава свинцового цвета. Экспертиза установила богатое содержание серебра. Стоящий в дворе одного храма г.Нью-Дели Индии ста-ринный железный стержень до сих пор не подвергался никакой коррозии. Фосфор, сера и выветривание на него не действует. 

         В области искусств: 17 мая 1997 года газета "Китайская Наука" опубликовала статью "В нашей стране обнару-жена каменная картина глубочайшей древности". Статья сообщила, что китайские археологи на каменном карьере Баошань провинции Гуанси нашли каменные картины которые выглядели как живые. Экспертиза госспецкружка мингеогоримкоп показала, что эти картины имеют возраст 450 миллионов лет. Статья говорила, что "Каждая из этих картин является неподражаемой, не имеющей равных драгоценностью". 

         Бесчисленные факты свидетельствуют о достоверности высказывания книги "Чжуань Фалунь" о существова-нии доисторической культуры человечества. 

         В стр.13-14 книги "Чжуань Фалунь" (Том второй) указано: "Луна является доисторическим искусственным творением. Внутри она пустая". 

        5 июля в программе "Наука и техника" Пекинской Телестанции представили достижения ученых в этой области. Во-первых, астрономические данные Луны не свидетельствовали о ее природном происхождении Ученые обнаружили, что Луна является не-обыкновенным небесным телом. Она по размеру гораздо больше естественных природных спутников. Посмотрите следующие данные: диаметр Земли равен 12756 км, а диаметр Луны - 3467 км, который составляет 27% диаметра Земли. Диаметр Марса равен 6787 км. Он имеет два спутника. Диаметр крупного из них равен 23 км, который со-ставляет 0,34% диаметра Марса. Диаметр Юпитера равен 142800 км. Он имеет 13 спутников. Диаметр самого круп-ного из них - 5000 км, что составляет 3,5% от диаметра Юпитера. Диаметр Сатурна - 120000 км. Он имеет 23 спут-ника, диаметр самого крупного из них равен 4500 км, что составляет 3,75% от диаметра Сатурна. Диаметр всех спутников никогда не составляет больше 5% от диаметра материнской планеты, но Луна составляет 27%. Это пока-зывает, что Луна не является обыкновенным небесным телом. 

        Луна не вращается вокруг Земли, а крутится, сопро-вождая Землю. Она кружится вокруг оси ненормально, скорость вращения ее очень быстрая, далеко превышающая скорости подобных планет, имеющих схожие размер и расстояние. Обычные спутники имеют орбиту в форме эл-липса, а орбита Луны имеет круглую форму (радиус ее орбиты равен 380 тысяч км.). Как известно, лишь искусст-венные спутники могут обладать круглой орбитой. Плотность Луны гораздо меньше, чем подобных по размеру пла-нет. Это предвещает о том, что Луна отличается от других планет, что внутри она может быть пустая. 

         Сила тяготения Земли на Луну гораздо меньше, чем силы тяготения Солнца на Луну, однако Луна все-таки не пошла к Солнцу, а осталась возле Земли. Если Луна являлась естественным природным телом Вселенной, стоило ей войти в сферу солнечной системы, такой гигант как Юпитер сразу притянет ее к себе, от чего Луна никак не добе-рется до Земли. Очень трудно представить, что Луна является природным сотворением Вселенной. 

         Земля принадлежит землеподобным планетам. А ни одна из землеподобных планет не имела спутников. Иначе говоря, Луна не является спутником Земли, а похожа на искусственное небесное тело. 

         При помощи сейсмографа геофизики изучают структуру Земли, также при помощи сейсмографа можно изу-чать структуру Луны. Американские космонавты на поверхности Луны установили чувствительные сейсмографы, которые передали на Землю собранные ими данные лунотресения. Один из таких сейсмографов был установлен космонавтами "Аполона -11" в "Тихом море". Другой сейсмограф был установлен "Аполоном-12" в "Океане Бурь". Такие чувствительные сейсмографы могут даже зафиксировать звуки шагов космонавтов на Луне. В 4:15 20-го нояб-ря 1969 года при старте Лунной кабины "Аполона-12" получилась лунотресение, от чего Луна колебалась больше 55 минут. Амплитуда колебания постепенно возрастала. Максимум амплитуды колебания наблюдался в 8 минуту после старта, затем постепенно уменьшался, и в конце концов колебания прекратились. Руководитель института сейсмоло-гии Морис Юнк в послеобеденных новостях объявил эти потрясающие факты. Он говорил: если объективно охарак-теризовать случившееся потрясение Луны, то это напоминает удар в колокол в церкви. Сейсмическая волна распро-странялась от эпицентра по поверхности Луны во всех направлениях, за исключением направления вовнутрь. Слу-чившееся сотрясение словно произошло на металлическом шаре, внутри которого пустота. На Земле такое явление не может случиться. Такой эксперимент доказывает, что внутри Луны пустая. После сотворения чуда "Аполоном-12" космонавты "Аполон-13" при помощи дистанционного управления стукнули третьей ступенью ракеты о Луну, пункт столкновения о Луну они выбрали на 87 миль от сейсмографа, установленного космонавтами "Аполона-12". Луно-трясение продолжалось 3 часа 20 минут. Сейсмическая волна колебалась в пределе 22-25 милей в глубину. Такое ко-лебательное движение могло происходить лишь в шаровой среде, внутри которой пустота. В дальнейшем космонав-ты "Аполона-13" и "Аполона-14" провели многие эксперименты по лунотрясению, самое сильное из которых про-должалось 4 часа 

         В докладе авиакосмбюро Америки ""Аполон-16 и лунная поверхность" говорилось: сейсморазведка Луны по-казывает, что в Луне существует "твердая кора" толщиной 40 миль. Ученый доктор Фон Браун отметил, что скорость распространения сейсмических волн равняется 6 миль в секунду, чего не может быть в горных породах. Из справоч-ника физики известно, что такая скорость распространения может быть лишь в металлах или металлоподобных по-родах. Скорость распространения сейсмических волн в Луне одинакова со скоростью распространения подобных волн в металлах. Ученые предполагают, что в Луне существует металлическая кора, которую покрывает рыхлое от-ложение толщиной 10-20 миль. Доктор Уд и др. считают, что такое рыхлое отложение пород формировалось в тече-ние сотен миллионов лет вследствие столкновений метеоритов, астероидов и комет с Луной. Луна является творени-ем доисторического человечества. На основании полученных сведений и данных ученые ахэрокосмбюро Америки строили разнообразные модели Луны, одна из них - титановый пустой шар (На Луне существуют высокочистые ме-таллы). 

         Научные исследования показывают, что все небесные тела во Вселенной имеют магнитные поля, однако Луна почти не имеет магнитного поля. Ученые считают, что магнитное поле Земли произошло из недр Земли. Недра Зем-ли делятся на внутренние и внешние. Внутреннее ядро находится в твердом состоянии, а внешнее ядро в жидком со-стоянии. Между ними коэффициент вязкости очень мал, можно быстро перемещаться друг относительно друга, воз-никает индукция электротока, которая порождает магнитное поле. Интенсивность магнитного поля Земли колеблет-ся от 0,35 до 0,7 ост. По остаточным природным магнитным полям метеоритов можно предположить, что интенсив-ность магнитного поля других планет равняется 0,59 ост. Иными словами все природные небесные тела имеют маг-нитное поле, как Земля. Они сплошные, но Луна совершенно иная. По пробам луненита, добытым космическими ко-раблями "Аполлон" и непосредственным измерениям на Луне интенсивность магнитного поля Луны меньше тысяч-ной доли интенсивности магнитного поля Земли. На Луне почти не существует магнитное поле. В ней нет внутрен-него ядра как у Земли. Она пустая. 

        Ученые давно знали, что средняя плотность Луны равняется 3,33 г/куб.см., а плотность Земли равна 5,5 г/куб.см. почти два раза больше. Доктор Халод Юли и др. ученые считают, что это объясняется тем, что внутри Лу-ны пустота. Авторитет по Луне доктор Вилкинс из королевской ассоциации астрономии Англии в своей книге "На-ша Луна" утверждает, что в Луне существует пустота объемом в 14 миллионов куб. миль. 

         В книге "Путешествие Аполлона во Вселенной" (1976 г.) Ученый Лайпот Ричард из аэрокосмбюро Америки пишет: плотность проб луненита, принесенных Аполлонами 11 и 12 , значительно превышает плотность земных по-род (Плотность луненита 3,2 – 3,4 г/куб.см., а плотность земных пород 2,7 – 2,8 г/куб.см.). Под гравитацией Луны луненит весит лишь половину веса земных пород, причем только внешняя кора Луны так тверда, следовательно внутри Луны - пустота. Ученый Соломен из Политехнического Университета ш.Масачусетс Америки считает, что внутри Луны может быть пустота. Его статья была публикована в журнале "Луна". Он писал: "Данные наблюдений с орбитального аппарата Луны значительно обогатили наши знания о Луне, в особенности по гравитации. Иначе гово-ря, внутри Луны вполне возможно пустота". Человечество при помощи современных средств познало, что внутри Луны может быть пустота. 

        Исследование луненита пока-зывает, что возраст Луны чуть больше возраста Земли. На Луне самые старые породы формировались 4,6 миллиарда лет назад (Некоторые имеют возраст даже 7 миллиардов лет), а на Земле самые древние породы формировались 3,9 миллиарда лет, причем в лунените нашли 6 элементов, которых на Земле не найти. 

         Луна - творение доисторическкого человечества. Луна не является природным спутником нашей Земли, а ис-кусственным небесным телом. В действительности многие научно-технические открытия свидетельствуют о суще-ствовании доисторической культуры, т.е. до нашей человеческой цивилизации еще существовали периоды цивили-зации, образ развития которых совершенно отличаются от нынешнего. Раз современные ученые могут придумать создать в космосе зеркало, при помощи которого можно отражать солнечные лучи на Землю (4 фавраля 1999 года два космонавта из станции Мир послали искусственную луну в космос), то почему надо сомневаться, что человече-ство могло создать Луну в космосе в доисторическую эпоху? 

         Учитель Ли Хунчжи в разделе "Цигун принадлежит доисторической культуре" книги "Чжуань Фалунь" привел многие научные археологические открытия, которых не может объяснить теория эволюции Дарвина. Учитель Ли в своей книге "Закон Будды Фалунь (проповедь в г. Сидней)" подчеркнул: "Некоторые говорят: мы, человечество эво-люционировали от питекантропов. В действительности я скажу вам: человек вовсе не эволюционировал из питекан-тропа". 

         С новыми открытиями археологии и развитием молекулярной биологии, современная наука уже доказала, что эволюционная теория Дарвина является ошибочной гипотезой, не имеющей твердой научной основы, что утвержде-ние Учителя Ли имеет объективное научное обоснование. 

         Эволюционная теория Дарвина характерна постепенным изменением (Gradualism). Искуственный отбор необ-ходимо складывается из мельчайших, полезных живым существам изменений наследственности, накапливающихся со временем и дающих эффекты. Дарвин в письме Лайеру (Charles Lyell) писал: "Если моя теория естественного от-бора должна будет заимствовать... процесс мутации (складчатообразие), то я выброшу ее как дерьмо... Если бы на каждом этапе пришлось прибавить чудотворную прогрессию, тогда теория естественного отбора не стоила бы ни гроша". 

         Поддерживающие теорию эволюции утверждали, что каждое изменение наследственности должно составлять малейшую, даже не заметную долю, и со временем, по прошествии длительного периода складывается естественный отбор, и из животных и растений появляются новые видовые формы. Животные высшего класса эволюцонируют от животных нисших классов, Связь между всеми живыми существами напоминает одно дерево, выходящее из одного истока. Живые существа напоминают корень дерева, а высшие виды напоминают ветви его. Эволюция получается непрерывной, постепенной. В биологии ее называют "деревом эвоолюции". 

         Первый вызов пришел из открытий археологии. Если процесс развития живых существ протекал действитель-но так, как говорила теория эволюции Дарвина, то эволюция от одного вида низкого, простого живого существа к другому виду более сложного высшего живого существа непременно испытывала бы бесконечные различные про-межуточные виды, имеющие почти незаметные различия между ними. Однако до сих пор археологам не удалось осуществить такие открытия. Любые живые существа только принадлежат своему виду, не нашли никакого проме-жуточного живого существа. Теория эволюции говорит, что эволюция животных идет по следущему пути: первич-ные моноклеточный микроорганизм - многоклеточный микроорганизм - морское животное низшего вида - морская ракушка - рыба - амфибия - рептилия - птица - млекопитающий - питекантроп - человек. Археология никогда не на-шла промежуточных живых существ, находящихся меду разными видами. Тогда как постепенно один вид живого существа эволюционировался в другой? Как объяснять эти пропавшие звенья? 

         Если человек действительно произошел от питекантропа, то каждый этап такой эволюции должен оставить свои доказательства, как окаменелости, соответствующие остатки культуры, орудия производства и пр. За 100 лет археологи нашли окаменелость питекантропа, а также окаменнелость человека, но никак не нашли окаменелости пе-реходного этапа от питекантропа до человека. Таким образом теория эволюции человека от питекантропа оказывает-ся миражом. В 1892 году находка "Габо" вызвала сенсацию. Археолог Дупова в Габо нашел кусочек кости, напоми-нающей теменную кость человекоподобной обезьяны. За 40 миль от этой находки он нашел кость бедра. Поэтому он утверждал, что эти кости принадлежали одному животному. Даннное животное ходило вертикально, но имело те-менную кость человекоподобной обезьяны. Это и служило нужным переходным звеньем. Однако дельнейшее иссле-дование доказало, что эти косточки принадлежали жившим в Габо человеку и человекоподобной обезьяне. Найден-ную Танадом Иохасоном в Великой долине разлома Восточной Африки "Луси" считали всеобщим предком давноис-чевшего человечества и человекоподобной обезьяны. Однако современные ученые при эхкспертизе установили, что "Луси" принадлежала одному уже вымервшему виду человекоподобной обезьяны, причисляющейся к роду Афа юж-ной древной человекоподобной обезьяны, не имеющей никакого отношения к человеку. 

         Кроме этого непрерывно вскрываются новые доказательства о существовании доисторической культуры раз-ных геологических периодов. Доисторическое человечество не только существует, но и имело довольно развитую культуру, достигнув поразительных успехов в областях доисторического строительства, астрономии, географии, фи-зики, металлургии, медицины и искусства. Некоторые из этих достижиний даже превзошли уровни современной науки и техники. Например, находящиеся на разных местах мира доисторические сооружения из крупных камней, атомный реактор, построенный 2 миллиарда лет назад, отпечаток ноги человека оставленный 300 миллионов лет на-зад на окаменнелости трилобитов, отпечатки ног человека, оставленные 235 миллионов лет назад в триасовом пласте горных пород, изготовленная 65 миллионов лет назад металлическая труба и т.д., которых не может объяснить тео-рия эволюции. 

         Еще привледем пример, в летописи окаменелости, охватывавшей интервал времени 3.8 милларда лет, самая труднообъяснимая проблема - "кембрийский взрыв жизней" (CabrianLlifes Explosion or CambrianLifes Bigbang), обо-значающий внезапное появление большинства видов животных в кембрийский период как большой "взрыв". 25 мая 1995 года в заграничной странеце "Жэньминьжибао" была напечатана статья Нью Вэйгон "Блестящий результат ис-следований окаменелостей биогруппы Чэнцзян". Он отметил: "Кембрийский взрыв жизней является важнейшим вне-запным событием развития жизней во всем мире. Последовательное исследование этой проблемы возможно приве-дет к развалу традиционной теории эволюции." 19 июля 1995 года опубликована другая статья "Вызов Чээнцзянские окаменелости к эволюционной теории". Автор статьи Динь Банце отметил, что основа эволюцинной теории Дарвина является постепенным видоизменением живых существ. Однако 530 миллионов лет назад в начале кембрийского пе-риода на Земле формы существования жизней внезапно появился скачок от монотонии к многообразию. 

         Археологическое исследование "Китайской чэнцзянской биогруппы" привлекло внимание мировой прессы, по-трясло сферу археологии, а также биологии. Чэнцзянская биогруппа окаменелостей появилась в начале кембрия (550 миллионов лет назад). Кроме этого в сланцах серединего кембрия в Бургус Канады (530 миллионов лет назад) тоже нашли геологические сведения о существовании "взрыва" жизней. В кембрийский период почти все известные нам виды животных имели своих представителей. А до кембрия редки даже окаменелости многоклеточных живых су-ществ. Из окаменелостей докембрийской системы, в том числе и эдикла фауна, пока еще не удалось обнаружить лю-бого предка известного нам вида животных. Иначе говоря, большинство видов животных внезапно появилось в кем-брии. По эволюционной теории Дарвина появившиеся в кембрии многоклеточные животные непременно испытыва-ли ранние длительные процессы эволюции, однако до сих пор никто не нашел доказательств, свидетельствующих об этом промежуточном процессе эволюции. Разве из-за неполноты сохранения окаменелостей? Ведь запись окамене-лостей имеет случайный характер, тогда почему именно отсутсвуют промежуточные звенья? 

         Проф. юриспрудении Джонсон (Phillip Johnson) из филиала Бокли Университета Калифонии США был возне-сен самым достойным авторитетом критикующим теорию эволюции. Он служил помощноком Высшего Судьи Варе-на (Warren). Его достоинство проявляется в анализе высказываний и логики юристов при дискуссии. Когда он читал труды теории эволюции, то сразу заметил заполняющую их полемичность и отговорки. Выступая как судья, он часто спрашивал: "Каким образом нам удастся узнать, что теория эволюции действительна? Где же беспорные доказатель-ства?" В своей книге "Судить Дарвина" (Darwin On Trial) он сделал следующий итог: "Окаменелости нам показали, как внезапно появивились организмы, отсутствует любой признак постепенной эволюции...Эти организмы после своего появления в основном не изменяются в течение нескольких миллионов лет в независимости от изменения среды. Если теория Дарвина верна, то эти условия должны были бы играть существенную роль". 

         Проанализируем ситуацию исходя из молеулярной основы. Теория эволюции считает, что ген живых существ обладает достаточной устоичивостью, однако случайно он может подвергнуться внезапному изменению, порождая чуть отличаюшуюся от предыдушего поколения индивидуальность, причем такая новая характериистика может пе-редаться наследнику. Таким образом из поколениия в поколение различие становится все больше и больше. Отсюда внезапное видоизменение служило теории эволюции доказательством. Однако по статистике, более 99% внезапных водоизменений являются аномальными, вредными и уродливыми, даже смертильными, а не полезными, приемле-мыми, активными изменениями. Внезапно видоизменившаяся индивидуальность чаще всего не долго живет в при-родной среде. Поэтому внезапно изменившиеся живые существа лишь принадлежат меньшинству, а не большинству. Внезапное видоизменение - это регрессия, а не прогрессия. С живыми существами может случиться видоизменение, однако, такое изменение проявляется лишь в размерах, цветах и т.д, а основная структура их не изменяется. Напри-мер змея при видоизменении может стать белой, плодовая мушка может стать крупной, черепаха может стать пест-рой... Как бы они не видоизменялись внезапно, живые существа сохраняют свои виды, не могут превратиться в дру-гие более высокие виды живых существ. 

         Многие ученые подсчитали вероятность появления нового вида живых существ. Они обнаружили, что такая вероятность поразительно мала. Американский биохимик Бейс, взяв биохимический механизм конденсации крови как пример, объяснял, что такая сложная, точная сущность как жизнь не может быть получена в результате эволю-ции. При этом вероятность возникновения одного белка равна 1/10 в восемьнадцатой степени, появление которой по меньшей мере требует 10 миллиардов лет. Если эволюционирует белок, который требует одновременного взаимо-действия, то вероятность становится 1/10 в тридцатишестую степень. Вселенной не хватит времени ждать… 

         В последние годы внедрение молекулярной биологии раскрыло новое направление исследований на уровне молекул. В начале люди считали, что пользуясь разницей в порядках биомолекул, можно подсчитать время, затра-ченное на эволюцию, сравнивая различие молекул можно установить соотношение эволюции, что и служило полез-ным доказательством для эволюции. Однако дельнейшее исследование перепутало систему эволюции. Изучение разных молекул получило различные спектры эволюции. В 1998 гооду в журнале "Наука" ученый по молекулярной наследованности Понис (Tlizabety Pennisi) отметил: "Сравнение генов микроорганизмов по новому порядку привело дерево жизни в хаос, отсюда возникло сомнение в классификации всех жизней". Фелдман (Robert Feldman) подвел итог: "Какой ген применяешь, такого места эволюции и достигнешь". Если эволюция является фактом, то непремен-но существует порядочный процесс эволюции. Однако глубокое исследование в области молекулярной биологии показывает, что не существует такая система эволюции, существует только хаотичное отношение. Тогда спрашива-ется, как может существовать эволюция? 

         Одно из ответвлений современной теории эволюции - "Неодарвинизм" (Neodarwizm) берет свое начало в конце 19 века, в первой половине 20 века его развивали Мэндер, Вэсман, Морген. Немецкий биолог Вэсман считал, что живое существо состоит из гермоплазмы (germplasm), которая отвечает за функцию размножения, и протоплазмы, которая отвечает за другие функции. Гермоплазма является последовательным, самостоятельным свойством, кото-рое не поддается влиянию протоплазмы и окружающей среды. Естественный отбор именно направлен на гермоплаз-му. Такой отбор является единственным механизмом эволюции живых существ. Они не согласны со старым дарви-низмом, который принимает принцип градации и деградации органов и приобретенность передаточности из ламар-кизма как второстепенные факторы эволюции живых существ. Они считают, что эволюция не имеет инструкции, не имеет плана и цели, она не очеловечена и не предсказуема, это совершенно естественный процесс. Данная теория о гермоплазме не соответствует факту, что в клетках тоже существуют матеря наследования. Неодарвинизм до сих пор не может выдвинуть доказательства о существовании промежуточного процесса эволюции. Перед лицом огромного количества археологических доказательств они живут лишь убеждением о существовании эволюции. 

         Сейчас в мире много смелых ученых уже обратили большое внимание на серьезный вызов, который встретила теория эволюции Дарвина, по крайней мере они уже осознали, что эволюционная теория Дарвина лишь одна из тео-рией об происхождении жизней, а не абсолютная истина. Молекулярный биолог Мак Дентон (Michael Denton) из Новой Зеландии в конце своей книги "Эволюция: смертильно опасная теория" сказал: Хотя эволюционная теория обладает почитаемым местом, сколько людей потратили столько усилий, чтобы ограничить живые силы жизней в рамке Дарвинизма, однако истина нам гласит: прироода не терпит обуздания... До сих пор мы все равно ничего не знаем о новопоявившемся виде жизней. Та загадка из загадок - происхождение жизней на Земле - все равно осталась чудом, как Дарвин поднял парус на катере имени гончей". Всем уже известно, что в теории эволюции Дарвина суще-стуют многообразные ошибки На склоне своей жизни, оглядываясь на пройденный путь научного исследования, Дарвин писал, что когда он выдвинул теорию эволюции, то принял ее лишь как возможную гипотезу. Исходя из ар-хеологических доказательств, нельзя еще утвердить ее правоту. Не ожидая, люди сразу ее приняли, воздвигая ее как веру, распространяют ее. Ныне перед собранными наукой фактами некоторые все еще слепо защищают теорию, ко-торая уже признана ошибочной. Парадоксально получается, что наука не ради поиска истины, а предназначена до охраны самой науки. Разве это не настоящее слепое суеверие? Разве не печально? 

         За долгое время истории Вселенной Земля возможно встречала наводнения, цунами, землетрясения, изверже-ния вулканов, ледники, столкновения с неьесными телами. В пределе солнечной системы существуют примерно 1.4 миллиарда комет, а также вторгающиеся в данную сферу малые планеты. Хотя большинство из этих небесных тел вовлекается более крупным по размеру Юпитером в свою орбиту, но кто может гарантировать, что эти летающие небесные тела не сталкиваются Землей, особенно для тех комет, которые находятся на неустоичивых точках Ла-гранжа во время, когда планеты солнечной системы располагаются по кресту. Ныне в научных кругах уже существу-ет общее мнение, что столкновение с Землей летающего небесного предмета размером 0.6-5.0 км приведет к тому, что Земля возможно погрузится в "зиму столкновения". Тогда в течение нескольких месяцев или даже нескольких лет Землю охватит холодная тьма. Тогда люди не соберут зерна, разрушится экологическкая система. На Земле бу-дет господствовать голод. Столкновение приведет к вымиранию живых существ, разрушению озоносферы. Поидет кислотный дождь, растения отравятся, человечество окажется на грани конца света. Американский астроном из бю-ро геоисследования Сюмэк оценил, что в околоземном пространстве летают 200 тысяч малых планет и комет диа-метром около 10 метров. В среднем эти малые небесные тела за каждое 1000 лет один раз падают на Землю, тела диаметром 1 км - один раз за 100 тысяч лет. 17-21 июля 1994 года комета Сюмэк-Ливэ - 9 столкнулась с Юпитером. Общая энергия данного столкновения в несколько раз больше суммы всех ядерных бомб. Могут ли такие кометы ле-теть в сторону Земли? 

         18 ноября 1998 года американский геолог Франк Кэт из Калифонского Университета в журнале "Природа" опубликовал статью, в которой писал, что в яме кометы, находящейся на полуострове Лонкатан в Мексике, в пласте отложений верхнего мела до начала третичного периода он нашел окамевшие обломки кометы. Данное отложение как раз совпадает со временем вымирания динозавров. В данной окаменелости содержится инопланетные вещества, служившие доказательством столкновениия кометы о Землю 65 миллионов лет назад. По расчетам ученных в то время комета упала на полуострове Лонкатан в Мексике, сильнейшее столкновение выбросило комету на запад на расстояние 5400 миль, упала комета на дно Тихого Океана. Данное столкновение привело к вымиранию динозавров. 

         Кроме катастроф, возникших из-за столкновений, существуют и другие возможные причины, например, замет-ное изменение конфигурации геологических плит земной коры. В начале 90 годов австралийцы нашли длинноче-решковый (Fagus Longipetiolata Seem.) на расстоянии 200 миль от Южного полюса. По гипотезе геологии, чтобы Южный полюс переместлся до места, где мог бы расти динночерешковый, потребовалось бы 50-60 миллионов лет, а найденное доказательство показывает лишь 2-3 миллиона лет. Единственное объяснение, что из-за изменения пла-стов земной коры в течение 2 миллионов лет Южный полюс переместился в умеренный пояс. 

         В 1977 году в Сибири бульдозер вскрыл слонообназный прах, который при научном исследовании оказался хо-рошо сохранившимся мамонтом. После этого в безлюдных районах северного полушария археологи находили бес-численные замороженные тела млекопитающих, главным образом мамонтов, еще таких как носорогов и других. При исследовании обнаружили, что в их желудках сохранились растения, которые еще не успели перевариться, такие как лютик, гиацинт восточный и другие. Эти растения являются степными существами умеренного пояса, которые не могут появиться в районах, близких Северному полюсу. Кроме этого на Аляске тоже нашли замороженных крупных животных, рядом с которыми нашли каменные изделия ручной работы, которые свидетельствуют о совместном су-ществовании человека с этими животными. Единственное объяснение такого таинственного явления, что в земной коре произошло большое перемещение. Данный материк внезапно был перемещен в гораздо холодней северный район. 

         Крупное наводнение тоже могло служить причиной больших катастроф. Во всех преданиях мира записаны происшествия крупных наводнений. В Америке почти у всех 130 индейских племен были предания о крупных ката-строфах. 8 апреля 1986 года агенство Синьхуа сообщило, что турецкое агенство объявило, что на горе Даалу (мерт-вый вулкан на уровне 5200 м над уровнем моря) обнаружили предмет похожий на ноев ковчег, причем фотографи-ровали с высоты: нос ковчега имеет букообразную форму, размер соответствует записи в библии. Человечество пре-дыдушей цивилизации не от Великого потопа вымерло? Стоит над этим подумать. 

         Кроме пространства, где обитает наше человечество, существует ли еще другие пространства? 

         На самом деле, если человек чего-то не видит, это не значит, что этого не существует. Например человек не может видеть электрических волн, но сейчас кто может отрицать существование таких волн? Невидимость человече-скими глазами появляется из-за ограниченности при восприятии света. То, что человек может видеть предметы, ос-новывается на восприятии видимого света В спектре электромагнитных волн видимый свет занимает лишь очень уз-кий диапазон. Ныне регестрируемые приборами электромагнитные волны занимают спектр от 10-14 см, до 10-6 см., что в сумме 20 порядков чисел, а длины видимого света охватывает лишь один порядок чисел (от 4000-7000 мили-микронов). Инфракрасный луч, ультрофеолетовый луч, Х-лучи, гамма-лучи, космические лучи все они не видимы. В космосе многие небесные тела не излучают видимые лучи, а излучают электромагнитные волны другой длины. По-этому при помощи обычных астрономических телескопов люди не могут видеть таких небесных тел. Картины, по-лученные раньше при помощи обычных астрономических телескопов и полученные ныне при помощи радиотеле-скопов, совершенно различны. В первых картинах видны тихие сверкающие звезды, а в последних картинах видны бущующие энергии, полны взрывами. Поэтому при помощи разных инструментов наблюдениия получаются различ-ные проявления. Тогда можем ли мы еще говорить, то что не видно, то и не существует? Человеческое познание от-носительно материи, жизни и космоса расширяется и углубляется с развитем средств и инструментов постижения. 

         Ограничивается ли единственной формой существования пространство существования материи, где находится наше человечество? 

         В действительности многие ученые давно уже изучили существование других пространств с разных точек зре-ния, причем считали их существование вполне возможным. Например, некоторые ученые выдвинули гипотезу о су-ществовании "параллельных миров", которые существуют параллельно пространству, где обитает наше человечест-во. Известный квантовый физик, профессор Оксфордского Университета Дэйз говорил: "Квантовая механика в кор-не объяснила существование параллельных вселенных. Некоторые вселенные очень похожи на нашу вселенную, а другие - совершенно иные. Вселенная, находящаяся вблизи нашей вселенной, может быть, отделяется от нас лишь на один фотон. А самые далекие вселенные совершенно иные. Реальный мир не только формируется из одной все-ленной, однако мы можем лишь только перемещаться на ее одной плоскости". 

         В начале 70-х годов была выдвинута "Супермерная теория", которая прорвала 4-мерное представление Эйн-штейна. Исходя из математического обоснования вселенная должна быть больше 4-мерной, а полимерной, например 10-, 11-,или 26-мерной. Даже некоторые считают, что вселенная бесконечномерная. 

         В последние десять лет со слиянием квантовой физики и широкой теории относительности современная кос-мология выдвинула много гипотез о формировании вселенной. Теория крупного взрыва, теория резкой вспучиваемо-сти и другие составляют их важную составную часть. Например, в 1983 году исходя из модели вселенной по теории резкой вспучиваемости первозданного хаоса Linde, в первоначальной стадии вселенной существовали несколько пространственных форм, каждая из них увеличивается по показательной функции до размера, превышающего раз-мер видимой вселенной, и называется пузырком микровселенной. Каждый пузырек микровселенной может превра-щаться в соответствующую вселенную. А вселенная, где обитает наше человечество, создана на основе преобразова-ния одного из пузырьков микровселенной. 

         Очевидно познание человечества относительно других пространств все еще находится на начальной стадии предположения, гипотезы и математических истолкований, но не открыло ворота других пространств. Истинные картины других пространств все еще не познаны нашим человечеством, но все-таки наши ученые уже начали раз-ными методами изучать существование других пространств. Разве можно обвинять этих ученых в "лжеучениях" и "суеверии", критикуя их? 

         В книге "Чжуань Фалунь" при систематическом изложении принципов самосовершенствования четко разъяс-нялась проблема других пространств. Например, на стр.54 отмечено: "Всем известно, что частицей материи может быть молекула, атом, протон и т.д. Если следовать дальше в этом направлении и на каждом уровне видеть плоскость данного уровня, а не какую-то его точку, то ты увидел бы плоскость уровня молекулы, плоскость уровня атома, плоскость уровня протона, плоскость уровня ядра атома и увидел бы формы существования материи в разных про-странствах. Всякие предметы, в том числе и тело человека, одновременно существуют и сообщаются с разными уровнями пространств космоса." Это и есть самая простая форма существования других пространств. В трудах Фа-луньгуна описаны и другие формы существования других пространств. 

         Подумадйте, если во вселенной существуют другие пространства, тогда возможно ли, что в других простран-ствах тоже существует материя, разные формы жизни, даже жизни высшей формы? В действительности у практи-кующих по Фалуньгуну лиц при самосовершенствовании может открыться "небесное око". При этом они могут ре-ально наблюдать другие пространства, видеть формы существования жизней других пространств, даже могут видеть высшие жизни других пространств. Цигунские практикующие, которые при помощи небесного ока наблюдают дру-гие пространства, не принадлежат меньшинству. 

         Например находящийся в юго-восточном морском бассейне США т.н. "Бермудский треугольник" известен ми-ру тем, что в этом бассейне самолеты и корабли часто пропадают без вести. В 1970 году вылетевший из Америки са-молет, пролетая через Бермудский треугольник, исчез с экрана радиолокатора на 10 минут, потеряв связь с землей. После приземления обнаружили, что часы всех пассажиров самолета отстали на 10 минут. 8 августа 1991 года евро-пейский поисковый карабль в 578 км на юго-запад от Исландии обнаружил и спас мужчину лет 60, который сидел на краю ледника, одет в чистую полосатую форменную одежду. Он назвал себя капитаном потонувшего корабля "Тита-ник" Смитом. В последующей биологической экспертизе действительно установили, что его возраст примерно лет 60, соответсвует возрасту капитана. При исторической экспертизе утвердили его личность, без всякого фальсифици-рования. Эти явления не трудно объясняются теорией существоавния многослойных пространств: может быть, чело-век или предмет вошли в другие время-пространство, после чего они опять вернулись в человеческое материальное пространство. В других временах-пространствах поле времени отличается от поля человеческого времени-пространства. Относительно человеческого времени его время течет медленей. В нашем пространстве прошли де-сятки лет, а в том пространстве возможно истекло лишь несколько секунд. 

         Что такое Будда? В "Современном словаре китайского языка" (стр.327) объясняется так: "1. Фото, 2. Самосо-вершенствующийся, достигший полного совершенства." Учитель Ли Хунчжи в своей книге "Чжуань Фалунь" (стр.20) говорил: " Я скажу вам: слово Фо вовсе не носит суеверного характера. Слово Фо присходит из санскрита древнеиндийского языка. Когда буддизм впервые проник в Китай, слово Фо как транскрипция писалось двумя ки-тайскими иероглифами: Фото (Будда) или Футу. Постепенно, переходя из уст в уста, это слово упрстилось и среди китайцев стало звучать в упрощенном виде - Фо (Будда), а не Фото. Что же в китайском языке обозначает это слово? Это слово обозначает просветленного, то есть человека, достигшего просветления путем самосовершенствования. Где тут суеверие?" Посмотрите еще в "Совремнном словаре китайского языка", как объясняют, что такое Дао и Свя-той. На странице 218 в параграфе "даожэн" написано: "Почтительное обращение к даосу. В древности также так зва-ли монаха." На стр.1010 в параграфе "сверхчеловек" написано: Святой. Приобретший дао человек". Из вышеуказан-ного видно, что эти разъяснения согласуются между собой. "Святой! тоже не суеверие, а человек достигший прозре-ния даосов и будд путем самосовершенствования разных школ по разным методам совершенствования. Будда и даос - один из видов святых. Раз будда и даос являются просветленными, причем одним из видов святых, то святой тоже просветленый, то есть достигший прозрения путем самосовершенствования. 

         Научные эксперименты давно доказали, что выработанный практикующими гун излучает электромагнитные волны, ультразвук, инфразвук, ультрафиолетовые, инфракрасные волны, гамма-лучи, нейтроны, атомы, микроэле-менты, металлы и другие компоненты, вполне материальные. Самосовершенствование может вызвать существенное изменение тела человека, это имеет научное обоснование. Ныне в Китае бережно хранится много sarira (останки Будды) высоких Монахов, полученные при кремации после их нирваны. Почему у непрактиковавших лиц при кре-мации не остаются такие вещи? Некоторые считают, что Sarira - это кость, зубы или конкремент (камень), однако ученые уже обнаружили, что Sarira не поддается воздействию крепкой кислотой, при помоще современных прибо-ров для анализа не удастся установить материальный состав Sarira. Это говорит о том, что материальный состав тел самосовершенствующихся уже сильно изменился. 

         Кроме этого в китайской истории давно известно, что плоть высоких Монахов после их нирваны не разлагает-ся. 9 июля 1998 года по последнему сообщению "Жэньминьжибао" (заграничная страница): один Монах под именем Фаджондацзян уже ушел в нирвану 170 лет назад, однако его плоть без всякой меры защиты до сих пор не разлага-лась, ее ткань остается упругой. Этого не может объяснить современная наука, однако самосовершенствующиеся по Фалунь Дафа знают, что в процессе совершенствования вещество тел практикующих постепенно заменяется вещест-вом высокой энергии. Такая плоть, составленная из вещества высокой энергии, не поддается времени, господству-щему в пространстве, где обитает наше человечество. Такие люди могут выпустить гун, состоящий из высокоэнерге-тичного вещества, совершая дела, которых обычные люди не могут сделать, достигая глубокого прозрения и мудро-сти, постигая истины Вселенной. Разве такие люди не являются "просветленными, достигшими этого путем самосо-вершенствования"? Они именно высшие жизни другого пространства. 

         Разве можно так утверждать, что божество является суеверием, когда современная наука не может доказать его существования? Святые тоже являются материальным существованием в других пространствах. Божество (высшие жизни в других пространствах) тоже материальное существование, которое могут увидеть многие цигунские практи-кующие. 27 июля 1998 года в «Еженедельнике новостей (специальный выпуск международных новостей)» (офици-альное издание) публикована статья под заголовком "Наука обнаружила Бога". Автор писал: "Я часто сильно чувст-вую, что надо мной стоит создатель, который управляет и высоко надо мной, но как идивидуальное существование мне очень близко. Многие люди имели такое ощущение. В Законе Вселенной непременно участовали и действовали разумные жизни". По статистике 98 года показано, что 40% американских ученых верят в существование божества. Ньютон и Эйнштейн давно уже верили, что существует божество. Хотя многие западные ученые верят, что сущест-вуют святые, наука и техника Запада все равно развивается успешно. Разве можно грубо обвинять их в суеверии? 

         На 24 стр. книги "Чжуань Фалунь" указано: "Любая материя, включая все виды материи, имеющиеся во Все-ленной, является природным духом. Все они обладают мыслительной способностью, а текже представляют собой форму существования Закона вселенной на разных уровнях". Формы существования и формы проявления жизней чаще выходят за рамки воображения человечества. Человек никогда не был единственным существом разумной жизни, одиноким во Вселенной. Исследования современной науки показывают, что разумные жизни существуют везде и всюду. 

         В 1966 году американский специалист по детектору лжи Клиф Бакст (Cleve Backster) соединил электроды де-тектора лжи с растением воловик (anchusa). Когда он поливал растение, его удивило то, что самописец прибора на-рисовал кривую, которая совпала с кривой человеческого мозга, возникающей во время восторга, радости. А когда он думал сжечь листья воловика для испытания, еще не успел жечь, как электронный самописец уже нарисовал кри-вую, которая может появиться только при испуге. Баскт еще бросал живые креветки одну за другой в кипящую воду. При этом он зафиксировал резкий страх растения относительно смерти креветок. После этого Бакст и его сотрудни-ки вели подобные эксперименты с другими растениями: салатом посевным, луком, мандарином, бананом и пр. всего 25 видов растений, и получили одинаковые результаты. Раньше мы всегда считали, что растения не имеют сознания, как же они могут иметь мысли, даже эмоции? Баскт вел эксперимент с клетками человека. Он обнаружил, что клетки тела человека не только реагируют на изменение чувства человека, и такая реакция продолжается, когда эти клетки удалялись от тела человека. В одном из экспериментов в Сан-Диего, когда он собрал некоторые белые кровяные ша-рики у сотрудника Brian O'Leary, затем повелел O'Leary лететь из Сан-Диего в Феникс. O’Leary записал все инциден-ты, которые вызвали у него раздражение, и время их происхождения. Факты доказывают, хотя эти белые кровяные шарики уже находились на расстоянии с субъектом, но у них сохранился контакт с хозяином. Возникшие из Феникса сигналы имели большую интенсивность, большое расстояние не играло своей роли в отражении белых кровяных шариков к субъекту. Даже при помощи свинца и других материалов не могли препятствовать такой передаче сигна-лов, вообще не удалось блокировать их. Как единичные клетки могут знать информации субъективной плоти чело-века? 

         Раньше люди считали, что вирус является минимальной формой жизни. Однако вирус в себе содержит много-образные белки и нуклеиновые кислоты. Ученые нашли в растениях еще более мелкие патогены - вирусоиды. Эти вирусоиды являются одинарными нуклеиновыми кислотами, не содержащими в себе белка, но умеющими вести размножение и вызвать заболевание. В последнее время ученые обнаружили Prion-белок, имеющий одинаковую структуру с патологическим изменением. Prion-белок может вызвать цепную реакцию, которая может быстро пре-вратить белки нормального объекта в аномальную структуру, размножая себя в мозговых клетках и скапливаясь там, превращая мозг в губкообразную структуру. Такое патологическое изменение приведет к болезни бешеной коровы и прочим мозговым заболеваниям. Эти открытия показывают, что одинарные нуклеиновые кислоты и молекулы белка уже могут стать живыми патогенами. Патогеноид и prion-белок не являются комплексной системой нуклеиновых кислот. Поэтому это уже выходит за рамки обычного определения жизни. 

         Исследование цигунского состояния у мастеров цигуна показывает, что внешний ци является сложным полем энергии. При помощи современных средств уже можно определить, что во внешнем ци содержатся различные высо-коэнертичные частицы, такие как гамма-лучи, Х-лучи, электромагнитные волны высоких и низких частот, инфра-звуковые колебание, слабовидимый свет и пр. Кроме этого еще обнаружили, что внешний ци может сдерживать рост опухоли, изменить внутреннюю структуру вещества, стимулировать развитие живых существ. Ван Сюби и другие, исследуя процесс испускания гун мастером цигун, использовали сканер частотного спектра типа 8566А и сделали последовательное сканирование. Они зафиксировали высокочастотные электромагнитные волны интервалом частот 10-360 МНz, мощностью 30-65 db. Под действием внешней ци ускорился электрофорез взвешенных в биорастворе красных кровеных шариков увеличилась плотность заряда на поверхности клеток. Повышается подвижность лим-бобласта, уменьшается анизотропность. При противопоставленных экспериментах во время цигунского состояния обнаружили, что в области лба, затылка повышается ритмическое давление электротока, частота электрической дея-тельности и фазы нервных клеток постепенно синхронизируются, упорядоченность во времени и в пространстве увеличивается, энтропия уменьшается, частота дыхания уменьшается, температура на поверхности тела явно повы-шается, электроток во областях сюевэй заметно увеличивается. В 1987 году професора университета Цзихуа Лу Зу-инь и Чжао Наньмин обнаружили, что под действием внешнего ци изменились молекулы жидкого кристала, струк-тура крупных сложных биомолекул (напр. DNA), изменилась также структура оболочки клетки, оборвались водо-родные цепи радикала алкалоида молекул DNA. При помощи лазерного прибора Ламан для анализа спектра испыта-ли влияние внешней ци на органический раствор, они обнаружили, что внешняя ци может разломать или формиро-вать молекулярные цепи в органическом растворе. В период от декабря 1986 года до января 1987 года они пригласи-ли цигуниста на расстоянии 6 км от лаборатории отправить ци, и обнаружили, что повернулась плоскость поляриза-ции лазерного луча. Эти достижения показывают, что научное исследование цигун в нашей стране достигло молеку-лярного уровня. Се Хуанчжан и Хе Цзинниан из Пекинского политехнического университета исследовали влияние внешней ци на семена растений. Они обнаружили, что внешняя ци стимулирует урожайность свеклы, соевых бобов до 50%, максимально до 143%. Внешняя ци заметно повышает морозостойкость всходов. 

         Лю Гуолон, Чжан Бинкун и др. вели исследование в области влияния цигун на механизм нервобиологии. Они обнаружили, что в цигунском состоянии в определенной области коры большого мозга спектр мощности резко из-меняется, область ощущения коры большого мозга вступает в сдержанное состояние трезвого положения, блокируя внешние помехи. В ее области телесного ощущения во всеобщем сдержанном состоянии выделяются локальные клетки или ткани, которые легко поддаются возбуждению... Исследование Пань Чжаоджен показывает, что цигун может регулировать уровень телесной жидкости и гормона, стимулирует оздоровление организма. 

         В 1971 году H.Benson и другие из Хафуского университера США обнаружили, что при цигунском состоянии интенсивность мозговых электроволн усиливается, частота снижается, основа обмена веществ снижается, уменьша-ется также обновление белков и скорость обмена веществ. Термодинамический анализ показывает, что рост энтро-пии уменьшается, даже до минуса. Результаты этих исследований согласуются с исследованиями отечественных ученых. Англиский экспериментальный физик Хаст и теоретический физик обнаружили у цигунистов существова-ние радиоактивных частиц. Дьян Чжэнъяо и другие из Сианского центра по исследованию тела человека своим экс-периментом доказали, что внешняя ци может пробить свинцовую заслонку толщиной 20 см, причем внешняя ци со-держит в себе нейтрино, электромагнитные волны, инфракрасное излучение, низкочастотные магнитные сигналы. 

         Зарубежное исследование в области сверхспособностей началось сравнительно рано. Создавшаяся в 1882 году в Лондоне Societyof Psychical Research является самой ранней ассоциацией по исследованию сверхъестественных способностей человеческого тела. Ныне общепризнанные сверхспособности следующие: сверхъестественное пере-мещение материального предмета (Psycho Kinesis), невизуальное опознание изображения, дальновидение, просвечи-вание, предсказание, телепатия (последние 5 видов сверхспособностей сводятся к экстрасенсорным постижениям (Extra-Sensory Perception). 

         Сверхъестественное перемещение материального предмета (Psycho Kinesis): В конце 19 века выделилась итальянка Eusapia Pallandino, доказавшая существование перемещения материального предмета при воздействии мыслью. С тех пор провели многочисленные испытания, получили очень достоверные данные о его существовании. Ван Сюби испытал перемещение мыслью материального предмета, прорывая пространственную блокировку. Он об-наружил, что сверхъестественник при помощи мысли может переместить предмет из заблокированной бутылки. Весь процесс прорывания материального предмета через пространственное преграждение был четко и ясно зафикси-рован при помощи съемочного аппарата со скоростью 400 кадров в секунду. 

         Невизуальное опознание изображения: без использования физических глаз, а при помощи других частей тела человека, таких, как ушей, пальцев, опознать цвет, картину, текст и т.д. Опыты, проводимые Е Синьцюань свиде-тельствуют о существовании такой способности. 

         Телепатия: без вмешательства органов чувств производится односторонняя или взаимная передача мыслей. Японский ученый доктор Шанбо доказал, что сила воли может пробить стену, блокированную от электромагнитных волн, передать мысль другому человеку. Эксперимент Кунейс доказывает, что эффект телепатии между единомыш-ленниками проявляется еще яснее. 

         Просвечивание: без вмешательства обычных органов чувств (например: физические глаза) через блокировку прямо узнать внутреннее состояние предмета. В 1920 году американский ученый J.B.Лэин в лаборатории Parasychology Университета Duke вел эксперимент, используя 25 карты, каждая из них нарисована различными кар-тинами. Он произвольно вытаскивает одну карту, содержание которой он заранее не знал, затем испытуемый, ис-пользуя способность просвечивания, укажет картину на карте. Он вел 85000 испытаний, в результате чего получает-ся, что точность испытаний гораздо выше вероятности случайных событий, тем и доказал существование просвечи-ваемости. В древнем Китае известные доктора китайской медицины обычно обладали сверхспособностью просвечи-вания. Такие факты были записаны в древних книгах. Например, Хуа Туо увидел опухоль в мозгу у Цао Цио, Пиан Цие лечил внутрение болезни у Ци Хуагона. 

         Дальновидение: без вмешательства физических глаз и телепатии мозг прямо улавливает изображения дальних предметов. Гени Малс и Подер описывал многие типичные случаи, самые типичные из них - это исследования коли-чественного анализа. Исследователь произвольно вставляет предмет для испытания эффекта дальноведенья. Резуль-тат исследования показывает, что точность определения поставленных предметов гораздо выше случайной вероят-ности. 

         Предсказывание: предсказывает, что случится или случится либо не случится. Известный эксперимент вел Клинтон при помощи рисования. Каждое такое испытание длится 10 дней. Каждый день Клинтон произвольно от-крывает страницу словаря, выбирает первое слово, которое может бы показаться рисунком. Затем Клинтон вешал рисунок, чтобы испытуемый на расстоянии несколько сотен даже тысяч миль в течение 24 часов нарисовал этот ри-сунок. В результате испытаний испытуемый иногда рисовал картинку, которую Клинтон выполнил в предыдущий день, а иногда испытуемый рисовал картину, которую Клинтон будет рисовать на следующий день. Это свидетель-ствовало, что испытуемый имеет способность постичь прошлое и будущее. Созданный в 1967 году Английский центр предсказывания в первый год после своего создания получил 500 предсказываний. Французский доктор Е.Ости вел "Эксперимент со стульями", при испытании которого испытуемый за несколько часов до события пытал-ся предсказать, кто будет сидеть на произвольно указанном стуле. Точность такого предсказывания гораздо выше случайной вероятности. 

         В действительности сверхъестественные способности или сверхъобычные явления, проявленные в человече-ском теле, этим далеко не ограничиваются. Например существует явление нетленности плоти. Великий храм на горе Шэнгун хребта Дьюхуа пров. Анху Китая известен тем, что в нем находится плоть Высочайшего монаха Дьинть-аодьюе, жившего в 629-728 гг.н.э. 9 июля 1998 года "Жэньминьжибао" (заграничное издание) публиковала статью под заголовком "Вековая нетленная плоть монаха сидит на молитвенном коврике до сих пор". Статья сообщила, что плоть высочайшего монаха Фаджондацзяна 170 лет после его нирваны не тлела. У добившихся дао высочайших мо-нахов после нирваны при кремации иногда обнаруживали "Sarira". В храме Фамэньсы провинции Шэньси Китая бе-режно хранят Sarira пальца Шакьямуни. Некоторые говорят, что sarira - это конкремент. Но конкремент содержит в себе много кальция, который реагирует с кислотой, а sarira не реагирует, поэтому это не конкремент. У некоторых практикующих по ламаизму в Тибете после смерти появляется "явление радуги". Их плоть улетает радугой. Явление довольно величественное. Лучшие совершенствующиеся улетают на подставке лотоса, у недостаточно совершенст-вующихся монахов их тела резко уменьшаются до нескольких см, твердые как железо. Статистика Соландунджу из института религии общественной академии Тибета сообщила, что с 1883 года до сегодняшних дней уже 20 человек улетели радугой. 

         Чудом являются учение усин и теория цзинло китайской медицины в области науки человеческого тела. На За-паде джэндютерапию называли "Волшебной иголкой Востока", прославленную как чудо истории мировой медици-ны. Серебренная иголка входит в темя и выходит из челюсти, без боли и крови. Для разных болезней укалывают разные сюевэй. Как древние доктора узнали цзинло, сюевэй и технику джэнджютерапии? Это потрясает современников. Ученые, пользуюясь современными научными средствами и методами, изучили учение усин и теорию цзин-ло, доказывая их научность, доказывая их существование, добились многих полезных результатов. 

         Изменение связи между стимулированием и сдерживанием отражает принцип автоматической регулировки об-ратной связи в человеческом теле. Такой принцип преобразования причины и следствия содержит в себе концепцию программного контроля кибернетики. Принцип "группировки по изображениям" учения усина подобен представле-нию системы сходной структуры в кибернетике. "Макет внутреннего стабилизатора" книги "Проектирование мозга" кибернетики Эшби состоит из пяти букв: A.B.C.D.E, которые точно совпадают со схемой стимуляции и сдерживания учения усин. Канадский ученый доктор Ling y Wei в своей книге "Современное истолкование основы теории китай-ской медицины" отметил: "Нельзя принимать усин как статическую модель, а нужно как настоящую динамическую модель, ... усин является простейшей формой динамического макета макроскопических и микроскопических миров, и имеет огромное значение для науки и медицины." 

         Кроме учения усин теория китайской медицины также является сокровищем традиционной культуры нашей страны. Ныне в Китае самое древнее сохранившееся классическое произведение китайской медицины это "Нуанди-нэцзин", содержащий в себе 18 томов, 162 статьей с богатым изложением. В книге кроме медицины, еще коснулись астрономии, географии, физики, метеорологии, летосчисления. Основное содержание в книге: обеспечивание жизни, инь и ян, образ внутренностей, цзинло, о лечении, перенос ци, теория о лекарствах. Хотя цзинло и сюевэй очень скрытые, которые даже при помощи современных приборов трудно определить, но предки уже обнаружили их, при-чем отлично использовали их для лечения больных. Раньше вследствие того, что цзинло не могло доказать о своем существовании в лабораторных условиях, отчего некоторые отрицали его, даже ныне еще найдутся люди, которые считают его суеверием. Однако люди при помощи современных методов и средств вели исследование цзинло. 

         В 30 годах 20 века японец Циншуйфантайлан, используя метод измерения электросопротивления кожи, обна-ружил электрические характеристики цзинло: большая емкость, высокий электропотенциал, высокая электропрово-димость. В 1950 году японец Джогуисюн обнаружил хорошую электропроводимость цзинло. В середине 50 годов бывший советский ученый Батспекин обнаружил "активные точки кожи". Цзинло с хорошей проводимостью и ак-тивные точки кожи очень близки по расположению с системой цзинло. Линии, полученные при инфракрасных снимках, очень близки с системой цзинло. Проф. Цинзешенджу из педагогического университета г. Токио в период 1971 - 1974 гг. в инфракрасном свете фотографировал 50 здоровых мужчин. 20000 снимков, охватывающих все тело, в том числе и грудь, живот, спину, а также голову. Эти снимки показывают, что температура на сюевэй явно завы-шена. Звуковые сигналы распространяются по линиям, в основном совпавшим с цзинло линиями. Эти данные пока-зывают, что предложенные китайской медициной цзинло объективно существует. 

         Метод фотосъемки радиации был изобретен N. Tesla (1856-1943). Под высоким напряжением вокруг предмета, находящегося в высокоэлектрическом поле, появляется видимый свет. Но к этому изобретению в свое время не от-неслись серьезно. В 1939 году бывшие советские инженеры супруги Кирлян (S.V.Kirlian) еще раз изучали такое яв-ление. Они обнаружили, что вокруг живого предмета появляются ритмические цветные кольца и световые пятня. После смерти в определенное время такие световые кольца исчезают. Размеры таких световых колец меняются в за-висимости от изменения биологии и душевного состояния. Еще удивительней то, что яркость некоторых участков человеческого тела больше, чем их окружающих частей. Эти точки как раз совпадают с 741 сюевэй китайского цзинло. Открытие супругов Кирлян потрясло мир. Явление излучения человеческого тела, открывшее супругами Кирлян, было названо "Эффектом Кирлян", широко применяемым в исследовании излучения разного рода живых существ. 

         В 1973 году шведский председатель общества джэньютерапии G. Fish вместе с американскими проф. C.Ledergerber и др. вели предварительные исследования по "ци и крови" китайской медицины. Они обнаружили, что ци и кровь могут проявляться при фотосъемке Кирлян. 

         Ныне в кругах международной медицины уже развернули широкое исследование и практическое применение восточной медицины. Ее эффект и законность лечения уже утвердили органы здравоохранения в Японии, Америке, странах Европы. В последние десять лет каждый год созывают 1-2 раза международные конференции по обсужде-нию джэндьютерапии и цзинло. 

         Наука о человеческом теле является сверхъестественной наукой, исследование которой нельзя ограничивать в пределе старой заблокированной концепции, шедшей лишь по линии западной позитивной науки. Нужно пользо-ваться сверхъобычным мышлением. 

        В разделе "Почему гун не возрастает от практики" книги "Чжуань Фалунь" указано: "Юаньшэнь (главная душа) человека бессмертна. Раньше люди считали такое суждение суеверием. Как известно, что с точки зрения физики те-ло человека состоит из молекул, протонов, электронов, а дальше идут кварки, нейтрино и другие частицы, которые нельзя увидеть даже с помощью микроскопа. Но все это еще чрезвычайно далеко от истока жизни, от истока мате-рии. Всем известно, что распад атомного ядра или термоядерная реакция происходит только при ударе достаточной энергии и наличии довольно большого количества тепла. Когда человек умирает разве атомные ядра в его теле могут умереть? Поэтому, когда человек умирает, в нашем пространстве распадаются лишь наибольшие его элементы - мо-лекулы, а в других пространствах тела человека сохраняются". 

        Жизнь человека включает лишь одно данное воплощение? Современные научные исследования уже расшатали такой взгляд. 

         Англиский ученый Джон Экли в своем трактате, получившем нобелевскую премию, писал: "Между нервными клетками существуют бесформенное соединяющее их существо, образованное из духа. Такое невещественное суще-ство входит в плоть в период зародыша или весьма ранней стадии младенца. Оно управляет мозгом человека как че-ловек управляет компьютером". В 1963 году лауреат Нобелевской премии в области медицины и физиологии сэр Экельс отметил: "Человек является соединением видимых и невидимых духовных компонентов". В 1906 году доктор Майктга из ш.Массачусет США изучал процесс смерти человека. Он обнаружил, что при смерти больных вес тела уменьшается 1 анс в каждый час. В момент смерти вес больного мгновенно уменьшается в 3/4 анса, при этом про-цесс постепенного снижения веса прекращается. Данный трактат был опубликован в журнале американской ассо-циации исследования духа. В 1916 году доктор Кат снова продемонстрировал данный эксперимент. Он использовал экран, окрашенный красителем дисиянин, чтобы наблюдать процесс умирания человека. В эксперименте было обна-ружено, что при смерти больного туманообразный светящийся образ проявляющийся на экране, поднимается из тела больного. Этот образ постепенно становится одинаковым с очертанием умирающего, медленно улетает в сторону окна и таинственно исчезает. В это мгновение вес тела уменьшается на 3/4 анса. Исследователь собрал много данных по психологическим переживаниям спасенных от смерти. Их ощущения почти одинаковы. Один пациент, спасенный от смерти при операции рассказывает: он поднялся до потолка, и остался там наблюдать ход операции. Когда они поставили стартер перед моей грудью и запустили ток, мое тело сильно вздрогнуло, и я тяжело упал вниз в сторону моего тела. Я очнулся от обморока. На западе некоторые ученые при помощи специального прибора следили, когда женщина забеременеет до определенного момента, извне прилетает светло-белый комок, который усаживается на беременную женщину и исчезнет в ней. Он считает, что именно таким образом дух вошел в ребенка. 

         В сверхъестественные явления входят еще одержимость духом и явление паленгенезиса. 

         Явление одержимости духом означает, что человек находится под контролем системы энергетических частиц другого пространства. Алиг был крестьянином слободы Конгниас рудника юга Бразилии. Он получил лишь перво-начальное образование, однако может делать сложнейшие операции для больных, не применяя анестезию, дезин-фекции. Раны после операции не требовались сшивать, кровотечение небольшое, и раны зарастают. Алиг заявляет, что он одержан духом доктора, умершего в 1918 год, который диктовал его поведение. 

         Под паленгенезисом (Palingenesis) подразумевается то, что человек может вспомнить происшествие и дела предыдущей жизни, или круг перевоплощения. Американский психолог доктор Стивенсон (stevenson) из Универси-тета Virginia, начиная с 1964 года, исследовал 700 примеров паленгенезиса, написал много трактатов, доказывавших существование явления паленгенезиса. Из 43 случаев обследованных событий 38 происшествий доказываются ут-вержденными. Такое явление не может быть объяснено обычной теорией. 

         Один из самых известных случаев паленгенезиса случился в Индии в 1926 году. Девочка под именем Сяндити-пи рассказала, что раньше она была жителем города Матула, а также происшествия предыдущего перерождения. Ее рассказ вызвал внимание со стороны правительства. Исследование показывает, что рассказ девочки соответствует действительности. В Китае также случилось много примеров паленгенезиса. Журнал "Жизнь и спутник" №5 1989 года под заголовком "Загадка перевоплошника" сообщил, что пятилетний мальчик до воплощения жил в другой се-мье. Один из примеров паленгенезиса является тибетским "прислужником святого". Перед своей смертью тибетские живые будды обычно подсказывают направление перерождения, примерное его местонахождение, а также признаки для опознания. При рождении прислужника святого обычно сопровождают оригинальные явления. Например, 25 июня 1992 года при рождении Прислужника 16-го Гебаба, утвердившего Бюро религии Госдепартамента Китая, на небе появились бесчисленные радуги, люди слышали звуки буддийского сигнального рога. Характер прислужника очень похож на характер переродившегося живого будды. Некоторые прислужники еще могут вспомнить имена бывших сопровождавших. 

         Для объяснения такого явления существуют различные гипотезы. Одной из них является гипотеза очистки моз-га, которая считает, что бесформенное поле и конкретные вещества образуют вселенную. Жизнь человека существу-ет в очень длительном историческом процессе, в котором форма существования жизни и время-пространство ее су-ществования отличается друг от друга. Иногда жизнь существует не в нашем времени-пространстве, а в поле энер-гии, которое мы не видим, иногда жизнь существует в нашем времени-пространстве. Плоть человека является лишь внешней корой этого поля энергии. Однако при вхождении в наше время-пространство придется очистить мозг, от чего большинство людей теряют память о прошлых перерождениях. Редкое меньшинство по особой причине не очи-стилось или очистку памяти у них провели не до конца, поэтому у некоторых сохранилась память о прошлом пере-рождении. Американские ученые обнаружили, что мозг человека содержит магнитные микрокристаллы. Люди счи-тают, что память человека может быть связана с этими магнитными кристаллами. Под сильным электромагнитным воздействием в памяти человека может возникнуть эффект очистки (Brainwashing), т.е. в магнитных кристаллах ин-формация памяти - память человека будет очищена. Такой эффект напоминает очистку магнитной ленты под дейст-вием сильного магнитного поля. Многие свидетельства о контактах с НЛО показывают, что память свидетелей под сильным воздействием электромагнитного поля была очищена. 

         Фалуньгун не лечит болезни, но очищает тело для настоящих самосовершенствующихся. Заболевания у на-стоящих практикующих сказочно исчезли без всякого лечения (По принципу Фалуньгуна те, которые лишь упраж-няются в телодвижениях, а не совершенствуют свой синьсин, не признаются практикующими по Фалуньгуну). Гос-физкультбюро организовало специалистов по разным специальностям, чтобы провести физическое и душевное об-следование учеников Фалуньгуна в городах Гуанчжоу, Фошань, Чжоншань, Чжаоцзин, Шантоу, Мейчжоу, Чжаоч-жоу, Дьеян, Циньюань, Шаогуань провинции Гуандон. Обследовали 12553 человек, среди них мужчин - 27.9%, женщин - 72.1%; моложе 50 лет - 48.4%, старше 50 лет - 51.6%. Ученики, страдавшие болезнями больше одного ви-да, составляют 10475 человек. После 2-3 месяцев, вплоть до 2-3 года практики по Фалуньгуну состояние здоровья явно изменилось, эффект излечения болезней заметный. Общее количество излечимых и в основном излечимых со-ставляет 77.5%, плюс 20.4% изменившихся к улучшению, эффективное излечение болезней и оздоровление организ-ма составляет 97.9%. 7170 учеников из этих обследуемых каждый год экономили 12.65 миллионов юаней средств на лечение, в среднем 1700 юаней для каждого. Видно, что экономический эффект приличный. 

         Многие ученики до постижения Фалуньгуна были известными "кувшинами лекарства" или "постоянными по-сетителями больниц". Однако во время практики по Фалуньгуну им уже не нужно постоянно принимать лекарства и делать инъекции, здоровье становится все лучше и лучше, старые болезни не усиливаются и не дают рецидива. Сре-ди них находятся больные раком, испытавшие химическое лечение, диабетом, предупрежденные врачами "нельзя прекратить лекарственное лечение". С точки зрения современной медицины такие явления необъяснимы. 

         Некий ученик Фалуньгуна среднего возраста из уезда Вэйчан г.Сендэ провинции Хэбей в аварии повредил но-гу. При просвечивании рентгеном установили, что кость голени сломана. Однако после регулировки костей и репо-зиции (еще не успели закрепить голень планками) за 30 минут сломанная кость голени полностью срослась, что под-тверждено вторичной рентгеновой съемкой, что заставило докторов вытаращить глаза и онеметь. Данный случай ко-нечно не объясним с точки зрения паталогии. Для обычных людей срастание костей требует несколько месяцев, а в теле практикующего Фалуньгуном завершилось всего за 30 минут. 

         До вступления на путь практики по Фалуньгуну некоторые ученики пережили трудноизлечимые, смертельные или труднопознаваемые болезни. Больницы уже выносили некоторым "смертный приговор", некоторые получили определение от авторитетов о неизлечимости их болезней. Однако при совершенствовании по Фалуньгуну они нево-образимо выздоровели. Некоторые немые заговорили, слепые снова видели свет, некоторые парализованные уже де-сять с лишним лет, бросив костыля, снова встали. Такие сверхъестественные медицинские явления, которые потряс-ли медиков, никак не могут получить объяснения. Исследование в 21 районах и городах провинции Гуандон показа-ли, что в каждом городе найдутся ученики, болевшие раком, или страдавшие смертельными, или труднопостижи-мыми болезнями. При практике по Фалуньгуну исчезли их клетки опухоли, а также смертельные и труднопостижи-мые болезни, что утвердились экспертизой. Ученики приобрели крепкое здоровье. 

         Среди учеников Фалуньгуна не только болезни исчезли, но и появилась тенденция омоложения. У пожилых учеников морщины уменьшаются, волосы чернелись, на лицах появился румянец, появляется омоложение. Очень трудно объяснить то, что у многих пожилых женщин восстановился менструальный цикл. Даже у женщины лет 88 тоже восстановилась менструация. Человек уступает в сторону омоложения. 

         Вышеизложенные поразительные явления и истинный эффект потрясает современную медицину, такие явле-ния трудно объяснить позитивной науке. Почему совершенствование по Фалуньгуну излечило болезни, которые не вылечили современная медицина? Почему такие проблемы, с которыми не может справиться современная медицина, легко поддаются обузданию Фалуньгуном? Для многолетных работников, служащих медицинской педагогике и клинической медицине, эти проблемы действительно трудно объяснить в теории современной медицины. Единст-венно можно объявить, что это сверхъестественное явление науки. 

         Фалуньгун обладает могущей силой выправлять душевное состояние человека. Потрясающая роль такой функ-ции Фалунгуна не соответствует закону психологии. Не требуется разного рода сложных анализов человечности или средств идеологического воспитания. Многие, прочитав классическое произведение Фалунгуна - "Чжуань Фалунь" и решив встать на путь совершенствования, уже стали другими людьми: взяточники превратились в бескорыстных, гуляки раскаялись в своих поступках, гнев превращается в расплывающийся дым, настроение становится все более веселым, великодушным, приятным. Некий орган общественной безопасности задержал подозреваемого в торговле наркотиками, который отказывается повиниться. Вечером его заключили в комнате, где навалили описанные неза-конно напечатанные книги "Чжуань Фалунь". Он целую ночь читал "Чжуань Фалунь", и утром человек стучал дверь, желая дать показания обо всех своих преступлениях. В Пекине безработный парень принимал наркотики шесть лет. После приобретения Фалуньгуна он решительно исправил свои прежние ошибки, раскаиваясь в своих поступках, со-всем отбросил наркотики. Некий крестьянин из уезда Гунъан провинции Хубей был известный негодяй. Он угнетал окружающих, третировал свою жену, шел наперекор всему селу. После приобретения Фалуньгуна он внутренне пе-реродился, и стал другим человеком. Земляки его, увидев, что Фалуньгун имеет такую мощную силу выправлять душевное состояние человека, тоже пришли в ряды самосовершенствующихся по Фалуньгуну. 

         Явление суперъязыкознания проявленное в Фалуньгуне, вызывает недоумение у лингвистов. За недолгое время многие неграмотные из деревень уже могут распознавать иероглифы, употребляемые в книге "Чжуань Фалунь". Иностранцы читают "Чжуань Фалунь", и вскоре могу научиться китайскому языку, читая оригинал полностью. Ско-рость их владения языком и их способность не соответствует правилу учебы языков для простых людей. 

         Например Leonard Dvorson из ш. Массачусет США учился китайскому языку лишь два месяца, и уже читает "Чжуань Фалунь". Ему нужно лишь читать несколько раз, то и смысл и произношение все может запомнить, что от-личается от обычной учебы иностранных языков. Однако, когда читает в других книгах те же иероглифы, которые использовались в "Чжуань Фалунь", он все равно их не узнает. Он раньше не понимал иероглифов в несокращенном начертании, но может узнать их в книге "Чжуань Фалунь" 

         В селе уезда Лянчжоу провинции Гуандон 22 пожилых человека учатся "Чжуань Фалунь", среди них самому старшему лет 77, самому младшему 50 лет. Большинство из них неграмотные. Двое из младших раньше учились в начальной школе, но не имели дела с грамотой уже десятки лет. Одного человека, как грамотного, выдвинули кон-сультантом. Не понимая общераспространенного языка, они читали "Чжуань Фалунь" по гуандонскому местному говору. Но сейчас они уже быстро научились читать книгу по общепринятому говору. Такие пожилые люди, негра-мотным лет 70, уже могут читать "Чжуань Фалунь", написанную с использованием нескольких сотен тысяч иерог-лифов. 

         Необъяснимы явления, случившиеся с учениками Фалуньдафа, поразительно избежавшими смерти при серьез-ных катастрофах. Таких примеров очень много. Приводим некоторые из них. Председатель проф. бюро труда г. Да-тун пров. Шаньси с 1995 года занимается Фалуньгуном. 29 октября он с супругой пошел на базар, когда автомашина сзади наезжала на них, подкинула его на высоту 2 метра, упав, он разбил стекло машины, и затем был выброшен на 2 метра вдаль. Супруга была выброшена на 3 метра. От такого происшествия они остались целыми без всякого повре-ждения. Некий крестьянин из г. Нэфей пров. Анхоя в 1996 году постиг "Чжуань Фалунь". В декабре того года он на-громождал сено в копну высотой в 3 метра. Когда работа завершилась, копна вдруг опрокинулась, и он упал с высо-ты вниз головой. Его голова вдавилась в тело, и грудь сильно вспучилась. Сломались поясничные позвонки, тело изогнулось на 90 градусов, и он не мог встать. Человек еле дышит, из горла издает странный звук. Жизнь в опасно-сти. Но чудо появилось: сначала высунулась шея, грудь восстановилась в нормальное состояние, затем поясничные позвонки соединились, в теле возникла могучая сила. Несколько дней спустя он выздоровел. 

         Вечером 23 июня 1996 года ученица Фалуньдафа Ду Жуйчжэн ехала на велосипеде на занятия. На повороте ав-томашина со свистом наехала на нее. В миг она потеряла сознание. Машина выбила переднее колесо велосипеда, выбросила ее метров на 20 с лишним. Человек на земле в крови. Шофер и прохожие все в испуге. Водитель хотел посадить женщину в машину, но не в силах открыть дверь машины. Он отпустил ее на землю, и земля залита кро-вью. В больнице №262 провели съемку томографом, которая свидетельствовала, что внутри черепа кровь не текла, не переломаны кости. Когда Ду Жуйчжэн проснулась, хотя вся в крови, но нигде не чувствовала боль, чувствовала себя как обычно. Она может точно ответить на все вопросы. Не применяя никаких медицинских мер, на второй день она восстановила нормальное состояние. 

         В 6 часов утра 17 октября 1998 года 63-хлетняя женщина из района Сюанъу г. Пекина ехала велосипедом на занятия Фалуньгуна, одна автомашина наехала на нее. Голова ее разбила стекло машины и тело было отброшено на несколько метров. Велосипед был выкинут на 7-8 метров. Скорость машины была 60-70 км/час. Она ничего не мо-жет вспоминать, что было во время катастрофы. Когда она очнулась, помнила, что она сидит на земле. Стекло авто-машины полностью было разбито, место удара круглое диаметром в 10 см, ее волосы защемились на каждом слое стекла машины. Две ямки остались на передней части машины, велосипед уже окончательно испортился, а седая женщина осталась невредимой. При ней были принадлежности (видеозаписи, звукозаписи, электроприбор, аккуму-лятор...), все они остались в сохранном состоянии. Инцидент случился перед воротами районной автоинспекции. Три милиционера и прохожие порадовались, что случилось чудо! 

         Вышеизложенные 15 разделов объективных научных свидетельств утверждают, что Фалуньгун не суе-верие и догма, а является настоящей сверхъестественной наукой. Фалуньгун вскрыл сверхнаучные явления в че-ловеческом теле, часть из которых объяснима современной наукой, но большая часть из них необъяснима ею. Такие явления для современной науки служат вызовом, а также шансом. Классическое произведение Фалуньгуна "Чжуань Фалунь" является величественным произведением, которое целостно, систематически и научно разъяснило совер-шенствование на высших уровнях. Законы и принципы, изложенные в книге, богаты и глубоки, являются сверхъес-тественной наукой. Фактически "Чжуань Фалунь" не только дает нам наставление по науке о человеческом теле, но и вызывает у нас раздумье над истоком культуры человечества, Вселенной и временами-пространствами, духом и материей, сутью жизни, а также над прошлым, настоящим и будущим человечества. 

         Наука должна непрестанно изучать неизвестность, а не сводить свою миссию к защите самой существующей науки. Объективно существующие явления, которые наука пока не может объяснить, служили бы шансом и направ-лением развития науки. Наука развивается именно в непрерывном процессе самоотрицания. Нам должно прямо смотреть в глаза объективно существующим сверхъестественным явлениям, освобождаясь от своих застойных кон-цепций и предрассудков, заниматься настоящей наукой, исходя из настоящей научной позиции. 

         Некоторые под предлогом "антифальшивых наук" атакуют и отрицают разные факты и явления, возникшие в процессе практики по Фалуньгуну. Хотя никто не отрицает, что в обществе ходят жулики, которые от имени цигун и науки обманывают людей, выманивая их деньги. Мы выступаем против "фальшивой науки". Сейчас проблема в том, как определить фальшивые науки. Действительно существуют псевдоцигун, существуют ложные сверхъестествен-ные способности. Однако нельзя из-за того, что существует подделка, отрицать настоящий цигун. Если не разбира-ясь в сути дела, сводить весь цигун, науку о человеческом теле, все явления, которые наука пока не может объяснить, все новые научные теории, которые могут объяснить объективные миры, не постигаемые совре-менной наукой, в т.н. "ложную науку", то такой подход сам по себе уже не научный, прикрывающийся "нау-кой", по истине являющийся ложной наукой. Уроки, оставленные бывшим советским академиком Лысенко, за-душившим инакомыслящие школы, стоит глубоко обдумать. Он, самовластный, часто размахивал дубиной "ложной науки" над чужими головами, отчего бывшая советская биология сильно пострадала, и отстала по крайней мере на 20 лет. В конце концов выяснилось, что он сам занимается ложной наукой. Разве мало таких исторических уроков? 

         Некоторые люди скованы присущей им идеологической концепцией, упорно принимают то, чего современная наука еще не постигла, даже то, что они сами не поняли, за "суеверие", исходя из такой позиции отрицают Фалунь-гун, отрицают явления, проявляющиеся в телах самосовершенствующихся, отрицают науку о человеческом теле. Как научные работники, мы несем ответственность за распространение знаний о науке, повышение национальной культурной основы, против феодального суеверия, с другой стороны мы также выступаем против поклонения авто-ритетам, против суеверия устаревших представлений, против суеверия старых теорий, против суеверия догматизма учебников. Ученые ценят самостоятельную индивидуальность по научным исследованиям, уважают свободное на-учное мышление, дорожат открытой средой науки. Это основа расцвета науки и техники целой страны и всей нации. Постоянное исправление и отрицание устаревших теорий - это движущая сила развития науки. Вслед за исследова-нием человечеством природы очень быстро обновляются знания устаревших учебников. Если мы действуем по шаб-лону, погрязнув в косности и узости, настаиваем на устаревших теориях и догмах, даже не смеем смотреть объек-тивно существующим новым научным фактам в глаза, не осмеливаемся их признать, то это настоящее "суеверие". Это настоящая печаль. "Чжуань Фалунь" разъяснял глубокие Законы. Сверхъестественные явления, проявляющиеся в процессе практики у самосовершенствующихся по Фалуньгуну, часть из которых может быть объяснена совре-менной наукой, но большую часть не может объяснить западная позитивная наука, могут быть засвидетельствованы практикой изменения и души и тела бесчисленных практикующих по Фалуньгуну. Факты и практика самосовер-шенствующихся показывают, что Фалуньгун является настоящей сверхъестественной наукой, а не "суевери-ем". 

         В нынешнем обществе люди блуждают, развивается жадность, стяжательство. Ради личных интересов люди обманывают друг друга, не останавливаясь ни перед чем, даже не существует минимальный критерий нравов. Каж-дый день откроешь газеты, сразу режут глаза всякие подлые события, такие как коррупция, негодные строительства, проституция, наркомания, мафия, подкуп, мошенничество, контрабанда, грабеж, фальсификация... Все знают, что люди в обществе коварные, поэтому остерегаются друг друга. Людям пришлось каждый день лгать. Организации стали полем битв за интересы, даже в семьях люди потеряли чувство безопасности. Что случилось с нынешним об-ществом? Материальная культура развивается, а духовная культура человека стремительно падает с каждым днем. Распухают жажда и страсть, обесцениваются правила поведения человека. Гибнет мораль, разлагается духовный об-лик. Извращается истина... 

         Но Фалуньгун разъясняет людям, почему практикующему необходимо стать хорошим человеком? Почему стать хорошим человеком для самосовершенствующихся, даже для простых людей так важно? Как быть хорошим человеком? В тех местах, где распространяет Фалуньгун, сердца людей стремятся к добру, моральный облик явно повышается. Крестьяне, поучившись Фалуньгуну, отбросили привычные суеверия, превращая дикость в просвеще-ние, активно платили налоги, лучшим зерном отдавали сельскохозяйственный продовольственный налог. Некоторые продбазы установили, что практикующие по Фалуньгуну освобождаются от проверки сдаваемого ими продовольст-вия. Рабочие после постижения Фалуньгуна усердно выполняют свою работу, переставая быть привередливыми. Раньше они не упускали даже малой выгоды, снимая пенки с государства. Сейчас они заводу возвращают вещь, ко-торую они раньше взяли домой. Духовный облик предприятий явно меняется. Научные сотрудники после приобре-тения Фалуньгуна, освобождаясь от славы и выгоды, добились крепкого здоровья и улучшения ума, неоднократно добиваясь прорыва в научных исследованиях. Торговцы при знакомстве с Фалуньгуном перестали «играть» с веса-ми, законно ведут бизнес, не обманывая, отказываясь от нечестных приемов. Когда государственные работники встали на путь совершенствования по Фалуньгуну, отказываясь от коррупции, угощений на банкетах, стали поря-дочными. В семьях, где раньше господствовало несогласие, когда их члены познакомились с Фалуньгуном, быстро освобождались от прежних скандалов, восстановилось дружное отношение. Среди безработных тоже есть многие ученики Фалуньгуна. Они не выдвигают организациям и правительству личные требования, даже по своей инициа-тиве уходят с работы, уступая рабочие места другим. Некоторые организации пошли в вузы подбирать выпускников. Их первое требование: подбираемый должен быть практикующим по Фалуньгуну, потому что такие люди надежные. Некоторые органы общественной безопасности привели преступников на собрание, где ученики Фалуньгуна обме-ниваются опытом по совершенствованию, пусть они послушают, самосовершенствующихся, как быть человеком, чтобы этих людей просвещали. 

         Фалуньгун стимулирует воскрешение нравственности общества, дает людям свет надежды, когда в обществе нравственность быстро падает. Примеров выдающегося поведения среди учеников Фалуньгуна слишком много. 

         25 ноября 1998 года газета "Знание молодежи" под заголовком "Юйгун прокладывает дорогу" сообщил, что ра-ботник-пенсионер из пров. Лаонин после приобретения Фалуньгуна два года в одиночку прокладывал дорогу, объем перевозимого на его плечах грунта для дороги составлял 1300 куб.метров. Примеров такого доброго поведения очень много. Сычуанский крестьянин их уезда Женшоу раньше не платил налога или мешкал с налогом, а сейчас добросовестно платит налог. Раньше он примешивал в налоговое продовольствие песок, но сейчас он его несколько раз просеивает, отдавая государству самые лучшие зерна. Многие ученики понимают затруднения государства в пе-рестройке, по своей инициативе ушли в безработные, не прибавляя государству излишние заботы. Некий переводчик из компании Дацин является учеником Фалуньгуна. В марте 1997 года компания предложила ему пост, однако он взвесил затруднительные экономические условия своего конкурента, который долго болел, и жизнь его была в тупи-ке, он по своей воле уступил кресло своему конкуренту. 

         Рабочий Ван Хонге из чжанчунского вагоностроительного завода раньше вел себя по прихотям братьев, с дет-ства странствовал по обществу, любил создать инцидент из ничего, третировал жену. Дома и в организации его при-нимали как дух поветрия. После приобретения Фалуньгуна он не щадя себя, исправил свои прежние ошибки. Преж-ний блудный сын стал прилежным. Он рано приходит на работу, и поздно уходит, часто занимается делами, кото-рыми другие не хотят заниматься. Сотрудники и руководители организации были потрясены силой Закона, которая совершенствует душу человека. 

         В пункте занятий Фалуньгуна парка народа г. Хэйкоу был ученик - частный торговец. Он с детства бродил по свету. Где бы он ни бывал, везде его держали в камерах для арестованных. Чтобы обогатиться, он пошел на мошен-ничество: сам он выступает как директор одной компании, нанял трех сотрудников, выкидывает приманку по покуп-кам контрабандных товаров, улавливая командированных. Наконец он попал под суд, и его приговорили к двухго-дичному заключению. После тюремного заключения он по-прежнему занимается подлыми делами, играет в азарт-ные игры, водится с женщинами. В июне 1995 году в парке у пункта занятий он встретил Фалуньгун, внезапно про-будился, разорвал с прошлым. Блудный сын вернулся, начиная новую жизнь. 

         Фалуньгун наставляет людей отрекаться от зла, стремиться к добру, учит хороших стать еще лучше, такие примеры бесчисленны. Фалуньгун учит людей добру, наставляет людей, когда они встречают проблему, искать при-чину в себе, исходя из критерия "Чжэнь Шань Жэнь". Разве общественные нравы не улучшаются, когда каждый ищет причину в себе, проверяя себя, в чем же он плохо себя вел. Разве от этого стабильность общества не повышает-ся? Разве кто-нибудь боится, что хороших людей стало слишком много? 

         Сначала объясним, что "Чжэнь Шань Жэнь" не противоречит основе марксизма, а также принципа компартии. Марксизм подчеркивает, что нужно на фактах раскрывать подлинную суть явления. Такой принцип совпадает с "Чжэнь", о котором говорит Великий Закон Фалунь. Марксизм выступает за интересы большинства населения. Ком-партия говорит о службе народу всей душой, быть слугой народа. Эти принципы совпадают с "Шань", о котором го-ворит Великий Закон Фалунь. Марксизм подчеркивает, что ради интереса народа можно жертвовать всем, отречься от личной славы и выгоды, ради народа терпеть унижение и нести тяготы; все силы отдавать служению отечеству, не жалеть сил на благо родины, самоотверженно служить отчизне до самой смерти; строго требовать с себя и т.д. Эти принципы совпадают с "Жэнь", о котором говорит Великий Закон Фалунь, который требует освободиться от личных интересов. Коммунист говорит о воспитанности, о критике и самокритике. Фалуньгун наставляет людей, когда встречаешь проблему, нужно искать причину в себе, осознать, что сам плохо сделал, повышая свой Синьсин, крите-рий нравственности. 

         Великий Закон Фалунь раскрывает истину Вселенной, поэтому он не идеалистичен. Исстари в идеологических кругах ведется дискуссия о том, что первично - материя или дух. Великий Закон Фалунь указал, что материя и дух идентичны. Любая материя от низкой категории до высокой, от макроскопического уровня до микроскопического обладает и материальностью, и духовностью, иными словами, все они на разных степенях проявляют свойство Все-ленной Чжэнь Шань Жэнь. На самом деле дух тоже материален, он лишь не проявляется в конкретной форме, а в форме поля энергии. Например современная медицина обнаружила, что мысль мозга человека является своего рода электромагнитной волной, т.е. биотоком мозга. Американский биолог Вэланги Вэланг и Гасеин в 1944 году получи-ли нобелевскую премию за открытие электрических характеристик мозговых нервных клеток. Они считают, что мышление мозга человека существует в форме энергии, проявляющейся в нашем пространстве в виде биотока. Че-тыре научных сотрудника из Нанкинского педагогического университета обнаружили, что под воздействием мыш-ления цигуниста стрелка амперметра типа СТ3 поворачивается, показатель увеличивается, подобное явление напо-минает "эффект Хола". Бывший советский физик Л.М.Коган считает, биоток обладает сверхдлинной волной, энергия которой достигает 10 в минус 8-ой степени джулей. Отсюда видно, что представление марксизма о материи подле-жит расширению, Великий Закон Фалунь не противоречит материализму. 

         Компартия принадлежит атеизму. Стоило кому-нибудь признать существование святых, будд, сразу причисля-ют их к "суеверию", "идеализму". Вследствие того, что не могут при помощи позитивной науки утверждать сущест-вование святых и будд, то выводят заключение, что святые и будды не существуют. Однако ныне существует огром-ное количество волшебных фактов, которые не могут быть объяснены исходя из т.н. нынешнего материализма. Наша Вселенная так сложна, что в то же время и в том же месте существуют различные пространства, где имеются свои формы существования живых существ. В последние годы ученые утверждают, если Вселенная была образована от взрыва, то непременно существуют положительные электроны и отрицательные протоны, которые образуют отрица-тельные материальные миры. При помощи оптического метода мы можем заметить вещество, которое занимает лишь 10% от всей материи. Другие 90% материи являются невидимыми при помощи оптических средств "темными веществами". Даже по формальной логике может возникнуть такой вопрос: раз в мирах, составляющихся из положи-тельных материй, в таких видимых нам материальных мирах существуют столько разнообразные жизни и материи, тогда в невидимых отрицательных материальных мирах, которые в 9 раз крупнее наших видимых миров, разве не могут существовать еще более высокие материи и формы жизней? Вселенная такая грандиозная. По новейшим на-учным данным известно, что в уже разведанной Вселенной существуют 12,5 миллиарда звездных систем. К этому числу еще нужно прибавить отрицательные материальные темные миры, которые нам не видимы. Какое сложное со-стояние будут иметь формы жизни в этой Вселенной! 

         Фактически в этой Вселенной не только существует наше человечество, в разных уровнях, в разных простран-ствах существуют бесчисленные жизни, такие, как святые, дьяволы, будды, демоны, еще инопланетяне и т. д. Все они материальные существа. Дело лишь в том, что наши физические глаза очень низкоспособны, очень узкокруго-зорные. Ими можно видеть только предметы, образованные из частиц, составленных из молекул. Ими не видят более микроскопические частицы. Лишь те, чье совершенствование достигло определенных уровней, могут видеть другие пространства, а также живых существ других уровней. В действительности это не потому, что многие явления не проявляются в этом материальном пространстве. Например некоторые западные ученые при помощи строгих повто-ряемых методов эксперимента определили точную массу духа; у тибетских выдающихся лам после достижения со-вершенства их тело превращается в радугу. Такие явления многие иноземные работники увидели своими очами. Многие ученики Великого Закона Фалунь, занимающиеся практическим самосовершенствованием, могут видеть те-ла Закона будд, находящиеся в других пространствах, а также живые существа и формы существования материи. Святые и будды - это объективное существование, находящееся в других пространствах. 

         Будды, даосы, святые являются объективным существованием, не зависящим от того, признаешь ли ты их. Это объективные факты, разве можно закрывать глаза и отрицать их? Реалистически подходить к каждому делу - это идеологическая линия компартии. Раз явление существует, тогда почему нужно его отрицать? Признание существо-вания будд не может изменить характер и основу компартии, и не может влиять на авторитет и образ компартии. Компартия остается компартией. Не может быть, что если компартия убедилась в существовании святых, то это уже не компартия. Наша компартия издавна имела достаточно храбрости, чтобы признать свою ошибку, исправить свою ошибку. Раз мы можем соглашаться с рыночным хозяйством, с частным хозяйством, к которым раньше присягнули в вечной ненависти из-за отличия в программе и цели, тогда почему ныне не можем принимать теизм? Почему не мо-жем изменить застойные концепции? Когда мы вышли из пропасти планового хозяйства, то оживилась обществен-ная экономика. Если мы можем выбраться из пропасти атеизма, то какое влияние будет на нравственность человече-ства? Несомненно значение глубокое. 

         Великий Закон Фалунь не суеверие, напротив, он как раз является острым оружием борьбы против суеверия. Он разъясняет людям, что свойство Вселенной это Чжэнь Шань Жэнь, слияние с этим свойством позволяет людям произвести качественное изменение их души и тела, чтобы превзойти мирскую суету, чтобы жизнь получила на-стоящее возвышение. Получившие Закон люди в первую очередь освобождаются от стремления к деньгам, власти, а также славе и карьере. Люди уже имеют меру, по которой можно определить истину и ложь, и больше не заблужда-ются в таких формальных установках, а также больше не плывут по течению, несознательно совершая плохие дела. Далее они также освобождаются от суеверия по отношению ко многим сверхъестественным явлениям, избавляются от слепого преклонения перед изображениями святых в храмах, в монастырях и церквях. С точки зрения практи-кующих по Фалуньгуну, отношение святых и будд с человеком совершенно отличается от убеждения верующих, что если ты просишь их, возжигаешь им ладан, то они покровительствуют тебе, чтобы ты обогатился, избавился от бед-ствия, родил сына. Мы понимаем когда человек совершенствуется, лишь тогда высшие жизни помогают ему. Учени-ки Фалуньгуна не только не суеверны, наоборот, они ясно видят, что действительно суеверными и глупыми являют-ся те, кто, возжигая ладан, преклоняясь перед статуями святых и будд, просят их покровительства, чтобы обогатить-ся, родить сына, избавиться от бедствий и болезней, удовлетворить их личные жажды. 

         Великий Закон Фалунь совершенствует людей по Закону Будды. Он не религия, тем более не еретическая ре-лигия. Великий Закон не имеет заповедей, вход и уход свободный, не имеет именных списков, не имеет религиозных церемоний, нет устава и режима, а также организации в точном понимании, не имеет офиса. Отсюда и видно, что Фалуньгун не имеет никакой формальности религии, тем более еретической религии. Одна из особенностей еретиче-ской религии это накопление денег и богатств, что является совершением зла. А Фалуньгун не накапливает денег и богатств, ведет бесплатное обучение, даже бесплатно выходит на конференции обмена опытов по совершенствова-нию. Фалуньгун требует от своих практикующих быть хорошим человеком, сливаясь со свойством Вселенной Чжэнь Шань Жэнь. Только по этим признакам уже видно, что это не ересь. 

         Религия по своему назначению является одной из форм совершенствования, отвечающая за спасение людей в высшие жизни. Однако в процессе своего развития религия все больше обращала внимание на приобретение сутр и веру в святых (или в будд), а не подчеркивала слияние со свойством Вселенной, изживая мирские пристрастия, не соответствующие Чжэнь Шань Жэнь, когда можно добиться действительного возвышения жизни. В конце концов религия совсем превратилась в культуру общества. Духовные служащие стремятся к славе и выгоде, вступая в сго-вор с правителями. Они произвольно разъясняют каноны на основании своего понимания на низком уровне. Поэто-му ныне религии почти уже не могут спасти людей. 

         Великий Закоон Фалунь раскрыл двойную миссию, которые религия должна выполнять, с одной стороны должна спасать людей, имеющих предопределенность, чтобы они путем самосовершенствования добиться полного совершенства; и с другой стороны, стимулировать духовный контроль над простыми людьми, чтобы нравственность человеческого общества сохранялась на определенном уровне. Однако религия не является единственной формой совершенствования. "Будда обращает внимание на сердце человека, а не на религию". Великий Закон Фалунь на-ставляет людей, что самосовершенствование - это значит заниматься практическим совершенствованием Синьсина под руководством истины Вселенной Чжэнь Шань Жэнь, изживая все пристрастия к славе, интересам и эмоциям, сливаясь со свойством Вселенной Чжэнь Шань Жэнь, достигая состояния и предела высших жизней и в духовном отношении, и в плоти, осуществить преобразование из человеческой жизни в жизнь высшего существа. 

         Фалуньгун не болеет душевной пустотой, пессимистичным бегством от мира. Ученики Фалуньгуна в работе усердно выполняют свои поручения. Они постигли истинное значение человеческой жизни, их жизнь очень содер-жательна, их настроение довольно привольное. По мнениям учеников Фалуньгуна те, которые специализируются в погоне за собственными интересами, задирая нос, за приобретением славы и выгоды, очень жалки и ничтожны. Им кажется, что эти люди живут очень утомительно, и живут очень глупо. Кроме выгоды и славы эти люди слишком мало заняты более важными вещами, которые достойны человека. Эти люди в жизни не могут освободиться от ли-цемерия, гнусности и распри. В борьбе, напрягая все силы, они потеряли самое драгоценное для человека. 

         Великий Закон Фалунь не ведет людей к пессимизму и упадочничеству. Как раз наоборот, он возбуждает у лю-дей оптимизм. Он ясно и четко указывает людям, что жизнь для человека самая драгоценная, потому что такая жизнь путем самосовершенствования может стать высшей жизнью. Постигая Великий Закон, люди приобретут яс-ную цель жизни, способны сознательно вести себя по принципу: стать хорошим человеком. Перед реальностью еже-дневного падения нравственности общества они больше не унывают. Перед несправедливостью к себе они больше не жалуются. Встречая проблемы, они ищут причину в себе, взвешивая себя по Чжэнь Шань Жэнь Они не только со-вершенствуют себя, но и изменяют окружающую среду. В работе, не уклоняясь трудностей, не страшась обид, они терпят унижение, несут тяготы, не обращают внимания на личные интересы, своим поведением распространяет в обществе искренность, доброту, великодушие и дружбу, стимулируя повышение нравственности общества, настав-ляя людей к добру. 

         Отсюда видно, что Фалуньгун нисколько не противоречит основе марксизма и компартии, а также материа-лизма. При самосовершенствовании по Фалуньгуну раньше разложившиеся коммунисты стали честными работни-ками, бескорыстными, усердно работают. Народ стал больше уважать правительство, больше доверяют ему. Это стимулирует партийный строй, улучшает партийный образ, принесет только пользу, нет никакого вреда. Раньше на-ша партия истратила много средств, но не получила нужного эффекта воспитания, нынче при самосовершенствова-нии по Фалуньгуну среди коммунистов и простых людей такой эффект все-таки реализовался. Не истратили ни ко-пейки правительства, не потребовалось ни малейшего усилия от него, даже при помехе от некоторых органов сто миллионов людей сознательно повышают свою нравственность, духовное состояние их повышается. Они стали хо-рошими людьми, которые гораздо выше стандарта правительства. Столько работников-коммунистов после приобре-тения Фалуньгуна отвергают личные интересы ради общего дела, стали хорошими коммунистами-работниками. Как можно утверждать, что "изменил характеру и основе партии"? Как можно говорить, что "в корне противоположно великому делу строительства народом, под руководством партии, социализма с китайской спецификой"? 

         Репрессия и аннулирование Фалуньгуна не соответствует коренным интересам партии, государства, а также интересам народа, является неразумным мероприятием. 
 Во-первых, это поведение, нарушающее конституцию, законы страны, а также международные договоры ООН. 

         Китайская "Конституция" Глава п.35 гласит: Гражданин КНР имеет свободу слова ,печати, собрания, союзов, демонстраций. Тем более мы не пошли на демонстрацию. Параграф 35 указывает, что свобода гражданина КНР не-посягаема. Любой гражданин без разрешения или решения народной прокуратуры или решения народного суда, ис-полняющего органа общественной безопасности, не подлежит аресту. Запрещается незаконное заключение или дру-гими способами незаконное лишение или ограничение свободы гражданина. Запрещается незаконный обыск граж-данина. Параграф 38 гласит, что достоинство личных неимущественных прав непосягаемо. Запрещается любыми способами оскорбить, клеветать, ложно доносить, губить гражданина. Параграф 39 говорит: квартира гражданина КНР не подлежит вторжению. Запрещается незаконный обыск и незаконное вторжение в квартиру гражданина. 

         В декабре 1998 года от имени китайского правительства постоянный посол Китая в ООН Цзин Хуасен подпи-сал международный договор о гражданских правах и политических правах. Китай уже участвовал в 17 договорах о правах человека, одной из важных частей которых является договор о гражданских и политических правах. Данный договор имеет обязательную силу для его участников. Предисловие "Международного Союза гражданских прав и политических прав" ООН, в котором участвовал Китай, пишет: "Каждый участник несет обязанность стимулировать всеобщее уважение и соблюдение прав человека и его свободы". Параграф 7 данного Союза указывает: "Любой че-ловек не имеет права вести жестокое, негуманное или оскорбительное распоряжение или наказание". Параграф 9 указал: "Каждый человек имеет право на свободу и безопасность. Любой человек не имеет права необоснованно аре-стовать или заключить другого. Не разрешается незаконно, не по процедуре лишать свободы любого человека". Па-раграф 17 пишет: "Не разрешается необоснованно или незаконно вмешиваться в частную жизнь, семью, квартиру или переписку любого человека. Их репутация и доверие также не подлежит незаконному дискредитированию". Па-раграф 18 говорит: "Каждый человек имеет право на мысль, веру и религию". Параграф 19-1 указал: "Каждый чело-век имеет право сохранить свое мнение, чтобы оно не подвергалось вмешательству". Параграф 19-2 говорит: "Каж-дый человек имеет право на свободное выступление, в число которого входит образ выражения при помощи языка, письма или издания, либо любого другого метода выражения, не различая границы, имеет право на свободный по-иск, прием и распространение разной информации и мыслей". 

         Ныне репрессируют высокоморальных, добрых, хороших людей, теряют чаяние народа и мораль. 

         Фалуньгун наставляет людей к добру. Проявленная им огромная сила, стимулирующая возрождение нравст-венности, видна всему обществу. Признанная широкими кругами работников и населения. Когда репрессируют столько лучших людей, как народ будет смотреть на наше правительство? Как народ будет смотреть на компартию? Древнее изречение гласит: "Получивший чаяния народа добьется страны". Учитель Ли в своей статье "Внутреннее совершенствование приведет к внешнему спокойствию" указал: "Если не обращают внимание на нравственность, то страна попадет в хаос. Тогда каждый принимает окружающего за врага, жизнь становится неинтересной. Когда жизнь становится неинтересной, то народ не страшиться смерти. Лаоцзы говорил: "когда народ не боится смерти, разве смертью можно его запугать? Наступает строгий режим...". Если чиновники освобождаются от эгоизма, то го-сударство не разлагается. Если народ обращает большое внимание на совершенствование себя и повышение нравст-венности, власть и население сами сдерживают свои желания, тогда в стране господствует спокойствие. Все чаяния населения сольются воедино, страна станет устойчивой. Внешние вражеские силы пугаются, над землей господству-ет спокойствие. Это деятельность совершенного мудреца". Столько людей, имеющих предопределенную связь, вста-ли на путь совершенствования по Фалуньгуну, повышая свое качество здоровья и повышая свою моральную воспи-танность, соблюдают законы, служат общему делу, ради других сдерживают себя. Они не гонятся за мирской славой и выгодой. В самом деле эти люди являются основой и надеждой дальнейшей стабилизации и развития Китая. Нель-зя легкомысленно верить слухам, не разбирая ни врагов ни друзей, принимая врага за друга, таким образом загнали учеников Фалуньгуна в противоположную правительству сторону, принимая репрессию. Последствие невозможно себе представить. 

         Угнетение и аннулирование Фалуньгуна нарушает конституцию страны и законы, а также договор прав чело-века и международные нормы морали. Если самовольно действовать, это непременно вызовет международное обви-нение, серьезно искажает образ государства, подрывает авторитет страны. Культурный образ открытости, установ-ленный после проведения политики реформы экономики, будет предан забвению. Таким образом, государственные интересы и в политике, и в экономике понесут ненужную потерю, от чего добрые люди всего мира выражают недо-верие китайскому правительству, и китайское правительство становится противником всех добрых, справедливых народов. 

         Наконец, репрессия и ликвидация Фалуньгуна приведет общество к нестабильности, отвлечет внимание от экономического строительства. Практикующие по Фалуньгуну не вступают в спор с обществом, лишь стремятся к тихой свободной, непринужденной среде, где можно заниматься совершенствованием. Таким образом остается мир и согласие. Но сейчас во всей стране запрещается совершенствование по Фалуньгуну. Это привело к тому, что массы учеников пришли к руководителям жаловаться. Когда полиция арестовывает, избивает учеников Фалуньгуна непре-менно обостряет ситуацию. Посколько учеников Фалуньгуна очень много, то проблема не ограничивается в преде-лах десятков миллионов человек, а коснулась десятков миллионов семьей - несколько сотен миллионов населения. Если дело так неудержимо развивается, то это приведет к дальнейшему обострению общественных противоречий. Следствия такого события вполне вероятно станут неуправляемыми, даже плоды двадцатилетней реформы могут оказаться под угрозой. Ныне реформа в стране находится на решающей стадии, появление естественных бедствий все чаще и чаще, угроза наводнений на носу... В нынешних сложных изменчивых условиях, собственно говоря, все население сверху до низу должно совместно быстро поднять всеобщую силу страны, сосредоточить внимание на экономическом строительстве, решительно продвинуть реформу вперед. Однако вся страна сейчас обманута ложны-ми слухами от некоторых заговорщиков, стала чрезмерно чувствительной, со всей силой репрессирует Фалуньгун. Такое поведение вредно во всем, и никакой пользы, с одной стороны, нарушает стабильную, сплоченную обстанов-ку, отклоняет от центральной задачи - экономического строительства. Такая политика никак не совпадает с корен-ным интересом партии, государства, также с интересом народа, причем совершенно неразумна. 

         С любой точки зрения репрессия над Фалуньгуном, а также ликвидация его противоречит интересам народа страны, не соответствует чаяниям людей, нарушает законы страны, неприемлема принципам Неба. 

         Мы находимся в глубоком недоумении и огорчении, когда видим, что в стране интриги некоторых заговорщи-ков взяли вверх, что страна приняла ошибочное решение, от чего десятки миллионов учеников Фалуньгуна попали под репрессии. Фалуньгун является самосовершенствованием. В прошлом, сейчас и в будущем Фалуньгун не вмешивается в политику! Мы раньше не выступали против Правительства, сейчас не против Правительства, и в будущем не будем выступать против Правительства! 

         Мы просим китайское правительство успокоитесь, не слушайте злые слухи некоторых заговорщиков, доско-нально распознайте злые помыслы некоторых заговорщиков, которые ради личных интересов самовольно присваи-вают имя ЦК, обманывая руководителей, зажимая подчиненных. Они фабрикуют сведения, провоцируют инциден-ты, создают противостояние власти с населением, не обращая никакого внимания на желания народа. Мы искренне желаем, чтобы руководители ЦК компартии установили прямой контакт с сотней миллионов учеников Фа-луньгуна, вели прямой разговор с практикующими по Фалуньгуну, общались со всем миром, послушали наш голос от души, послушали истинное положение безвинных людей. Мы, практикующие по Фалуньгуну, будем содействовать вам в ведении подробного, основательного обследования. Мы надеемся, что правительство сможет реально подходить к делу, объективно, справедливо, всесторонне познакомится с Фалуньгуном и сде-лает соответствующий вывод, чтобы опубликовать истинное положение для всех, чтобы заговорщикам больше не было шанса. 

         "Далекий путь проверяет коней, время распознает душу человека". Практикующие по Фалуньгуну в различных трудных ситуациях выразили великую доброту, а также великую терпимость, от чего даже Небо и Земля вострога-ются. Мы не отвечаем ударом на удар, руганью на ругань. Мы не злопамятные, не будем мстить, без жалобы, без не-нависти. Мы уже вынесли огромную несправедливость и разные репрессии, однако не изменяется наше доброе сердце, желающее, чтобы ЦК партии и Правительство очнулись. Не изменяется также вера, что справедли-вость в конце концов победит зло! 

         Мы искренно просим китайское правительство исполнять "Конституцию" страны, а также "Международный договор прав человека", который подписало китайское правительство, прекратить арестовывать, немедленно осво-бодить заключенных невинных учеников, прекратить гонение учеников Фалуньгуна 

         Правитель, достоинство целой страны, если сможет осознать всеобъемлющий дао, вникая в искренность само-совершенствующихся, репрессируя ересь, стимулируя добро, следовать по доброму пути, то в стране непременно будет мир и спокойствие, страна привлечет уважение окружающих стран, в страну приедут выдающиеся люди, что-бы ей служить; напротив, если действовать обратно, то уходят люди от нее, она вызывает гнев Неба и жалобы лю-дей. 

         Исходя из общего положения желаем, чтобы руководители страны во имя интереса государства, ради интере-сов миллиардного населения, прозорливо управляли властью. Пусть в этот особый исторический момент, когда ре-шается перспектива и судьба Китая, напишет блестящую, праведную страницу. 

         Ученики Фалуньгуна 
         27 июля 1999 года